章云娟
【摘要】 中職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較差,部分學(xué)生還存在價(jià)值觀扭曲和行為習(xí)慣不好等問(wèn)題,部分中職德育教師由于思想上的不重視和教學(xué)方法的陳舊,導(dǎo)致很多中職德育課堂并不能夠起到預(yù)期的育人效果。本文中,筆者通過(guò)自身五年的德育一線教學(xué)經(jīng)歷,對(duì)如何提高中職課堂的教學(xué)效果提出了幾條策略思考,以期起到拋磚引玉的效果。
【關(guān)鍵詞】 中職德育 教學(xué)效果 教學(xué)策略
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2016)02-056-010
根據(jù)《教育部關(guān)于制定中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的原則意見(jiàn)》,中等職業(yè)學(xué)?!叭蝿?wù)是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,提高學(xué)生思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平和科學(xué)文化素養(yǎng)”,中等職業(yè)學(xué)校的中心任務(wù)在專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)的基礎(chǔ)上更重要的是立德樹(shù)人。而以德育為首要目的的德育課對(duì)此更是責(zé)無(wú)旁貸。由于種種原因,中職生除了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差以外,還往往存在著價(jià)值觀扭曲,行為習(xí)慣不好等問(wèn)題。所以,中等職業(yè)學(xué)校的德育工作是非常緊迫也是非常重要的。
中等職業(yè)學(xué)校的德育工作要靠學(xué)校、家庭和社會(huì)三方共同的努力。而本身就以德育為主旨的德育教師的責(zé)任更是義不容辭。但是,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,由于種種條件的限制,德育課堂并不得到重視,甚至有些德育教師自身也存在自暴自棄的現(xiàn)象,對(duì)德育課的教學(xué)采取應(yīng)付了事的態(tài)度,自己一個(gè)人在講臺(tái)上“滿堂灌”,絲毫不注重學(xué)生的主體地位,德育課堂的教學(xué)效果可想而知。而有些教師雖然認(rèn)真?zhèn)湔n講課,但是不注重提升自己,不積極探索新的教學(xué)模式,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中也只能起到事倍功半的效果。筆者認(rèn)為以下幾種途徑是相對(duì)行之有效的方法。
德育課堂的教學(xué)效果如果繼續(xù)不能得到有效改善,既背離了德育課本身的育人出發(fā)點(diǎn),德育課本身的學(xué)科地位也將岌岌可危。在這種情形下,積極探究如何提高德育課堂的時(shí)效性是每一個(gè)德育教師火燒眉毛的重要任務(wù)。
一、教師上課情感一定要真誠(chéng)
教師上課真情實(shí)意的基礎(chǔ)必然是教師自身就有比較高的思想覺(jué)悟,對(duì)社會(huì)所提倡的道德觀和倫理觀有比較深的認(rèn)同感。例如在上高教版《職業(yè)道德與法律》中的《愛(ài)崗敬業(yè)、立足崗位成長(zhǎng)》這一部分時(shí),如果德育教師自身就是一個(gè)具有消極怠工的狀態(tài),又如何引導(dǎo)學(xué)生未來(lái)成為愛(ài)崗敬業(yè)的勞動(dòng)者,古人云“欲育人者,先修己身;欲立人者,先立己德”,德育教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)和行為習(xí)慣糾正的前提一定是自身具有良好的修養(yǎng),健全的人格和正確的行為習(xí)慣。提升自身修養(yǎng)方式多種多樣,筆者認(rèn)為比較有效的方式是廣讀圣賢書(shū),例如閱讀馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》,既可以提升自身專(zhuān)業(yè)修養(yǎng),又有助于提升自身道德境界。
二、教師創(chuàng)設(shè)情境要真實(shí)
創(chuàng)設(shè)真實(shí)的與生活實(shí)際相聯(lián)系的情境,這樣才可以與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。例如筆者在剛踏上工作崗位時(shí),所任教的學(xué)科是高教版的《職業(yè)生涯規(guī)劃》這門(mén)課,在上課時(shí),筆者懷著滿腔熱血,毫無(wú)保留地跟學(xué)生分享了筆者在成為教師過(guò)程中所進(jìn)行的規(guī)劃和努力,但讓筆者挫敗的是,筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生并不感興趣,課后,筆者認(rèn)真反思,發(fā)現(xiàn)主要是因?yàn)楣P者大學(xué)時(shí)所學(xué)的師范類(lèi)思想政治教育專(zhuān)業(yè),與筆者所授教學(xué)生的機(jī)械電氣類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)在是相差甚遠(yuǎn),很多地方?jīng)]有共通性,許多學(xué)生無(wú)法產(chǎn)生共鳴,所以,即使筆者花費(fèi)了很大努力,教學(xué)效果也并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期。后來(lái),筆者改變教學(xué)策略,緊緊圍繞學(xué)生實(shí)際,少說(shuō)教多提問(wèn),把課堂關(guān)注點(diǎn)從教師自身切換到學(xué)生身上,根據(jù)學(xué)生實(shí)際分模塊填充職業(yè)生涯規(guī)劃,教學(xué)效果得到大大提升。
三、教學(xué)方法要多樣化
教師教學(xué)方法要多樣化和趣味化,這樣有助于吸引學(xué)生注意力。一名優(yōu)秀的教師要學(xué)會(huì)成為一名優(yōu)秀的編劇,人生AB劇這種模式在德育課堂的教學(xué)中能起到事半功倍的教學(xué)效果。人生AB劇是一種以戲劇形式形象直觀地向人們展示不同的人生選擇會(huì)導(dǎo)致不同人生結(jié)果的教學(xué)模式。教師編寫(xiě)人生AB劇一定要選取學(xué)生感興趣的案例,并在一些重要的是非對(duì)錯(cuò)的判斷上設(shè)置懸念,這樣,有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。例如在上高教版《哲學(xué)與人生》中《矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力》這節(jié)課時(shí),筆者結(jié)合所授教的會(huì)計(jì)高考班的實(shí)際情況,選取了“愛(ài)情與學(xué)業(yè)”這對(duì)學(xué)生比較感興趣的矛盾編寫(xiě)了一部人生AB劇,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們要積極面對(duì)和解決人生矛盾,促進(jìn)自身發(fā)展。除了人生AB劇這種方式以外,在課堂中適當(dāng)加入一些游戲元素,也有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如在上高教版的《職業(yè)道德與法律》中有關(guān)《崇尚程序正義》這一部分時(shí),筆者在課堂當(dāng)中運(yùn)用了模擬法庭的形式,事先編寫(xiě)案例,讓學(xué)生自己充當(dāng)審判長(zhǎng),并告訴學(xué)生不同的判決會(huì)導(dǎo)致不同的后果,從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到程序正義的重要性。本堂課充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,讓學(xué)生以一種比較直觀的形式感受到了維護(hù)程序正義的重要性。
四、教師在課堂中的主導(dǎo)地位也不能忽視
在中職學(xué)生中,難免有一些學(xué)生思想比較容易走極端,如果讓這些學(xué)生占據(jù)了課堂的主導(dǎo)地位,對(duì)其他學(xué)生必將起到非常惡劣的負(fù)面影響。例如在上高教版的《經(jīng)濟(jì)政治·職業(yè)生活》中《正確對(duì)待金錢(qián)》這一部分,有少數(shù)學(xué)生就是一些典型的拜金主義者和享樂(lè)主義者,在上課時(shí),教師千萬(wàn)不能被他們牽著鼻子走,要義正言辭地?cái)[明自己的觀點(diǎn),并且擺事實(shí),講道理,這樣既有助于防止其他學(xué)生受該部分學(xué)生不良思想的侵蝕,還能幫助這些學(xué)生扭轉(zhuǎn)錯(cuò)誤思想。
新課改形勢(shì)下,國(guó)家越來(lái)越注重教育的有效性和可持續(xù)性,不能起到實(shí)際教學(xué)效果的學(xué)科必然會(huì)被慢慢淘汰和邊緣化,所以,每個(gè)德育教師必須都要有危機(jī)意識(shí),變壓力為動(dòng)力,在教學(xué)過(guò)程中積極探索教學(xué)模式,認(rèn)真研究教學(xué)策略,努力提高教學(xué)實(shí)效,幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。相信從德育教師自身開(kāi)始入手,通過(guò)國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校的多方努力,中職學(xué)生的德育工作一定能得到實(shí)質(zhì)性的改善。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1]葉建峰.中職學(xué)校德育工作探討[J].中國(guó)教育,2009(2).
[2]譚建冰.淺析當(dāng)前德育的現(xiàn)狀,成因及對(duì)策[J].中國(guó)教育,2009.