萬然++++萬佳選

摘 要：高職院校要為社會(huì)培養(yǎng)多門類、高品質(zhì)、又紅又專的合格人才的說法似乎已被人淡忘，當(dāng)前高職院校強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際、設(shè)置熱門專業(yè)及新課程、注重課程與實(shí)訓(xùn)相結(jié)合的教學(xué)改革正如火如荼進(jìn)行。本人認(rèn)為在當(dāng)今的大社會(huì)環(huán)境下，在高職學(xué)生中開展職業(yè)道德教育，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)具有高尚職業(yè)理想和崇高道德品質(zhì)的合格人才，更是高職院校的重中之重。本文將從現(xiàn)今形勢下職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀、意義、途徑和注意點(diǎn)幾方面展開論述。

關(guān)鍵詞：高職院校 職業(yè)道德 教育

道德這個(gè)概念在我國古代書籍中已有記載?！暗馈敝溉藗兯叩牡缆?，引申后指事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律規(guī)則；“德”解釋為“德者，得也”，人們遵循“道”，內(nèi)得于己外施于人就是“德”，即為人做事一定要有益于他人，使他人有所得，自己也有收益，就可以稱為有德之人。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，道德概念內(nèi)容不斷地豐富和發(fā)展，并且有時(shí)代特征，我們今天講的道德是指調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范總和，它既是一種善惡評價(jià)，又是一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是為維護(hù)一定的社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。

一、當(dāng)前社會(huì)職業(yè)道德現(xiàn)狀及高職院校職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

當(dāng)前社會(huì)各行業(yè)的職業(yè)道德令人擔(dān)憂。例如食品安全問題，從生產(chǎn)到銷售形成了一條“我害人人，人人害我”的生產(chǎn)鏈，養(yǎng)豬的加瘦肉精，養(yǎng)雞鴨的用抗生素激素，牛奶加三聚氫氨，牛肉注水，看起來是發(fā)生在生產(chǎn)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)問題，但實(shí)質(zhì)上卻是整個(gè)食品行業(yè)的職業(yè)道德缺失。不僅是食品行業(yè)如此，其它行業(yè)也是問題百出。例如醫(yī)生收受紅包，拿巨額藥品回扣，前年人們熱議的復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)研究生投毒案，醫(yī)生的天職就是人道主義下的救死扶傷，現(xiàn)在卻因生活瑣事而投毒殺害室友；中小學(xué)老師先收錢后給學(xué)生排座位，地震來了有“范跑跑”，大學(xué)老師的學(xué)術(shù)腐敗；旅游行業(yè)從導(dǎo)游到餐飲到各類商店，有香港導(dǎo)游打死游客，有青島高價(jià)蝦，只要自己掙錢，不顧游客利益；小商小販短斤少兩，以次充好，等等。職業(yè)道德問題可謂層出不窮，不勝枚舉。

雖然當(dāng)前的職業(yè)道德現(xiàn)狀受多種因素影響，但高職院校的職業(yè)道德教育現(xiàn)狀也是重要影響因素之一。各類高職院校本來就是為社會(huì)的各種職業(yè)培養(yǎng)職業(yè)人的專門機(jī)構(gòu)，它能否將學(xué)生培養(yǎng)成既有職業(yè)能力又有職業(yè)道德的未來職業(yè)人，不僅會(huì)影響到各行業(yè)的道德水平，更會(huì)影響到整個(gè)社會(huì)道德水平的提高。為了解高職院校職業(yè)道德教育現(xiàn)狀，筆者在本省一些高職院校學(xué)生中開展過相關(guān)問卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)高職學(xué)生對自己將從事的職業(yè)道德要求感到模糊，認(rèn)為學(xué)習(xí)職業(yè)道德的目的只是為了應(yīng)付相關(guān)考試，在實(shí)習(xí)和社會(huì)需求實(shí)踐中沒有體會(huì)到職業(yè)道德教育重要性，平時(shí)也不會(huì)主動(dòng)培養(yǎng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，相關(guān)專業(yè)教師也不太重視職業(yè)道德教育，學(xué)校的報(bào)刊和宣傳欄也少有職業(yè)道德教育專欄，班上也基本沒有開過職業(yè)道德教育的主題班會(huì)。情況不容樂觀，此種狀況甚至非常嚴(yán)重，重申高職院校職業(yè)道德教育迫在眉睫。

二、開展職業(yè)道德教育的重要意義

1.職業(yè)道德教育具有其他學(xué)科所不能取代的特殊作用

知識(shí)教育不等于職業(yè)道德教育，更不等于公民的教養(yǎng)和素質(zhì)教育。從1977年恢復(fù)高考開始，高考熱也一直是社會(huì)的主流，盡管社會(huì)擁有了越來越多的大學(xué)生，但公民的教養(yǎng)和素質(zhì)及各行業(yè)職業(yè)道德卻日見低下。學(xué)習(xí)職業(yè)道德，可以使學(xué)生對即將從事職業(yè)的職業(yè)道德認(rèn)知了解，恪守行業(yè)職業(yè)道德底線；學(xué)習(xí)職業(yè)道德，可以使學(xué)生的遠(yuǎn)大理想和具體實(shí)踐結(jié)合起來，可以使學(xué)生對即將從事的社會(huì)職業(yè)充滿深厚的情感，熱愛本職工作，明確肩負(fù)的重任，從而保持強(qiáng)大、持久的職業(yè)動(dòng)力，而不是將職業(yè)看作是一個(gè)只有眼前利益而不顧信譽(yù)的短暫行當(dāng)。

2.有助于推動(dòng)改革開放的深入發(fā)展

改革開放極大地調(diào)動(dòng)了各行業(yè)員工的積極性，社會(huì)物質(zhì)也得到了極大的豐富，但是我們也應(yīng)該看到：由于一些人對改革開放的錯(cuò)誤理解，以及改革措施的不完善和局限性，在職業(yè)道德領(lǐng)域產(chǎn)生了不少問題，有人錯(cuò)誤認(rèn)為改革是靠“經(jīng)濟(jì)懲罰約束人，資金鈔票調(diào)動(dòng)人”，放松了職業(yè)道德教育和職業(yè)道德修養(yǎng)；也有人“為了盡快富，不管走什么路”，只顧經(jīng)濟(jì)效益，不顧社會(huì)效益，片面追求個(gè)人利益和小團(tuán)體利益，造成國家和人民利益受損、行業(yè)不正之風(fēng)和各行業(yè)之間關(guān)系緊張，商業(yè)工作者不講職業(yè)道德，摻雜弄假短斤少兩；工業(yè)企業(yè)人員以次充好，生產(chǎn)偽劣假冒商品坑害顧客等。只有通過職業(yè)道德教育，才可以使從業(yè)者進(jìn)一步認(rèn)清個(gè)人、集體、社會(huì)三者之間的利益關(guān)系，認(rèn)識(shí)到集體利益、社會(huì)利益是個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的前提和保證，認(rèn)識(shí)到自己對社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，從而以新的職業(yè)態(tài)度做好自己將擔(dān)負(fù)的社會(huì)工作。只有通過職業(yè)道德教育，才能有助于職業(yè)內(nèi)部和職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系調(diào)整，使其互相理解、支持和協(xié)作，從而推動(dòng)改革開放沿著健康正確的道路深入發(fā)展。

3.有助于整個(gè)社會(huì)道德水平的提高

職業(yè)活動(dòng)是最普遍、最基本的社會(huì)活動(dòng)，各行各業(yè)的職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的重要組成部分。如果各行業(yè)從業(yè)人員職業(yè)道德水平低下，搞行業(yè)不正之風(fēng)，以至相互仿效，社會(huì)風(fēng)氣必然敗落。時(shí)下網(wǎng)民流行以“屌絲”自稱，固然有開玩笑的色彩，更有自輕自賤的意味，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所到之處不被當(dāng)人看待，要辦點(diǎn)事，就得當(dāng)孫子，這種感覺令人非常憋屈，特沒尊嚴(yán)感，說到底是各行業(yè)職業(yè)道德的缺失。如果各行業(yè)從業(yè)人員職業(yè)道德水平很高，處處方便服務(wù)對象和從社會(huì)利益出發(fā)，社會(huì)風(fēng)氣必然會(huì)大為改觀，整個(gè)社會(huì)的道德水平也會(huì)大大提高。同時(shí)，開展職業(yè)道德教育也有助于職業(yè)工作者與服務(wù)對象之間的關(guān)系調(diào)整，這種作用在直接以人為服務(wù)對象的行業(yè)中表現(xiàn)得尤為突出，如教師與學(xué)生關(guān)系、醫(yī)務(wù)人員與患者關(guān)系、商業(yè)工作者與顧客關(guān)系等等。職業(yè)道德教育一方面可以使從業(yè)人員更好地為工作對象服務(wù)，另一方面又使服務(wù)對象受到優(yōu)質(zhì)服務(wù)的感染，不斷提高自己本身工作的熱情和質(zhì)量，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚的根本好轉(zhuǎn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

三、開展職業(yè)道德教育的方法和途徑

1.提高認(rèn)識(shí)，樹立理想

當(dāng)代大學(xué)生大都是從校門到校門，缺乏社會(huì)實(shí)踐鍛煉，對各種職業(yè)認(rèn)識(shí)不深，所以開展職業(yè)道德教育首先要從道德認(rèn)識(shí)開始，深入了解自己將要從事的職業(yè)特性和各種職業(yè)的相關(guān)性。再者，也是最重要的，要把理想教育和職業(yè)道德教育結(jié)合起來，任何道德都從屬于一定的理想，職業(yè)道德也不例外，崇高的理想是職業(yè)道德的靈魂和源泉，只有樹立崇高的職業(yè)理想才能使職業(yè)道德獲得內(nèi)在的統(tǒng)一性和內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，才能使大學(xué)生自覺地遵守職業(yè)道德，并靠內(nèi)心信念的力量去維護(hù)職業(yè)道德。

2.堅(jiān)持系統(tǒng)教育原則

職業(yè)道德教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)化工程，開展職業(yè)道德教育必須努力做到系統(tǒng)化、立體化、科學(xué)化，才能收到良好的效果。學(xué)校正好有職業(yè)系統(tǒng)化道德教育的優(yōu)勢和條件，表現(xiàn)在課程設(shè)置上，不僅要開設(shè)職業(yè)道德課程，還應(yīng)有相應(yīng)的大學(xué)生思想修養(yǎng)、人生哲理、法律基礎(chǔ)、形勢與政策、擇業(yè)就業(yè)指導(dǎo)等課程。正如我國古代一位詩人所說：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！边@正好印證了職業(yè)道德教育系統(tǒng)化的原則。

3.堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合

首先要結(jié)合實(shí)際開展道德評價(jià)，所謂道德評價(jià)就是根據(jù)職業(yè)道德原則和具體規(guī)范，對人們的職業(yè)行為作出價(jià)值判斷，它對于協(xié)調(diào)人們在職業(yè)活動(dòng)中的關(guān)系，改善道德風(fēng)尚具有重大作用。在教育過程中要理論聯(lián)系實(shí)際，可以通過發(fā)生在我們身邊日常生活中的先進(jìn)模范人物的事跡和各行業(yè)不正之風(fēng)具體實(shí)例，開展職業(yè)道德評價(jià)，使學(xué)生辨明是非善惡，自覺地抑惡揚(yáng)善，從而不斷地提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和素質(zhì)。例如汶川地震中的教師“范跑跑”，曾引起社會(huì)對其道德品質(zhì)的廣泛爭議。這個(gè)問題如果從職業(yè)道德的角度來分析，是個(gè)再簡單不過的問題：教師的工作職責(zé)不僅是教學(xué)，還要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，工作期間危險(xiǎn)來臨只顧自己不管學(xué)生，就是違反工作職責(zé)，違背職業(yè)道德。自然，如果地震時(shí)不是上班時(shí)間，也不是在學(xué)校，而是在超市或是影院等公共場所，“范跑跑”撒腿就跑那就無可厚非了。

其次，開展角色扮演練習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生假設(shè)自己是某一職業(yè)人員，那么在對待某項(xiàng)工作或服務(wù)對象時(shí)該怎樣做呢？如：假設(shè)自己是一名教師，應(yīng)該怎樣面對學(xué)生決不能誤人子弟；假設(shè)自己是一名商業(yè)人員，應(yīng)該怎樣對待顧客；假設(shè)自己是一名企業(yè)人員，應(yīng)該怎樣對待產(chǎn)品質(zhì)量。同時(shí)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，親身體驗(yàn)社會(huì)中的職業(yè)角色，了解各種職業(yè)的責(zé)任、義務(wù)、榮譽(yù)，體驗(yàn)遵守職業(yè)道德的光榮和精神上的欣慰，以違反職業(yè)道德而感到不安、羞愧、內(nèi)疚。這樣可以使學(xué)生身臨其境地受到教育，以提高遵守職業(yè)道德的自覺性。

四、開展職業(yè)道德教育應(yīng)注意的問題

1.必須和學(xué)生日常文明行為教育相結(jié)合

職業(yè)道德教育不應(yīng)該孤立進(jìn)行，因?yàn)槁殬I(yè)道德只是道德的一個(gè)組成部分，必須與社會(huì)公德、日常生活行為準(zhǔn)則教育相結(jié)合。很難設(shè)想在日常生活中不遵守社會(huì)公德的人，其職業(yè)道德水平會(huì)很高；同樣，職業(yè)道德水平低下的人也很難在日常生活中表現(xiàn)出高尚的道德水準(zhǔn)。在職業(yè)道德教育中，為了提高學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須教育他們在日常生活中自覺養(yǎng)成文明習(xí)慣。例如，自覺遵守公共秩序，乘車、買飯排隊(duì)；在圖書館不聊天談笑，保持安靜；觀看比賽或表演不怪叫、不起哄；講衛(wèi)生講禮貌，不干擾別人的工作學(xué)習(xí)和生活；尊重師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)等等。所有這些，既是學(xué)生必須努力做到的，也是職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。

2.深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育的長期性和艱巨性

行為科學(xué)認(rèn)為，職業(yè)道德品質(zhì)由職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)、情感、信念、意志和行為習(xí)慣五種因素構(gòu)成，我們評價(jià)某人是否具有忠于恪守這種職業(yè)道德品質(zhì)，以上五種因素缺一不可，否則我們也就不能認(rèn)為其已經(jīng)具有或完全具備該種職業(yè)道德品質(zhì)。就社會(huì)而言，職業(yè)道德教育更具有艱巨性和長期性的特點(diǎn)，這是因?yàn)椋菏紫壬鐣?huì)中各種職業(yè)活動(dòng)互相聯(lián)系、互相影響，某一行業(yè)職業(yè)道德水平很高，但缺乏其他行業(yè)的配合和支持，也很難鞏固，難免出現(xiàn)反復(fù)；其次，隨著社會(huì)發(fā)展，經(jīng)常出現(xiàn)新的職業(yè)和新的職業(yè)道德要求，需要人們經(jīng)常更新職業(yè)道德觀念，這就需要反復(fù)教育、反復(fù)認(rèn)識(shí)。因此，職業(yè)道德教育決不能一曝十寒，更不能幻想一蹴而就，需要我們長期努力。

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□責(zé)任編輯：劉偉林