洪媛媛　藍(lán)韶清

（1廣州中醫(yī)藥大學(xué)碩士研究生2013級，廣州　510006；2廣東中醫(yī)藥博物館館長，廣州　510006）

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廣州市居民中醫(yī)養(yǎng)生保健行為及其科普需求調(diào)查研究

洪媛媛1藍(lán)韶清2

（1廣州中醫(yī)藥大學(xué)碩士研究生2013級，廣州510006；2廣東中醫(yī)藥博物館館長，廣州510006）

摘要：目的對廣州市民進(jìn)行中醫(yī)養(yǎng)生保健行為及科普需求調(diào)查分析，了解市民對中醫(yī)藥養(yǎng)生保健方法的了解和掌握程度以及科普需求的狀況。方法采用問卷調(diào)查形式對廣州市民進(jìn)行調(diào)查，共計(jì)回收有效問卷238份。結(jié)果61.4%的市民平時?？床走x中醫(yī)中藥，78.9%的市民會主動了解有關(guān)中醫(yī)藥的內(nèi)容，94.7%市民認(rèn)為中醫(yī)藥科普有必要，超過50%的市民對中醫(yī)藥養(yǎng)生保健方法不完全了解和掌握。結(jié)論廣州市民對中醫(yī)藥養(yǎng)生保健常用基本方法掌握程度較低，但對中醫(yī)藥態(tài)度上和科普需求上大部分市民持支持態(tài)度。

關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥；養(yǎng)生保健行為；科普問卷調(diào)查

中醫(yī)藥是中華民族幾千年來醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)匯聚而成的一塊瑰寶，不僅具有其理論框架，還形成了一套完整的醫(yī)學(xué)體系，中醫(yī)藥以中國悠久而博大精深的歷史文化作背景，為中國傳統(tǒng)文化增添了燦爛的色彩。《中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》目標(biāo)到2015年，建立起適應(yīng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的管理體制和運(yùn)行機(jī)制，基本實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥醫(yī)療、保健、科研、教育、產(chǎn)業(yè)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展，中醫(yī)藥對我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的貢獻(xiàn)率進(jìn)一步提高。隨著中醫(yī)藥現(xiàn)代化的發(fā)展，中醫(yī)藥文化及理論知識逐漸被人們從接受到喜愛，特別是中醫(yī)養(yǎng)生保健，包括中藥膳食，中醫(yī)保健操等，都受到了高度的關(guān)注，養(yǎng)生保健方面的中醫(yī)知識是城市工作者最想了解的內(nèi)容[1]。

為了提高中醫(yī)養(yǎng)生保健素養(yǎng)，普及中醫(yī)養(yǎng)生保健基本理念、知識和技能，提升健康水平，國家中醫(yī)藥管理局與國家衛(wèi)生計(jì)生委組織專家制定并發(fā)布了《中國公民中醫(yī)養(yǎng)生保健素養(yǎng)》，本文將從中選取中醫(yī)養(yǎng)生保健簡易方法行為作為調(diào)查內(nèi)容，包括叩齒、閉口調(diào)息、咽津、搓面、梳發(fā)、運(yùn)目、凝耳、提氣、摩腹和足心按摩十個中醫(yī)養(yǎng)生保健簡易方法，了解市民對中醫(yī)養(yǎng)生保健技能的了解程度和掌握程度。同時將調(diào)查市民對中醫(yī)藥科普的態(tài)度和科普需求，了解中醫(yī)藥科普的力度和市民對科普的需求程度。

1　對象與方法

1.1調(diào)查對象本文選擇在廣州市長期居住超過半年以上的市民作為本次調(diào)查研究的受訪者，研究對象來源主要分為兩類，第一類是帶卷隨機(jī)發(fā)放，面對面向符合條件的廣州市民發(fā)放并回收調(diào)查問卷；第二類是在科普教育基地發(fā)放，選擇作為中醫(yī)藥科普教育基地的廣東中醫(yī)藥博物館向來館參觀符合條件的廣州市民發(fā)放并回收調(diào)查問卷。本次調(diào)查共發(fā)放250份，回收有效問卷238份，回收率95.2%。

1.2調(diào)查方法通過各類期刊數(shù)據(jù)庫、書報(bào)和相關(guān)網(wǎng)站搜索瀏覽并收集整理相關(guān)文獻(xiàn)資料，結(jié)合國家中醫(yī)藥管理局與國家衛(wèi)生計(jì)生委組織專家制定并發(fā)布了《中國公民中醫(yī)養(yǎng)生保健素養(yǎng)》中的中醫(yī)養(yǎng)生保健簡易方法設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，采用方便抽樣對廣州市民進(jìn)行問卷調(diào)查，回收問卷利用SPSS17.0對收集數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。

2　結(jié)果與分析

2.1對中醫(yī)藥的態(tài)度和中醫(yī)養(yǎng)生保健科普需求情況在對中醫(yī)藥的態(tài)度和中醫(yī)養(yǎng)生保健科普需求情況的調(diào)查結(jié)果中，有61.4%的市民選擇平時常看病會首選中醫(yī)中藥，而38.6%則選擇不會；在主動性的問題上，有78.9%的市民選擇會主動了解有關(guān)中醫(yī)藥的內(nèi)容，而21.1%則選擇不會。在涉及認(rèn)為中醫(yī)養(yǎng)生保健科普宣傳是否有必要的問題時，有94.7%市民選擇有必要，1.8%市民選擇沒必要，而3.5%的市民則選擇無所謂。

從調(diào)查結(jié)果中來看，中醫(yī)藥依然有著強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，大部分的市民都是相信中醫(yī)藥，對中醫(yī)藥持有肯定的態(tài)度，并且對于中醫(yī)藥的科普態(tài)度也是支持的。中醫(yī)藥依然有著堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，這是中醫(yī)藥賴以生存和發(fā)展的土壤和空氣[2]。中醫(yī)藥科普是指把深奧的中醫(yī)藥學(xué)知識、理論體系、診療方法等成果以及融于其中的中醫(yī)藥文化思想、精神通過多種方法和途徑，傳播到社會，廣泛地為公眾所了解和掌握。中醫(yī)藥科普應(yīng)加強(qiáng)其可讀性、科學(xué)性與權(quán)威性，做到深入淺出，通俗易懂，以學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理論方法等作為科普內(nèi)容，避免以一家之言當(dāng)做真理，避免以偏概全[3]。

2.2社區(qū)科普宣傳情況在選擇所在社區(qū)通過哪些形式進(jìn)行中醫(yī)養(yǎng)生保健知識科普宣傳的結(jié)果中，43.4%的市民選擇宣傳欄，29.2%的市民選擇發(fā)放宣傳印刷材料，21.2%的市民選擇播放宣傳影像材料，33.6%的市民選擇組織義診、講座等活動，38.9%的市民選擇了沒有進(jìn)行過任何科普活動宣傳。

從這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果來看，廣州市社區(qū)對中醫(yī)藥養(yǎng)生保健科普宣傳投入力度還是比較好的，超過六成市民都有接觸過社區(qū)對中醫(yī)藥養(yǎng)生保健的宣傳，但始終還有將近四成市民沒有接觸過任何相關(guān)的宣傳，所以還需繼續(xù)加大對中醫(yī)藥養(yǎng)生保健科普宣傳投入力度，從基層出發(fā)，將中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識和中醫(yī)藥理念普及給社會大眾。圍繞常見病、多發(fā)病和百姓關(guān)心的健康問題以及中醫(yī)藥的預(yù)防保健理論，廣泛開展義診，真正把實(shí)惠送到百姓手中[4]。

圖1　科普知識獲取渠道與喜愛渠道的對比圖

2.3對科普的獲取渠道和喜愛渠道的情況在對科普的獲取渠道和喜愛渠道的情況的調(diào)查結(jié)果中，圖書、報(bào)紙、雜志及宣傳冊等紙質(zhì)資料成為市民獲取中醫(yī)養(yǎng)生保健知識的首要渠道，占有69.9%的比例，電視節(jié)目、廣播等和互聯(lián)網(wǎng)（微博、微信等）也成為主要獲取途徑，均超過50%的比例。而在喜愛渠道的選擇上，講座、義診咨詢、參觀教育基地等現(xiàn)場科普活動則成為首位，占有67.3%的比例，圖書、報(bào)紙、雜志及宣傳冊等紙質(zhì)資料和互聯(lián)網(wǎng)（微博、微信等）均超過50%的比例。（見圖1）

從上圖中可清晰看出，中醫(yī)藥養(yǎng)生保健科普宣傳的途徑多樣，獲取的渠道和喜愛的渠道存在一定差距，了解市民獲取中醫(yī)養(yǎng)生保健知識的渠道和喜愛的渠道對科普宣傳方式和形式有著重要指導(dǎo)意義。從調(diào)查結(jié)果中可以看出，傳統(tǒng)媒體的影響力還是不容小覷，無論是在獲取渠道還是喜愛渠道上都占據(jù)前列，而互聯(lián)網(wǎng)則緊隨其后，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，人們對互聯(lián)網(wǎng)的接觸程度也越來越大，對于現(xiàn)場互動體驗(yàn)的活動形式最受市民喜愛，表示如今的科普已經(jīng)不再是單向傳播，而更注重在互動體驗(yàn)的雙向傳播了。中醫(yī)藥科普應(yīng)采取公眾易于理解、接受和參與的形式，使中醫(yī)藥普遍推廣，使其大眾化[5]。在中醫(yī)藥科普發(fā)展中，要善于利用傳統(tǒng)媒體和新媒體的傳播作用，并融入互動體驗(yàn)元素，使中醫(yī)藥文化和知識能更有效地向公眾普及。

2.3對中醫(yī)養(yǎng)生保健行為了解和掌握程度在對中醫(yī)養(yǎng)生保健行為調(diào)查中，了解度最高的是閉口調(diào)息法，有72.7%的市民選擇了解，其中了解并有做的市民達(dá)到47.2%，接著依次是運(yùn)目法、梳發(fā)、搓面法、摩腹法、足心按摩法、提氣法、叩齒法、咽津法和凝耳法。叩齒法、咽津法、凝耳法、提氣法有超過50%的市民不了解，而足心按摩法的不了解程度也達(dá)到47.2%，凝耳法是市民最不了解的養(yǎng)生保健方法，在了解的市民中只有8.5%的市民有在做這個養(yǎng)生保健方法。（見表1）

表1　中醫(yī)養(yǎng)生保健行為了解和掌握程度　(%)

從上表的調(diào)查結(jié)果來看，市民對于國家中醫(yī)藥管理局與國家衛(wèi)生計(jì)生委組織專家制定并發(fā)布的《中國公民中醫(yī)養(yǎng)生保健素養(yǎng)》的十個中醫(yī)養(yǎng)生保健簡易方法了解程度并不高，因此應(yīng)加強(qiáng)對中醫(yī)養(yǎng)生保健方法的普及力度，引導(dǎo)群眾了解和學(xué)習(xí)正確的中醫(yī)養(yǎng)生保健方法，使中醫(yī)藥理論知識能更好地應(yīng)用在生活中，提高健康水平。

3　討論

中醫(yī)藥文化的傳播和普及拉近了專家與大眾、中醫(yī)藥學(xué)術(shù)與普及的距離，其效果是其他傳播方式不能取代的[6]。對中醫(yī)藥宣傳的不足導(dǎo)致民間流傳部分“以偏概全”的中醫(yī)藥說法，加上中醫(yī)存在一些現(xiàn)代科學(xué)知識難以解釋的現(xiàn)象，使人容易產(chǎn)生誤解[7]。隨著中醫(yī)藥的發(fā)展，不斷有不法分子和商家打著中醫(yī)藥的幌子行騙，為此，我們更應(yīng)該提高辨別真?zhèn)慰茖W(xué)的能力，增加中醫(yī)藥相關(guān)方面的知識的普及教育[8]。從本次調(diào)查結(jié)果看出中醫(yī)藥科普勢在必行，以受到廣泛關(guān)注的中醫(yī)養(yǎng)生保健內(nèi)容為起點(diǎn)，保持良好的發(fā)展態(tài)勢對中醫(yī)藥傳承和發(fā)展至關(guān)重要。廣大群眾對中醫(yī)藥都有高度的認(rèn)可，但由于沒有學(xué)習(xí)過、了解過，而容易盲目套用導(dǎo)致效果不佳，陷入誤區(qū)。重醫(yī)療輕預(yù)防、重學(xué)術(shù)輕科普的傾向，使中醫(yī)學(xué)與百姓生活之間產(chǎn)生了距離，影響了中醫(yī)藥知識的普及與推廣[9]。利用互聯(lián)網(wǎng)和影視媒體結(jié)合傳統(tǒng)的科普宣傳方式，更好地提高科普宣傳的效率，正面宣傳和積極引導(dǎo)他們學(xué)到科學(xué)性和趣味性并重的知識，建立有效的科普宣傳系統(tǒng)?？梢酝ㄟ^開展科普小活動，編寫科普讀物等形式加大宣傳力度，讓中醫(yī)藥不僅應(yīng)用于醫(yī)療，更多地是滲透于日常生活中，中醫(yī)養(yǎng)生保健就是很好的代表[10]。中醫(yī)藥在現(xiàn)代社會仍然受到大眾的歡迎，說明它是符合現(xiàn)代社會需求的，以最大程度滿足社會需求為目標(biāo)的中醫(yī)現(xiàn)代化，無疑是中國發(fā)展的希望之路。今天的中醫(yī)藥發(fā)展成就，社會需求的牽引起著關(guān)鍵作用，中醫(yī)藥與現(xiàn)代科學(xué)的結(jié)合既是科學(xué)發(fā)展的規(guī)律趨勢，也是現(xiàn)代社會需求對中醫(yī)藥發(fā)展的推動。

參考文獻(xiàn)

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吳之英妙醫(yī)“病”媳婦

吳之英是清末民初著名學(xué)者、書法家和醫(yī)家，他熱心為鄉(xiāng)鄰醫(yī)病，在治病中，他還善于運(yùn)用醫(yī)學(xué)原理調(diào)解家庭糾紛，一時傳為佳話。

吳之英有個鄰居的媳婦很不講道理，是個罵四鄰、虐公婆、欺丈夫的惡婦，大家都很討厭她。其丈夫多次向吳之英訴苦，他很同情這位丈夫，只是沒有機(jī)會插手此事。

一天，正巧這個媳婦找上門來請他看病，吳之英心想，不妨趁機(jī)教育教育她，便問她：“醫(yī)者父母心，要想治好你的病，不知你聽不聽我的話？”那媳婦深受病痛折磨，連忙說：“瞞得了父母，瞞不得大夫。有話您請講，我都聽您的?！眳侵⒖此龖┣械纳袂椋闹杏袛?shù)了，語重心長地說：“都知道治病要治根，治根呀就要知道病因。我看呀！你的病因就是心眼小，沒涵養(yǎng)。你對四鄰不和，待公婆不敬，整日兇神惡煞的，這樣就傷了五臟又傷了神，怎么會不生病呢？要根治你的病，首先要改掉這一惡習(xí)，單靠吃藥是治不好的！”一席話說得這個媳婦臉紅到了耳根，連連表示一定要改?？赐瓴?，開了藥方，她要付錢，吳之英說：“四鄰到我這里看病我都不收錢的，你的錢我也不會要的，你要是有心情，還是拿著這個錢，買些好東西親手去孝敬公婆吧，這或許能改善你的婆媳關(guān)系”。那媳婦點(diǎn)點(diǎn)頭，羞愧而去。

又過了一陣子，這個媳婦四歲大的兒子，突然大哭一聲，滿嘴青紫，倒在地上就不省人事了。她和丈夫急忙抱著孩子找吳先生救命。經(jīng)過吳之英一番搶救，孩子總算蘇醒了，這媳婦又是作揖又是磕頭，感激不盡。吳之英趁機(jī)又認(rèn)真地對她說：“你自己感覺到了吧，娘疼兒子痛斷腸呀！你婆婆當(dāng)年就像你疼愛你兒子一樣疼愛你的丈夫，哪曉得你現(xiàn)在這樣對待她。你應(yīng)該給你的孩子做個好榜樣才是。不然，將來你的兒媳也會學(xué)你的那套來對待你的！到時你說你該怎么辦？”

后來這個媳婦對婆婆、鄰居的惡言劣行也慢慢改了。她丈夫找到吳之英說：“吳大夫，感謝您啊。您不僅給我媳婦孩子治好了病，更重的是還‘救’了她這個人呀！”

——摘自《中國中醫(yī)藥報(bào)》

Study on Health Care Behavior of Residents in Guangzhou and Their Popular Science Demand

HONG Yuanyuan1,LAN Shaoqing2
(1.Grade 2013 Graduate,Guangzhou University of Chinese Medicine,Guangzhou 510006,China; 2.Guangdong Museum of Traditional Chinese Medicine,Guangzhou 510006,China)

Abstract:Objective To survey and analyze of health care behavior of residents in Guangzhou and their popular science demand,and to understand the public's understanding and mastery of the traditional Chinese medicine health care methods and the situation of the popular science demand.Methods A questionnaire survey was conducted on the citizens of Guangzhou.A total of 238 valid questionnaires recovered.Results 61.4%of the citizens will often see a doctor first choice of Chinese medicine at ordinary times,78.9% of the citizens will take the initiative to know something about the content of the traditional Chinese medicine,94.7%of the citizens think that Chinese medical popular science is necessary,and more than 50%of the citizens don't fully understand and grasp health care methods of traditional Chinese medicine.Conclusion Guangzhou citizens have low degree on mastering the basic method of commonly used health care of traditional Chinese medicine,but most of the citizens support Chinese medicine and demand of popular science.

Keywords:traditional Chinese medicine;health care behavior;popular science questionnaire

收稿日期：（本文編輯：蘇玲本文校對：蘇玲2015-11-17）

doi:10.3969/j.issn.1672-2779.2016.04.072

文章編號：1672-2779（2016）-04-0150-03