現(xiàn)場問答

問：請您談?wù)剬崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的看法。

答：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在整個20世紀(jì)一直是中國無數(shù)志士仁人頑強追求的目標(biāo)，一直是時代潮流中的突出主題。中國的革命也好、建設(shè)也好、改革也好，歸根到底都是為了實現(xiàn)這個目標(biāo)。這可以說是貫穿20世紀(jì)中國歷史的基本線索。

怎樣看待這種現(xiàn)象：為什么實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興在如此漫長的歲月中一直緊緊牽動著億萬中華兒女的心？

中國是一個文明古國，中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出燦爛的古代文明，站在世界文明的前列，并且在幾千年內(nèi)綿延不絕，從來沒有中斷過。這是舉世公認(rèn)的事實?！皾h唐盛世”不去多說了，就以離近代不遠(yuǎn)的18世紀(jì)、也就是清朝康雍乾時期來說，中國在不少方面依然居于世界的前列。根據(jù)一些學(xué)者的研究，1800年中國的工業(yè)產(chǎn)值（主要是手工業(yè)生產(chǎn)）占世界的33.3%，而整個歐洲只占28.1%；18世紀(jì)全世界超過50萬人口的大城市共有10個，中國占了6個：北京、南京、揚州、蘇州、杭州、廣州。法國啟蒙思想家伏爾泰在18世紀(jì)中葉寫道：“由于它是世界上最古老的民族，它在倫理道德和治國理政方面，堪稱首屈一指?！钡牵?8世紀(jì)和19世紀(jì)之交的法國大革命和英國工業(yè)革命以后，西方在經(jīng)濟上和政治上發(fā)生重大變化，中國很快就落后了。隨著時間的推移，中國同西歐和美國的差距越拉越大。

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，在西方國家炮艦的威脅下，中國被迫簽訂《南京條約》，開始喪失獨立地位，漸漸成為一個半殖民地半封建國家。隨之而來的第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭和一系列不平等條約的簽訂，使中華民族越來越淪入被西方列強恣意掠奪和壓榨的悲慘境地。到19世紀(jì)和20世紀(jì)相交的時候，這種不斷淪落的步伐大大加快了。中日甲午戰(zhàn)爭的失敗給了中國人太大的刺激。翻開20世紀(jì)歷史的第一頁，呈現(xiàn)在中國人面前的是一幅更加令人痛心的情景：八國聯(lián)軍占領(lǐng)了中國的首都北京，耀武揚威地統(tǒng)治北京達(dá)一年之久。

中國真的要滅亡了嗎？昔日的輝煌同任人宰割的現(xiàn)實之間形成如此強烈的反差，使每個有血性的中國人對這種屈辱的生活感到格外難堪而無法忍受?！罢衽d中華”這個響亮的口號，便是孫中山先生在中日甲午戰(zhàn)爭發(fā)生那年喊出來的。它成為一代又一代中國人頑強追求的目標(biāo)，成為時代潮流中的突出主題。

但是，前進的道路并不平坦。在這以后，日本軍國主義者出于獨霸東亞的野心，對中國進行規(guī)?？涨岸鴺O端野蠻的侵略掠奪。他們向袁世凱政府提出了企圖獨占中國的《二十一條》。從九一八事變到七七事變后，日本侵略軍鐵蹄所到的地方，各族人民淪為連生命財產(chǎn)都沒有起碼保障的“亡國奴”。在近代中國面對的種種矛盾中，帝國主義和中華民族的矛盾是最主要的矛盾。大家清楚地看到：離開祖國的獨立和民族的解放，個人的前途和命運是根本談不上的。這就毫不奇怪，當(dāng)人們唱起“中華民族到了最危險的時候”時，不管是漢族同胞還是其他所有兄弟民族同胞，都同樣難以抑制地?zé)嵫序v。面對空前深重的民族災(zāi)難，無論是八路軍、新四軍和抗日民主根據(jù)地的軍民們，還是國民黨軍隊中的許多愛國將領(lǐng)和士兵，無數(shù)志士仁人為著民族生存而浴血奮戰(zhàn)，直至獻(xiàn)出自己的生命，他們都是永遠(yuǎn)值得后人懷念的。外來的橫暴侵略，使中華民族更緊密地凝聚成一個利益與共、命運與共的整體。

經(jīng)過100多年不屈不撓、可歌可泣的頑強奮斗，中國人終于從帝國主義侵略和本國反動政府的壓迫下擺脫出來，建立起中華人民共和國。這是一個新的起點。

新中國成立前夜，毛澤東同志響亮地宣布：“我們的民族將從此列入愛好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著，創(chuàng)造自己的文明和幸福，同時也促進世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了?！?/p>

實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，既是幾代中國人100多年來的強烈愿望，也是中國對人類應(yīng)盡的責(zé)任。中國人歷來堅決反對一切以大壓小、以強凌弱的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，力求為世界和平與人類進步事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

責(zé)任編輯：韓少玄