程志

初衷：觀念與熱情的肇端

“青春電影通識(shí)課”是筆者作為一線教師結(jié)合自身興趣在本校開(kāi)設(shè)的一門面向中學(xué)生的通識(shí)類課程。初衷全因一次意外的“課堂調(diào)查”。因?yàn)楣P者上課時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些奇異的聯(lián)想，又加之筆者是電影迷，算不上資深，但是愛(ài)好非常，故而，會(huì)經(jīng)常拿電影中一些經(jīng)典的橋段來(lái)跟學(xué)生分享。在一次課堂上，我記得是講《背影》時(shí)，我列出了許多電影鏡頭中關(guān)于背影的描繪，比如王家衛(wèi)的電影《花樣年華》中那個(gè)著名海報(bào)中的背影鏡頭，講到電影語(yǔ)言和電影風(fēng)格如同文章描繪是一個(gè)道理。自己沉浸其中，講如何用心著力地去描繪，講背影當(dāng)中的味道和意蘊(yùn)，聯(lián)系到《背影》這篇文章的描寫，如何穿插曲折、迂回行徑。我本以為學(xué)生會(huì)有共鳴，誰(shuí)曾想學(xué)生壓根不知道老師在講什么。

從那一次課堂起，我就在內(nèi)心暗自告訴自己，一定要讓學(xué)生們了解電影的魅力，知道電影文化的奇絕與幽凹，深邃和感性，她撩撥我們未來(lái)生活的希望和憧憬，更讓我們知道一種語(yǔ)境下的生活詩(shī)意。針對(duì)承前所說(shuō)，我好奇為什么學(xué)生對(duì)我的電影導(dǎo)入和穿插一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，不僅如此，更是連一點(diǎn)課堂反饋都沒(méi)有。隨后，我臨時(shí)在自己所任教的班級(jí)進(jìn)行了一番調(diào)查。也恰巧是因這番調(diào)查讓我發(fā)現(xiàn)了孩子們對(duì)于時(shí)下流行的電影文化并未可知，甚至是絲毫都不了解。這讓我大為吃驚，在省城的孩子，居然儼然生活在“文化沙漠”中一般，簡(jiǎn)直讓我驚愕。自己任教的班級(jí)，同學(xué)們居然對(duì)電影這種顯性的大眾文化藝術(shù)形式如此陌生，而自己卻“恬不知恥”在學(xué)生面前賣弄自己那點(diǎn)可憐的知識(shí)，企圖樹立自己“學(xué)高為范”的“矮化”形象。這真的有違師者風(fēng)度，更讓自己的內(nèi)心煎熬不已。

故而，自己輾轉(zhuǎn)反側(cè)，思忖再三，從這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的意念開(kāi)始：不希圖學(xué)生能夠多么精準(zhǔn)、恰當(dāng)?shù)胤治鲆粋€(gè)電影文本和其中的深刻思想與主題表達(dá)，但求能夠?qū)崿F(xiàn)師生之間的互動(dòng)，給學(xué)生打開(kāi)一扇“光影之窗”，讓他們自己走進(jìn)，并駐足停留，以后便可以徜徉其中，開(kāi)啟藝術(shù)之旅，領(lǐng)略那些流光碎影，感知那些人文風(fēng)物，得到彼此心靈的慰藉。我要承認(rèn)，這是我最初開(kāi)設(shè)“青春電影通識(shí)”的初衷。所以，我自作主張以自己的班級(jí)為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，就這樣憑借自己的熱情和喜好，開(kāi)啟了自己在中小學(xué)開(kāi)展電影人文教育的實(shí)踐之旅。而一年多以來(lái)，學(xué)生的變化已經(jīng)讓我喜出望外了。

有人說(shuō)，這樣會(huì)否勞累，每次我都笑而不語(yǔ)。不累是假話，但是出于興趣的事實(shí)，我想我還是有自己的考量和底線把控的。不得不承認(rèn)，準(zhǔn)備上“青春電影通識(shí)課”的工作量事實(shí)上是很大的。每次準(zhǔn)備影片，自己要備課，要準(zhǔn)備電影，要反復(fù)研究電影的細(xì)節(jié)，要閱讀各種有關(guān)電影的論文和書籍，自己要從文學(xué)寫作、人物評(píng)述、情感分析、臺(tái)詞用意、對(duì)白角色、口語(yǔ)表達(dá)、文化傳承等多角度與自己所任教的語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行關(guān)聯(lián)，并進(jìn)行重新解構(gòu)與導(dǎo)讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行電影文本的深度開(kāi)發(fā)與解讀。我想至少這樣不至于流于簡(jiǎn)單的“看電影”了。

黑格爾說(shuō)：“假如沒(méi)有熱情，世界上一切偉大的事業(yè)都不會(huì)成功。因此有兩個(gè)因素就成為我們考察的對(duì)象：第一是那個(gè)‘觀念’，第二是人類的熱情。這兩者交織成為世界史的經(jīng)緯線?！焙诟駹栍诖颂幩v的“觀念”和“熱情”，如我淺陋理解，其實(shí)就是理智和情感。每當(dāng)我面對(duì)自己的學(xué)生的時(shí)候，我的理智和情感都在告知我，我必須要虔誠(chéng)地叩問(wèn)心靈，難道這些孩子不渴望“外面的世界”么？難道他們沒(méi)有權(quán)利接受這個(gè)世界一切美好的事物么？難道他們不是教育天空下最應(yīng)該攜帶真善美奔跑著走向未來(lái)的人么？

活動(dòng)：課程的載體與激情的飛揚(yáng)

“青春電影通識(shí)”從某種意義而言，是一門電影鑒賞的通識(shí)課程。它非?；A(chǔ)，從最初的介紹電影的類型、手法、表現(xiàn)方式、劇本的寫作、人物的表達(dá)、演員的動(dòng)作語(yǔ)言等等，非常細(xì)碎、非?；A(chǔ)；而后慢慢深入，隨著一部部電影的講解，一次次課堂的碰撞，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生情感的變化，他們會(huì)隨著故事的跌宕發(fā)生情感的碰撞與共鳴，而這正是我所需要的。乃至于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)熱情的改變，對(duì)于事物認(rèn)知的正向傳遞，對(duì)于同學(xué)之間的人際交流與相處，都產(chǎn)生了一定的變化。我發(fā)現(xiàn)，這門課已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了最初的想法，它的存在意義和價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)超我的想象了。

讓我印象最深的是有一次我們看《死亡詩(shī)社》。我問(wèn)同學(xué)們對(duì)電影中印象最深刻的一個(gè)橋段是什么，按照座位序號(hào)排列回答。兩個(gè)小組14人，居然有8位同學(xué)回答是基挺老師在教室里教同學(xué)創(chuàng)作詩(shī)歌的那個(gè)片段，這讓我驚訝。后來(lái)我反省自己，的確，基挺老師的上課方式與學(xué)校里古板、老舊、傳統(tǒng)的教學(xué)方式完全不同，他激發(fā)學(xué)生的好奇心，挖掘?qū)W生的創(chuàng)作欲望，提升他們的品格，鼓勵(lì)對(duì)自己人生負(fù)責(zé)的自由態(tài)度，都讓學(xué)生完全顛覆了。這種學(xué)習(xí)的方式是一種全新的體驗(yàn)，就像在自由的深海暢游一般，有激情，有沖動(dòng)，有青春，也有放縱。誰(shuí)說(shuō)這不是學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)？而學(xué)生們的可愛(ài)就在于他們的感知力。最后的電影鏡頭定格在那些站在桌上目送基挺遠(yuǎn)離的學(xué)生身上，是的，那一刻，他們站立成人，站立成了真正的自己。令我驚訝的是，看到這個(gè)場(chǎng)景后，班上居然有一個(gè)學(xué)生也不自知地站了起來(lái)，雖然他沒(méi)有站在課桌上，但，我想他的確被電影中的那一幕所深深地打動(dòng)了，并且“共情”讓他本能地站起來(lái)為自己的心靈吶喊。

就是這個(gè)站起來(lái)的學(xué)生在班上并不活躍，思想甚至還有些偏激。他還曾經(jīng)在我出差期間，在網(wǎng)吧里跟同學(xué)玩游戲到兩點(diǎn)。父母看見(jiàn)孩子深夜未歸，心急如焚，而我又遠(yuǎn)在外地出差，真是讓人心悸。父母打電話給我，凌晨我也無(wú)能為力，只有半夜打電話給其他家長(zhǎng)，問(wèn)跟孩子相熟的玩伴是否回家。就這樣折騰到凌晨五點(diǎn)，還好，在小孩家里附近的一個(gè)網(wǎng)吧里找到了。事后問(wèn)孩子為什么要這樣，深談后發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)樗憛捯粋€(gè)老師，感覺(jué)該老師有成見(jiàn)針對(duì)他，所以以打游戲來(lái)釋放壓力和情緒。而這次“電影課”后，他主動(dòng)跟我交流，坦白自己的錯(cuò)誤和幼稚，深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)生與老師之間是緣分的際遇相聚，要充分理解老師。

我不知道其中電影的哪個(gè)部分或因素讓學(xué)生產(chǎn)生了一種“浪子回頭金不換”的思考。但的確，在日后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我聽(tīng)到了很多他與“那個(gè)他討厭的任課老師”之間的故事。他們似乎成了好朋友，而他也后來(lái)逢人就說(shuō)那個(gè)他曾經(jīng)討厭的老師是多么親切多么友愛(ài)。

毋庸置疑，在現(xiàn)今基礎(chǔ)教育領(lǐng)域改革如火如荼的歷史場(chǎng)景下，越來(lái)越主流的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)趨向是：創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的課堂環(huán)境，將課堂還給學(xué)生。這種觀點(diǎn)我是贊同的。同樣，在我具體的教育教學(xué)過(guò)程中，也始終秉持著這樣一種原則在進(jìn)行著自己微茫希望的課改，希圖造成一個(gè)不一樣的師生共情的環(huán)境，希望在自己不斷探索的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)意義和價(jià)值，在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上能夠像一盞燈塔一樣，成為遠(yuǎn)方來(lái)路的指引。而恰巧我所倡導(dǎo)的電影鑒賞課——“青春電影通識(shí)”——就是這樣一門開(kāi)放化、新型化的課程。在我最初對(duì)“青春電影通識(shí)”這門課程如何開(kāi)設(shè)的思考中，曾經(jīng)有一個(gè)設(shè)想的預(yù)案：在中小學(xué)可以考慮選修課或者興趣小組的形式開(kāi)設(shè)電影賞析課，或者將電影鑒賞的內(nèi)容穿插在語(yǔ)文、美術(shù)、音樂(lè)等課程中，滲透于中小學(xué)教育中，以期形成多學(xué)科相互滲透，豐富學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)，滿足學(xué)生情感體驗(yàn)的多元景觀。

“青春電影通識(shí)”是以教師選定影片內(nèi)容為先導(dǎo)，當(dāng)然這必然對(duì)教師有一定的觀影要求，無(wú)論是電影深度的把控還是數(shù)量上的廣度，都要有基于學(xué)情之上的考量。在教師的指引下，在學(xué)生的觀影體驗(yàn)基礎(chǔ)之上，爾后，是課堂小組討論、自由發(fā)言、情節(jié)探討、臺(tái)詞分析、多方辯論等多種形式展開(kāi)的開(kāi)放性課程。課后以撰寫觀后感、影評(píng)、反映日記或者續(xù)寫電影、制作影視手抄報(bào)、改寫電影故事的形式來(lái)細(xì)化對(duì)電影的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

后來(lái)，在學(xué)生的提議下，我們還舉辦了各種活動(dòng)，比如影視繪畫比賽、影視故事復(fù)述比賽、經(jīng)典電影橋段表演賽、影視歌曲演唱大賽等等活動(dòng)，讓學(xué)生全面地參與到課程當(dāng)中來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極主動(dòng)性被極大的激發(fā)和調(diào)動(dòng)起來(lái)了。誠(chéng)然，恰恰是因?yàn)檫@些活動(dòng)的開(kāi)展，所以“青春電影通識(shí)”這門課程的外延、意義和價(jià)值也更大了。

思考：真正的意義和價(jià)值

如今，對(duì)于這門課的開(kāi)展，我有了更深入的體認(rèn)。從對(duì)自己曾經(jīng)簡(jiǎn)單的觀念與熱情作祟到現(xiàn)在深刻認(rèn)識(shí)到這門課的意義和價(jià)值，我自己對(duì)此做了深度的審查和思考。而通過(guò)對(duì)這些意義和價(jià)值的思考，我更加堅(jiān)定在中小學(xué)開(kāi)展電影人文教育的必要性和重要性。

第一，電影通過(guò)真實(shí)可感的藝術(shù)形式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官參與，引發(fā)學(xué)生豐富的內(nèi)心感受和體驗(yàn)，達(dá)到課堂共情的效果。讓學(xué)生和教師在課堂中充分感受到情感的張力、思緒的飛揚(yáng)、思想的魅力，達(dá)到心理的滿足、心靈的升華，同時(shí)可以加深學(xué)生對(duì)國(guó)家歷史的進(jìn)一步體認(rèn)，反觀社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻性和批判性也會(huì)更加賦予時(shí)代色彩。學(xué)生在電影故事的感染下，情感發(fā)育會(huì)更加健全，對(duì)于自身所處的國(guó)家和社會(huì)生活面貌的認(rèn)識(shí)才會(huì)更具個(gè)性，更能夠展示出獨(dú)屬于自己的心靈世界，不人云亦云，不隨流從眾，不至于變成那些只負(fù)責(zé)“傳遞信息”的簡(jiǎn)單頭腦，不至于成為只懂得接受而不會(huì)咀嚼甄別、吐故納新的機(jī)器。相信，只有這樣才能讓學(xué)生真正獲得真善美的熏陶。相反，只懂得將知識(shí)點(diǎn)從腦海中“搬運(yùn)”到試卷上的孩子，一定不是我們所需要的創(chuàng)造性人才，也肯定不能擔(dān)負(fù)起未來(lái)國(guó)家建設(shè)和民族復(fù)興的重任。

第二，中小學(xué)生的思維正處于從具體形象思維過(guò)渡到抽象邏輯思維的階段，電影的聲光電、故事對(duì)白、人物演繹、場(chǎng)景渲染、音樂(lè)共情、圖像再現(xiàn)，都有利于學(xué)生的思維發(fā)散。而電影賞析，更是一門能夠基于學(xué)生觀影體驗(yàn)后的情感表達(dá)和創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情節(jié)、形成討論議題、共同書寫電影評(píng)語(yǔ)的課堂。觀影之后，正是學(xué)生情感井噴的時(shí)刻，如果此時(shí)教師能夠就電影提出某些讓學(xué)生心靈和世界觀造成矛盾的議題，就能夠很好地促動(dòng)師生共同的討論，從而實(shí)現(xiàn)師生的積極互動(dòng)。學(xué)生的教育背景因人而異，性格不盡相同，父母的塑造也各有特色，毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于同一部電影必然會(huì)有不同的看法、不同的感受和心靈撞擊，所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，“世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子”。教師可以通過(guò)矛盾議題的設(shè)置，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的想法和看法，不管是否與所謂“主題切合”，不管是否保證“課堂正確”，不管是否與“他人相左”，都無(wú)礙于自己觀點(diǎn)的表達(dá)，都可以捍衛(wèi)自己的言論自由。相信在這樣的“頭腦風(fēng)暴”下，即使再矛盾的議題也會(huì)形成一種人生的共識(shí)，這就是思想、性格、審美情趣、藝術(shù)品格的塑造。教師在課堂的討論中遵循不設(shè)限制、暫緩評(píng)價(jià)、追求課堂標(biāo)新立異、鼓勵(lì)多多益善、言者無(wú)過(guò)的法則，則是學(xué)生敞開(kāi)心扉、釋放胸臆的前提。

第三，電影鑒賞課有利于鍛煉學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)能力（口語(yǔ)交際能力）。電影對(duì)白的主要要求有：簡(jiǎn)潔、自然、生動(dòng)，這也與在中小學(xué)教育中教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練的基本要求和規(guī)范是不謀而合的。這既是對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際提出了更高的要求，也是訓(xùn)練學(xué)生口述作文、形成邏輯、規(guī)范表達(dá)、斟酌語(yǔ)詞的有效途徑。長(zhǎng)久以來(lái)，由于我們基礎(chǔ)教育教學(xué)的傳統(tǒng)和慣性使然，在課堂上，總是會(huì)呈現(xiàn)出教師“一言堂”或者“滿堂灌”的現(xiàn)象，致使學(xué)生在課堂上成為“被聽(tīng)課”和“被接受”的角色，學(xué)生的主體性難以彰顯。電影鑒賞課則是通過(guò)學(xué)生對(duì)觀影感受的表達(dá)，造成一種言論場(chǎng)域，讓思緒的翻飛、頭腦的靈動(dòng)、言語(yǔ)的暢快一齊成為課堂再生的要素。教師在課堂即便要訓(xùn)練學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)，自我示范是一個(gè)途徑，但是這又不得不牽涉到教師自身素養(yǎng)的問(wèn)題，不是每一個(gè)教師都能做一個(gè)“好演員”的。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練的課堂，與其說(shuō)是考察學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，倒不如說(shuō)是考察教師的講授能力和課堂移情效果。口語(yǔ)交際是一種即時(shí)性和應(yīng)變性臨場(chǎng)發(fā)揮能力占據(jù)主導(dǎo)要素的語(yǔ)言過(guò)程，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的電影臺(tái)詞、對(duì)白的再現(xiàn)或臨摹。它要求必須符合人物的身份、經(jīng)歷、周遭環(huán)境，這樣才能真正讓學(xué)生的情感得到美的享受和升華，才能真正產(chǎn)生移情效用。因而，好電影的呈現(xiàn)和鑒賞，必定是語(yǔ)言的盛宴，更是思想的主場(chǎng)。

第四，電影是人文精神和文化根脈承續(xù)的重要載體。電影題材的豐富性，電影表達(dá)的可塑性，電影形式的多樣性，更多決定了電影對(duì)歷史敘事、對(duì)當(dāng)代社會(huì)議題的探討、對(duì)文化實(shí)踐的創(chuàng)新?lián)碛性捳Z(yǔ)權(quán)，而無(wú)疑，這些都是重要的呈現(xiàn)要素。中小學(xué)生能夠通過(guò)影像認(rèn)知從前的歷史和這個(gè)國(guó)家的恢宏文化，能夠增強(qiáng)對(duì)民族和國(guó)家的認(rèn)同，同時(shí)也能夠更加清晰地樹立未來(lái)的人生理想和目標(biāo)。自1978年社會(huì)變革閘門的開(kāi)啟至今，華語(yǔ)電影漫漫三十年，與其說(shuō)是一項(xiàng)文化藝術(shù)事業(yè)的主流敘事版本，毋寧說(shuō)這三十年的斑駁光影，書寫的更似乎是一幅永遠(yuǎn)難以給予準(zhǔn)確詳盡描述的文化版圖變遷的歷史畫作。毫無(wú)疑問(wèn)，無(wú)論世事如何變遷，華語(yǔ)電影的鏡頭始終對(duì)準(zhǔn)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)、文化與精神，始終根植于民族記憶的書寫，引導(dǎo)著大眾去關(guān)注一個(gè)時(shí)代的脈絡(luò)，在自己所處的時(shí)代站立成自己。引導(dǎo)學(xué)生觀看那些影響了一代人甚至幾代人的經(jīng)典影片，從中汲取有益的思想資源，能夠使他們?cè)诓粩嗝β登靶械娜松猛局?，不至于遺落了民族的靈魂，扭曲了自己民族的性格。只有當(dāng)年輕一代能夠從人類歷史的角度俯察整個(gè)民族的文化和精神內(nèi)核時(shí)，他們才知道自己所要遠(yuǎn)去的未來(lái)和前進(jìn)的方向。

第五，通過(guò)電影鑒賞課，可以讓學(xué)生對(duì)電影形成一個(gè)完整的、宏觀性的認(rèn)知態(tài)度，可以為學(xué)生打開(kāi)這個(gè)藝術(shù)世界的大門，為日后我國(guó)培育優(yōu)秀的電影人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，也可以提高國(guó)人整體的觀影水平，促進(jìn)電影工業(yè)從業(yè)者不斷自我革新，不斷挑戰(zhàn)藝術(shù)的新境界和新高度，不斷創(chuàng)作出更多優(yōu)良的電影作品，滿足更多人的電影需求。相信，通過(guò)在中小學(xué)開(kāi)展電影人文教育，不僅能夠讓學(xué)生了解到電影這門獨(dú)特的藝術(shù)形式，擁有獨(dú)特的藝術(shù)規(guī)則、自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)特性，有“推拉搖移和長(zhǎng)鏡頭”等獨(dú)特的拍攝手法，更有獨(dú)屬于電影的“蒙太奇”的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而且能夠讓學(xué)生在自己對(duì)電影的觀察和體認(rèn)中，發(fā)現(xiàn)更多異域世界的美好，并通過(guò)電影勾連起其他的藝術(shù)門類，打通自己的藝術(shù)經(jīng)絡(luò)，讓自己未來(lái)的生活充滿詩(shī)意，美好而安適。相信，這才是我們?nèi)松慕K極關(guān)懷。

結(jié)語(yǔ)：“青春電影通識(shí)”是我在中小學(xué)基礎(chǔ)教育實(shí)行電影人文教育的初探，它像是一個(gè)優(yōu)雅的貴族緩緩向我們走來(lái)，向我們呈現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)的世界。我們應(yīng)張開(kāi)雙臂，以凌空飛翔的姿態(tài)，觀看這個(gè)審美的國(guó)度。我的學(xué)生們將跟隨我一起徜徉藝術(shù)的世界俯瞰這渺茫、寥遠(yuǎn)而又迷人的電影風(fēng)景。