劉為忠，蔡雁燕

(莆田學(xué)院 基礎(chǔ)教育學(xué)院，福建 莆田 351200)

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關(guān)于幼兒修辭語(yǔ)言培養(yǎng)的調(diào)查與討論

劉為忠，蔡雁燕

(莆田學(xué)院 基礎(chǔ)教育學(xué)院，福建 莆田 351200)

摘要：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：一線的幼兒教師在判斷幼兒修辭語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)上，有著接受客觀語(yǔ)言論但踐行主觀心理論的矛盾；在修辭語(yǔ)言的表現(xiàn)形式上，有著幼兒修辭語(yǔ)言與成人修辭語(yǔ)言存在差別的創(chuàng)見(jiàn)；在教學(xué)方法的運(yùn)用上，有著激發(fā)幼兒修辭心理與引導(dǎo)幼兒掌握修辭方法相沖突的困惑。幼兒修辭語(yǔ)言教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒修辭心理的發(fā)展實(shí)際。

關(guān)鍵詞：幼兒修辭；修辭心理；修辭方法

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》提出：“語(yǔ)言能力是在運(yùn)用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，發(fā)展幼兒語(yǔ)言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境?！盵1]眾所周知，言語(yǔ)交際需要雙方——表達(dá)者與接受者，如果說(shuō)“想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)”的對(duì)象專指作為表達(dá)者的學(xué)前兒童，那么“并能得到積極應(yīng)答”的對(duì)象應(yīng)該有兩個(gè)：一是作為接受者的學(xué)前兒童，一是作為接受者的幼兒教師。

然而，何謂“積極應(yīng)答”？就學(xué)前兒童而言，“積極應(yīng)答”主要是強(qiáng)調(diào)情感上的積極，但就幼兒教師而言，“積極應(yīng)答”就不僅要有情感上的積極，更要有應(yīng)答上的有效。主觀情感上是否愿意努力應(yīng)答，反映的是師德問(wèn)題，而客觀能力上是否能夠有效應(yīng)答，反映的是能力問(wèn)題。也就是說(shuō)，在最低層次方面，幼兒教師在主觀情感上要愿意努力應(yīng)答；在最高層次方面，幼兒教師在客觀能力上要能夠有效應(yīng)答。幼兒教師是滿足于最低層次，還是不斷追求最高層次？答案是不言自明的。試想，一個(gè)不懂幼兒心靈的老師，如何與幼兒進(jìn)行積極應(yīng)答？當(dāng)然，從理論上來(lái)說(shuō)，幼兒教師都是經(jīng)過(guò)專業(yè)學(xué)習(xí)，必然具有一定的幼兒言語(yǔ)溝通能力。然而隨著幼兒語(yǔ)言研究的深入，語(yǔ)言學(xué)家們普遍達(dá)成一個(gè)共識(shí)，即不應(yīng)把幼兒的語(yǔ)言視之為一種缺陷，而應(yīng)視作一種特質(zhì)。這就意味著幼兒教師不應(yīng)簡(jiǎn)單地以成人語(yǔ)言為參照來(lái)應(yīng)答幼兒語(yǔ)言，更不能簡(jiǎn)單地以成人修辭語(yǔ)言為參照來(lái)應(yīng)答幼兒修辭語(yǔ)言。那么，當(dāng)前，一線幼兒教師對(duì)幼兒的修辭語(yǔ)言是如何理解的呢？

基于此，筆者于2015年6月對(duì)福建省莆田市各區(qū)縣的一些幼兒園進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，了解幼兒教師對(duì)幼兒修辭語(yǔ)言的基本看法與具體培養(yǎng)方法。

1調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)

1.1調(diào)查問(wèn)題

本調(diào)查以廣義修辭學(xué)為理論根據(jù)，圍繞以下問(wèn)題進(jìn)行設(shè)計(jì)：(1)幼兒教師的基本修辭觀。具體包括：幼兒教師修辭學(xué)知識(shí)的主要來(lái)源；幼兒教師對(duì)修辭的基本理解。(2)幼兒教師的幼兒修辭語(yǔ)言觀。具體包括：幼兒教師對(duì)幼兒修辭語(yǔ)言存在的基本理解；幼兒教師對(duì)幼兒修辭語(yǔ)言特征認(rèn)識(shí)的情況；幼兒教師判斷幼兒修辭語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)。(3)幼兒教師的幼兒修辭教育觀。具體包括：幼兒教師對(duì)幼兒修辭語(yǔ)言培養(yǎng)起始時(shí)間的看法；幼兒教師對(duì)幼兒修辭語(yǔ)言培養(yǎng)現(xiàn)狀的滿意度；幼兒教師對(duì)幼兒修辭語(yǔ)言培養(yǎng)必要性認(rèn)識(shí)的情況；幼兒教師對(duì)當(dāng)前限制幼兒修辭語(yǔ)言發(fā)展原因的看法。(4)幼兒教師的幼兒修辭方法觀。即幼兒教師對(duì)幼兒修辭語(yǔ)言培養(yǎng)的具體方法。

1.2調(diào)查工具

本調(diào)查采用調(diào)查問(wèn)卷的方式。調(diào)查問(wèn)卷要求教師填寫年齡、性別、教齡和職稱，包括兩個(gè)部分。第一部分全部為選擇題，主要了解幼兒教師對(duì)幼兒修辭語(yǔ)言的理解、培養(yǎng)幼兒修辭語(yǔ)言的態(tài)度、理念與方法；第二部分為開(kāi)放性問(wèn)題，主要了解幼兒教師對(duì)幼兒修辭語(yǔ)言教育的具體意見(jiàn)或想法。

1.3數(shù)據(jù)收集與分析

本調(diào)查于2015年6月進(jìn)行，以福建省莆田市幼兒園教師為主對(duì)象，共發(fā)放問(wèn)卷175份，收回170份，其中有效問(wèn)卷160份。將調(diào)查數(shù)據(jù)整理后，輸入計(jì)算機(jī)，采用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

2調(diào)查結(jié)果與分析

2.1幼兒教師的基本修辭觀

什么樣的語(yǔ)言為修辭語(yǔ)言?(可多選)

調(diào)查結(jié)果如下：86%的人認(rèn)為是運(yùn)用了修辭格(如比喻、擬人等)的語(yǔ)言，81.25%的人認(rèn)為是生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言，13.7%的人認(rèn)為是偏離常規(guī)語(yǔ)言的語(yǔ)言，50%的人認(rèn)為是表現(xiàn)出修辭心理的語(yǔ)言。幼兒教師修辭知識(shí)的主要來(lái)源：72.5%是中小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，12.5%是大學(xué)的學(xué)習(xí)，15%是參加工作后的學(xué)習(xí)。

由結(jié)果可見(jiàn)：幼兒教師的基本修辭觀是“辭格論”與“美辭論”。這與幼兒教師修辭知識(shí)的主要來(lái)源有一定關(guān)系，因?yàn)樵谥行W(xué)語(yǔ)文課堂中“辭格論”與“美辭論”始終是主流修辭觀。對(duì)于當(dāng)前學(xué)術(shù)界流行的“偏離論”，幼兒教師似乎并不熟知。但也有一半的幼兒教師認(rèn)為，表現(xiàn)出修辭心理的語(yǔ)言也是修辭語(yǔ)言，而這種認(rèn)識(shí)主要源于幼兒教師教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)：根據(jù)幼兒的修辭心理來(lái)判斷其修辭語(yǔ)言，比根據(jù)常規(guī)語(yǔ)言的偏離來(lái)判斷更有效。

2.2幼兒教師的幼兒修辭語(yǔ)言觀

學(xué)前兒童是否存在修辭語(yǔ)言？79.5%的人認(rèn)為0-3歲幼兒有修辭語(yǔ)言，97.5%的人認(rèn)為3-6歲幼兒有修辭語(yǔ)言。在修辭語(yǔ)言的表現(xiàn)形式上，88.75%的人認(rèn)為幼兒與成人存在一定的差別，11.25%的人認(rèn)為完全不同，沒(méi)有人認(rèn)為完全相同。71.3%的人在判斷幼兒修辭語(yǔ)言與成人修辭語(yǔ)言時(shí)，使用的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。

由結(jié)果可見(jiàn)：雖然幼兒是否存在修辭語(yǔ)言學(xué)術(shù)界還存在一定的爭(zhēng)議，但大部分的幼兒教師認(rèn)為幼兒存在修辭語(yǔ)言，而且認(rèn)為幼兒修辭語(yǔ)言的表現(xiàn)形式與成人存在一定差別。因此，他們對(duì)幼兒與成人的修辭語(yǔ)言往往采用不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)：成人的修辭語(yǔ)言，一般看是否使用了修辭方法，而幼兒的修辭語(yǔ)言，一般看是否表現(xiàn)了修辭心理。這無(wú)疑是幼兒教師在實(shí)踐中的自我創(chuàng)造。

2.3幼兒教師的幼兒修辭教育觀

學(xué)前兒童應(yīng)不應(yīng)該培養(yǎng)修辭語(yǔ)言？80%的人認(rèn)為應(yīng)該。在實(shí)施的時(shí)間上，86.25%的人認(rèn)為從小班開(kāi)始，12.5%的人認(rèn)為從中班開(kāi)始，1.25%的人認(rèn)為應(yīng)該從大班開(kāi)始。在幼兒園語(yǔ)言教育的主要目標(biāo)上，41.25%的人認(rèn)為應(yīng)該以常規(guī)語(yǔ)言為主要目標(biāo)，只有1.25%的人認(rèn)為應(yīng)該以修辭語(yǔ)言為主要目標(biāo)，但57.5%的人認(rèn)為兩者需并重。對(duì)當(dāng)前學(xué)前兒童修辭語(yǔ)言培養(yǎng)的現(xiàn)狀，37.5%的人表示滿意，62.5%的人表示不滿意。至于限制幼兒修辭語(yǔ)言發(fā)展的主要原因，25%的認(rèn)為是幼兒修辭理論的缺乏，30%的人認(rèn)為是幼兒修辭教材的缺乏，25%的人認(rèn)為是教師教學(xué)意識(shí)的缺乏，20%的人認(rèn)為是幼兒身心發(fā)展規(guī)律的限制。

由結(jié)果可見(jiàn)：整體而言，大部分幼兒教師認(rèn)為必須培養(yǎng)學(xué)前兒童的修辭語(yǔ)言，而且應(yīng)該從小班開(kāi)始。而在修辭語(yǔ)言與常規(guī)語(yǔ)言之間，雖然有過(guò)半的幼兒教師認(rèn)為兩者應(yīng)該并重，但整體上看還是傾向于強(qiáng)調(diào)常規(guī)語(yǔ)言教育。過(guò)半幼兒教師不滿意當(dāng)前幼兒修辭語(yǔ)言教育現(xiàn)狀，說(shuō)明幼兒修辭語(yǔ)言教育不僅有實(shí)施的必要性，更有待進(jìn)一步提高。在調(diào)查問(wèn)卷第二部分的開(kāi)放題中，有一些幼兒教師就直言應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)前兒童修辭語(yǔ)言的教育。但在理論與教材之間，幼兒教師更關(guān)心的是與教學(xué)活動(dòng)直接相關(guān)的幼兒修辭教材。

2.4幼兒教師的幼兒修辭方法觀

如何培養(yǎng)幼兒修辭語(yǔ)言？47.5%的人認(rèn)為應(yīng)以激發(fā)幼兒產(chǎn)生修辭心理為主，45%的人認(rèn)為應(yīng)以引導(dǎo)幼兒掌握修辭方法為主，7.5%的人認(rèn)為應(yīng)以讓幼兒多背誦兒歌等文學(xué)作品為主。56.25%的人主張以培養(yǎng)幼兒修辭語(yǔ)言接受能力為主，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為幼兒理解了修辭語(yǔ)言就意味著其能創(chuàng)造修辭語(yǔ)言，而43.75%的人不贊同。約98%的幼兒教師在幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)中使用過(guò)仿編，而約90%的人認(rèn)為仿編是培養(yǎng)幼兒修辭語(yǔ)言的最佳手段。

由結(jié)果可見(jiàn)：在幼兒修辭語(yǔ)言培養(yǎng)的方法上，幼兒教師較普遍地反對(duì)一味記誦的方法，這種死記硬背的方式的確不應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)修辭語(yǔ)言的主要方法。但過(guò)半的人認(rèn)為，培養(yǎng)了幼兒修辭語(yǔ)言接受能力就意味著培養(yǎng)了幼兒修辭語(yǔ)言創(chuàng)造的能力，說(shuō)明強(qiáng)調(diào)幼兒對(duì)修辭語(yǔ)言的接受在幼兒園仍有一席之地。強(qiáng)調(diào)激發(fā)幼兒產(chǎn)生修辭心理的人數(shù)與強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)幼兒掌握修辭方法的人數(shù)幾乎相等，但仿編成為最受歡迎的教學(xué)模式，說(shuō)明雖然有些老師認(rèn)識(shí)到了激發(fā)幼兒修辭心理的重要性，但在實(shí)踐上又只能以修辭方法為樞紐來(lái)指導(dǎo)幼兒修辭語(yǔ)言的培養(yǎng)。

3問(wèn)題與討論

根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果與分析，可以看出幼兒教師基于教育實(shí)踐，提出了一些新的幼兒修辭學(xué)問(wèn)題：判斷幼兒修辭語(yǔ)言，到底應(yīng)該是以客觀的語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)，還是以主觀的心理為標(biāo)準(zhǔn)？成人修辭語(yǔ)言與幼兒修辭語(yǔ)言在表現(xiàn)形式上是否真的有差別？幼兒修辭語(yǔ)言培養(yǎng)到底應(yīng)該以激發(fā)幼兒修辭心理為核心，還是以引導(dǎo)幼兒掌握修辭方法為核心？對(duì)此，下面一一進(jìn)行討論。

3.1判斷標(biāo)準(zhǔn)：是客觀的語(yǔ)言還是主觀的心理？

鄭荔在《學(xué)前兒童修辭特征語(yǔ)言研究》一書中，以鮮活的語(yǔ)料與深刻的論證充分證明了學(xué)前兒童存在修辭語(yǔ)言。什么樣的幼兒語(yǔ)言為修辭語(yǔ)言呢？鄭荔認(rèn)為，“修辭是對(duì)常規(guī)的偏離，偏離目的是提高話語(yǔ)的表達(dá)效果，滿足交際活動(dòng)的具體需要。”[2]即，凡是幼兒對(duì)常規(guī)語(yǔ)言的偏離就是修辭語(yǔ)言。這是典型的以客觀語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷幼兒修辭語(yǔ)言的觀點(diǎn)。除了偏離論，大家熟知的還有美辭論、辭格論，以及經(jīng)濟(jì)論、準(zhǔn)確論、生動(dòng)論等等。其實(shí)，這些觀點(diǎn)似乎都隱含著這樣一個(gè)假設(shè)：有一種語(yǔ)言是常規(guī)的、樸實(shí)的、冗繁的，凡是對(duì)這一語(yǔ)言的超越、偏離、突破等就是修辭。也就是說(shuō)，所謂修辭語(yǔ)言是從一種語(yǔ)言與另一種語(yǔ)言的比較中確立的。這固然是一種判斷修辭語(yǔ)言的有效方法。然而吳禮權(quán)認(rèn)為：

“修辭”是一種有意識(shí)的語(yǔ)言活動(dòng)，不管說(shuō)寫者“達(dá)意傳情”圓滿、適切的程度如何，只要其是有意識(shí)的朝著提高語(yǔ)言表達(dá)效果的方向努力，便都是“修辭”。[3]2

從“有意識(shí)”、“努力”這些詞語(yǔ)可以看出，吳禮權(quán)對(duì)修辭的界定具有鮮明的心理學(xué)的傾向。即，只要修辭主體從主觀的修辭心理出發(fā)，那么他所說(shuō)出的語(yǔ)言就是修辭語(yǔ)言。因此，對(duì)于修辭語(yǔ)言的判斷不能只看客觀的語(yǔ)言本身，更不能只看表達(dá)效果的成敗，而也應(yīng)看修辭主體的主觀心理。把判斷修辭現(xiàn)象的標(biāo)準(zhǔn)從客觀語(yǔ)言的比較擴(kuò)展到主觀心理的參照，無(wú)疑是現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)的一個(gè)巨大進(jìn)步。

由此可見(jiàn)，對(duì)于修辭語(yǔ)言的判斷存在兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是客觀的語(yǔ)言本身，一是主觀的修辭心理。前者是以常規(guī)語(yǔ)言為參照對(duì)象，凡是對(duì)常規(guī)語(yǔ)言超越、偏離、突破的語(yǔ)言，就是修辭語(yǔ)言。后者是以平常心理為參照對(duì)象，凡是“有意識(shí)的朝著提高語(yǔ)言表達(dá)效果的方向努力”而表達(dá)的語(yǔ)言，就是修辭語(yǔ)言。也就是說(shuō)，凡表現(xiàn)出修辭心理的語(yǔ)言就是修辭語(yǔ)言。

修辭心理可以通過(guò)修辭語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，而修辭語(yǔ)言也可以借助修辭心理來(lái)判斷。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，我們一方面說(shuō)修辭心理需要修辭語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，另一方面又借助修辭心理來(lái)判斷修辭語(yǔ)言，這并不自相矛盾。因?yàn)榍罢呤侵感揶o心理的具體內(nèi)涵只有通過(guò)修辭語(yǔ)言才能得知，而后者是指修辭心理的動(dòng)機(jī)是判斷修辭語(yǔ)言的重要依據(jù)。有了修辭心理的動(dòng)機(jī)才可能去表達(dá)修辭語(yǔ)言，而這種動(dòng)機(jī)是能夠通過(guò)具體修辭活動(dòng)作出判斷的。比如，那個(gè)對(duì)客人說(shuō)“該來(lái)的不來(lái)”的主人，他沒(méi)有表現(xiàn)出修辭心理的動(dòng)機(jī)，所以對(duì)他來(lái)說(shuō)，“該來(lái)的不來(lái)”就不是修辭語(yǔ)言；客人以修辭心理來(lái)接受這句話，所以對(duì)客人來(lái)說(shuō)，這句話自然就是修辭語(yǔ)言了。

吳禮權(quán)強(qiáng)調(diào)，從修辭心理的角度來(lái)考察修辭語(yǔ)言，不僅為成人修辭語(yǔ)言的研究開(kāi)辟了新的領(lǐng)域，更為幼兒修辭語(yǔ)言的研究指明了新的方向。由于幼兒語(yǔ)言的特殊性，單純以常規(guī)語(yǔ)言為參考對(duì)象，就會(huì)忽視幼兒的某些修辭語(yǔ)言，甚至否定幼兒存在修辭語(yǔ)言。這對(duì)幼兒修辭心理與修辭語(yǔ)言的發(fā)展必然會(huì)產(chǎn)生消極影響。因此，以修辭心理為依據(jù)，可能更適合幼兒修辭語(yǔ)言教育的實(shí)際。從發(fā)展心理學(xué)來(lái)看，人的心理在不斷發(fā)展，人的語(yǔ)言也在不斷發(fā)展。這也啟示我們應(yīng)該以心理發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待幼兒修辭語(yǔ)言，而不是簡(jiǎn)單地以常規(guī)語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷幼兒修辭語(yǔ)言。

3.2表現(xiàn)形式：成人修辭語(yǔ)言與幼兒修辭語(yǔ)言有無(wú)差別？

隨著漢語(yǔ)修辭學(xué)研究的深入，修辭心理的研究已經(jīng)取得了豐富的成果。在中國(guó)知網(wǎng)以“修辭心理”為篇名進(jìn)行搜索，記錄顯示有近百條成果。那么什么是修辭心理呢？吳禮權(quán)在《修辭心理學(xué)》中指出：

修辭心理是人腦對(duì)客觀世界(主要是指說(shuō)寫所關(guān)涉的事物、事件等)的積極反映，以及在此基礎(chǔ)上根據(jù)交際目的充分利用語(yǔ)言(包括語(yǔ)言的記錄符號(hào)體系——文字)的一切可能性對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行有意識(shí)的、創(chuàng)造性的自我調(diào)節(jié)。[3]3

從理論上說(shuō)，吳禮權(quán)對(duì)”修辭心理“的界定應(yīng)該是對(duì)人類普遍修辭心理特征的典型概括，那么，幼兒修辭心理的特征也應(yīng)該體現(xiàn)為語(yǔ)言的“有意識(shí)”“創(chuàng)造性”等。然而什么樣的語(yǔ)言才是有意識(shí)的、創(chuàng)造性的呢？這并沒(méi)有一個(gè)具體的量化指標(biāo)。柳宗元的《江雪》是有意識(shí)的、創(chuàng)造性的，張打油的《雪》(江山一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。黑狗身上白，白狗身上腫)也是有意識(shí)的、創(chuàng)造性的。但是我們都會(huì)認(rèn)為柳宗元比張打油在修辭心理上要有意識(shí)得多，有創(chuàng)造性得多。這就說(shuō)明，修辭心理的有意識(shí)性與創(chuàng)造性是有程度差別的。這種程度的差別不僅存在于成人與成人之間，更存在于成人與幼兒之間。成人的修辭心理與幼兒的修辭心理雖然在本質(zhì)上相同，但成人的修辭心理往往要比幼兒的修辭心理更具有意識(shí)性與創(chuàng)造性。如果說(shuō)表現(xiàn)出修辭心理的語(yǔ)言就是修辭語(yǔ)言，那么這種差別有時(shí)候會(huì)影響我們對(duì)修辭語(yǔ)言的判斷——對(duì)那些意識(shí)性與創(chuàng)造性不強(qiáng)的幼兒語(yǔ)言，我們就可能認(rèn)為不是修辭語(yǔ)言。

對(duì)于幼兒語(yǔ)言，語(yǔ)言學(xué)家們基本達(dá)成共識(shí)：不應(yīng)把幼兒的語(yǔ)言視之為一種缺陷，而應(yīng)視作一種特質(zhì)。“古德曼認(rèn)為，即使嬰兒只會(huì)說(shuō)出一個(gè)單詞和一個(gè)音節(jié)，也不能說(shuō)他們是從單詞開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)言的，之所以如此是受其生理發(fā)展的限制。”[4]這就意味著幼兒語(yǔ)言是一種區(qū)別于常規(guī)語(yǔ)言的特質(zhì)語(yǔ)言，那么用這種特質(zhì)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)修辭心理，就必然會(huì)產(chǎn)生不同于成人修辭語(yǔ)言形式的語(yǔ)言。成人的典型性的修辭語(yǔ)言就是修辭文本。所謂“修辭文本”，就是特指表達(dá)者(說(shuō)寫者)為了特定的交際目標(biāo)，適應(yīng)特定的題旨情境，運(yùn)用某種特定的表達(dá)手段而形成的具有特殊表達(dá)效果的那些言語(yǔ)作品[5]。當(dāng)前，通過(guò)具體的修辭文本來(lái)探討修辭心理，已經(jīng)成為一個(gè)較為普遍的研究方法。不可否認(rèn)，幼兒有意識(shí)地運(yùn)用了某種特定表達(dá)手段的語(yǔ)言肯定是修辭語(yǔ)言，但對(duì)一個(gè)常規(guī)語(yǔ)言還沒(méi)有完全掌握的幼兒來(lái)說(shuō)，僅僅限于這條標(biāo)準(zhǔn)是否意味著有點(diǎn)偏狹呢？如前所述，判斷修辭語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)可以根據(jù)客觀語(yǔ)言的比較，但更應(yīng)該根據(jù)主觀的心理——只要有著異于平常的努力而表達(dá)的語(yǔ)言，就可能是修辭語(yǔ)言。如幼兒對(duì)新獲得詞語(yǔ)的積極運(yùn)用，含有錯(cuò)誤使用詞語(yǔ)的語(yǔ)言，自我創(chuàng)造詞語(yǔ)的語(yǔ)言，以及存在隱喻關(guān)系的語(yǔ)言等，都可以看成幼兒修辭語(yǔ)言的表現(xiàn)[6]。趙寄石、樓必生就指出：“成人應(yīng)該更多地看到兒童主動(dòng)積極地探索精神和自主能動(dòng)的詞語(yǔ)建構(gòu)過(guò)程，這是詞匯發(fā)展的真正動(dòng)力?！盵7]誰(shuí)能說(shuō)在這種“詞匯發(fā)展的真正動(dòng)力”下產(chǎn)生的語(yǔ)言不是修辭語(yǔ)言呢？

總之，使用一種特質(zhì)語(yǔ)言的幼兒說(shuō)出的修辭語(yǔ)言必然不同于典型的成人修辭語(yǔ)言。忽視幼兒修辭心理與成人修辭心理在程度上的差別，進(jìn)而忽視幼兒修辭語(yǔ)言與成人修辭語(yǔ)言在表現(xiàn)形式上的差別，是當(dāng)前幼兒修辭語(yǔ)言研究中的突出問(wèn)題，而一線的幼兒教師卻根據(jù)實(shí)踐的需要作出了自己的創(chuàng)見(jiàn)。

3.3教學(xué)方法：是引導(dǎo)幼兒掌握修辭方法，還是激發(fā)幼兒產(chǎn)生修辭心理？

強(qiáng)調(diào)修辭方法的引導(dǎo)，就是認(rèn)為只要掌握了修辭方法就能說(shuō)出修辭話語(yǔ)。方法固然是一種捷徑，然而方法本身不是能力。在方法轉(zhuǎn)化為能力之前，方法永遠(yuǎn)只是知識(shí)。王榮生教授就曾尖銳地指出：“一個(gè)小小的比喻，從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始講，一直到高三的高考復(fù)習(xí)班還要講，結(jié)果是學(xué)生仍然學(xué)不會(huì)?！盵8]顯然，不是學(xué)生不懂比喻的創(chuàng)造原理，而是我們的中小學(xué)語(yǔ)文課堂從來(lái)就不以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造比喻句為教學(xué)內(nèi)容。

這種現(xiàn)象在幼兒園何嘗不存在？在幼兒園的文學(xué)活動(dòng)中，常常有這樣一套活動(dòng)思路：第一環(huán)節(jié)，老師通過(guò)畫面讓幼兒了解文學(xué)作品的內(nèi)容；第二環(huán)節(jié)，教師要求幼兒用自認(rèn)為好聽(tīng)的話來(lái)描繪所了解的畫面內(nèi)容；第三環(huán)節(jié)，老師明確原文詩(shī)句，引導(dǎo)幼兒反復(fù)朗誦；第四環(huán)節(jié)，在熟知原文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)幼兒仿編。這套教學(xué)思路的核心就是引導(dǎo)幼兒掌握修辭方法。首先，通過(guò)觀察畫面熟悉作品內(nèi)容后，語(yǔ)言活動(dòng)的主要目標(biāo)自然就指向了表達(dá)方法(因?yàn)閮?nèi)容已經(jīng)說(shuō)完了，剩下的問(wèn)題就是如何表達(dá))。其次，要幼兒嘗試用自己的語(yǔ)言表達(dá)，實(shí)際上就是試圖讓幼兒通過(guò)語(yǔ)言比較來(lái)領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品的修辭方法，而幼兒此時(shí)自創(chuàng)的語(yǔ)言必然是缺乏修辭方法的語(yǔ)言。最后，仿編更是強(qiáng)調(diào)對(duì)修辭方法的運(yùn)用。

當(dāng)然，我們不能說(shuō)以修辭方法為核心的語(yǔ)言活動(dòng)就絕對(duì)不可取。但是，這種活動(dòng)容易忽視幼兒的心理實(shí)際。比如，將幼兒自我表達(dá)的語(yǔ)言與文學(xué)作品語(yǔ)言進(jìn)行比較，真的能激起幼兒對(duì)語(yǔ)言的反思嗎？恐怕只有當(dāng)文學(xué)作品的語(yǔ)言處在幼兒語(yǔ)言“最近發(fā)展區(qū)”時(shí)，才可能引發(fā)幼兒的修辭認(rèn)知，從而反思自身語(yǔ)言的問(wèn)題。再如，仿編真的能有效培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造修辭語(yǔ)言的能力嗎？仿編活動(dòng)的理念就是：掌握了修辭方法就會(huì)創(chuàng)造修辭語(yǔ)言。筆者曾指出，中小學(xué)生在寫作文時(shí)，如果以經(jīng)典課文或優(yōu)秀作文為模仿對(duì)象，學(xué)生有可能產(chǎn)生“李白效應(yīng)”?！袄畎仔?yīng)”主要是由閱讀快感向?qū)懽骺旄修D(zhuǎn)化失敗而引起的，是接受快感與表達(dá)痛感相融合的結(jié)果[9]。由此可以推想，幼兒園進(jìn)行的仿編活動(dòng)也會(huì)使幼兒產(chǎn)生“李白效應(yīng)”，因?yàn)榉戮幓顒?dòng)也是典型的由聽(tīng)(讀)轉(zhuǎn)向說(shuō)(寫)的一種活動(dòng)。幼兒對(duì)于文學(xué)中的修辭語(yǔ)言能夠欣賞，但并不代表他們就能創(chuàng)造出修辭語(yǔ)言。在入園聽(tīng)課中，筆者就發(fā)現(xiàn)有時(shí)幼兒對(duì)于仿編活動(dòng)并不是十分的喜愛(ài)。因此，如果幼兒教師一味地使用仿編，不僅不利于幼兒提高表達(dá)水平，反而會(huì)對(duì)其心理發(fā)展造成不利影響。

而強(qiáng)調(diào)激發(fā)幼兒修辭心理的觀念則認(rèn)為，在幼兒語(yǔ)言教育活動(dòng)中，要讓幼兒說(shuō)出修辭語(yǔ)言就必須先使幼兒產(chǎn)生修辭心理。只有以激發(fā)幼兒修辭心理為出發(fā)點(diǎn)，才能真正培養(yǎng)幼兒修辭語(yǔ)言的創(chuàng)造力。語(yǔ)言不只是一套規(guī)則，而是和心理、情感等密切相聯(lián)系。古人所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，就是強(qiáng)調(diào)心理、情感的鋪墊。其實(shí)，在優(yōu)秀的幼兒教師那里，他們都非常強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒修辭心理的激發(fā)。是不是修辭語(yǔ)言，不是看有沒(méi)有使用修辭方法，而是看在具體的語(yǔ)言活動(dòng)中有沒(méi)有從修辭心理出發(fā)，從而運(yùn)用語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)修辭功能。

總之，引導(dǎo)幼兒掌握修辭方法與激發(fā)幼兒產(chǎn)生修辭心理，體現(xiàn)了不同的教學(xué)理念。前者強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為中心，而后者強(qiáng)調(diào)以活動(dòng)為中心；前者強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的接受，而后者強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的創(chuàng)造。然而，總的來(lái)看，當(dāng)前學(xué)前兒童修辭語(yǔ)言的教育基本上是修辭知識(shí)的教育，而不是修辭活動(dòng)的教育，是接受修辭語(yǔ)言的教育，而不是創(chuàng)造修辭語(yǔ)言的教育。

4結(jié)語(yǔ)

修辭語(yǔ)言與修辭心理密切相關(guān)。幼兒修辭心理與成人修辭心理存在差別，決定了幼兒與成人在修辭語(yǔ)言教育上應(yīng)存在區(qū)別。傳統(tǒng)修辭學(xué)以“辭格論”或“美辭論”為核心，是典型的成人修辭語(yǔ)言理論，所謂的“格”與“美”都打上了鮮明的成人心理的烙印。如果我們僅以這樣的理論來(lái)指導(dǎo)幼兒修辭語(yǔ)言教育，恐怕只能否定幼兒修辭語(yǔ)言的存在。從某種意義上來(lái)說(shuō)，幼兒語(yǔ)言應(yīng)以常規(guī)語(yǔ)言為目標(biāo)，但是這個(gè)以成人語(yǔ)言為參照的常規(guī)語(yǔ)言，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)往往就是修辭語(yǔ)言。因?yàn)楦拍钫J(rèn)知與修辭認(rèn)知并非截然對(duì)立，它們之間存在著轉(zhuǎn)換。某種語(yǔ)言現(xiàn)象，對(duì)成人來(lái)說(shuō)只是概念認(rèn)知，而對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)可能就是修辭認(rèn)知。比如，時(shí)間是空間的隱喻，可是當(dāng)成人說(shuō)“上午”“下午”的時(shí)候，并不會(huì)產(chǎn)生什么修辭心理，而幼兒往往要聯(lián)系“上面”“下面”的空間關(guān)系來(lái)理解，這就是修辭認(rèn)知。總之，幼兒修辭語(yǔ)言的培養(yǎng)應(yīng)與幼兒修辭心理發(fā)展密切相聯(lián)，從而真正“走向‘為了兒童’與‘基于兒童’的整合”[10]。

參考文獻(xiàn)：

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[10]李召存.以兒童為本：走向“為了兒童”與“基于兒童”的整合[J].學(xué)前教育研究，2015(7)：9-12.

責(zé)任編輯：柳克

Survey and Discussion on Cultivation of Children's Rhetoric Language

LIU Weizhong, CAI Yanyan

(Basic Education Institute，Putian University，Putian 351200，China)

Abstract：A questionnaire survey on preschool teachers shows following problems: in the standard of judging children's rhetoric language, they have the contradiction of objective language theory and subjective psychological theory; in the form of expressing rhetoric language，they have the creative viewpoint about the differences between children's rhetoric language and adult rhetoric language; in the use of teaching methods, they have the perplexity about whether to excite children's rhetoric psychology or guide children to master the rhetoric method. Children's rhetoric language education should be closely connected with their rhetoric psychology development.

Keywords：children′s rhetoric； rhetoric psychology； rhetoric method

中圖分類號(hào)：H193.1

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1009-3907(2016)01-0052-05

作者簡(jiǎn)介：劉為忠(1974-)，男，江西彭澤人，講師，碩士，主要從事語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、修辭語(yǔ)言研究；蔡燕雁(1970-)，女，福建莆田人，副教授，主要從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、普通話水平測(cè)試研究。

基金項(xiàng)目：福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目(JAS150514)

收稿日期：2015-09-15