葉 軍
(蘇州市職業(yè)大學(xué) 黨委辦公室,江蘇 蘇州 215104)
工匠精神:職業(yè)教育的靈魂和支柱
葉 軍
(蘇州市職業(yè)大學(xué) 黨委辦公室,江蘇 蘇州 215104)
從人格心理層面、專業(yè)技術(shù)層面、職業(yè)精神層面、價值情懷層面深刻剖析工匠精神的內(nèi)涵,揭示工匠精神和職業(yè)教育的內(nèi)在聯(lián)系,提出從頂層設(shè)計、文化育人、專業(yè)設(shè)置、校企合作等方面在職業(yè)院校培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神的設(shè)想.
工匠精神;職業(yè)教育;文化育人;校企合作
工匠自古有之,工匠精神歷經(jīng)千年積淀而獨具意蘊.沿著古今中外留名垂青的工匠的人生軌跡,探究他們深邃、鮮活、立體的精神內(nèi)涵,主要表現(xiàn)在四個方面.
1.1人格心理層面
雖然在古代中國有“萬般皆下品,惟有讀書高”,“勞心者治人,勞力者治于人”這樣的傳統(tǒng)文化桎梏[1],但真正的工匠在精神上是自由的,是自尊自信的,對自身的匠人職業(yè)身份有著較高的認(rèn)同感.在中國傳統(tǒng)的“士農(nóng)工商”官方職業(yè)序列里,“工”的地位并不高,但是工匠對自己的職業(yè)是熱愛的,靠著“憑手藝吃飯”這樣質(zhì)樸的信念,在精神上有著和讀書人一樣的自尊.他們對自己高超的手藝有著賣油翁“無他,但手熟爾”這樣的高度自信.現(xiàn)實生活中龐大的工匠群體的存在,以及人類日常生活對工匠技藝的依賴,使得工匠對自身的身份有著“良田百頃,不如薄技在身”這樣的認(rèn)同感.
1.2專業(yè)技術(shù)層面
對真正的工匠來說,專注于追求和提升自己所熱愛的技藝水平,他們從未停止追求.《詩經(jīng)》中“如切如磋,如琢如磨”就生動地刻畫出了工匠們工作時一絲不茍的形象.他們對技藝的追求,正如朱熹說的“既切之而復(fù)磨之,既琢之而復(fù)磨之,治之已精,而益求其精也”,而精益求精的結(jié)果必然是創(chuàng)新.稻盛和夫說“企業(yè)家要像匠人那樣,手拿放大鏡仔細觀察產(chǎn)品,用耳朵靜聽產(chǎn)品的‘哭泣聲'.”因此,經(jīng)他們的手工制造出的產(chǎn)品必屬精品、佳品,而他們自己也成了品牌的代言人,形成了眾多歷久彌新的百年老店、老字號,如張小泉剪刀、蘇州核雕等.
1.3職業(yè)精神層面
中國農(nóng)業(yè)社會傳統(tǒng)的農(nóng)耕生產(chǎn)方式和儒家“仁義禮智信”的文化熏陶,涵養(yǎng)了工匠們勤勞、堅忍、敬業(yè)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)操守,也支撐著一代又一代中國工匠們在精益求精的道路上不斷前進,形成了中國工匠群體獨特的職業(yè)精神.央視《大國工匠》中,無論是“兩絲”鉗工顧秋亮,還是彈藥精度把關(guān)人張新亭;無論是航空手藝人胡雙錢,還是軍工繡娘潘玉華……,他們幾十年如一日,為了攻克一個個難關(guān)而不分日夜,憑的就是對客戶、對國家、對人民的那種責(zé)任和擔(dān)當(dāng),最終成就了自己,也造福了國家和人民.這和社會主義核心價值觀公民個人層面“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內(nèi)涵完全契合[1].
1.4價值情懷層面
綜合比較3種吹掃方式后,根據(jù)現(xiàn)場情況,采用超級風(fēng)刀形成均勻強勁的風(fēng)簾,清除皮帶上殘余物料,為使其清掃物料效果良好,風(fēng)刀安裝與皮帶呈30°夾角[6]。
真正的工匠從來就不僅僅是為了治“術(shù)”,治“道”才是他們更高的追求.庖丁解牛的故事中,當(dāng)梁惠文王對庖丁的解牛技藝驚嘆不已時,庖丁回答“臣之所好者道也,進乎技矣”.這個“道”就是規(guī)律,所以梁惠文王最后從庖丁的話中竟然領(lǐng)悟到了養(yǎng)生之道.“道”是比“術(shù)”更高的層面,由個別上升到了一般,但處理的仍然是人和自然界的關(guān)系.中國文化的落腳點是人,關(guān)心“人”才是中國工匠的最高的價值追求和情懷.因此,對中國工匠來說,最高的評價不僅僅是指他們的專業(yè)技術(shù)達到了何種水平,而是德藝雙馨,實現(xiàn)了“術(shù)”“道”“德”的融通[2].
職業(yè)教育泛指一切增進人們職業(yè)知識和技能、培養(yǎng)人們職業(yè)態(tài)度、使人們能順利從事某種職業(yè)的教育活動[3].工匠精神是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢,精益求精,以滿足人們更高生活品質(zhì)的精神理念.二者有著密不可分的關(guān)系.
2.1形與神的關(guān)系
職業(yè)教育是工匠精神的載體,工匠精神是職業(yè)教育的靈魂[4].職業(yè)教育除了理論傳授外,更加注重實踐和對所學(xué)專業(yè)的實際操作訓(xùn)練.職業(yè)教育強調(diào)企業(yè)參與,而企業(yè)是訓(xùn)練和檢驗學(xué)生工匠精神的試金石.因此,“校中廠”“廠中?!背蔀閷W(xué)生培育工匠精神的最好載體.學(xué)生工匠精神如何直接決定著企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量的高低.企業(yè)產(chǎn)品最終會由市場檢驗.可以說工匠精神決定著企業(yè)的發(fā)展前景乃至國家的制造能力和國家形象.
2.2起點與結(jié)果的關(guān)系
職業(yè)教育是培育工匠精神的起點,工匠精神貫穿職業(yè)教育全過程,是其實踐結(jié)果.與研究型教育不同的是,職業(yè)教育更加注重對學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng),培養(yǎng)的對象更是大量一線技能人員.一線技能人員無論是工作方式還是工作內(nèi)容都具有典型的工匠屬性,在學(xué)校接受職業(yè)教育也成了培養(yǎng)工匠精神的起點.職業(yè)教育培養(yǎng)高素質(zhì)、應(yīng)用型技能人才的過程,實際上就是滲透、培育工匠精神的過程,其結(jié)果就是培育出具有不同發(fā)展水平的工匠精神的技能人才.
2.3滿足更高品質(zhì)生活的需求
職業(yè)教育為學(xué)生提供了更寬廣的職業(yè)選擇渠道.工匠精神為更高質(zhì)量的產(chǎn)品提供了保證,從而提高了人的生活品質(zhì).二者的落腳點都聚焦在為人提供更高的生活品質(zhì),從而推動了社會的多樣化發(fā)展和進步.
工匠精神的培育,與國家的推動、社會的鼓勵、學(xué)校的支持、企業(yè)的協(xié)同、家庭和學(xué)生的認(rèn)同有密切關(guān)系,是一個長期積累、艱苦努力的過程,需要發(fā)揮各方的優(yōu)勢共同推動.
3.1加強頂層設(shè)計,建立對職業(yè)教育價值引導(dǎo)和評價體系
黨的十八大以來,國家出臺了《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》、《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃(2014-2020年)》等一系列加快職業(yè)教育發(fā)展的文件,明確了時間表和路線圖,對于推動職業(yè)教育發(fā)展起到了促進作用.政府正在推動一批有條件的本科院校轉(zhuǎn)試辦應(yīng)用型教育,培養(yǎng)具有工匠精神的高素質(zhì)、應(yīng)用型人才.政府要多措并舉,加強社會、家庭和學(xué)生本人在職業(yè)教育上的價值引導(dǎo),使職業(yè)教育不再成為讀不了本科之后的無奈選擇、次等選擇[5].要進一步優(yōu)化職業(yè)院校辦學(xué)環(huán)境,在專業(yè)、教學(xué)、科研、人才等方面擴大職業(yè)院校的自主權(quán).營造勇于探索、鼓勵創(chuàng)新,全社會尊重工匠職業(yè)的文化環(huán)境和氛圍,呼喚“工匠精神”回歸,讓工匠更加自信地施展才華,為他們創(chuàng)造人生出彩的機會和條件.
3.2滲透工匠精神文化,讓工匠精神成為職業(yè)教育的精神內(nèi)核.
中國企業(yè)不缺技術(shù),缺的是工匠精神.培育工匠精神,從文化滲透的角度來說主要有以下方面.
重視地方歷史文化的傳承.以蘇州市為例.蘇州數(shù)千年的歷史中,工匠精神是其重要文化基因.以2 000多年前著名造劍工匠干將、莫邪命名的干將路、莫邪路,以紫禁城的主要設(shè)計建造者蒯祥命名的蒯祥路等就是蘇州吳文化中工匠精神的生動體現(xiàn),也是蘇州人向大國工匠致敬的最好方式.至14世紀(jì)明朝初期,蘇州的手工業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了非常的高度,“蘇工”“蘇作”名揚海內(nèi)外.在21世紀(jì),蘇州工匠精神歷久彌新,精益求精的創(chuàng)新精神成為了蘇州城市精神“崇文、融合、創(chuàng)新、致遠”的重要組成部分.
重視社會主義核心價值觀的滲透.真正的工匠德藝雙馨,對他人總是謙虛和友善的,以精益求精的態(tài)度,長期的忍耐和積淀打磨出最好的產(chǎn)品,以贏得客戶的信任.當(dāng)國家和人民需要時,他們會毫不猶豫地擔(dān)當(dāng)起報效國家的責(zé)任.因此,社會主義核心價值觀公民層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”與工匠精神是相通的.職業(yè)教育要以滲透社會主義核心價值觀為切入點,將它滲透在學(xué)校的教學(xué)和社會實踐中,讓學(xué)生成長為一個完整的人,做到“修技”先“修身”、“治術(shù)”先“治德”.
3.3完善校企合作機制,構(gòu)建工匠精神的共建平臺
工匠精神的培養(yǎng),學(xué)校和企業(yè)是雙主體,猶如鳥之兩翼、車之兩輪[6].如蘇州市職業(yè)大學(xué)以校企共建實訓(xùn)基地為載體,建設(shè)了基于企業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)與工作流程打造工科綜合實訓(xùn)樓,基于企業(yè)工作崗位與業(yè)務(wù)流程打造文科綜合實訓(xùn)樓,并與三菱、南京康尼等知名企業(yè)共建高水平實訓(xùn)基地,為培養(yǎng)工匠精神搭建了堅實的載體.學(xué)校通過校企共同搭建“人才共育、過程共管、成果共享、責(zé)任共擔(dān)”的育人平臺,實施理實一體化現(xiàn)場教學(xué),展示世界前沿發(fā)展技術(shù),提供技術(shù)服務(wù)和員工培訓(xùn);通過實施“校企合作導(dǎo)學(xué)制”改革,推進學(xué)校與企業(yè)、教師與工程師、教學(xué)課程與企業(yè)課程、教學(xué)項目與企業(yè)項目、校內(nèi)教學(xué)與企業(yè)教學(xué)相結(jié)合,在人才培養(yǎng)、課程體系、職業(yè)能力和素質(zhì)培養(yǎng)等方面形成鮮明特色.通過全方位、一體化、全程化的校企共同培養(yǎng)機制,培養(yǎng)出了一大批高素質(zhì)、應(yīng)用型技能人才.
職業(yè)院校是培育工匠精神的前沿陣地,需要造就一大批具有真正工匠精神的高素質(zhì)、應(yīng)用型人才,支撐“中國制造”走向“優(yōu)質(zhì)制造”、“精品制造”.培育工匠精神,職業(yè)教育責(zé)無旁貸、任重道遠.
[1] 鄧成. 當(dāng)代職業(yè)教育如何塑造“工匠精神”[J]. 當(dāng)代職業(yè)教育研究,2014(10):91-93.
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[3] 劉曉. 論職業(yè)教育的本質(zhì)屬性[J]. 教育與職業(yè),2010(20):12-14.
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(責(zé)任編輯:李 平)
Craftsmen's Spirit: the Soul and Pillar of Vocational Education
YE Jun
(Office of the Party Committee,Suzhou Vocational University,Suzhou 215104,China)
This paper analyzes the connotations of craftsmen's spirit from the following perspectivespsychology, professional skills, occupational spirit and values. It also reveals the inner connections between craftsmen's spirit and vocational education, and further puts forward the schemes of cultivating students' craftsmen's spirit at vocational schools in terms of top-down design, cultivation, specialty establishment, schoolenterprise cooperation and so on.
craftsmen's spirit;vocational education;cultivation;school-enterprise cooperation
G718.5
A
1008-5475(2016)03-0063-03
10.16219/j.cnki.szxbzk.2016.03.013
2016-05-13;
2016-06-18
全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃教育部重點課題(DOA120325)
葉 軍(1981-),男,江蘇泰興人,講師,碩士,主要從事大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃與創(chuàng)業(yè)教育、教育管理研究.
葉軍.工匠精神:職業(yè)教育的靈魂和支柱[J].蘇州市職業(yè)大學(xué)學(xué)報,2016,27(3):63-65.