郭春敏

從中國傳統(tǒng)文化“陰陽之美”關(guān)注中國古典舞之發(fā)展現(xiàn)狀

郭春敏［1］作者簡介：郭春敏（1963～）女，沈陽音樂學(xué)院舞蹈學(xué)院副教授。

［內(nèi) 容 提 要］古典舞包括多種不同的元素，例如戲曲、武術(shù)以及舞蹈等，正是因?yàn)檫@些元素的多元化構(gòu)成，才能不斷讓古典舞受到我國傳統(tǒng)文化發(fā)展中如此重要的影響和滋養(yǎng)。隨著我國改革開放的發(fā)展，文化交流與世界各國不斷頻繁，中國古典舞也逐漸得到了中外各界人士的關(guān)注和研究。本文將從中國傳統(tǒng)文化與我國古典舞之間的關(guān)系和影響，分析當(dāng)前我國古典舞的發(fā)展現(xiàn)狀。

中國傳統(tǒng)文化/陰陽之美/中國古典舞/現(xiàn)狀分析

在我國悠久的歷史文明發(fā)展進(jìn)程中，戲曲、武術(shù)以及舞蹈得到了發(fā)揚(yáng)光大并啟發(fā)滋潤了一代又一代人，從而為古典舞的發(fā)展書寫了在中華文明史上非常輝煌燦爛的一個(gè)部分。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)下，國家文化的交流也更加廣泛普遍，中國元素中極具代表性的古典舞，作為文化藝術(shù)中非常典型的舞蹈開始受到了來自世界各國的關(guān)注。這種通過肢體動(dòng)作的溫婉傳達(dá)出的中國文化的情感和文化精髓，潛移默化地通過獨(dú)具特色的民族形式的方式有力的凸顯了我國在生活方式以及傳統(tǒng)文化上的情感表達(dá)，是一個(gè)從形式到內(nèi)容都自成體系的舞蹈表現(xiàn)形式，同時(shí)也是作為一種中國文化的要素和象征來進(jìn)行國際文化的交流和傳遞。而古典舞作為中國藝術(shù)的其中一個(gè)組成部分，其根本歸源于我國的傳統(tǒng)文化，并體現(xiàn)了我國文化傳統(tǒng)與審美觀的獨(dú)特視角。因此中國古典舞以本土文化為基礎(chǔ)，融合外來文化，在不斷的向前發(fā)展中保持著自己的特色。

一、中國傳統(tǒng)文化的概述

中國傳統(tǒng)文化，其根本含義是我國上下五千年間所流傳延續(xù)下來的文明文化。而其中最為主流的內(nèi)容包括了儒家文化和道家文化。其中儒家文化的內(nèi)容博大精深、其精髓在于“倫理世俗”四個(gè)字，注重對(duì)“仁”與“禮”的崇尚和構(gòu)建。而道家文化的核心內(nèi)容是以德服人，并把自然作為崇尚的根本，這兩種文化思想的存在推進(jìn)了我國在文化上的對(duì)立、矛盾與不斷進(jìn)步與發(fā)展。在有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的文本中，有很多關(guān)于儒家和道家的哲學(xué)記載，道出了我國文化發(fā)展過程中一直沿用至今的人生觀和世界觀，并形成了具有辯證思想的方法論，引領(lǐng)著人們不斷規(guī)范自己的思想和行為。在儒家和道家的哲學(xué)理論中，儒家更傾向于通過歷史和邏輯的分解和劃分來闡述觀點(diǎn)，而道家則實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的雙向統(tǒng)一，在《易經(jīng)》中的世界觀為“陰陽”，方法論則是突出了“周易”。其中在《周易》中有關(guān)一個(gè)非常撲朔迷離的八卦，并由八種不同的基本圖形構(gòu)成，其中有中心采用“黑魚”“白魚”環(huán)抱的圖形，然后黑白相間，形成白黑、黑白的陰陽兩極。所以這也可看出在古典舞的很多動(dòng)作傳達(dá)中，與《易經(jīng)》有著非常密切的關(guān)聯(lián)性，并凸顯了其中某些特征。

二、中國傳統(tǒng)文化與中國古典舞之間的關(guān)系與相互影響的分析

1.從古典舞起源發(fā)展看中國傳統(tǒng)文化

中國古典舞的起源來說，中國古典舞的發(fā)展包含了中國戲曲舞蹈、古代舞蹈以及傳統(tǒng)舞蹈三個(gè)部分的組成，當(dāng)今古典舞的發(fā)展也是對(duì)這三種舞蹈藝術(shù)的延續(xù)和復(fù)興，從根本上繼承了我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展的審美標(biāo)準(zhǔn)。所以中國古典舞是在中國戲曲舞蹈、古代舞蹈以及傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，依附于這三種舞蹈，從整體上把我國傳統(tǒng)文化的精髓更為立體的表達(dá)出來了。中國古典舞流傳并延續(xù)了我國在古代舞蹈審美和理念上的特點(diǎn)和流派，從這個(gè)層面來分析，古典舞的創(chuàng)新點(diǎn)并沒有太大的特點(diǎn)突破。也即是說古典舞延伸并集成了古代舞蹈的審美觀，并融入?yún)R合到了現(xiàn)代化的戲曲中，這種古典舞起源過程也很大，是遵循了古代舞蹈戲曲發(fā)展的原則。如果根據(jù)藝術(shù)流派來分析，那么中國古典舞在未來的發(fā)展?jié)摿?，因?yàn)槠渚哂蟹浅５氐篮蛡鹘y(tǒng)的中國特色元素，甚至在世界范圍內(nèi)可與現(xiàn)代舞或者芭蕾舞相媲美。中國古典舞的舞種發(fā)源已經(jīng)具有非常悠久的歷史，其可追溯到我國古代歷史文明發(fā)展進(jìn)程中的宮廷舞，甚至可更遠(yuǎn)達(dá)到最為樸素的民間舞蹈。這就說明中國古典舞在我國傳統(tǒng)文化歷史發(fā)展中，為人們的文化發(fā)展提供并留下了非常珍貴而具有文化價(jià)值的藝術(shù)結(jié)晶。中國古典舞融合了武術(shù)、戲曲中的經(jīng)典動(dòng)作和表演造型，并從身形、神韻以及舞蹈技巧上也繼承了歷史的印記，中國古典舞無論是表演動(dòng)作、服飾、音樂選擇以及神韻上都離不開中國傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)的是形神兼?zhèn)?，身心合一?/p>

2.中國古典舞的形、神、韻源于中國傳統(tǒng)文化

中國古典舞其在表演的外形來看，其特點(diǎn)是一方面要求表演者要具有非常筆直的外形，同時(shí)還要具備通過圓、擰、傾的基礎(chǔ)上來展示各種多元化的舞蹈技巧。中國古典舞對(duì)外形的要求也即是為了通過外形來表達(dá)舞蹈的內(nèi)涵和情感，尤其是民族的那種神韻和精神要充分展現(xiàn)出來。因此作為中國古典舞的表演者，其在表演時(shí)要正確對(duì)舞蹈的節(jié)奏以及力度有一個(gè)方法和技巧上的拿捏，這就要求在表演中國古典舞時(shí)，要通過舞蹈動(dòng)作上的快與慢、松與緊來掌握舞蹈的節(jié)奏和神韻，達(dá)到抑揚(yáng)頓挫、溫婉優(yōu)美的表演效果。那么對(duì)于舞蹈技術(shù)的動(dòng)作技巧的把握其重點(diǎn)是注意氣息，通過氣息的運(yùn)用來確立動(dòng)作的具體位置，表演時(shí)氣息應(yīng)該從身體的丹田部位發(fā)出，然后氣沉丹田的把中國古典舞所具有的神韻和精神、情感表達(dá)的淋漓盡致。因此，總體而言，傳統(tǒng)文化貫穿于中國古典舞的每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作中，作為古典舞的表演者，要對(duì)表演的每一個(gè)動(dòng)作進(jìn)行準(zhǔn)確拿捏和把控，并善于通過氣息來對(duì)動(dòng)作進(jìn)行更加精準(zhǔn)的表達(dá)，才能演繹出古典舞蹈所傳達(dá)出來的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。

3.中國古典舞對(duì)中國傳統(tǒng)文化起到了繼承與發(fā)展的作用

中國古典舞，很多人對(duì)其的認(rèn)識(shí)還相對(duì)比較淺顯，觀點(diǎn)中帶有這種舞蹈只是針對(duì)古代大將進(jìn)行霓裳羽衣的認(rèn)識(shí)處境。但事實(shí)上，隨著古典舞在我國的發(fā)展，已經(jīng)從舞蹈表達(dá)形式、表演類型方面都呈現(xiàn)出了對(duì)傳統(tǒng)文化思想的繼承和發(fā)揚(yáng)光大。也是通過這種舞蹈讓人們對(duì)舞蹈工作有一個(gè)古代與現(xiàn)代化之間的切合點(diǎn)，形成適合時(shí)代發(fā)展的新型價(jià)值取向，這種價(jià)值的核心是通過中國古典舞來表達(dá)和傳遞生命本體，從而達(dá)到對(duì)文化傳統(tǒng)的繼承并體現(xiàn)當(dāng)下時(shí)代的一種藝術(shù)特點(diǎn)。古典舞的發(fā)展在20世紀(jì)70年代曾有過一段發(fā)展相對(duì)緩慢且甚至有停滯的階段，其原因是在當(dāng)時(shí)這種舞蹈的文化氛圍與時(shí)代發(fā)展的背景有一定的發(fā)展差異性，造成兩者在情感、文化意志上存在一些偏差，并隨著社會(huì)不斷的發(fā)展與進(jìn)步，人們也開始注重這一點(diǎn)，并逐漸讓古典舞與傳統(tǒng)文化進(jìn)行了磨合，尤其是進(jìn)入改革開放以來，文化發(fā)展的積極氛圍給古典舞帶來了活力和生機(jī)，并將中國古典舞創(chuàng)作推上一個(gè)新臺(tái)階。這也是表明了中國古典舞是社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的必然產(chǎn)物，而中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展也因此得到不斷的發(fā)揚(yáng)延續(xù)，并帶來了文化藝術(shù)的變革和發(fā)展，這種變革思潮和文化藝術(shù)的發(fā)展也在舞蹈創(chuàng)作中鮮明的表現(xiàn)出來，并不斷涌現(xiàn)出許多繼承和表達(dá)我國傳統(tǒng)文化的舞蹈形式。

三、當(dāng)前我國古典舞發(fā)展的現(xiàn)狀

1.在繼承傳統(tǒng)古典舞時(shí)，忽略了創(chuàng)新

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，傳統(tǒng)文化所具有的精髓在繼承與延續(xù)其文化價(jià)值的同時(shí)，必須與時(shí)俱進(jìn)，做到對(duì)古典舞的創(chuàng)新發(fā)展才能得到更為長遠(yuǎn)的發(fā)展，但是在實(shí)際的古典舞發(fā)展過程中，在某種程度上忽略了這種藝術(shù)在各方面的創(chuàng)新，導(dǎo)致其在發(fā)展中缺乏一定的精神活力。中國古典舞作為我國舞蹈的一種藝術(shù)形式，只有這樣才能保持古典舞蹈的新鮮活力，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。因此在我國古典舞的教學(xué)中，作為舞蹈老師也應(yīng)該重視到這一點(diǎn)，不要固守成規(guī)，僅僅通過肢體動(dòng)作的表達(dá)來要求對(duì)古典劇目進(jìn)行呆板的表現(xiàn)，而是要發(fā)揮教學(xué)者與舞蹈者自己的主觀能動(dòng)性，來進(jìn)行舞蹈的創(chuàng)作與創(chuàng)新，讓舞蹈表演更具當(dāng)下舞蹈發(fā)展的情形，在不斷繼承我國傳統(tǒng)文化影響下的古典舞發(fā)展的同時(shí)，做到創(chuàng)新發(fā)展，讓古典舞得到更具潛力和特色的發(fā)展。

2.對(duì)古典舞中靈魂、神韻的把握欠妥

藝術(shù)的表達(dá)源于生活，且是高于生活。所以中國古典舞，作為藝術(shù)流派中的一種表達(dá)形式，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)生活的反映，也是對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的一種反映，從舞蹈中的各種肢體動(dòng)作、服飾、表情以及表演節(jié)奏等方面來體現(xiàn)作者通過舞蹈所傳達(dá)出來的情感與精神內(nèi)涵。作為中國古典舞，其是傳統(tǒng)舞蹈中賦有靈魂和歷史的一種舞蹈，表演者要通過舞蹈的表達(dá)來感受和領(lǐng)悟其中的情感和精髓。但當(dāng)今不少古典舞者在表演表達(dá)的過程中，相對(duì)空洞，沒有真正從根本上來了解我國傳統(tǒng)文化與古典舞之間的聯(lián)系和內(nèi)在互動(dòng)，缺乏實(shí)質(zhì)上對(duì)舞蹈神韻、靈魂的感悟和拿捏。

四、古典舞表演藝術(shù)應(yīng)遵循的原則

1.中國古典舞的創(chuàng)新發(fā)展

中國古典舞作為一種藝術(shù)，自身具有其所賦有的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，這其中的精神內(nèi)涵如果能量足夠深厚，那么發(fā)展的潛力也就無限。而中國古典舞的源起與發(fā)展都與我國傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的必然聯(lián)系，發(fā)展至今，其過程蘊(yùn)含了從無到有、從小到大、由淺入深地延續(xù)發(fā)展，且不斷在歷史與時(shí)代的推進(jìn)中得到升華與變化。正如老子的思想?yún)R總有關(guān)陰陽兩氣互相激蕩而形成的適均狀態(tài)，促成了中國古典舞在這樣一個(gè)相對(duì)和諧融洽的合體中得到了不斷的發(fā)展與進(jìn)步。這也是中國傳統(tǒng)文化所帶給古典舞的精髓所在，并不斷要求舞蹈需要通過創(chuàng)新發(fā)展才能取得更為長遠(yuǎn)的發(fā)展。中國古典舞的發(fā)展一方面離不開戲曲、武術(shù)的內(nèi)容精華的汲取，同時(shí)也是因?yàn)楣诺湮璞旧砭吞N(yùn)含了博大精深的中國民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和審美精髓，隨著時(shí)代變遷，從舞蹈構(gòu)造、表達(dá)形式以及神韻情感上開始發(fā)生了與時(shí)代并進(jìn)的變化與發(fā)展。

2.舞蹈重在用身體抒情表意

中國古典舞的表現(xiàn)有動(dòng)有靜、收放自如，能夠通過肢體動(dòng)作的柔美多姿來呈現(xiàn)出流暢的舞蹈之美，并能延伸出舞蹈者在表演中的優(yōu)雅和氣質(zhì)，其根據(jù)歌曲伴奏類型表達(dá)不同氣勢(shì)的效果，讓舞蹈的神韻和氣韻都能都仿佛在天地運(yùn)轉(zhuǎn)之間放射出來，直接給人們營造出一個(gè)視覺效果，讓人們通過觀賞留給大腦最深刻的印象和情感的升華。這也是為什么中國古典舞重視古典舞演員在身體韻律方面的素質(zhì)和要求，注意讓舞者通過舞蹈來傳達(dá)所營造的舞蹈意境。能讓人們?cè)谶@樣的舞蹈意境中具有想象的空間。因此作為中國古典舞的表演藝術(shù)家，從技術(shù)上、思想上都要具有非常豐富而立體的實(shí)質(zhì)，才能演繹出這么鮮明的藝術(shù)效果。中國古典舞蹈的本是源于民族傳統(tǒng)文化，所以歸結(jié)到最終要落實(shí)到民族傳統(tǒng)文化的審美思想。讓古典舞的表達(dá)能有效體現(xiàn)舞蹈審美的要求，達(dá)到藝術(shù)的教化功能，能在古典舞中達(dá)到從情感和道德素質(zhì)的升華，在以民族傳統(tǒng)文化中構(gòu)建中國古典舞事業(yè)應(yīng)當(dāng)認(rèn)知和遵循的藝術(shù)哲理。

結(jié)束語

綜上所述，中國的古典舞蹈、中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)以及美學(xué)之間而言，其根基都是中國傳統(tǒng)文化，從這種文化中繼承與發(fā)展了古典舞，準(zhǔn)確把握它的外部呈現(xiàn)形式與內(nèi)在傳統(tǒng)文化之間的氣韻關(guān)系，達(dá)到中國傳統(tǒng)文化陰陽之美影響下的說“中和之氣”，只有這樣才能充分凸顯出我國古典舞與傳統(tǒng)文化之間的交互性，同時(shí)也是真正意義上體現(xiàn)了中國古典舞具有時(shí)代的氣韻之美。因此作為中國古典舞，為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和民族間文化交流，必須與時(shí)俱進(jìn)，提高創(chuàng)新，來讓古典舞的藝術(shù)更具中國文化的特色，使舞蹈藝術(shù)與傳統(tǒng)文化之間達(dá)到更完美的境界。

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（責(zé)任編輯 白麗榮）

1001-5736（2016）02-0148-3

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