謝鑫鑫
(首都師范大學(xué),北京 100048)
全面建成小康社會的人本向度
謝鑫鑫
(首都師范大學(xué),北京100048)
馬克思主義的人本理論,既是把人的全面發(fā)展看成是歷史生成的發(fā)展過程,又把人的全面發(fā)展視作社會發(fā)展的理想目標(biāo)。因此,人類社會形式和內(nèi)容的設(shè)計就不可避免的關(guān)乎著人的存在狀態(tài)及全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨從本國的實(shí)際出發(fā)提出“全面建成小康社會”的奮斗目標(biāo)是宏偉的也是能夠?qū)崿F(xiàn)的。其中,最具有實(shí)踐意義內(nèi)涵的是馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展的人本向度。
全面建成小康社會;馬克思主義;人本向度
馬克思主義認(rèn)為,人的發(fā)展在“實(shí)踐”的本體中與社會的存在和發(fā)展形成了辯證統(tǒng)一的邏輯關(guān)系,因而,人的發(fā)展不是抽象的。從實(shí)踐出發(fā),社會的發(fā)展過程也就是人自身的發(fā)展過程。原始時代由于沒有分工,每個人在社會發(fā)展中的機(jī)會都是均等的。階級社會的出現(xiàn)和工場手工業(yè)的興起,工人們開始按照他們的特長進(jìn)行分組和分工。在這種情況下,馬克思提出關(guān)于人的自由而全面發(fā)展思想。
人的自由而全面發(fā)展思想被馬克思定義為:“人以一種全面的方式,也就是說,作為一個完整的人,占有自己的全面的本質(zhì)?!笨梢詮囊韵聨c(diǎn)概括:第一,人的自由而全面發(fā)展是人的社會關(guān)系的全面發(fā)展。指的是人與人之間的社會關(guān)系,包括政治關(guān)系,經(jīng)濟(jì)關(guān)系,道德關(guān)系,家庭關(guān)系等。它是一個由片面到全面,由地域的人到為世界的人的一個發(fā)展過程。第二,人的自由而全面發(fā)展是人的各種能力的全面發(fā)展。指的是人的體力和智力,個人能力和集體能力,自然力和社會力,現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力,人要使這些能力最大限度的發(fā)揮出來。第三,人的自由而全面發(fā)展是人的本性即人的需要的全面發(fā)展,是人們從事勞動創(chuàng)造的動力,它包括從低層次到高層次的需要,從利己到人的本質(zhì)力量的需要,人的本質(zhì)力量在這個過程中得到和發(fā)展。
綜上所述,馬克思提出的科學(xué)的人的自由而全面發(fā)展思想是從其對人的本質(zhì)的終極思考中得出的。社會形式與內(nèi)容的設(shè)計也就不可避免的關(guān)乎人的存在狀態(tài)及全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。馬克思還汲取西方文化,從啟蒙學(xué)者的理性崇拜中找到依據(jù),提出人的自由而全面發(fā)展的社會形式,即人的自由人聯(lián)合體。馬克思的畢生追求是通過建立自由人聯(lián)合體而實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,這也成為一百多年來各國無產(chǎn)階級代表的廣大人民群眾的奮斗目標(biāo)。
(一)以人的自由全面發(fā)展為旨?xì)w的必要性分析
我國的社會主義是一個漫長的歷史發(fā)展過程,不可能一蹴而就,全面建成小康社會是我國社會主義發(fā)展過程的一個必要環(huán)節(jié)。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是全面建成小康社會的最終目的。人的自由全面發(fā)展必須有相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會條件,“全面發(fā)展的個人”“不是自然的產(chǎn)物,而是歷史的產(chǎn)物”,因此,社會發(fā)展制約著人的自由全面發(fā)展,人的自由全面發(fā)展是生活在當(dāng)代社會的個人基于現(xiàn)實(shí)面向未來的籌劃,也是由初級階段向高級階段不斷實(shí)踐的歷史過程。我們在朝著共產(chǎn)主義邁進(jìn)的歷史實(shí)踐中,只有從全面建成小康社會的歷史實(shí)踐中才能把人的自由全面發(fā)展真正實(shí)現(xiàn)。
人的自由全面發(fā)展歷來很受重視,尤其是我國在社會主義的發(fā)展建設(shè)歷程中,毛澤東曾引用《共產(chǎn)黨宣言》“自由人的共同體”的話,說:“不能設(shè)想每個人不能發(fā)展,而社會有發(fā)展,同樣不能設(shè)想我們黨有黨性,而每個黨員沒有個性,都是木頭,一百二十萬黨員就是一百二十萬塊木頭?!边@既體現(xiàn)了把自由、民主作為廣大人民參加反帝反封建革命的必要條件,也體現(xiàn)出將其視為革命所追求的基本目標(biāo)。改革開放以來,人們共享改革發(fā)展成果,有效緩解了物質(zhì)對人的生活的種種限制。但我國現(xiàn)階段人的自由全面發(fā)展還存在很多問題,因此我們必須堅持人的價值尺度與歷史尺度的辯證統(tǒng)一,在推進(jìn)社會發(fā)展的進(jìn)程中,不斷地促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。
(二)全面建成小康社會對人的自由全面發(fā)展的價值實(shí)現(xiàn)
在十六大、十七大的目標(biāo)基礎(chǔ)上,十八大提出了“全面建成小康社會”的新要求,即到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)。這是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要階段性目標(biāo),是“四個全面”戰(zhàn)略布局的核心,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一步。
第一,在經(jīng)濟(jì)上,全面建成小康社會要增強(qiáng)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,做到積極主動地適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)?,F(xiàn)實(shí)來看,我國的生產(chǎn)力水平雖然有了較大程度的發(fā)展,但同發(fā)達(dá)國家還存在較大的差距,教育科學(xué)文化水平很低,勞動生產(chǎn)率不高并且發(fā)展不平衡,生產(chǎn)力水平嚴(yán)重影響和制約著人的自由全面發(fā)展。因此我們必須大力發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力,推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,為個人的自由全面發(fā)展提供穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。
第二,在政治上,全面建成小康社會要加強(qiáng)政治建設(shè)、政治體制改革??偟囊缶褪窃邳h的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主,進(jìn)一步發(fā)揮人民的主動性、積極性、創(chuàng)造性;更加注重法治在國家和社會治理中的重要作用,全面落實(shí)依法治國基本方略。但在現(xiàn)實(shí)中還存在著一定程度的封建主義和資本主義的殘余,某些制度障礙也限制了人的自由全面發(fā)展。因此,政治改革要進(jìn)行制度創(chuàng)新,為人的全面發(fā)展?fàn)I造自由、民主的政治環(huán)境和和諧、寬松的社會氛圍。
第三,在文化上,全面建成小康社會提出加強(qiáng)文化建設(shè),踐行社會主義核心價值觀。文化建設(shè)的終極目標(biāo)是在促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的同時,促進(jìn)人類的個性發(fā)展、人格完善、素質(zhì)提高,保證人的全面發(fā)展。我國的整體文化水平雖然也在逐年上升,但人們的幸福感卻沒有相應(yīng)提升,這都阻礙著人的全面發(fā)展。加強(qiáng)文化建設(shè),弘揚(yáng)和培育民族精神,在全體人民中形成共同理想,為人的自由全面發(fā)展提供精神支撐和文化保證。
第四,在社會建設(shè)和生態(tài)文明上,全面建成小康社會提出加快發(fā)展社會事業(yè)和生態(tài)文明建設(shè),全面改善人民生活。生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。因此,我們必須促進(jìn)社會體制改革,改善教育、醫(yī)療、就業(yè)等民生問題,促成人與社會的和諧邁進(jìn),促進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境友好,促成人與自然的和諧共存,為人的全面發(fā)展拓展更加廣闊的空間和更加有利的條件。
總之,社會主義既是一種現(xiàn)實(shí)的“受聯(lián)合起來的個人支配的社會制度”,也是一種現(xiàn)實(shí)的歷史運(yùn)動過程。它超越以往歷史形態(tài),促成人和自然界、人與人之間矛盾的真正解決,為人的自由全面發(fā)展提供豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)及全面的社會關(guān)系。
“堅持人民主體地位”是致力于中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)的基本要求,也是貫穿于全面建成小康社會各個方面的基本要求。在新的歷史條件下全面建成小康社會,必須充分發(fā)揮人民的歷史主動精神,依靠人民的創(chuàng)造性勞動,保持黨同人民的血肉聯(lián)系。
(一)全面建成小康社會,必須激發(fā)人民的歷史主動精神
在新世紀(jì)新階段,完成全面建成小康社會的宏偉目標(biāo),必須緊緊依靠人民的智慧和創(chuàng)造,充分發(fā)揮人民的歷史主動精神。新中國成立以來,各族人民以國家主人翁姿態(tài)為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量,“這是群眾的智慧,集體的智慧”。如農(nóng)村土地改革、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)興起、國有企業(yè)改革和基層民主建設(shè)等都是“從群眾中來,到群眾中去”的產(chǎn)物。因此,黨的十八大號召全黨全國各族人民以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)投身全面建成小康社會。這就要求促進(jìn)人民主體意識的覺醒,進(jìn)一步解放思想;發(fā)揮馬克思主義中國化最新理論成果引領(lǐng)作用,加強(qiáng)國家意識形態(tài)的建設(shè);要求進(jìn)行社會主義核心價值觀宣傳教育,激發(fā)各族人民共同創(chuàng)造的熱情和信心。在全面建成小康社會要中要堅持人民主體地位,全心全意為人民服務(wù)。
(二)全面建成小康社會,必須依靠人民的創(chuàng)造性勞動
勞動是推動人類社會進(jìn)步的根本力量,創(chuàng)造性勞動推動了社會生活和社會生產(chǎn)力的發(fā)展,是人之所以作為社會主體的根本標(biāo)志。我們國家開展社會主義現(xiàn)代化建設(shè),必須依靠我國人民的辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動。“必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念,崇尚勞動,造福勞動者,讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能,通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活?!憋@然,現(xiàn)階段全面建成小康社會,要靠億萬中國人民的創(chuàng)造性勞動來實(shí)現(xiàn)和完成,要辦人民滿意的教育,提高勞動者的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);要依靠科技體制機(jī)制創(chuàng)新,推進(jìn)中國科學(xué)技術(shù)的自主創(chuàng)新。在全面建成小康社會中堅持人民主體地位,就得承認(rèn)和尊重一切為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的創(chuàng)造性勞動,不斷提高全體勞動者的素質(zhì)和能力。
(三)全面建成小康社會,必須做好新形勢下的群眾工作
在新形勢下全面建成小康社會,必須統(tǒng)籌兼顧各方面的利益關(guān)系,把一切積極因素充分調(diào)動起來?!案骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部要把以人為本、執(zhí)政為民切實(shí)貫徹落實(shí)到自己的全部工作中,不斷提高做好新形勢下群眾工作的本領(lǐng)?!痹谌娼ǔ尚】瞪鐣M(jìn)程中形成和諧的黨群關(guān)系,讓人民享有安定團(tuán)結(jié)的美好生活,就是黨和國家維護(hù)人民根本利益的重要體現(xiàn)。因此,我們應(yīng)該不斷提高群眾工作能力和水平,積極創(chuàng)新群眾工作的方式方法,進(jìn)而提升執(zhí)政能力和社會治理水平;要加強(qiáng)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè),進(jìn)一步開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,切實(shí)做到全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨。始終保持同人民的血肉聯(lián)系關(guān)系到黨和國家的盛衰興亡,在全面建成小康社會中堅持人民主體地位,做好各階層人民的思想宣傳和教育等工作。
全面小康社會是中華民族走向偉大復(fù)興的必要階段,必須堅持人民主體地位、凝聚中國力量才能如期建成?!叭嗣袷侨娼ǔ尚】瞪鐣闹黧w和力量源泉”這一論斷,是改革開放以來特別是黨的十六大以來我國小康社會建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)所必須堅持的根本原則。在全面建成小康社會中堅持人民主體地位,需要充分尊重人民的意愿、經(jīng)驗(yàn)和權(quán)益,充分發(fā)揮人民的主體作用和力量源泉。在此基礎(chǔ)上,中國共產(chǎn)黨堅持“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念,中國人民更好發(fā)揮國家主人翁作用,推動我們國家向著全面小康社會不斷前進(jìn)。
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[3]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編:中[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2006:153.
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[5]習(xí)近平.在同全國勞動模范代表座談時的講話[N].人民日報,2013-04-29(3).
[6]中共中央文獻(xiàn)研究室.十七大以來重要文獻(xiàn)選編:下[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2013:187.
責(zé)任編輯:郭麗娟
F124.7
A
1674-1676(2016)04-0029-02
謝鑫鑫(1991- ),女,河南濮陽人,首都師范大學(xué)碩士,研究方向馬為克思主義基本原理。