江蘇省淮安市人民小學(xué) 劉艷青

凸顯生本，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生

江蘇省淮安市人民小學(xué) 劉艷青

學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的？這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單而又無(wú)比神秘的問(wèn)題，這是一個(gè)似乎不問(wèn)自明卻又無(wú)法明晰的問(wèn)題，原因就在于課堂學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生——一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)無(wú)限可能的生命。

當(dāng)下，盡管堅(jiān)持學(xué)生立場(chǎng)、學(xué)習(xí)取向已經(jīng)逐步成為教學(xué)變革的核心指向，但主體偏移、學(xué)習(xí)受限的現(xiàn)象依然存在；盡管自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)已經(jīng)逐步成為教學(xué)變革的首推方式，但被動(dòng)學(xué)習(xí)、消極依賴(lài)的現(xiàn)象依然存在；盡管以學(xué)為主、為學(xué)而教已經(jīng)逐步成為教學(xué)變革的主導(dǎo)理念，但重教輕學(xué)、為教而教的現(xiàn)象依然存在。我們常常發(fā)現(xiàn)，有些課堂流暢熱鬧的外表下掩蓋著很多問(wèn)題：表面的熱鬧帶來(lái)的是虛假的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)往往淺嘗輒止，“行云流水”掩蓋了學(xué)生的許多困惑和問(wèn)題，從而造成學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)思考、感悟及素養(yǎng)的培養(yǎng)?！盁釤狒[鬧”的課堂表象背后是教學(xué)效率的低下，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并沒(méi)有真正發(fā)生！

生本課堂的路上有太多崎嶇坎坷，不是一朝一夕就可實(shí)現(xiàn)的。這不難引發(fā)人們深思：教學(xué)的變革如何才能真正基于學(xué)習(xí)的變革？如何才能真正指向?qū)W習(xí)的本質(zhì)？如何才能實(shí)現(xiàn)“讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生”？

一、真正的學(xué)習(xí)必然是冷與熱的交替，起與伏的交織

真正的學(xué)習(xí)既發(fā)生在學(xué)生面對(duì)教師設(shè)置的富有張力的問(wèn)題時(shí)的眉頭緊鎖、靜思默想，也體現(xiàn)在面對(duì)老師有心栽花后的柳暗花明、豁然開(kāi)朗。

真實(shí)而有價(jià)值的學(xué)習(xí)，教師必須建構(gòu)“學(xué)生為中心”的課堂，必須讓孩子站在課堂正中央，創(chuàng)造孩子們喜歡的課堂，孩子獲得的是包括了數(shù)學(xué)思考、探究興趣、閱讀能力、表達(dá)交流、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等綜合素養(yǎng)的發(fā)展，讓學(xué)習(xí)直抵兒童心靈深處，幫助他們建構(gòu)屬于自己的理解，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)真正扎根于他們的生命，讓課堂成為基于學(xué)生的學(xué)習(xí)、展示學(xué)生的學(xué)習(xí)、交流學(xué)生的學(xué)習(xí)、深化學(xué)生的學(xué)習(xí)的真正的“學(xué)堂”。

二、真正的學(xué)習(xí)，必然是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，個(gè)體與集體的契合

真正的學(xué)習(xí)，既讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中相互影響、積極研討，不斷得到鼓舞和激勵(lì)，也要尊重質(zhì)疑的聲音，尊重學(xué)生獨(dú)特的感悟，讓學(xué)生的個(gè)性在學(xué)習(xí)共同體中得到張揚(yáng)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的真正發(fā)生。

讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生，首先教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施要以“兒童為本”，從“基于教”轉(zhuǎn)向“基于學(xué)”，把兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程建構(gòu)成有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，使他們?cè)谶^(guò)程中通過(guò)探究知識(shí)的起源及發(fā)展過(guò)程，理解和把握知識(shí)，形成自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，形成自己的思想，從認(rèn)知走向求知，從有形走向無(wú)形，從單一走向立體，讓課堂學(xué)習(xí)真正成為自己需求的經(jīng)歷的過(guò)程，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給自己，這樣的課堂才有幸福的味道。

三、真正的學(xué)習(xí)，必然是主體與主導(dǎo)的互動(dòng)，蹲下與站起的諧和

讓兒童站在課堂中央，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生，必須堅(jiān)持兒童立場(chǎng)，從學(xué)生的思維出發(fā)，促進(jìn)兒童的深度思考。教師必須做到“退隱”，不代替學(xué)生的思維，不代替學(xué)生的學(xué)習(xí)，不代替學(xué)生的成長(zhǎng)。真正把課堂還給學(xué)生，課堂中注重思維的滲透，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的和諧統(tǒng)一，要讓學(xué)生享受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中探究的樂(lè)趣、思維的張力和創(chuàng)造的激情，構(gòu)建一個(gè)問(wèn)、思、學(xué)的課堂，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)真正成為充滿(mǎn)思考的學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生能夠有“看得見(jiàn)”的生長(zhǎng)。

以“三角形的三邊關(guān)系”一課某片段為例：

案例：教師在課始創(chuàng)設(shè)孫悟空師兄弟三人蓋房子的動(dòng)畫(huà)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：蓋房子的木料一根長(zhǎng)3米，一根長(zhǎng)5米，第三根木料可以有多長(zhǎng)？孫悟空說(shuō)：“像俺老孫金箍棒那樣想要多長(zhǎng)就多長(zhǎng)！”，豬八戒說(shuō)：“我選10米長(zhǎng)的木料，大房子，氣派！”，沙僧卻認(rèn)為：“我選5米長(zhǎng)的木料?！闭?qǐng)學(xué)生猜一猜，誰(shuí)說(shuō)的有道理。由此激趣引入對(duì)新知的學(xué)習(xí)。

學(xué)生了解了“任意三角形兩邊之和大于第三邊”這一知識(shí)點(diǎn)后，進(jìn)入練習(xí)鞏固提升階段。教師沒(méi)有局限于知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是設(shè)計(jì)了更具開(kāi)放性問(wèn)題探究：師兄弟三人蓋房子的第三根木料到底可以有多長(zhǎng)？

生1：因?yàn)槿我鈨蛇呏痛笥诘谌叄?+5=8米，第三根木料不能比8米長(zhǎng)。

生2：2+3=5米，但是任意兩邊之和必須大于第三邊，所以另一邊不能再比2米短了。

師：想一想，7.5米可以嗎？還可以再長(zhǎng)嗎？7.9米可以嗎？

生猶疑，陷入思考中……

生：7.5米也是可以的，因?yàn)?+5＞7.5米，符合規(guī)律。

師：7.9米可以嗎？還有沒(méi)有其他答案？把你的想法和同桌交流一下。

生經(jīng)過(guò)討論，表示可以，只要第三根木料長(zhǎng)度小于8米即可。

師： 2.1米可以嗎，還可以再短些嗎？

生：可以，2.01米，2.001米，2.0001米……都可以，只要大于2米都可以。

生：三角形第三邊長(zhǎng)度不限于整數(shù)，小數(shù)也可以，只要保證任意兩邊之和大于第三邊。

雖然新知經(jīng)過(guò)探究學(xué)習(xí)已經(jīng)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，但探究的腳步并沒(méi)有停止，而是貫穿了教學(xué)的始終。此環(huán)節(jié)按照“引疑—質(zhì)疑—解疑”的程序培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，在探究中感受極限思想，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的探究意識(shí)、思維能力，發(fā)展數(shù)學(xué)思考。

當(dāng)學(xué)生用大腦思考，用眼睛觀(guān)察，用耳朵傾聽(tīng)，用嘴巴表達(dá)，用心靈感悟，這樣親身體驗(yàn)到的知識(shí)，才能最終沉淀到學(xué)生的內(nèi)心深處。這樣的學(xué)習(xí)自然、生動(dòng)，這樣的課堂才是“十分飽滿(mǎn)”的課堂。唯如此，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)真正發(fā)生。只有學(xué)習(xí)真正發(fā)生了，你才會(huì)看到專(zhuān)注的神情，興奮的面孔，發(fā)亮的眼睛！

真正的學(xué)習(xí)，不是被灌輸，而是被開(kāi)啟；不是被告知，而是被激發(fā)；是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下積極主動(dòng)地卷入，是老師在學(xué)生的“擾動(dòng)”中靈活開(kāi)放地教學(xué)。讓我們的課堂凸顯生本，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生，讓孩子悄然生長(zhǎng)。生本課堂，靜待花開(kāi)！