徐承蕓

新型的教學(xué)觀指出，教師不再是“教書匠”，教學(xué)必須由“教教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝媒滩慕獭?。顧名思義，“教教材”指教師將教科書作為唯一的教學(xué)材料，教學(xué)過(guò)程圍繞教科書上的內(nèi)容展開(kāi)；“用教材教”指教師將教科書視為教學(xué)資源的一種，教學(xué)過(guò)程中教材是引子，是媒介，是教學(xué)內(nèi)容的一部分，教師的教學(xué)基于教材但不唯教材?！敖探滩摹迸c“用教材教”比較說(shuō)來(lái)，是為了倡導(dǎo)教師著力創(chuàng)設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂?！坝媒滩慕獭庇袔讓右馑迹旱谝粚樱瑢W(xué)習(xí)教材的寫作方法，語(yǔ)文教學(xué)由讀到寫，讀寫結(jié)合；第二層，學(xué)習(xí)教材的內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生的感知、體驗(yàn)、思維，語(yǔ)文教學(xué)由學(xué)文向口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)拓展；第三層，教學(xué)內(nèi)容是教材中呈現(xiàn)出來(lái)的，教師創(chuàng)編教材，體現(xiàn)教學(xué)的內(nèi)容，通過(guò)組織學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)編的教材，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)實(shí)踐中，第三種最難做。

當(dāng)前，內(nèi)地的小學(xué)語(yǔ)文教師很少創(chuàng)編教材，主要問(wèn)題是慣性思維使得教師們沒(méi)有創(chuàng)編教材的意識(shí)。許多教師還保留著的對(duì)教學(xué)工作的“傳統(tǒng)”認(rèn)識(shí)，習(xí)慣于日復(fù)一日、年復(fù)一年地講授教材里的內(nèi)容，而對(duì)新時(shí)期教師必須具有開(kāi)發(fā)、整合教學(xué)資源能力的認(rèn)識(shí)不夠，或有認(rèn)識(shí)卻動(dòng)力不大，要求不明，自然在教學(xué)中只會(huì)“唱著昨天的歌謠”。

即使是有的教師接受了新的教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到適當(dāng)創(chuàng)編教材的重要性和必要性，但也因嘗試不夠、經(jīng)驗(yàn)不足而望而卻步。

如何適當(dāng)?shù)貏?chuàng)編教材呢？

1.創(chuàng)編教材，教學(xué)目標(biāo)要明晰

為什么要?jiǎng)?chuàng)編？創(chuàng)編新的教學(xué)內(nèi)容必須有教學(xué)的需要，不能盲目地去做這件事情，以致勞心勞力最后毫無(wú)意義。

第六屆兩岸四地小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀摩活動(dòng)上，來(lái)自臺(tái)灣南投埔里小學(xué)的易元培老師上了一節(jié)二年級(jí)的語(yǔ)文課，使用的是易老師自編的教材《你回來(lái)了》，一首有著六個(gè)小節(jié)的敘事詩(shī)。六個(gè)小節(jié)六個(gè)故事，個(gè)個(gè)貼近學(xué)生生活。每個(gè)故事的最后一句都是“你回來(lái)了”。同一句話在不同的語(yǔ)境中含義是不相同的，詩(shī)中多用感嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)，同一種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在不同的語(yǔ)境中表達(dá)的情感也是不相同的。課堂上，易老師沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)有講解詩(shī)意，只是把自己當(dāng)成孩子的學(xué)習(xí)伙伴，營(yíng)造了一個(gè)寬松、熱情的口語(yǔ)表達(dá)環(huán)境，鼓勵(lì)孩子們?nèi)L試、練習(xí)、聆聽(tīng)、分享，快樂(lè)、期待、生氣、懷疑、傷心、害怕等情感體驗(yàn)滲透在孩子們的朗讀、交流中。這個(gè)過(guò)程，孩子們學(xué)習(xí)得實(shí)實(shí)在在、輕輕松松，很自然，很隨意，卻很有價(jià)值。短短的一節(jié)課，學(xué)生體驗(yàn)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在語(yǔ)境中的應(yīng)用，感受到同一句話在生活情境中呈現(xiàn)出的不同意味。教師什么也沒(méi)有說(shuō)透，但我們能感受到學(xué)生已經(jīng)懂得了。

2.創(chuàng)編教材，內(nèi)容要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教育需要

創(chuàng)編教材時(shí)，教師成為教學(xué)資源的創(chuàng)造者、使用者，需要更真切地考慮到學(xué)習(xí)者的年齡特點(diǎn)，需要思考他們是不是能讀懂，是不是喜歡讀。以下是易元培老師創(chuàng)編的教材《你回來(lái)了》：

（一）

爸爸一早就上工去了。晚上天黑風(fēng)大，爸爸卻還沒(méi)回家。

媽媽不安地在屋子里走來(lái)走去。

她說(shuō)：“我擔(dān)心極了！到底發(fā)生了什么事呢？”

我說(shuō)：“媽！您別慌！爸爸應(yīng)該快回來(lái)了！”

妹妹朝門外張望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到了熟悉的身影。她拍手大叫：“是爸爸耶！”

我們沖上前異口同聲地說(shuō)：“您回來(lái)了！”

（簡(jiǎn)評(píng)：天黑風(fēng)大，爸爸晚歸，引來(lái)了媽媽、我和妹妹的萬(wàn)分焦急，讀這段，學(xué)生們似乎可以明白家庭的溫暖不一定是圍坐一團(tuán)的高聲談笑，也可以是焦急等待后的一個(gè)拍手大叫。）

（二）

姐姐在家看書準(zhǔn)備考試。

我在廚房幫著媽媽做家事，理家務(wù)。

頑皮的哥哥卻一整個(gè)下午都在外頭玩兒。

時(shí)間一分一秒地流逝，媽媽的臉越來(lái)越沉，越來(lái)越沉……

我知道大事不妙！果然，哥哥一進(jìn)門，媽媽就大聲地說(shuō)：“你回來(lái)了！”

（簡(jiǎn)評(píng)：“我在幫著媽媽做家事，理家務(wù)”，文中的“我”給學(xué)生做出了榜樣。哥哥的貪玩，媽媽的生氣，無(wú)一不在對(duì)讀者說(shuō)：“出外玩耍不要太久，媽媽會(huì)擔(dān)心，會(huì)生氣?！?/p>

（三）

聽(tīng)說(shuō)堂哥和伯父前天到臺(tái)灣旅行去了。

爸爸說(shuō)：“他們要好一陣子才會(huì)回北京！”

我問(wèn)爸爸：“從北京搭飛機(jī)到臺(tái)灣要飛很久嗎？”

媽媽說(shuō)：“當(dāng)然啦！而且聽(tīng)說(shuō)他們這次還要環(huán)游寶島呢！”

今天早上竟然看到堂哥跟爸爸說(shuō)話，這是怎么一回事？

我瞪大了眼睛問(wèn)：“你回來(lái)了？”

（簡(jiǎn)評(píng)：這段文字表現(xiàn)了易老師的熱情好客，因?yàn)榻虒W(xué)地點(diǎn)在北京，易老師作為臺(tái)灣教師，在教材中寫上這么一段，用心良苦，用意在于告訴北京的孩子們，北京至臺(tái)灣通航后，環(huán)游寶島可以很快哦?。?/p>

（四）

媽媽上街市去買菜，要我們好好在家看書。

等媽媽一出門，我立刻開(kāi)電腦，打電玩。

弟弟也打開(kāi)電視，看著卡通片，吃著零食。

叮咚！叮咚！奇怪了，是誰(shuí)呀？

我和弟弟打開(kāi)門，媽媽居然出現(xiàn)在眼前！

我們倆看著媽媽，驚慌失措地問(wèn)：“你回來(lái)了？”

（簡(jiǎn)評(píng)：這幅畫面很熟悉！我想所有的孩子都曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷，背著大人玩耍很刺激，很緊張，它注定是童年生活的一抹霞。）

（五）

堂哥去美國(guó)念書已經(jīng)四年了，今年他要回來(lái)過(guò)新年。

整個(gè)家族都很歡樂(lè)，非常期待這位學(xué)成歸國(guó)的親戚。

我說(shuō)：“明天堂哥回來(lái)，我要把親手做的玩偶送給他?！?/p>

表弟說(shuō)：“真是等不及了，明天還要多久才來(lái)??！”

第二天， 大堂哥回來(lái)了，他一進(jìn)門，就先喊了聲“爺爺”！

爺爺笑呵呵地拍著大堂哥的肩膀說(shuō)：“你回來(lái)了！”

（簡(jiǎn)評(píng)：歸國(guó)學(xué)子，家族歡樂(lè)，這又一次展現(xiàn)出家庭和睦、其樂(lè)融融的場(chǎng)面。爺爺是家族中的長(zhǎng)輩，歸國(guó)學(xué)子回家第一個(gè)叫的便是他，誰(shuí)說(shuō)這不是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊老愛(ài)老的教育呢？）

（六）

聽(tīng)說(shuō)林家姥姥病得很重，大家都很擔(dān)心，也很難過(guò)。

姥姥最大的心愿，就是希望在臨走前見(jiàn)小兒子一面。

她的小兒子在深圳工作，聽(tīng)到消息急急忙忙往回家的路上趕。

真不巧，連著好幾天的大風(fēng)雪，機(jī)場(chǎng)關(guān)閉，飛機(jī)都無(wú)法起飛。

小兒子沒(méi)能及時(shí)趕回來(lái)，林家姥姥也在等待中離開(kāi)了人間。

當(dāng)她的小兒子趕到家時(shí)，家人流著淚說(shuō)：“你回來(lái)了！”

（簡(jiǎn)評(píng)：當(dāng)今社會(huì)“父母在，不遠(yuǎn)游”可能很難做到了，但年輕人必須懂得老人在離世前需要親人陪伴，為老人養(yǎng)老送終，是晚輩的本分，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。易老師的教材中隱喻了這個(gè)道理，的確是很讓我們感嘆。我們?cè)诒г宫F(xiàn)在的年輕人不知孝順的時(shí)候，有沒(méi)有反思過(guò)，我們的教育為此做過(guò)什么？）

3.創(chuàng)編教材，應(yīng)尊重教師自己的興趣愛(ài)好

教師是教育教學(xué)工作中的主體，是親歷者，關(guān)于教學(xué)內(nèi)容，教師有著話語(yǔ)權(quán)。創(chuàng)編教材，是一項(xiàng)彰顯教師智慧、展現(xiàn)教師魅力的工作。為了使得這項(xiàng)工作執(zhí)行起來(lái)更輕松，教師可以尊重自己的興趣愛(ài)好。寫詩(shī)歌、寫散文還是寫篇小小說(shuō)，在創(chuàng)編教材的文體、內(nèi)容的選擇上，教師可以自己做主，重要的是有興趣、有生活。

雖然，大多數(shù)教師注定不能成為專業(yè)作家，但是每一位教師的生活卻是專業(yè)作家夢(mèng)寐以求的，因?yàn)槲覀兩钤诤⒆赢?dāng)中，我們懂得并感受著每一個(gè)孩子活鮮鮮的生活。創(chuàng)編學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)材料，我們可以做到。