陳友喬，利依婷

（惠州學(xué)院　政治法律系，廣東　惠州　516007）

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葉春及與萬歷《順德縣志》

陳友喬，利依婷

（惠州學(xué)院政治法律系，廣東惠州516007）

摘要：葉春及曾任惠安知縣，以清官能吏著稱。他在修志方面頗有成就，世人稱“其矯矯有史才”。他所編纂的萬歷《順德縣志》，為順德現(xiàn)存的第一本縣志，具有地圖精美、述論結(jié)合、善惡兼著、求實(shí)取精等特點(diǎn)。該志具有多方面的價(jià)值與功能，不僅彰顯了存史之功、資治之鑒、教化之用，而且還奠定了順德地方史之基，對保護(hù)與整理順德地方文獻(xiàn)貢獻(xiàn)頗巨。

關(guān)鍵詞：葉春及；萬歷《順德縣志》；特點(diǎn)；史料價(jià)值

葉春及（1532年-1594年），字化甫，號絅齋，嘉靖十一年（1532年）四月生于惠州府城萬石里（今惠城區(qū)橋西中山南路），歷任福建惠安知縣、鄖陽府同知、戶部郎中等職。葉春及以能吏兼循吏著稱，“通觀宋、元、明三代惠安一百七十九名知縣，葉春及是其中最有成就和影響的一個(gè)”［1］214。學(xué)術(shù)界對葉春及的研究大多集中在這方面，但是，卻忽視了其另一個(gè)身份——方志學(xué)家。葉春及是惠州歷史上編修地方志最多的學(xué)者，他先后編纂了《順德縣志》、《永安縣志》、《肇慶府志》，同時(shí)還參加了《博羅縣志》的修纂工作。葉春及主纂的萬歷《順德縣志》為順德縣第四次修志，但因?yàn)榇饲暗目h志已經(jīng)散佚，所以可視為初志。該志包括了最新的丈田、戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，系統(tǒng)詳細(xì)，精華鑿鑿，堪稱上乘之作。本文以分析葉春及修纂萬歷《順德縣志》為角度，探究葉春及的方志思想，進(jìn)而揭示萬歷《順德縣志》的史料價(jià)值歷史地位。

一、萬歷《順德縣志》及其特點(diǎn)

（一）編撰過程

對葉春及何時(shí)開始參與編纂《順德縣志》，主要有三種說法：一是萬歷九年（1581年）?？滴跏辍俄樀驴h志序》嚴(yán)而舒序曰：“至萬歷九年（1581年），姑蘇葉公初春禮聘惠陽葉君春及與邑人寺正梁君柱臣復(fù)行修補(bǔ)，可稱大備”［2］119。康熙二十六年《順德縣志》佘象斗序云：“至萬歷九年，葉公初春涖順，聘循州石洞葉大夫與邑人寺正梁君柱臣纂修”［3］4。根據(jù)嚴(yán)序和佘序可以看出，葉春及受聘修《順德縣志》是在萬歷九年（1581年）。二是萬歷十二年（1584年）。萬歷《順德縣志》葉春及自序曰：“萬歷甲申（1584年），余至五羊城，吳西公以志請”［4］1。按：吳西公即葉初春?？滴跏辍俄樀驴h志》舊序中葉春及序稱：“萬歷甲申（1584年），吾家君侯吳西公介曾生仕鑒請石洞子志順德”［2］137。葉初春在康熙十三年《順德縣志圖志序》中曰：“甲申（1584年）六月，事稍集，而先期所聘惠陽葉君化甫、邑人梁君彥國亦至……乙酉春二月，書成”［2］136。按：梁柱臣字彥國。三是萬歷十三年（1585年）?？滴跏辍俄樀驴h志》佘象斗序云：“萬歷乙酉（1585年），邑侯葉公初春聘惠陽葉君春及與邑先達(dá)寺正梁君柱臣載筆纂修”［2］121。時(shí)隔十三年，兩篇佘序?qū)π拗緯r(shí)間的表述并不一致。學(xué)界大多贊同第二種說法，即萬歷《順德縣志》于萬歷十二年（1584年）六月始修，次年二月成書。

萬歷九年（1581年），葉初春任順德縣令，開始籌劃編修《順德縣志》，欲聘請邑人梁柱臣。梁柱臣因“值有奇疾”［2］138推辭，并向葉初春極力推薦其好友歐楨伯，但“日遲楨伯未至”［2］138。梁柱臣稱：“不佞疾益苦，不堪筆札，又懼性褊執(zhí)取忌，辭不敢任，而大夫挽留者至再，不佞始勉就局”［2］138。后來，葉初春發(fā)現(xiàn)曾仕鑒與葉春及常有往來。萬歷十二年（1584年）春葉春及游廣州時(shí)，“介曾生仕鑒請石洞子志順德”［2］137。但葉春及并沒有應(yīng)允。遭到拒絕的葉初春埋怨說：“先生薄世卿乎！”［2］137但他并不罷休，“固以請”［4］1，采用“纏身”之術(shù)，“歸羅浮山，則又至羅浮山，歸白鶴峰，則又至白鶴峰”［4］1，無奈之下，葉春及只好應(yīng)允。是年六月，葉春及到順德，葉初春趕緊張羅開局，開始編修縣志。此次修志分工明確，“化甫、彥國實(shí)總裁之，而葉生永和、羅生于王、曾生仕鑒、黃生為綬、馬生中奇則先后佐成者也”［2］136。由于有編纂《惠安政書》的經(jīng)驗(yàn)，葉春及在制圖上駕輕就熟。為“原本山川”，他與曾仕鑒“抉遺文軼事，歷諸村堡”［5］281，并且他將繪圖的具體工作交給曾仕鑒負(fù)責(zé)。曾仕鑒在《順德縣圖志序》中曰：“不佞與同舍生葉永和、馬中奇職畫方之事”［2］141。此外，葉春及把縣衙的雜役也用上，“葉子令胥人總其都里、田畝多寡與隆慶萬歷之籍，而贏縮較度之”［2］141?？滴跏辍俄樀驴h志》梁柱臣序云：“大夫以化甫嘗作《惠安政書》，其于敬神恤民甚勤也，則以輿地、田賦、秩祀屬之化甫，余皆委不佞屬……人物中，若德業(yè)，若孝友，若忠義，凡二十五人，化甫傳之。其隱逸、尚義、貞節(jié)、僑寓及戊午前人物，悉不佞與黃、羅二君所撰著”［2］138。

萬歷十三年（1585年）二月，志成，前后歷時(shí)八個(gè)月。按照曾仕鑒的說法，實(shí)際編纂時(shí)間只用了六個(gè)月，“六閱月亦井井矣”［2］141。對于葉春及離開順德時(shí)是否完成全志，有兩種說法：其一，葉春及完成志稿才走的。曾仕鑒在《順德縣圖志序》中云：“葉子畢志，病而歸，不佞圖事復(fù)終”［2］141。其二，葉春及未完成全志就離開了。民國《順德縣志》曾仕鑒傳：“圖經(jīng)二卷初屬葉春及，未成而春及歸，仕鑒受而撰次之”［5］281。葉春及是否完成志稿而離開，不得而知，但葉春及的離開絕非僅僅因?yàn)樯　Ｈ~春及幾次三番地提到：“奪邑中士夫權(quán)是懼”［4］1，“奈何奪邑中士夫權(quán)哉……邑廷尉梁公所謂奈何奪士夫權(quán)者”［2］137。顯然，葉春及是聽了梁柱臣“奪邑中士夫權(quán)”［4］1之言后，稱病帶著部分志稿而歸，并“草置篋中，未示人也”［4］1。后經(jīng)葉初春勸說，才同意拿出志稿?！皡俏鞴熘劁u梓，而圖別行”［4］1。葉初春得到志稿后，打算重印《順德縣志》，并將圖經(jīng)二卷以單行本形式刻印。

（二）縣志綜述

景泰三年（1452年），順德設(shè)縣。順德第五任縣令錢溥于成化五年（1469年）纂修了第一部《順德縣志》，“邑當(dāng)新造，故簡略”［3］4，隨后有弘治三年（1490年）吳廷舉修、李承箕輯《順德縣志》十二卷，正德年間鄧炳、鐘華輯《順德縣志》十卷，“是三志皆佚”［6］25。萬歷《順德縣志》為順德縣第四次修志。

萬歷《順德縣志》有三個(gè)版本：一為《葉志》，由葉春及纂，即現(xiàn)收于《廣東歷代方志集成》之萬歷《順德縣志》。二為《梁葉志》，由葉初春修，梁柱臣、葉春及纂，梁柱臣的志稿“草成上之，大夫大加刪潤，合化甫所撰為邑中新志”［2］138-139。此版本已佚。三為《順德縣圖志》二卷單行本，初由葉春及纂，后葉春及“圖未緒正，而病越吟，曾生受而撰次之”［2］137，即現(xiàn)收于《廣東歷代方志集成》之康熙十三年《順德縣志》卷首，此圖經(jīng)即葉春及主纂的縣志中的圖經(jīng)。

葉春及主纂的萬歷《順德縣志》，共十卷：卷一《地理志》，卷二《建置志》，卷三《賦役志》，卷四《祠祀志》，卷五《官師志》，卷六《流寓志》，卷七《人物志一》，卷八《人物志二》、《人物志三》，卷九《選舉志》，卷十《雜志》。廣東歷代方志集成本中由嶺南美術(shù)出版社2009年出版的萬歷《順德縣志》是據(jù)國家圖書館膠卷影印的萬歷十三年（1585年）刻本。

（三）縣志特點(diǎn)

1.地圖精美

圖經(jīng)、圖志起源于東漢，到魏晉南北朝得到很大發(fā)展，西晉裴秀發(fā)明了網(wǎng)格繪圖法。所謂網(wǎng)格繪圖法，就是在一種大小相等的棋盤格中，將各個(gè)地區(qū)標(biāo)注于同樣大小的方格中，而網(wǎng)格中的每一個(gè)方格代表著地上相等的距離。圖經(jīng)、圖志到隋唐時(shí)期達(dá)到鼎盛，至宋代繼續(xù)發(fā)展，至元代衰退，至明代逐漸復(fù)興，到清代再次興盛。明代羅洪先重視地圖繪制，恢復(fù)并發(fā)展了網(wǎng)格繪圖法。羅洪先的《廣輿圖》，就是用網(wǎng)格繪圖法將元代朱思本按“計(jì)里畫方之法”繪成的《輿地圖》轉(zhuǎn)換成一本由四十五幅地區(qū)或分省圖組成的地圖冊。葉春及將羅洪先的繪圖法推廣到縣級以下，從而創(chuàng)造出一種在實(shí)地調(diào)查基礎(chǔ)上準(zhǔn)確描繪地圖的方法。葉春及在《惠安政書》的繪圖上第一次嘗試了這種方法，第二次運(yùn)用則是在萬歷《順德縣志》上。

葉春及繪制了縣志中的四十二幅地圖：一副順德縣總圖、一副縣城圖以及四十幅各堡地圖。為了準(zhǔn)確反映山川地貌的實(shí)際情況，葉春及不得不為每一幅地圖設(shè)定比例。但是，葉春及并不是要將地圖繪制到不同比例的網(wǎng)格中，而是通過在紙面上減小或者擴(kuò)大每個(gè)方格的大小。這樣，可以看到刻印出來的地圖，方格的大小從0.6厘米到3.4厘米不等。每一幅地圖多標(biāo)有比例尺，或“每方一里”，或“每方二里”，或“每方十里”?！懊糠绞铩钡闹挥许樀驴h總圖，“每方一里”的則有縣城圖一及堡地圖十三，“每方二里”的最多，有二十幅堡地圖。此外，還有一幅桂洲堡圖，并未標(biāo)出比例尺。他用一段話概括該堡的主要特征，作為每幅圖的序言。地圖中含有圖例，山、水以圖形表示，其他事物則是象征性的。例如，山從、水從、界從、路從、堡從、村從、壇從、橋從等。順德多河流，各堡大多以河流為界。定位蜿蜒曲折的河道并非易事，葉春及能如此精確地將其繪制在地圖上，可見葉春及實(shí)地調(diào)查之用心，繪圖技術(shù)之精湛。

2.述論結(jié)合

萬歷《順德縣志》中有明顯的述論結(jié)合的特點(diǎn)，在志中有三種形式：一是無任何標(biāo)志，只是以低于正文一格的形式，置于每一卷的卷首，作為每卷的序，此序用來引起下文，或?qū)σ浭龅膬?nèi)容作精準(zhǔn)的概括；二是以“論曰”的形式，低于正文一格，并穿插在其中，全文的論以這種形式居多；三是以“右”的形式，低于正文一格，專門用于卷五《官師志》及卷八《人物志三》，此形式多用于對具有相同性質(zhì)的多種事物作概括總結(jié)。

這種“論”可分為三類：一是引用前人之論。如卷八《人物志三》，“右十一人弘治志所錄者。李承箕曰：李氏而下，予以其無它善者于人，將刊之別。駕莆田，顧文時(shí)謂箕：婦人之善，豈出壺外，忠臣易，孝子、節(jié)婦難。風(fēng)雨之朝，星月之夕，獨(dú)處空幃至老而不易其心，能哉！箕以為然”［4］91。二是引用時(shí)人之議。如《李承箕傳論》，“論曰：余鄉(xiāng)問念庵羅太史，世卿何如人哉？太史曰：才子。陳子嘗謂：世卿在白沙朝夕與論名理，天地間所聞見，古今載籍所存，無不語。未語者，此心通塞往來之機(jī)，生生化化之妙，待世卿自得之。太史止才之也，豈竟未得耶！周梁石題李氏義學(xué)，其語又別果孰是乎！陳子言：順德人謗世卿由吳獻(xiàn)臣，固獻(xiàn)臣游揚(yáng)大過，或志故，則不傳其書不惑哉！”［4］61三是抒發(fā)一己之見。如《沈鈇傳論》，“論曰：余至廣州，往來縉紳、先生間，其談沈公率多壯厲之氣。夫武王訪道，而以武稱；文王大勇，而以文顯，非有不足語其盛也。沈公節(jié)用愛人，尊高年，敬有德，推獎賢士，諸善政不可殫數(shù)，奈何獨(dú)鋤彊稱哉？余以為沈公計(jì)魁梧嚴(yán)峻，及觀闕容貌，乃逡逡如儒生，常有以下人者，志念深矣，區(qū)志才論篤君子也。詩沈公曰：‘懸知烏攫肉，寧厭釜生魚。公庭時(shí)肅肅，里巷日與與’。人以為然”［4］51。其中以第三類居多。這種“論”突破了方志編纂“述而不作”的傳統(tǒng)，表明了葉氏的修志思想：一是綜核名實(shí)的求實(shí)精神；二是勵精圖治的強(qiáng)烈愿望。

3.善惡兼著

此前的史志例則，“史兼褒貶，志彰一邑之盛”［7］55，似乎志書只能書善，不能寫惡。咸豐《順德縣志·胡友信傳》有一段按語：“又按……然自葉石洞善惡兼著后，諸編率去惡存善，亦忠厚之道也”［8］490。即有褒無貶才是“忠厚之道”。但葉春及恰恰相反，他認(rèn)為，如果修志“是非文不傳，文非義不載，義以命文，文以敘事，是為經(jīng)義者宜也。筆削失宜，何以曰義？”［4］1顯然，葉春及修志的原則是“善惡兼著”。

葉春及在修志中貫徹了春秋筆法，對善舉會大加贊揚(yáng)。卷七《人物志一·張善昭、張澯傳論》中提到，張澯不信鬼神，從不狐疑猶豫，鬼神也躲避他。“論曰：……或傳澯兒時(shí)有妖降于其室，為語：它日登第除拜，頗驗(yàn)。戊寅前數(shù)夕復(fù)來，止之。澯不聽神怪之談，縉紳所不道信然，斷而敢行，鬼神避之。若澯不愧乃祖矣！”［4］70對壞事則秉著客觀公正的態(tài)度加以敘述。記述知縣葉初春主持丈量沙田一事時(shí)，葉春及直言不諱，“聞弓田時(shí)，民多濳籍香山，蓋利之云。知縣葉初春至，始正之，然不能歸其半?！保?］574意謂其未能善始善終。葉春初為此次開局修志的東道，葉春及秉筆直書，指出其不足，可謂勇氣可嘉。

葉春及除了對人物善惡兼書之外，對當(dāng)時(shí)的社會問題也是如實(shí)反映。卷二《建置志總論》中指出了地方官員失職、社學(xué)荒廢以及兵事弛廢等問題，“論曰：里一亭，坐里正、三老，十有九章聽民訟制也，只具文于縣門、射圃，匪獨(dú)觀德，欲得穿禮之士用之，廢者十九，即存有足音乎？洪武間，建社學(xué)，有司奉職無狀，高皇帝發(fā)‘難哉’之嘆而止。正統(tǒng)初，復(fù)并責(zé)督學(xué)使者，郡邑學(xué)尚廢墜，何乃社乎？預(yù)備倉置四鄉(xiāng)，正慮移民，今遷城中金矢罕入，故空虛社倉。又今甲所不及矣，巡司僦居于城郭，民兵罷憊于道路，屯卒偷怠乎壟間，戍兵逍遙乎河上?？鬃釉唬何奈渲?，布在方冊，其人存，則其政舉。方今盛明王道四達(dá)，豈直方策之遺也，欲不舉得乎？”［4］23

二、萬歷《順德縣志》的史料價(jià)值及其歷史地位

（一）存史之功

葉春及纂修萬歷《順德縣志》，并不是順德縣第一次修志，但正如康熙十三年《順德縣志·舊序》中梁柱臣序所言：“邑之有志，舊矣。初志略，繼志近無且闕記載者幾六十年所矣”［2］138。在當(dāng)時(shí)，前志或過于簡略，或散佚，萬歷《順德縣志》所起的作用便是保存和豐富了順德縣歷史、文化、地理等方面的史料，如卷一《地理志》：“順德縣者，本南海縣南徼也。秦置南海郡，治番禺，蓋盡東粵之地，爰及蒼梧。漢與九郡，屬交州。吳分置廣州統(tǒng)之。而南?？ぷ郧匾詠斫y(tǒng)番禺諸縣，梁分番禺置南海縣，至隋而郡廢，明隸廣州府如故。正統(tǒng)十四年，沖鶴堡賊黃蕭養(yǎng)作亂，討平之。景泰三年，遂分東涌四都，地，附新會、白藤，立順德縣，以去逆得名，治大良。星傳謂：南越牛女之分。順德宜然，吾不能詳之也。前志不著，用《新會志》撰入”［4］3。前志并沒有記載順德縣的由來，葉春及參考《新會志》彌補(bǔ)了這一不足，雖然并不詳盡，但也確實(shí)具有存史之功。

（二）資治之鑒

在萬歷《順德縣志》中，葉春及就治國理政方面就提出了不少建策，具有資治之鑒。卷三《賦役志·戶口論》針對朝廷編冊“惟丁不惟戶”造成戶大丁米賦役沉重的問題，提出以一石賦稅代替一人徭役，“論曰：今視景泰戶增而口損，唐人戶有調(diào)丁有庸，我朝取民惟其丁不惟其戶。戶大，丁米鱗崪，筭事必重，無患離析，一身之繇，乃至當(dāng)賦一石，有身為患，此其趨避，不亦宜乎？”［4］25此外，葉春及心系百姓，體恤民情，反映民生疾苦，有著儒者強(qiáng)烈的仁民愛物的胸襟，以及以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神。卷十《雜志》中記載，葉春及從上寮翁孵鴨技術(shù)中領(lǐng)悟到：“翁之道，其相道乎！天下鰥寡孤獨(dú)顛連而無告者，皆此類也。為相者，躬身戮力，贊化育調(diào)元?dú)庖岳龛は铝?，俾安其位而仁其政，汲汲焉惟生理是圖，黎民有不遂而榮寵，有不久隆者，亦鮮矣”［4］108。

（三）教化之用

萬歷《順德縣志》的教化作用，通過《人物志》反映出來，用以褒善貶惡，從而達(dá)致良風(fēng)善政。卷五《官師志》改變了志書載錄職官隱惡揚(yáng)善的做法，葉春及認(rèn)為：“官師第志善惡，亦足備勸懲矣”［4］58。葉春及有褒有貶，表彰忠臣，批判貪吏，這起到了示勸懲的教化功能。此外，《流寓志》、《人物志》還收載了大量的忠臣孝子、節(jié)婦烈女，極力倡導(dǎo)了忠孝節(jié)義觀念。卷七《人物志》云：“萬物人為貴吾為人，男尊女卑男為貴。吾為男至烈女，而男子可思矣”［4］62。葉春及通過收錄節(jié)婦列女，在全社會樹立一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，發(fā)揮其示范效應(yīng)。

（四）奠順德地方史之基

葉春及編纂的萬歷《順德縣志》，盡管是順德縣第四次修志，但前志或過于簡略，或散佚，它是順德縣現(xiàn)存的第一本縣志，奠定了順德地方史之基?？滴跏辍俄樀驴h志·舊序》中葉初春序云：“黃君公紹、梁君持伯愿得邑志披考焉。二君曰：‘吾邑志創(chuàng)于錢太史，而鄧子幾之續(xù)編也，絕筆于肅皇帝戊午。其后寢，殘闕散軼，靡得而竟之矣’”［2］135。所以，葉春及所編纂的縣志可以首志觀之。萬歷《順德縣志》保存了順德經(jīng)濟(jì)、社會、文化等多方面的史料，為后世修志奠定了基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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【責(zé)任編輯：趙佳麗】

Ye Chunji and“Shunde County Annals”in Wanli of Ming Dynasty

CHEN You -qiao，LI Yi-ting
（DepartmentofPoliticalScience&Law，HuizhouUniversity，Huizhou516007，Guangdong China）

Abstract：Ye Chunji was once the Huian magistrate，famous as an uncorrupted competent official and praised by the people. He achieved great accomplishments in writing literary works and rectifying local records. He was one of the five‘Man of the West Lake’in Huizhou and known as an excellent historian.“Shunde County Annals”he compiled in Wanli of Ming Dynasty is the first existing coun-book=37,ebook=42ty annals in Shunde，with pretty maps，combining descriptions and discussions，recording both the good and the bad，and seeking for facts and accurate data. The county annals not only plays a part in preserving historical evidence，providing reference for governance and civilization，but also saves several valuable historical materials of Shunde and makes enormous contributions to local document sorting of Shunde.

Key words:Ye Chunji；“Shunde County Annals”in Wanli of Ming Dynasty；characteristics；value of historical materials

中圖分類號：K29

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671 - 5934（2016）02 - 0033 - 05

收稿日期：2016 - 01 - 02

基金項(xiàng)目：惠州學(xué)院博士啟動項(xiàng)目（2015JB013）

作者簡介：陳友喬（1974 -），男，湖北仙桃人，講師，歷史學(xué)博士，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代思想文化史與嶺南地方歷史文化。