程瑞雪

【摘 要】音樂(lè)課程的理論教學(xué)是我國(guó)高師音樂(lè)專業(yè)的重要組成內(nèi)容。隨著新時(shí)期背景下高校教學(xué)改革的不斷深入，音樂(lè)理論教學(xué)的優(yōu)化創(chuàng)新成為必然趨勢(shì)。本文立足于我國(guó)高師音樂(lè)理論教學(xué)的現(xiàn)狀，提出選擇合適的音樂(lè)理論教材、加強(qiáng)音樂(lè)理論教學(xué)與其他課程之間的聯(lián)系等優(yōu)化措施。

【關(guān)鍵詞】高師；音樂(lè)；理論教學(xué)；現(xiàn)狀；措施

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）03-0214-01

近幾年，隨著我國(guó)教學(xué)改革的不斷深入，各院校各學(xué)科的教學(xué)手段、教學(xué)模式等均發(fā)生了很大程度的轉(zhuǎn)變。高校音樂(lè)理論教學(xué)也不例外，音樂(lè)專業(yè)教師為提高現(xiàn)代音樂(lè)的教學(xué)質(zhì)量，有效提升現(xiàn)代音樂(lè)理論的教學(xué)效率，也在實(shí)踐中不斷地完善教學(xué)方法，積極探索新的教學(xué)方法。高師音樂(lè)理論教學(xué)應(yīng)該不斷被賦予新的教學(xué)方法、新的教學(xué)手段，這不僅是大綱要求，更是教學(xué)開(kāi)展的客觀需求。

一、高師音樂(lè)理論教學(xué)現(xiàn)狀

筆者結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，我國(guó)當(dāng)前的高校音樂(lè)理論教學(xué)中普遍存在以下兩方面的問(wèn)題：

（一）音樂(lè)理論課程與實(shí)踐學(xué)習(xí)兩者之間的結(jié)合問(wèn)題。目前我國(guó)高校的音樂(lè)理論課程教學(xué)過(guò)程中，理論不能很好地與音樂(lè)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，單調(diào)的音樂(lè)理論課程使音樂(lè)失去鮮活的特點(diǎn)，不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)課程的興趣，弱化了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)精神，從而出現(xiàn)了重視音樂(lè)實(shí)踐、輕視音樂(lè)理論或重理論講解、輕實(shí)踐學(xué)習(xí)的現(xiàn)象；

（二）音樂(lè)理論課程教學(xué)的深度和廣度問(wèn)題。目前多數(shù)高校的音樂(lè)理論課程教學(xué)不能很好地把理論的深度和知識(shí)的廣度問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，教學(xué)眼光短淺，帶有一定的功利性色彩，該問(wèn)題在教師和學(xué)生身上均有所體現(xiàn)，教師多年來(lái)一直使用相同的教材，不能做到及時(shí)更新，老教材中的音樂(lè)理論不能實(shí)現(xiàn)與目前國(guó)內(nèi)外音樂(lè)研究情況的接軌，不能達(dá)到音樂(lè)理論授課與時(shí)俱進(jìn)的效果，而學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)理論課程也表現(xiàn)出不求甚解的態(tài)度，課下不努力，抱著只求在考試中及格的心態(tài)在考前臨時(shí)突擊復(fù)習(xí)，無(wú)法形成濃厚的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍，難以提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)。

二、高師音樂(lè)理論教學(xué)改革措施

（一）選擇合適的音樂(lè)理論教材。要想在有限的課時(shí)內(nèi)取得效率最高的教學(xué)效果，關(guān)鍵一點(diǎn)就是選擇使用合適的音樂(lè)理論教材。在我國(guó)建國(guó)之初，音樂(lè)類院校使用的教材大多上都是前蘇聯(lián)的教材，盡管這些教材具有很強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，很大程度上推進(jìn)了我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的進(jìn)步，但是這類教材選用的是以歐洲為代表的西方音樂(lè)，不能體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的音感特征。使用前蘇聯(lián)教材的學(xué)生普遍存在對(duì)本民族的音樂(lè)語(yǔ)言感到生疏的現(xiàn)象，學(xué)生掌握、積累了大量的外國(guó)音樂(lè)語(yǔ)匯，卻對(duì)本土音樂(lè)沒(méi)有熟悉感，甚至認(rèn)為本土音樂(lè)低級(jí)、上不了臺(tái)面。這都是有失偏頗、錯(cuò)誤的理解，為調(diào)整認(rèn)識(shí)，處理好這些“歪風(fēng)邪氣”，我國(guó)眾多的音樂(lè)教育家們努力編寫了一大批視唱教材，其中比較優(yōu)秀的經(jīng)典教材有上海音樂(lè)學(xué)院視唱練耳教研組編寫的《多聲部視唱教程》（上海文藝出版社，1960年）、《視唱教程》、《二聲部視唱教程》（上海音樂(lè)出版社，1989年）、《單聲部視唱教程》（上、下）等，這些教材以我國(guó)民歌和我國(guó)樂(lè)曲為主要內(nèi)容，以外國(guó)音樂(lè)為輔助內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)本民族音樂(lè)的熱愛(ài)，有效地強(qiáng)化了具有我國(guó)特色的視唱練耳的進(jìn)步。

（二）加強(qiáng)音樂(lè)理論教學(xué)與其他課程之間的聯(lián)系。音樂(lè)理論課程與其他音樂(lè)專業(yè)課程的橫向聯(lián)系，可以有機(jī)地結(jié)合音樂(lè)實(shí)踐和音樂(lè)理論。除此之外，還需要加強(qiáng)音樂(lè)理論課程與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)以及史學(xué)等學(xué)科的橫向聯(lián)系。哲學(xué)中的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，引導(dǎo)學(xué)生在研究音樂(lè)理論過(guò)程中應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)和方法論，增進(jìn)對(duì)客觀音樂(lè)現(xiàn)象的理解，體現(xiàn)其它音樂(lè)現(xiàn)象的真正面貌。社會(huì)學(xué)探討的主要內(nèi)容是社會(huì)關(guān)系、社會(huì)現(xiàn)象以及社會(huì)生活等課題，而音樂(lè)從廣義來(lái)看應(yīng)屬于社會(huì)生活中的一部分，同時(shí)音樂(lè)作品由最初的產(chǎn)生、中間的傳播到最后被社會(huì)接受的進(jìn)程，在很大程度上折射出歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也就是說(shuō)音樂(lè)現(xiàn)象就是社會(huì)歷史現(xiàn)象。所以要想學(xué)好音樂(lè)理論課，其中一個(gè)非常重要的方法就是運(yùn)用好社會(huì)學(xué)的研究方法來(lái)深入研究音樂(lè)理論中的諸多問(wèn)題。史學(xué)這一學(xué)科的研究對(duì)象是人類歷史，任何一種音樂(lè)發(fā)展至今，都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，音樂(lè)理論課程教學(xué)內(nèi)容中的任何一種音樂(lè)現(xiàn)象，都是在一定歷史背景下產(chǎn)生的，音樂(lè)同樣具有社會(huì)性和歷史性這兩個(gè)特征，在音樂(lè)理論課程教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光看待音樂(lè)發(fā)展史上的諸多理論問(wèn)題，在音樂(lè)理論教學(xué)中關(guān)鍵的一點(diǎn)就是，持有公平、公正、客觀的態(tài)度對(duì)音樂(lè)家以及音樂(lè)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

高師院校的音樂(lè)理論課程在整個(gè)音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)中占有重要的地位，一方面是因?yàn)橐魳?lè)理論課程制約和直接影響著其他音樂(lè)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，另一方面是因?yàn)橐魳?lè)理論課程促進(jìn)其他音樂(lè)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。對(duì)于我國(guó)目前高師音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)情況而言，進(jìn)行必要的音樂(lè)理論改革是提高音樂(lè)理論教學(xué)質(zhì)量的重要手段。為保證我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育在新世紀(jì)的不斷發(fā)展，為培養(yǎng)適合現(xiàn)代基礎(chǔ)音樂(lè)教育發(fā)展的師資力量和綜合素養(yǎng)高的音樂(lè)人才，音樂(lè)理論教學(xué)改革措施的實(shí)施迫在眉睫。

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