張敏

摘要：人文關懷作為馬克思哲學的一個基本維度，作為一個具有現(xiàn)實性和現(xiàn)代性的話題，始終貫徹在馬克思的思想體系當中。馬克思以其獨特的方式對人類生存境遇和生命遭遇的深刻剖析，無不體現(xiàn)著其內(nèi)蘊的人文風格和人文精神，尤其對正處于社會轉(zhuǎn)型期的中國來說，面對人們生存價值的缺失，更需要一種人文關懷。

關鍵詞：馬克思；人文關懷；價值

一、“人文關懷”相關概念界定

（一）人文關懷

人文關懷已經(jīng)越來越成為哲學討論的話題，有很多學者對人文關懷作出了探討。“所謂人文關懷，說到底，就是人文精神”。①而人文精神“是對人類生存意義和價值的關懷，是一種以人為本，以人為對象、為主體的思想，它以對人生價值的理解為前提，以追求真善美的價值理想為核心，以人自身的發(fā)展為終極目標，是人類文化生活的內(nèi)在靈魂?！雹诳梢姡宋年P懷與人文精神是一致的，人文關懷亦是人文精神，是以人為本，關注、探討和解答人類自身的存在和發(fā)展中所遇到的各種問題，尋求人類自身的解放和人的自由全面的發(fā)展。

（二）馬克思人文關懷

馬克思人文關懷建立在西方人文精神的基礎之上，但卻超越了西方的人文精神。無論是馬克思在職業(yè)的選擇上要為人類解放事業(yè)和人類自身的完美而奮斗，還是在他留下的大量著作中，無不內(nèi)蘊著對現(xiàn)實的人的關注，對人的個性自由發(fā)展的追求。馬克思人文關懷飽含豐富的意蘊，從“從事實際活動的現(xiàn)實的人”出發(fā)，在繼承西方人文主義傳統(tǒng)的基礎上，通過對“異化勞動”的批判，對“人的本質(zhì)”的揭示，揭示了勞動者的現(xiàn)實處境，表達了追求人類解放和全面自由發(fā)展的宗旨。

二、馬克思人文關懷思想的科學內(nèi)涵

（一）弘揚人的主體性

《德意志意識形態(tài)》是一部標志馬克思主義唯物史觀確立的代表作，在這部著作中，馬克思旗幟鮮明地表達了要從“現(xiàn)實的人”這一立場出發(fā)來看待人的解放的問題，并確立了以人為本的思想。馬克思哲學緊緊圍繞著現(xiàn)實中的人來開展，他既不贊成歷史唯心主義者脫離現(xiàn)實的生活條件來談主體活動，也不贊成經(jīng)驗論者離開人的社會特性來談人的本性。馬克思把能動性和現(xiàn)實性統(tǒng)一于“現(xiàn)實的人”這個主體之中，使之既超越了傳統(tǒng)哲學，又超越了現(xiàn)代西方哲學。

（二）探究人的本質(zhì)

關于人的本質(zhì)問題，馬克思曾作出明確闡述，“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！雹垴R克思認為人的本質(zhì)的異化是指主體在一定發(fā)展階段，由于自己的活動而產(chǎn)生出自己的對立面，而這個對立面又變成了外在的異己的力量，并轉(zhuǎn)過來反對主體本身。資本主義私有制條件下勞動異化是如此，人的本質(zhì)的異化亦是如此。在資本主義社會中的勞動是一種變質(zhì)了、異化的勞動，這種異化的勞動使人的本質(zhì)、人與人之間的關系也發(fā)生了異化。工人和資本家之間，工人階級和資產(chǎn)階級之間的關系正是人與人之間異化的表現(xiàn)。

（三）追求人類自由解放

人類自由的解放不是一蹴而就的，而是需要一個漫長艱辛的過程。馬克思早期就投入到政治自由的斗爭中去，馬克思通過揭露市民社會中人的自由的普遍現(xiàn)象，確立了關于人的自由解放的思想，而人類自由解放的最終社會形態(tài)就是共產(chǎn)主義。馬克思所設想的共產(chǎn)主義是一種理想的人類自由解放的社會，但決不是空想和不可實現(xiàn)的。共產(chǎn)主義的構想是在對經(jīng)濟、社會、歷史發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎上所作出的對未來的美好的預測，這無疑表達了馬克思對人類命運的關懷和對人類自由的徹底解放的呼吁。

三、馬克思人文關懷思想的當代價值

（一）馬克思人文關懷思想的理論價值

1.豐富了科學發(fā)展觀的內(nèi)涵

科學發(fā)展觀是以胡錦濤為核心的黨中央領導人審時度勢提出的重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W發(fā)展觀所體現(xiàn)出來的人文精神正是在繼承了馬克思人文精神的基礎上發(fā)展起來的，其精神內(nèi)涵的層次更強，針對人與經(jīng)濟、人與社會、人與大自然等方面提出的指導思想更明確，更具有現(xiàn)實意義。馬克思人文精神強調(diào)人的主體地位，人的主體性以及人的自由全面的發(fā)展，總之，馬克思人文精神豐富了科學發(fā)展觀的內(nèi)涵，在指導我國經(jīng)濟社會建設方面有著特殊的意義和價值。

2.深化了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容

自黨的十八大以來，黨中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀?！案粡姟⒚裰?、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這簡短凝練的24個字正是社會主義核心價值觀的集中表達。倡導社會主義核心價值觀，其目的是要建設社會主義現(xiàn)代化國家，建設美好社會，培育具有道德規(guī)范的公民，這本身就蘊含著豐富的人文關懷思想。人文關懷旨在實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，而這正與社會主義核心價值觀不謀而合。馬克思人文關懷所倡導的個性解放、人的全面發(fā)展為社會主義核心價值觀的確立提供了理論指導。

（二）馬克思人文關懷思想的實踐意義

1.指導社會主義和諧社會的構建

社會主義和諧社會是一種和睦、融洽并且各個階層齊心合力的社會狀態(tài)，馬克思人文精神的內(nèi)涵與社會主義和諧社會的內(nèi)涵具有一致性。馬克思認為，實現(xiàn)人的全面發(fā)展是人類社會發(fā)展的最終目的，所以在建設物質(zhì)文明的時候要增大對社會中的人的關注，正確處理自由與平等、效率與公正、經(jīng)濟發(fā)展與社會效益之間的關系，此外還要大力建設社會主義生態(tài)文明，實現(xiàn)人與自然的和諧相處，形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構、增長方式和消費模式。

2.強化對弱勢群體的關注與扶持

正確認識馬克思人文關懷思想能夠幫助人們樹立以人為本的理念，做到關心人、愛護人、尊重人、支持人。要關心和扶持弱勢群體就要健全社會保障制度，進一步完善就業(yè)機制、醫(yī)療機制、教育機制和住房機制。政府要加強對就業(yè)的引導，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)，完善再就業(yè)的教育培訓制度。在教育機制方面，要合理配置城鄉(xiāng)教育資源，實現(xiàn)教育的均衡發(fā)展。對于房價居高不下，住房緊張和困難的問題，要嚴控經(jīng)濟適用房的標準和再交易。另外在情感上要尊重弱勢群體，從弱勢群體的角度出發(fā)，理解領會其處境和苦衷，用人道的思維方式對其進行撫慰。

3.有助于建構現(xiàn)代人文精神

精神生活是人所特有的一種生活方式，但是隨著中國經(jīng)濟生活的重大變革，中國人精神困惑的現(xiàn)象十分嚴重。馬克思人文關懷思想所蘊含的人文精神能夠指引著人們構建現(xiàn)代人文精神。自由、平等、民主、建立在公正基礎上的法制、價值自律等是現(xiàn)代人文精神的彰顯。為此在現(xiàn)有的社會條件下大力發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展科學技術，規(guī)范市場秩序尤其是文化市場，以促進人們精神生活的健康發(fā)展。再者要不斷完善監(jiān)督機制，加強對權力的制約和監(jiān)督，為人們健康的生活創(chuàng)造一個和諧的政治環(huán)境。此外還要大力弘揚社會主義核心價值觀，為大眾提供喜聞樂見的文化。

注解：

①崔艾舉：《馬克思主義信仰的人文關懷》，《陜西高等學校社會科學學報》2003年第8期。

②李春生：《馬克思主義哲學教育中人文精神的傳揚》，《教育評論》2009年第1期。

③馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集（第1卷）》，人民出版社1995年版，第60頁。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995.

[2]阿倫·布洛克.西方人文主義傳統(tǒng)[M].北京三聯(lián)書店，1997.

[3]曾磊.馬克思人文精神與“以人為本”科學發(fā)展觀[J].人民論壇，2012（26）.