作者簡(jiǎn)介：唐磊（1989-），男，漢族，四川省廣安市人，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，云南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究院，專業(yè)：世界經(jīng)濟(jì)，研究方向：開放經(jīng)濟(jì)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作。

摘要：本文和西方的國(guó)際關(guān)系中最重要的新現(xiàn)實(shí)、新自由制度、建構(gòu)三大主義結(jié)合，探究了宏觀意義上的國(guó)際金融合作問(wèn)題。三大主義對(duì)國(guó)際金融合作均有一定解釋力：新自由制度所強(qiáng)調(diào)的國(guó)際金融合作中的利益、權(quán)力；新自由制度則側(cè)重制度在國(guó)際金融合作的作用力；建構(gòu)主義認(rèn)為影響國(guó)孫金融合作成敗的在于觀念、集體身份。因此，對(duì)國(guó)際金融合作要有全方位理性的認(rèn)識(shí)，就要對(duì)三大主義的長(zhǎng)處、短處進(jìn)行分析，以此來(lái)補(bǔ)充單一理論的不足。

關(guān)鍵詞：國(guó)際金融合作；新現(xiàn)實(shí)；新自由制度；建構(gòu)；三大主義

一、引言

自從1947年爆發(fā)的冷戰(zhàn)結(jié)束以后，國(guó)際以經(jīng)濟(jì)為中心并且政治不斷多元化，各大國(guó)家之間的關(guān)系也發(fā)生了微妙的變化，但它是伴隨著全球金融動(dòng)蕩。更多以資金發(fā)展的國(guó)家已視金融全球化為救命的稻草，同時(shí)也是一些國(guó)際金融危機(jī)問(wèn)題根源的受害者。在金融全球化的背景下，金融具有一定的傳染，當(dāng)某個(gè)國(guó)家出現(xiàn)了財(cái)政的問(wèn)題時(shí)，必需要和另一個(gè)國(guó)家進(jìn)行合作。所以，其只能選擇在國(guó)際金融進(jìn)行合作的參與。

二、根據(jù)西方關(guān)系運(yùn)用三大理論分析國(guó)際金融合作的基礎(chǔ)框架

國(guó)際關(guān)系理念分析框架對(duì)于每個(gè)國(guó)際關(guān)系學(xué)者而言卻僅限于知道，無(wú)法準(zhǔn)確對(duì)其進(jìn)行描述、表達(dá)。就算是一流的國(guó)際關(guān)系理論大師，如漢斯·摩根索、肯尼思·華爾茲等都未交出一份滿意的答卷。國(guó)際關(guān)系理論與任何規(guī)范理念一樣，都有基本分析框架。

第一，明確國(guó)際政治環(huán)境。指的是對(duì)所要研究國(guó)際問(wèn)題、對(duì)所處的國(guó)際政治環(huán)境進(jìn)行定義。國(guó)際政治環(huán)境由政治社會(huì)環(huán)境和國(guó)際行為體及特點(diǎn)組成，進(jìn)行客觀描述，包括環(huán)境特征，對(duì)其描述越準(zhǔn)確結(jié)合的準(zhǔn)確度也越高。第二，假設(shè)該組的行為。在國(guó)際活動(dòng)中的行為體參與進(jìn)行假設(shè)。這個(gè)假設(shè)是很重要的。無(wú)論是一個(gè)國(guó)家的理論要點(diǎn)之間的關(guān)系的解釋力，它假定國(guó)際行動(dòng)者能夠真實(shí)地反映行為是最參與者的行為。第三，鑒于安排系統(tǒng)和平衡的結(jié)果的選擇。每個(gè)行為體是在特定的環(huán)境中遵守游戲規(guī)則。不同的系統(tǒng)會(huì)引起劇烈的反應(yīng)，不同的角色也會(huì)發(fā)生不同權(quán)衡的結(jié)果。第四，均衡結(jié)果常常是指行為個(gè)體在多種選擇時(shí)，最終選擇的一項(xiàng)結(jié)果。

上述所說(shuō)的部分基本就是規(guī)范國(guó)際關(guān)系理論所應(yīng)該一致使用分析框架。

三、研究新的現(xiàn)實(shí)主義視野下國(guó)際金融合作

新現(xiàn)實(shí)主義有關(guān)國(guó)際金融合作解釋有以下兩種啟示：

第一，國(guó)際金融合作是合理、現(xiàn)實(shí)的選擇，同時(shí)也是考慮到個(gè)體之間的共同目的與利益，也離開而產(chǎn)生的合作所產(chǎn)生的困難，共同的困難。特別是一些發(fā)達(dá)的國(guó)家，因此，我們最重要的是掌握這些發(fā)達(dá)國(guó)家之間的國(guó)際金融合作，看清自身的國(guó)家與哪個(gè)國(guó)家合作是最有利的。作為一個(gè)大國(guó)在不斷強(qiáng)大的，我們國(guó)家應(yīng)該是國(guó)際金融合作的本質(zhì)有清醒的認(rèn)識(shí)。活動(dòng)流程和實(shí)力的不斷增強(qiáng)國(guó)際間的金融合作，打開自身國(guó)家視野的大門，讓我們國(guó)家和一些發(fā)達(dá)國(guó)家能夠進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)際金融集團(tuán)之間的合作空間。第二，國(guó)家利益的擬定是建立在外金政策的基礎(chǔ)上，是否能夠站得住腳是驗(yàn)證國(guó)際金融是否可以合作最佳標(biāo)準(zhǔn)，哪種政策符合自己利益，國(guó)家就需要采用何種政策，無(wú)論對(duì)抗與合作都一樣。從另一種角度分析，到底是采用國(guó)際金融合作或不合作政策根本根據(jù)是看這一政策是否也國(guó)家的利益一致。

四、在新自由主義制度下國(guó)際金融的合作

由理論角度分析，新自由制度認(rèn)為國(guó)際金融制度可促進(jìn)國(guó)際金融合作的原因如下：

第一，國(guó)際金融制度是國(guó)際體系中的一個(gè)獨(dú)立的變量。在現(xiàn)實(shí)主義的背景下，在國(guó)際金融體系里，權(quán)力是唯一可以決定性的一個(gè)因素，而國(guó)際金融制度只能算權(quán)力的附屬品，一種干預(yù)的變量。新自由制度主義的定義里，國(guó)際金融是從每個(gè)國(guó)家的共同利益出發(fā)，在國(guó)際金融合作中，國(guó)際金融的制度與決策對(duì)一個(gè)國(guó)家的行為會(huì)帶來(lái)一定的影響。第二，國(guó)際金融制度可大大減少不確定因素和降低交易成本。這也是由于制度可為國(guó)家之間提供金融交往信息，制定合作計(jì)劃，將合作成本降到最低，并且可將國(guó)際金融的責(zé)任與義務(wù)公平分工，讓國(guó)際關(guān)系保持在良好的狀態(tài)下。第三，國(guó)際金融制度可解決詐騙類的問(wèn)題。國(guó)家之間進(jìn)行國(guó)際金融時(shí)，缺少?gòu)?qiáng)而有力的監(jiān)督制度，各國(guó)家都可通過(guò)欺詐來(lái)得到更高的利益動(dòng)機(jī)，這樣只能讓合作破裂。而制度構(gòu)建、強(qiáng)化，可采用一些策略，解決這些問(wèn)題。

因此，新自由制度對(duì)于國(guó)際金融合作解讀有一定產(chǎn)量。但同時(shí)也要明確幾點(diǎn)，第一，國(guó)際金融制度可以讓國(guó)際金融的合作更加有效，不過(guò)，這是有前提限制的，就是需要在制度是在基本完善的基礎(chǔ)上才可進(jìn)行。當(dāng)前很多制度都有不少問(wèn)題存在。二是雖強(qiáng)調(diào)制度的強(qiáng)作用性，卻不可不重視國(guó)際金融體系中的權(quán)力因素。三是國(guó)際金融制度確實(shí)可以促進(jìn)合作，但是，有的時(shí)候，這種制度卻有可能被當(dāng)成是國(guó)際沖突的一種工具。

五、在構(gòu)建主義下國(guó)際金融的合作

構(gòu)建主義在上世紀(jì)八十年代中開始興趣，于九十年代得到一定發(fā)展，其是對(duì)理論主義的一種批判與反思，這也為國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系理念注入了新鮮的血液。構(gòu)建主義在國(guó)際合作問(wèn)題中，有著創(chuàng)新的想法，其主要將國(guó)家、國(guó)際體系的互動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，是相互依存與約束的。

（一）相互依存

在建構(gòu)理論之下，個(gè)體之間的選擇可以造成相互作用所發(fā)生的后果。個(gè)體之間的行為處于個(gè)體互相依賴的狀態(tài)下，將是一個(gè)群體認(rèn)同形成最大的原因，因此，其之間相互依賴應(yīng)是客觀的。而其中最大的原因就是只要集體身份存在，個(gè)體之間的行為必定會(huì)將對(duì)方得、失當(dāng)成是自己的得與失。由個(gè)體相互依賴進(jìn)行全面分析，在金融全球化不斷發(fā)展地蔓延下，國(guó)家之間的金融體系間的聯(lián)系也是非常緊的，成為了一動(dòng)全動(dòng)的局面。從這里也可以看出，在國(guó)際金融領(lǐng)域達(dá)到一定高度時(shí)，其相互依存的關(guān)系非常強(qiáng)大，同時(shí)也在一定程度上提升了各個(gè)國(guó)家對(duì)于國(guó)際金融合作的重視度。

（二）自我約束

構(gòu)建的態(tài)度認(rèn)為相互依賴由個(gè)體形成一個(gè)基本的群體，但這并不是要群體形成的充分條件。同時(shí)，不管在最后的形式里，最終目的是要求參與者是否能夠進(jìn)行自我約束。從這里可以看出，各國(guó)需要進(jìn)行自我克制，往往需要調(diào)節(jié)系統(tǒng)，雖然如今的國(guó)際金融制度安排還有多很不足的地方，可是從整體進(jìn)行分析，其的運(yùn)行還是非常正常的，因此，這也得到了許多國(guó)家的認(rèn)可與尊重。例如，引入了一些協(xié)議，如巴塞爾條約等，讓每個(gè)國(guó)家都有有一定的參考，并且在這參考上可給財(cái)務(wù)部門相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)組織他們的金融體系，以制定有關(guān)金融政策的標(biāo)準(zhǔn)。

六、結(jié)束語(yǔ)

綜上，導(dǎo)致國(guó)際金融合作現(xiàn)狀的原因有各項(xiàng)因素，如新現(xiàn)實(shí)主義理論、新自由制度主義、建構(gòu)主義等等。我們所要做的不是綜合這三種理論，還應(yīng)考慮到各種因素，例如：權(quán)力因素、制度因素以及身份因素，才能去填補(bǔ)單一范式分析中存在的缺點(diǎn)，同時(shí)盡量做到對(duì)國(guó)際金融合作的全方位、客觀以及理性的認(rèn)識(shí)。

最后要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是，對(duì)于國(guó)際金融的合作，我們應(yīng)客觀地去對(duì)待，并且也應(yīng)有一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題的存在。在一些發(fā)達(dá)的國(guó)家，學(xué)者定義這是正確的，對(duì)于我國(guó)家來(lái)說(shuō)確有不確定性。這三大主義準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，是由美國(guó)學(xué)者所創(chuàng)立的，雖有一定普遍性，但畢竟不是以我們國(guó)家的國(guó)情為基礎(chǔ)創(chuàng)立的，帶有深重的西方意識(shí)形態(tài)。所以，無(wú)論如何，不審要以自己的角度作為出發(fā)點(diǎn)，以維護(hù)、增國(guó)家權(quán)力、利益為基礎(chǔ)，對(duì)一些發(fā)達(dá)國(guó)家之間的關(guān)系理念進(jìn)行批判性的參考，切勿不可過(guò)于盲目去汲取。特別是在國(guó)際金融方面的合作，應(yīng)根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況去對(duì)其進(jìn)行解釋，而不是只能依賴其他國(guó)家的國(guó)際關(guān)系理論成為其的附屬品。雖然這一項(xiàng)工作是長(zhǎng)期、艱巨也是困難的，但是卻是一定要做的工作。（作者單位：云南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究院）

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