常群

品德與社會(huì)課堂教學(xué)有效性探析

常群

對(duì)于高段品德與社會(huì)學(xué)科，所涉及的面非常之廣，可以說(shuō)讓作為老師的我在上課之前不得不花上好幾個(gè)小時(shí)來(lái)準(zhǔn)備學(xué)生有可能時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)的發(fā)難。然而，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最令我在意的，并不只是知識(shí)面的廣泛，而更多的是對(duì)高段品德與社會(huì)在涉及社會(huì)知識(shí)層面上的泛泛而談?？墒牵覀兌贾?，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，以及信息技術(shù)課程在各個(gè)地區(qū)的普及，孩子們所獲得的非書(shū)本上的知識(shí)比我們想象的要多得多，因此，對(duì)于品德與社會(huì)學(xué)科的老師來(lái)說(shuō)，在教這門(mén)課的同時(shí)，不可避免的會(huì)碰到一些課本上稍微提了一兩句然后學(xué)生卻非常感興趣的話題，而這些內(nèi)容學(xué)生在自己平時(shí)的了解中又時(shí)常會(huì)出現(xiàn)偏差甚至走極端，怎樣講述這些內(nèi)容，怎樣讓學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)讓他們建立起初步的正確的世界觀、價(jià)值觀，是每一個(gè)品德與生活老師所面臨的問(wèn)題。

我認(rèn)為，在這方面，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

一.抓住興趣點(diǎn)，突破重難點(diǎn)

興趣是最好的老師。品德與社會(huì)課，雖然與以往的思想品德或政治課不同，沒(méi)有大段的教條主義存在，可是仍有許多學(xué)生需要記住的知識(shí)點(diǎn)，而這些知識(shí)點(diǎn)經(jīng)常讓學(xué)生頭疼不已，對(duì)所學(xué)的知識(shí)瞬間失去興趣。因此，在備課時(shí)，需要抓住學(xué)生最感興趣的幾點(diǎn)內(nèi)容，著重進(jìn)行講解，讓學(xué)生沉浸在自己感興趣的知識(shí)當(dāng)中，再在此時(shí)提出讓他們記住的知識(shí)點(diǎn)，孩子們也就更愿意去記去背，而不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味。

孩子們對(duì)歷史普遍表示出了非常感興趣的一面，而書(shū)上的內(nèi)容又實(shí)在太少，僅有的幾幅黑白圖片并不清晰，也很難表達(dá)出一戰(zhàn)及二戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)及慘烈程度。因此，對(duì)于這節(jié)課，我總共花了三節(jié)課的時(shí)間來(lái)進(jìn)行，在這三節(jié)課里面，我精心準(zhǔn)備了PPT，當(dāng)中附上了更多的歷史真實(shí)圖片，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的幾場(chǎng)重要戰(zhàn)役進(jìn)行了詳細(xì)講解。在上課過(guò)程中，很多地方我并沒(méi)有提問(wèn)，但是許多同學(xué)卻紛紛舉手與我互動(dòng)，發(fā)表自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和某場(chǎng)戰(zhàn)役的看法，或者是自己對(duì)某位將軍的崇拜，課堂氣氛非常活躍，甚至有的學(xué)生來(lái)不及點(diǎn)到的情況下將手舉過(guò)頭頂舉十幾分鐘直到我點(diǎn)到他為止。孩子們的表現(xiàn)讓我非常感動(dòng)，我們要了解“戰(zhàn)爭(zhēng)給我們帶來(lái)了什么”，就需要更多的了解什么是戰(zhàn)爭(zhēng)，一戰(zhàn)和二戰(zhàn)又分別是什么樣性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，在這些戰(zhàn)爭(zhēng)或重要戰(zhàn)役中，除了課本上或多或少提到的幾位重量級(jí)人物，更多的人默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)著自己的青春、熱血乃至生命。在這三節(jié)課結(jié)束后，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始和結(jié)束的時(shí)間，甚至是課本上并沒(méi)有提出要求的戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索等，孩子們都能侃侃而談，不僅很好的完成了教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了重點(diǎn)和難點(diǎn)的突破，而且讓孩子們豎立起了正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，為后續(xù)課程“和平來(lái)之不易”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二.發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓孩子們自己來(lái)上課

由于信息技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)的普及，孩子們所接觸到的知識(shí)比我們老師或家長(zhǎng)想象的要多得多，因此，完全可以利用這些技術(shù)，讓孩子們自己來(lái)準(zhǔn)備上課的內(nèi)容。

在六年級(jí)第一單元第一課“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中外交往”中，在“海上交流”這一塊課文對(duì)“日本遣唐使”及“鑒真東渡”有一大段的描述。我將一大部分時(shí)間交給了孩子們自由發(fā)揮，讓他們說(shuō)說(shuō)日本文化有哪些特點(diǎn)。課上，孩子們踴躍發(fā)言，將他們準(zhǔn)備的所有有關(guān)日本文化的知識(shí)都說(shuō)了出來(lái)，甚至還產(chǎn)生的PK賽，看誰(shuí)說(shuō)得多誰(shuí)說(shuō)得對(duì)，結(jié)果孩子們說(shuō)得非常全面，也為得出正確的結(jié)論打下了很好的基礎(chǔ)。在課程的后半段，我將孩子們所提出的日本文化的特點(diǎn)進(jìn)行分類、歸納，并將中國(guó)文化與日本文化進(jìn)行對(duì)比，此時(shí)的孩子們?nèi)缁腥淮笪蛞话愕目吹?，原?lái)日本的文化雖然看似很有特點(diǎn)，但是大部分卻都源于中國(guó)文化，而隨著歷史的變遷，中國(guó)的文化保留的并不十分完整，相反，日本的文化保留得卻非常的徹底。從而，讓孩子們知道，中國(guó)文化的博大精深，對(duì)古代中日交流有了更進(jìn)一步的了解，并且認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的中國(guó)傳統(tǒng)文化需要得到更多的關(guān)注，應(yīng)該有更多的人來(lái)將這些文化精髓傳承下去。

三.貫通教材始末，建立起良好的知識(shí)邏輯性

高段品德與社會(huì)課的教材內(nèi)容，由于所涉及的內(nèi)容太多，并且教材中也沒(méi)有專門(mén)的提示，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，通常會(huì)感到有點(diǎn)盲目不知所措，可是，孩子們盲目，教師可不能盲目，對(duì)于教材的邏輯性，教師要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，這就要求教師在備課時(shí)，不能只著眼于一節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)和重難點(diǎn)，而要熟知一單元甚至是一整個(gè)課本的內(nèi)容，才能讓自己在講課時(shí)更加有條理。

在對(duì)中國(guó)屈辱的近代史進(jìn)行講解后，自然而然的要提到維新，這個(gè)地方維新不是憑空出來(lái)的事情，包括了一場(chǎng)從上至下的維新“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”和一場(chǎng)從下至上的維新“戊戌變法”，可是兩場(chǎng)維新都由于各種原因失敗，因此，才有了辛亥革命推翻封建統(tǒng)治。辛亥革命的意義十分重大，成果卻被篡奪，所以證明了，這些做法都不能讓中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生與發(fā)展及壯大，并且最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民終于站起來(lái)了。品德與社會(huì)課，特別是高段品德與社會(huì)學(xué)科，需要教師有更寬闊的知識(shí)面，下更多的功夫去引導(dǎo)學(xué)生，而學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅能夠掌握相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，而且會(huì)形成初步的世界觀和價(jià)值觀，指導(dǎo)孩子們今后的生活與體驗(yàn)。