楊生新
(空軍工程大學(xué)理學(xué)院 陜西 西安 710051)
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從根本成就看中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征
楊生新
(空軍工程大學(xué)理學(xué)院陜西西安710051)
【內(nèi)容摘要】中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本成就。從中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就的取得、中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就的構(gòu)成以及中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就的發(fā)展幾個(gè)視角分析,我們可以看出中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。
【關(guān)鍵詞】中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就本質(zhì)特征
2014年6月30日習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第16次集體學(xué)習(xí)時(shí)首次提出“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”[1],在2014年9月5日慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話中又再次強(qiáng)調(diào),這反映了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的階段。黨的十八大報(bào)告指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,中國(guó)特色社會(huì)主義制度,是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就?!盵2]從歷史視角看,中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的,從內(nèi)涵構(gòu)成看,中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo),從未來(lái)角度看,中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就的發(fā)展必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此,透過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就,我們不難看出中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國(guó)特色社會(huì)主義這一根本成就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,與億萬(wàn)人民群眾歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,付出各種代價(jià),經(jīng)過(guò)艱苦奮斗,不斷接力探索的結(jié)果。
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)辟的
在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家探索民族復(fù)興道路,是極為艱巨的任務(wù)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),為改變中華民族的命運(yùn),中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),不甘屈服的中國(guó)人民一次次抗?fàn)帲忠淮未问?。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專(zhuān)制制度,對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步具有重大意義,但也未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后,我們黨緊緊依靠人民,獨(dú)立自主走自己的路,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,付出各種代價(jià),取得革命建設(shè)改革的偉大勝利,開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。在新中國(guó)60多年的發(fā)展歷史中,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡,開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下,在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),汲取其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn),并借鑒人類(lèi)文明發(fā)展的優(yōu)秀成果基礎(chǔ)上,開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路??梢?jiàn),正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)立的
改革開(kāi)放以來(lái),我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中,把馬克思主義普遍原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征緊密結(jié)合,創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。鄧小平理論是以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在“文化大革命”結(jié)束后,在黨和國(guó)家面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭,在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)、研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的;“三個(gè)代表”重要思想是以江澤民同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在20世紀(jì)80年代末90年代初,國(guó)內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波,世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折,我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展面臨空前巨大的困難和壓力的背景下創(chuàng)立的;科學(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在新世紀(jì)新階段,國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)空前激烈的背景下創(chuàng)立的。十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),回答了新的歷史條件下的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,為新的歷史條件下推進(jìn)各項(xiàng)工作提供了有力指導(dǎo),豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨依據(jù)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,創(chuàng)造性地提出的一系列具有內(nèi)在聯(lián)系的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法??梢哉f(shuō),沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立。
(三)中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下建立的
中國(guó)特色社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民立足中國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代潮流,在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中艱辛探索建立的。1949年至1956年,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了社會(huì)主義改造,確立了社會(huì)主義制度,奠定了社會(huì)主義制度在中國(guó)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。顯然,這些社會(huì)主義制度帶有鮮明的蘇聯(lián)特色,帶有強(qiáng)烈的蘇聯(lián)模式痕跡。1956年以后,以集中統(tǒng)一、高度集權(quán)為特征的社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)體制得到進(jìn)一步加強(qiáng)。其弊端在體制的幾度變革和調(diào)整中不僅沒(méi)有得到有效克服,反而更加強(qiáng)化。甚至在十年“文化大革命”時(shí)期,中國(guó)的政治制度建設(shè)進(jìn)入畸形發(fā)展期,政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、文化體制等遭到全面沖擊和破壞,從而阻礙了生產(chǎn)力的繁榮發(fā)展,破壞了黨和國(guó)家的民主生活。1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),隨著解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立與改革開(kāi)放的啟動(dòng),我們黨帶領(lǐng)人民最終建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
可見(jiàn),中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)立,中國(guó)特色社會(huì)主義制度的建立,不僅凝聚著中華民族億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲,寄托著近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼,而且更承載著建黨以來(lái)幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索。可以說(shuō),沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就不會(huì)有包含道路、理論和制度在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就的取得。從取得中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就的歷史進(jìn)程看,中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,中國(guó)特色社會(huì)主義制度,三者統(tǒng)一于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主根本成就處處體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
(一)中國(guó)特色社會(huì)主義道路體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
黨的十八大報(bào)告指出,“中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?!盵2]中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量,是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治保證,所以中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵首先強(qiáng)調(diào)的就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。無(wú)論是從黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的內(nèi)容看,還是從推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總布局看,都體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo),黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路的各個(gè)方面。
(二)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列重大問(wèn)題,形成了全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的一整套理論體系,涵蓋了全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的各個(gè)領(lǐng)域,涉及了全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的各個(gè)方面,是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。無(wú)論是從中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所要回到的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題看,還是從中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所涵蓋的各個(gè)領(lǐng)域看,都涉及到了的黨領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題,都充分體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)。
(三)中國(guó)特色社會(huì)主義制度體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
中國(guó)特色社會(huì)主義制度,具體就是指人民代表大會(huì)制度的根本政治制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在馬克思主義指導(dǎo)下,在推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展過(guò)程中,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域逐步形成的一套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系。從制度內(nèi)涵看,都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行制度設(shè)計(jì)。比如,人民代表大會(huì)制度是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本制度安排,充分體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度從制度上保障了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和個(gè)民主黨派的參政地位,充分體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)。民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度,規(guī)定少數(shù)民族,村民(居民)在依法享受自治權(quán)的同時(shí)必須接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定的,體現(xiàn)了黨依法治國(guó)的基本方略?;窘?jīng)濟(jì)制度以及各項(xiàng)具體制度,是黨領(lǐng)導(dǎo)各方面建設(shè)的具體制度安排,都充分體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)。
由此可見(jiàn),中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度這一根本成就的方方面面。從中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就的內(nèi)涵構(gòu)成看,中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的,因此,要不斷發(fā)展包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就,就必須始終不渝地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
(一)不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
中國(guó)特色社會(huì)主義道路不會(huì)只有坦途和順境,還會(huì)有險(xiǎn)境和荊棘。國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力西化、分化戰(zhàn)略的干擾,國(guó)內(nèi)“民主社會(huì)主義”、“新自由主義”等錯(cuò)誤思潮的誤導(dǎo),都在考驗(yàn)著我們黨堅(jiān)持和拓展中國(guó)道路的決心和勇氣。我國(guó)當(dāng)前仍處在可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期,機(jī)遇前所未有,挑戰(zhàn)也前所未有。改革的動(dòng)力與阻力并存,發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,轉(zhuǎn)型的機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)并存。要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),這就需要我們不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路,需要我們始終保持清醒的頭腦,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑,永不僵化,永不停滯,毫不動(dòng)搖地推進(jìn)改革開(kāi)放,而要做到這些必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)辄h的領(lǐng)導(dǎo),不僅能夠保證中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確方向,而且,也能調(diào)到全國(guó)各族人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造力,為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的拓展提供不竭的動(dòng)力源泉。
(二)不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
中國(guó)特色社會(huì)主義是空前艱巨的創(chuàng)新事業(yè),需要經(jīng)過(guò)若干代人的持續(xù)奮斗。持續(xù)發(fā)展著的創(chuàng)新事業(yè),要靠持續(xù)發(fā)展著的創(chuàng)新理論來(lái)引領(lǐng)。只有不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、探求新規(guī)律、作出新概括,努力形成新的理論成果,才能保證這一事業(yè)在新的起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的飛躍。要確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展,必須不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。而中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富發(fā)展需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),需要中國(guó)共產(chǎn)黨以高度的理論自覺(jué)和理論自信,以正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考,著眼于用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,不斷探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。只有這樣,才能以不斷創(chuàng)新的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系更好地指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐。
(三)不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
時(shí)代發(fā)展永無(wú)止境,實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境,制度完善也應(yīng)永無(wú)止境。30多年以來(lái)我們所創(chuàng)造的輝煌成績(jī),充分證明了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,但與此同時(shí)我們也要看到,中國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)體制改革的深刻變革期、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)期、利益格局的深刻調(diào)整期、思想觀念的深刻變化期,各種社會(huì)矛盾以歷史濃縮的方式一下子釋放出來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)面臨巨大考驗(yàn)。迎接挑戰(zhàn)、化解風(fēng)險(xiǎn),我們必須在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。要完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度,積極改革中國(guó)特色社會(huì)主義具體制度,及時(shí)推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革,繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革創(chuàng)新。只有這樣,才能不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。
總之,中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的事業(yè),必然面臨許多世所罕見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。在這種情況下,必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),并在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。只有這樣才能不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就。從發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義根本成就的角度看,中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。
參考文獻(xiàn):
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中圖分類(lèi)號(hào):D616
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1007-9106(2016)02-0001-04
*作者簡(jiǎn)介:楊生新(1868—),男,空軍工程大學(xué)理學(xué)院社科部副教授,從事政治理論的教學(xué)與研究工作。