韓佳君

(河南大學(xué) 哲學(xué)與公共管理學(xué)院，河南 開(kāi)封 475004)

中國(guó)共產(chǎn)黨人的“趕考”與“趕考”精神

韓佳君

(河南大學(xué) 哲學(xué)與公共管理學(xué)院，河南 開(kāi)封 475004)

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平以高度的歷史自覺(jué)闡發(fā)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的“趕考”與“趕考”精神。在這95年的時(shí)間里，中國(guó)共產(chǎn)黨人成功地完成了第一次“趕考”和第二次“趕考”，當(dāng)前，正在經(jīng)歷著第三次 “趕考”。“趕考”精神就源于對(duì)三次“趕考”歷程的深刻總結(jié)和分析。三次“趕考”的歷史與實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民解決了“挨打”問(wèn)題、“挨餓”問(wèn)題，正在解決著“挨罵”問(wèn)題。在“趕考”精神的歷史經(jīng)驗(yàn)之上，我們有理由相信在新時(shí)期的“趕考”中，中國(guó)共產(chǎn)黨人必定能再次交出令人民群眾滿意的答卷。

“趕考”；實(shí)踐成效；價(jià)值訴求；歷史經(jīng)驗(yàn)；現(xiàn)實(shí)面向

2016年7月1日，習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會(huì)的講話中，回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨95年的奮斗歷程，展望了中國(guó)發(fā)展的美好前景，號(hào)召全黨要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。他著重指出：“1949年3月23日上午，黨中央從西柏坡動(dòng)身前往北京時(shí)，毛澤東同志說(shuō)：‘今天是進(jìn)京趕考的日子?！@場(chǎng)考試還沒(méi)有結(jié)束，還在繼續(xù)。今天，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所做的一切工作，就是這場(chǎng)考試的繼續(xù)?！盵1]28在全面建成小康社會(huì)的決勝階段與實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，重溫黨的“趕考”歷史，重振黨的“趕考”精神具有積極而深遠(yuǎn)的意義。

一、“趕考”精神與三次“趕考”

1.“趕考”精神的開(kāi)創(chuàng)。首先應(yīng)該明確的是，“趕考”概念的首創(chuàng)者，應(yīng)該非毛澤東莫屬。1949年3月5日至13日，中國(guó)共產(chǎn)黨在西柏坡召開(kāi)了七屆二中全會(huì)，會(huì)議做出了將黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的決定。會(huì)后不久，黨的中央機(jī)關(guān)準(zhǔn)備進(jìn)駐北平。3月23日，毛澤東依依不舍地離開(kāi)自己住了將近300天的小院，向北平進(jìn)發(fā)。上車臨行前，毛澤東風(fēng)趣幽默地對(duì)周恩來(lái)等人說(shuō)：“今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京‘趕考’去?！敝芏鱽?lái)笑著說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來(lái)?！泵珴蓶|說(shuō)：“退回來(lái)就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)。”[2]339有意無(wú)意間，毛澤東首次為共產(chǎn)黨人提出了“趕考”這一概念，目的是要告誡即將進(jìn)城的共產(chǎn)黨人不要在花花世界中迷失方向，更不要“昏昏然、紛紛然，沉醉于勝利的喜悅中”，既要防止資產(chǎn)階級(jí)的捧殺，又要預(yù)防自身的腐化墮落。而此時(shí)的“趕考”概念仍然是處于一種理論的自發(fā)狀態(tài)，它的提出更多的是借鑒了李自成農(nóng)民起義失敗的歷史教訓(xùn)。因此，毛澤東說(shuō)：“我們不能像李自成進(jìn)北京，一進(jìn)城就變了”，“我們共產(chǎn)黨進(jìn)北京，是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會(huì)主義，一直到共產(chǎn)主義?！盵3]330

2.“趕考”精神的歷程。新加坡國(guó)立大學(xué)的中國(guó)問(wèn)題專家鄭永年將歷史性的“趕考”分為三個(gè)階段，即三次“趕考”征程。第一次“趕考”歷程(1921—1978年)從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到十一屆三中全會(huì)前；第二次“趕考”歷程(1978—2012年)從十一屆三中全會(huì)召開(kāi)到十八大前；第三次“趕考”(2012年—)以十八大召開(kāi)為標(biāo)志，開(kāi)始了新的歷史性的“趕考”。既然是“趕考”，必不可少的就有考官、考生、考卷三大組成部分。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)開(kāi)始，“作為‘考生’的中國(guó)共產(chǎn)黨，在‘考官’人民群眾面前，參加著一場(chǎng)接一場(chǎng)的考試。‘考題’變化萬(wàn)千，都是對(duì)執(zhí)政黨的考驗(yàn)；而答卷的分?jǐn)?shù)高低，則由人民群眾評(píng)判?！盵4]

3.“趕考”精神的內(nèi)涵。什么是“趕考”精神？習(xí)近平在“七一”講話中告誡我們：“一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場(chǎng)歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！”[1]28這就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的“趕考”精神的最好闡述和揭示，而且也實(shí)現(xiàn)了由“趕考”概念的理論自發(fā)到“趕考”精神的理論自覺(jué)這一成功的飛躍。

二、“趕考”精神的實(shí)踐成效

1.第一次“趕考”歷程。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到十一屆三中全會(huì)前，先后經(jīng)歷新民主主義革命和社會(huì)主義革命。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初就勇敢地肩負(fù)起了中國(guó)民主革命的重任，開(kāi)始了“趕考”之路。作為“考生”，中國(guó)共產(chǎn)黨人交出了令人民滿意的答卷：找到了一條獨(dú)具中國(guó)特色的新民主主義革命道路，建立了一個(gè)人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，完成了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度，奠定了工業(yè)化的基礎(chǔ)，營(yíng)造了和平的國(guó)際環(huán)境，考出了馬克思主義與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的第一次理論飛躍——毛澤東思想。

2.第二次“趕考”歷程。從十一屆三中全會(huì)召開(kāi)到十八大前，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟了“改革開(kāi)放”的新時(shí)代，以“趕上時(shí)代，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”為使命重新踏上了“趕考”之路。中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代再次不負(fù)眾望，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，考出了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的馬克思主義中國(guó)化的第二次理論飛躍——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

3.第三次“趕考”。以十八大召開(kāi)為標(biāo)志，開(kāi)始了新的歷史性的“趕考”。在新的歷史性的“趕考”中，“考題”逐漸紛繁復(fù)雜，充滿了對(duì)執(zhí)政黨的考驗(yàn)。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，中國(guó)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)入換擋期，思想文化領(lǐng)域多元化態(tài)勢(shì)顯著，全面從嚴(yán)治黨成為黨建的關(guān)鍵。從國(guó)際上看，領(lǐng)土主權(quán)、國(guó)家安全、政治博弈等問(wèn)題，所有跡象都表明國(guó)際上一些國(guó)家對(duì)于中國(guó)崛起的擔(dān)憂，妄圖通過(guò)制造事端來(lái)達(dá)到圍堵和遏制中國(guó)的目的。面對(duì)新的“考題”，習(xí)近平指出：“從實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’目標(biāo)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們正在征程中?！荚嚒栽诶^續(xù)，所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受的各種‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷。”[4]

三、“趕考”精神的價(jià)值訴求

三次“趕考”都是極其復(fù)雜而又極具智慧的偉大實(shí)踐。每一次“趕考”都有著明確的主題，也有著鮮明的價(jià)值訴求。

1.第一次“趕考”的“考題”是民族獨(dú)立和人民解放，主要解決的是“挨打”問(wèn)題。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，大一統(tǒng)的中國(guó)逐漸墜入到半殖民地半封建社會(huì)的深淵。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，懦弱不堪的清政府逢戰(zhàn)必?cái)?，甚至不?zhàn)而敗。屈辱的條約不斷地使列強(qiáng)在中國(guó)攫取暴利，割地賠款的勒索戳破了天朝上國(guó)的迷夢(mèng)。瓜分豆剖、亡國(guó)滅種的威脅籠罩在國(guó)人的心頭；落后就要挨打，落后就會(huì)失敗的警鳴回蕩在國(guó)人的耳際。為了救亡圖存，中國(guó)的各階級(jí)紛紛提出了各自的方案，但都以失敗而告終。

中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建使得中國(guó)革命的面貌煥然一新，中國(guó)人民看到了希望和光明。中國(guó)共產(chǎn)黨人也由此開(kāi)始了“趕考”之路。經(jīng)過(guò)28年的奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，“從根本結(jié)束了100多年來(lái)中華民族受帝國(guó)主義壓迫的歷史，使中國(guó)改變了半殖民地的性質(zhì)，成為真正具有獨(dú)立主權(quán)的國(guó)家。占當(dāng)時(shí)世界人口總數(shù)1/4中國(guó)人民從此站起來(lái)了……中國(guó)人民真正成為新國(guó)家、新社會(huì)的主人?！盵2]359中國(guó)共產(chǎn)黨人順利完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)，完美地解決了“挨打”問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民“站起來(lái)”的價(jià)值訴求。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨又開(kāi)始了新的“趕考”。

2.第二次“趕考”的“考題”是國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕，主要解決的是“挨餓”問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨在獨(dú)立探索社會(huì)主義建設(shè)的具體道路時(shí)，由于在思想上出現(xiàn)“左”的錯(cuò)誤，使得探索實(shí)踐出現(xiàn)了大曲折。黨的十一屆三中全會(huì)結(jié)束了黨和國(guó)家工作在徘徊中前進(jìn)的局面，揭開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，開(kāi)始了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐。在這一次“趕考”中，中國(guó)共產(chǎn)黨人再次考出了讓人民滿意、令世界嘆服的成績(jī)——“中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家在短短30年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫了被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡”[1]4在這一次“趕考”中，中國(guó)共產(chǎn)黨階段性地完成了國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕的歷史任務(wù)，解決了中國(guó)人的“挨餓”問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人“富起來(lái)”的價(jià)值訴求。然而，中國(guó)共產(chǎn)黨人的“趕考”之路遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。

3.第三次“趕考”的“考題”是人民幸福和民族復(fù)興，主要解決的是“挨罵”問(wèn)題。以十八大的召開(kāi)為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨人再次踏上新的征程，開(kāi)始了新的歷史性的“趕考”。這一次黨要完成的任務(wù)是“第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會(huì)”和“第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”。同時(shí)也要著力解決“挨罵”的問(wèn)題。習(xí)近平說(shuō)：“現(xiàn)在，有些人議論這個(gè)道路、那個(gè)道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去；有的是思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有的是別有用心?！盵5]30的確，在社會(huì)主義道路與制度下，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化取得了舉世公認(rèn)的成就，然而我們卻不僅遭到了來(lái)自于西方的指責(zé)，也遭到了一些來(lái)自國(guó)內(nèi)的指責(zé)。這些人迷信西方的“普世價(jià)值”、迷信西方的民主制度、迷信西方的本本……面對(duì)這些洋本本主義和新蒙昧主義的指責(zé)甚至無(wú)端漫罵，中國(guó)共產(chǎn)黨人用道路自信、理論自信、制度自信以及文化自信進(jìn)行了堅(jiān)決而又有力的回?fù)簟?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨人一方面在著力解決“挨罵”的問(wèn)題，另一方面也在積極地通過(guò)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，“五大發(fā)展理念”，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的保障?！摆s考”歸根到底考的是黨。隨著時(shí)代的變化，具體的“考題”千變?nèi)f化，“考生”要想交出令“考官”滿意的答卷，就要始終做到不忘為人民服務(wù)的初心，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心。

四、“趕考”精神的歷史經(jīng)驗(yàn)

從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨人的“趕考”成功實(shí)現(xiàn)或即將實(shí)現(xiàn)的意義，不僅包括其波瀾曲折、紛繁復(fù)雜的“考題”，還包括了豐富且寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)起來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人“趕考”的寶貴經(jīng)驗(yàn)有三個(gè)：

1.黨的領(lǐng)導(dǎo)?！罢怯辛它h的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有了黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)人民從根本上改變了自己的命運(yùn)，中國(guó)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前景?！迸c此同時(shí)，“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所系。”[5]102

2.實(shí)事求是。在中國(guó)共產(chǎn)黨人的“趕考”歷程中，所謂實(shí)事求是，就是不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，反對(duì)教條主義，反對(duì)本本主義。

3.群眾路線。中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其在“趕考”歷程中所堅(jiān)持的“一切為了人民，一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的群眾路線”是“趕考”成功的群眾基礎(chǔ)和力量之源。

五、“趕考”精神的現(xiàn)實(shí)面向

如何在新時(shí)期“趕考”路上不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，如何在“趕考”路上經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)，浴火重生？習(xí)近平指出：“要牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)和純潔性建設(shè)這條主線，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平……不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，為事業(yè)勝利提供根本保障?！盵5]103

1.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，堅(jiān)持正確的發(fā)展觀和政績(jī)觀。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，就是要切實(shí)提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平。首先，應(yīng)科學(xué)地管黨和治黨，科學(xué)地培養(yǎng)選拔黨和人民需要的干部人才，用科學(xué)的理想和理論建設(shè)和武裝全黨。其次，要“堅(jiān)持為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主”[6]235。再次，把黨的領(lǐng)導(dǎo)同依法治國(guó)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，黨要善于運(yùn)用法律的準(zhǔn)繩、法治的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好”。此外，在“趕考”路上，執(zhí)政能力的建設(shè)同樣離不開(kāi)高尚的思想境界，要抓好打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，著力于全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的成果，著眼于解決自身發(fā)展中突出矛盾和問(wèn)題的成效。

2.加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)，牢記“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”。先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人“趕考”歷程中的生命之基、力量之源?！澳芊袷冀K堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，關(guān)系到黨的生死存亡，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到國(guó)家和中華民族的前途命運(yùn)?！盵7]298加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)就是要在圍繞黨的中心任務(wù)基礎(chǔ)之上，把最廣大人民的根本利益作為黨工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使得黨的理論和路線方針政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和我國(guó)社會(huì)發(fā)展；加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)就是要把人民擁不擁護(hù)、贊不贊成、高不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，從而保證黨的生機(jī)和活力；加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)就是要把保持黨同人民群眾一家親的魚(yú)水聯(lián)系，貫穿每一次“趕考”的歷程。

3.加強(qiáng)純潔性建設(shè)，堅(jiān)定信念，扎緊“作風(fēng)”的籬笆?！拔覀兊娜蝿?wù)是要維護(hù)我們黨的堅(jiān)定性、徹底性和純潔性。我們應(yīng)當(dāng)努力把黨員的稱號(hào)和作用提高、提高、再提高。”[8]272純潔性關(guān)乎黨的形象，也關(guān)乎黨的功能的發(fā)揮。從建黨之初，中國(guó)共產(chǎn)黨就是一個(gè)具有先進(jìn)性和純潔性的馬克思主義政黨。因此，加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，首先，要保持黨在思想上的純潔性。有了堅(jiān)定的理想信念，就可以做到在勝利時(shí)不驕不躁、謹(jǐn)慎謙遜，在失敗時(shí)意志堅(jiān)定，避免在“趕考”的路上迷失方向。其次，要保持黨在組織上的純潔性。要用鐵的紀(jì)律和嚴(yán)明的規(guī)矩維護(hù)黨的統(tǒng)一，從而發(fā)揮黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。再次，要保持黨在作風(fēng)上的純潔性?？嚲o“趕考”的弦，保持“趕考”的心態(tài)，時(shí)刻牢記并致力于加強(qiáng)黨和人民的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持黨的群眾路線，勇于發(fā)揮模范帶頭作用。

結(jié) 語(yǔ)

95年的“趕考”之路，實(shí)現(xiàn)了黨員從50余人到8800多萬(wàn)的增長(zhǎng)；實(shí)現(xiàn)了從積貧積弱、一窮二白到世界第二大經(jīng)濟(jì)體的轉(zhuǎn)變；實(shí)現(xiàn)了從落后挨打，弱國(guó)無(wú)外交到綜合國(guó)力空前增強(qiáng)，國(guó)際地位和國(guó)際影響力空前提升的跨越；展示了中國(guó)人民尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)的歷史進(jìn)程，詮釋了中國(guó)人站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大實(shí)踐。95年的“趕考”歷程，無(wú)不反復(fù)證明證明著：“‘趕考’，歸根到底考的是黨”。習(xí)近平指出：“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”。新時(shí)期，面對(duì)“趕考”，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞著“實(shí)現(xiàn)什么樣的治國(guó)理政，怎樣治國(guó)理政”的主題，制定了一整套攻堅(jiān)克難的方案。在“趕考”精神的指引下，我們有理由相信，中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)期的“趕考”中能夠乘風(fēng)破浪直掛云帆；我們也有理由相信，中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)期的“趕考”中，會(huì)交出令中國(guó)人民乃至世界人民滿意的答卷。

[1]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2016.

[2]中共中央黨史研究室.中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年[M].北京：中共黨史出版社，2016.

[3]成林.毛澤東的智源[M].?？冢汉Ｄ铣霭嫔?，2001.

[4]嚴(yán)冰，陳振凱，柴逸扉.歷史性趕考的嶄新答卷[N].人民日?qǐng)?bào)：海外版，2016-08-04(01).

[5]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社，2016.

[6]韓慶祥，張健，張艷濤.中國(guó)特色社會(huì)主義基本原理[M].北京：人民出版社，2015.

[7]郭建寧.中國(guó)特色社會(huì)主義論[M].北京：高等教育出版社，2014.

[8]列寧全集：第7卷[M].北京：人民出版社，1986.

(責(zé)任編輯 郭 偉)

Study on Chinese Communists' 'Exam' and the Spirit of 'Exam'

HAN Jiajun

(College of Philosophy and Public Administration, Henan University, Kaifeng 475004, China)

In the 95thanniversary of the founding of the Communist Party of China, XI Jinping, general secretary of the Central Committee of the Communist Party of China, explained the 'exam' and 'exam' spirit of Chinese Communists with historical consciousness. In the past 95 years, the Communist Party of China has successfully completed the first 'exam' and second 'exam', and now the third 'exam' is under way. Honestly, the spirit of 'exam' comes from the profound analysis and summary on the three process of 'exam'. From the view of history and practice, we can find that The Communist Party of China has led the Chinese people and has solved the problem of 'being beat', the problem of 'being hungry', and now is solving the problem of 'being scolded'. Under the experience of 'exam' spirit, we have reason to believe that China communists will hang in a more satisfying answer once againin the new period of the 'exam'.

"exam"; practice achievement; value appeal; historical experience; facing the reality

10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2016.06.008

2016-10-18

韓佳君(1990-)，男，河北張家口人，河南大學(xué)馬克思主義基本原理專業(yè)2014級(jí)碩士研究生。研究方向：馬克思主義基本原理、馬克思主義中國(guó)化。

D26

A

1009-4326(2016)06-0029-04