楊毅路

（順德職業(yè)技術學院人文社科學院，廣東佛山528333）

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從粵曲傳承、粵X樂隊發(fā)展看順德慈善活動的轉型

楊毅路

（順德職業(yè)技術學院人文社科學院，廣東佛山528333）

摘要：根據(jù)順德粵曲的傳承狀況及本土粵X樂隊之慈善模式的發(fā)展現(xiàn)狀，從傳承粵曲音樂文化、以音樂促進慈善事業(yè)發(fā)展的角度出發(fā)，探討順德近年的慈善公益轉型方式。粵X樂隊之慈善模式的可持續(xù)性和可操作性表明，本土音樂愛好者與音樂專業(yè)人士共同搭建的公益活動平臺，將能更快速、有效地推動順德慈善事業(yè)往前發(fā)展。

關鍵詞：粵曲傳承；粵X樂隊；公益活動；慈善文化

順德地處珠江三角腹地，歷來交通便利。自宋“文教漸興”以來，順德一直注重文化的傳承與發(fā)展。明景泰三年（1452年）始，順德文化開始呈現(xiàn)鮮明的地方特色；又經(jīng)500多年的積淀，順德乃成為嶺南廣府文化演繹之重地。加上30多年的改革發(fā)展，順德這座現(xiàn)代化宜居城市已初見繁華。經(jīng)濟的發(fā)展，也促進了人們對精神文化生活的需求。自上世紀90年代以來，從群眾自娛自樂的戲曲“私伙局”到卡拉OK歌廳，再到草根組建的搖滾樂隊，當?shù)氐囊魳肺幕瘖蕵沸问桨l(fā)生了較大的現(xiàn)代轉型。跟以往不同的，近幾年順德的音樂文化除了傳承粵曲、引發(fā)大眾音樂愛好之外，還注入了慈善文化元素。這一系列的轉變無不體現(xiàn)社會發(fā)展過程中人們對文化生活的勇于探索與積極嘗試，也體現(xiàn)出廣大居民在追求精神文化生活的同時不忘關注身邊的弱勢群體。當然，順德民眾介入慈善公益事業(yè)的形式多樣，若地方政府及社會各界高度關注本土音樂平臺的建構，能讓粵曲在順德?lián)碛袓湫碌膫鞒型緩?，并拓展當?shù)卮壬乒婢栀浀那馈?/p>

1　粵曲在順德的起源與發(fā)展現(xiàn)狀

順德為粵曲之鄉(xiāng)，長期以來民眾喜歡粵曲；從清末民初至現(xiàn)代，順德名伶輩出。時至今日，順德的私伙局數(shù)量眾多，并深深扎根于順德的城鄉(xiāng)社區(qū)，是順德文化活動的一個重要陣地。順德水陸交通便利，民眾無論外出或在家，都能很方便地觀賞到戲劇曲藝演出。加上順德話與廣州話差別不大，有助于粵劇戲曲專業(yè)愛好者從事這種藝術工作，也為廣大業(yè)余愛好者欣賞粵劇曲藝提供條件。近代以來，順德城鄉(xiāng)到處都有粵劇業(yè)余愛好團體；順德人投身到粵劇這個行當?shù)乃嚾藶閿?shù)眾多，其演技也頗具影響。

順德最具特色的本土文化當屬粵曲。粵曲原為粵劇的曲調，后形成獨立的劇種。粵曲音樂性強，曲調優(yōu)美動聽，注重聲腔藝術，有獨特的風格和地方特色。其唱腔屬于皮黃系統(tǒng)的板腔體，梆子、二黃、牌子曲、小曲、歌謠構成其整體，同時亦吸收諸如龍舟、南音、木魚、粵謳、板眼等民間說唱［1］。

順德的粵劇粵曲早在上世紀三四十年代已經(jīng)處處開花。當時大良開設有橋珠茶樓的曲藝茶座，桂洲陳村一帶的茶樓食肆中常有歌伶演唱，當然各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)也正常展開“八音班”、“鑼鼓柜”活動，劇社演出、唱龍舟節(jié)目等眾多的粵味曲藝相當頻繁。1949年后各級曲藝隊、粵劇社、曲藝社、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文藝宣傳隊等粵劇粵曲業(yè)余組織如雨后春筍般涌現(xiàn)，大量的文藝活動令人顧此失彼。2000年由中國曲藝協(xié)會正式授予順德的均安、容桂、大良三個鎮(zhèn)（街道）為中國曲藝之鄉(xiāng)，標志著順德的粵劇、曲藝活動進入了歷史上的繁盛時期。

私伙局即曲藝社，指代民眾的以自娛自樂為目的的音樂活動，用以區(qū)別于公家性質的專業(yè)文藝團體［2］。私伙局以廣東音樂為研習及欣賞對象，約在清中葉起源于廣州，盛行于清末民初，后擴散至整個珠江三角洲。最初的私伙局是研習粵曲作品和廣東音樂的，后來發(fā)展到頻繁演唱粵劇里的曲子。早年的“私伙局”亦稱為“燈籠局”，是由業(yè)余音樂玩家呼朋引類，依時而設的音樂雅聚活動?！盁艋\局”發(fā)展到后來，出現(xiàn)了正式取名掛牌的民間樂社。1949年后到文革前，“私伙局”主要以業(yè)余藝術團體和文娛組的形式出現(xiàn)。這一時期，以各行業(yè)為單位組成的業(yè)余粵劇、曲藝團體在行業(yè)工會的主持下紛紛成立，直接進行粵劇創(chuàng)作、演出，參與政治宣傳。此類文娛組織規(guī)模較小，但數(shù)量龐大，是當時業(yè)余粵劇粵曲活動的主要力量，也是將私伙局活動向普通民眾擴展的重要形式。文革期間，“私伙局”被指為“地下俱樂部”而遭到全面禁止。十一屆三中全會召開，“私伙局”的活動才逐漸恢復，二十世紀八十年代中期，“私伙局”活動達到全盛時期。二十世紀九十年代起，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，群眾文娛生活日趨多元化，“私伙局”出現(xiàn)了式微的跡象。

近些年來，順德各鎮(zhèn)街道的私伙局每周至少活動一次，以兩三次的居多，其中有三個社每天都活動。私伙局的活動形式主要是在空閑時間幾個粵曲發(fā)燒友找一個合適的場所聚在一起，如社區(qū)的文化中心（文化站）、文化廣場、村委會和祠堂等，利用音響設備或自組樂隊吹拉彈唱幾段經(jīng)典名曲自娛自樂。節(jié)日喜慶時就登臺演出，或在祠堂前彈唱粵曲以增加喜慶氣氛。表演者與旁觀者大都是相互熟識的親朋戚友、左鄰右里，演出無拘無束，其氣氛卻異常熱烈。私伙局把老中青幼四代粵曲發(fā)燒友緊緊聯(lián)系在一起，讓他們有機會共同切磋技藝，自娛自樂，使粵曲這門傳統(tǒng)藝術有了傳承的空間。順德私伙局不但堅持演練傳統(tǒng)粵曲曲目，還自己編導一些健康向上的新曲目；同時不斷探索伴奏及演唱的技能、技巧，使粵劇的表演內(nèi)容和形式得到不同程度的豐富。他們長期在基層活動，在提升自我、讓一批年青藝人脫穎而出的同時，也在藝術上熏陶不少的青少年觀眾。近年來，私伙局的形式逐步發(fā)生變化，出現(xiàn)了少數(shù)的經(jīng)營性曲藝社。經(jīng)營性質的私伙局一般都是在茶樓開局，茶客的點曲付費；另外一種情況是有喜慶的人家出資聘請有名的私伙局進行專場演出。

順德私伙局眾多，水平卻參差不齊。為了改變這種現(xiàn)狀，挖掘順德曲藝人才，弘揚和繁榮地方曲藝傳統(tǒng)文化，前些年順德還舉辦了十佳私伙局擂臺大賽。此舉為眾多的私伙局提供了一個加強交流、相互促進的基本平臺，也是對順德粵劇曲藝發(fā)展的一次總結。但“私伙局”演唱的粵曲曲目內(nèi)容陳舊，冗長沉悶，人員老化，沒有發(fā)展年輕的“發(fā)燒友”，因此難以持續(xù)發(fā)展［3］。就目前狀況來看，盡管私伙局活動頻繁，但粵曲的生存前景仍不容樂觀?；浨苷宫F(xiàn)的公共平臺幾乎沒有，粵曲的傳統(tǒng)空間變得越來越小。可見，現(xiàn)代社會環(huán)境下，粵曲要獲得更多的受眾，必須依托一個全新的音樂平臺。

2　龍江粵X樂隊的慈善演唱之路

7名樂隊來自商業(yè)、政府、文化工作的人士憑借個人對音樂的愛好、執(zhí)著與夢想，在社會各屆的關心與支持下，在順德龍江組建“粵X搖滾樂隊”。這是一支純正的本土樂隊，他們通過舉辦慈善專場音樂會募集。所得善款全部用于助殘扶弱，主要是幫助龍江沙富村、西慶村、麥朗村、官田村、集北村等眾多的殘疾人士和貧困家庭?，F(xiàn)已經(jīng)成為龍江，乃至成為順德及佛山地區(qū)一個響亮的慈善品牌。

粵X樂隊從初建到今天，前后有十年的時間。2005年，幾個對音樂愛好青年成立樂隊時，面對的是資金、場地、音樂素養(yǎng)提升等多重難題。2007年粵X樂隊正式成立，樂隊如何進一步提升水平及下一步如何發(fā)展方向，是所有樂隊成員不斷思考的問題。隨后樂隊舉辦多場慈善晚會后產(chǎn)生了意想不到的社會影響力，其成員獲得了家人及朋友的理解與支持，也開始明確今后發(fā)展的方向。即借助本土音樂平臺，以音樂晚會的形式，做大做強慈善事業(yè)。樂隊的長遠目標就是要將慈善文化傳播到全社會，以幫助到更多的人。

粵X樂隊音樂形式多樣，有本土氣息，也有流行元素，深受群眾喜愛。他們傳唱粵語名曲，也緊跟時代的脈搏，與流行音樂緊密結合。其音樂風格多變，形式多樣，表演自然親切，樂手與觀眾互動頻繁。表演現(xiàn)場臺上臺下氣氛熱烈火爆，觀眾群情激昂。樂隊的表演具有很強的本土氣息，樂手為大家所熟悉的音樂人士，演出地點就在龍江文化廣場。

樂隊在當?shù)匮莩鲂∮忻麣夂螅埥幕行臑樗麄兠赓M提供了訓練場地，一個大約10平方米的小房子。這幫狂熱的音樂愛好分子自己籌集資金，建起了屬于自己的音樂天地。隨著樂隊的不斷發(fā)展，“粵X”希望給自己熱愛的音樂賦予更具價值的社會意義，2008年12月，他們聯(lián)合政府與慈善會辦起了第一屆慈善專場音樂會。

“粵X”放棄走專業(yè)音樂的道路，一開始他們就定好位，要把音樂的夢想扎根本土，扎根生活。各成員除了音樂之外，各自發(fā)展自己的事業(yè)，而對音樂的愛好從沒放棄過。經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的磨練之后，把這些生活的感悟帶進音樂里，自己作曲填詞，把日常細節(jié)及生活感悟創(chuàng)作成歌曲，以音樂的形式來感染別人。

粵X樂隊的慈善活動，從早期幾個人的表演，發(fā)展到如今擁有了上百人的助演隊伍。起初是民間草根的艱難運作，到如今得到了政府部門的大力支持。通過粵X樂隊這些年的發(fā)展，我們可以看到，當今社會并不缺乏愛心，缺乏的是營造慈善氛圍、引導慈善行為的實踐能力。

龍江粵X樂隊走的是一條以音樂演唱會為依托平臺的慈善公益之路?；沊樂隊的慈善之舉在順德龍江已經(jīng)家喻戶曉，成為龍江的一張慈善名片，如今其慈善品牌在順德乃至佛山都具有較大的影響力。不論從何種層面看，這種模式都有較多的可圈可點。

玩音樂只是一種興趣，但粵X樂隊更希望通過居民對音樂的關注，去幫助更多需要幫助的人。從第一次演出開始，他們就與龍江慈善會共同辦起了第一屆慈善專場音樂會，以音樂形式促進當?shù)卮壬凭杩睢?007年12月27日晚，粵X樂隊在盈信廣場登臺放歌，首次開場演出就為鎮(zhèn)內(nèi)一些因家庭困難失學的人籌集善款2萬多元。2008年、2009年的音樂會，粵X樂隊把籌集的善款全部捐給了貧困學生和當?shù)毓鹿牙先恕?010年停辦了一屆，此后的每一年都在當?shù)嘏e辦慈善專場音樂會?；沊樂隊介入慈善時，所有的門票款加起來才一萬多元。如今，幾千觀眾踴躍參與，加上企業(yè)捐助，一場晚會所得的善款增加了近十幾倍。

粵X樂隊音樂會與慈善結為聯(lián)盟，門票推廣異常順利。在2011年12月3日，粵X樂隊還在國際殘疾人日舉辦演唱會。本土原創(chuàng)音樂的魅力，加上助殘理念的心理共鳴，吸引了近6 000人聚集，演出非常成功。這一年總共籌得6萬多元善款，且全部捐助給龍江的3戶殘疾家庭。2012年演唱會的規(guī)模將比以往都大，場地也轉移到了更大的龍江鎮(zhèn)文化廣場，場內(nèi)購票觀眾達1萬人。此次演唱會旨在為龍江庇護工場提供建設維護以及改造的資金，為智障、殘疾人以及就業(yè)困難等弱勢群體就業(yè)提供一個場所。2013年12月28日順德龍江本土樂隊粵X樂隊舉辦慈善演唱會，粵X青年音樂社旗下的老男孩樂隊、無名樂隊、Dr樂隊輪番獻唱，所有籌集善款用于資助龍江10戶低保困難家庭。一個小鎮(zhèn)草根樂隊，依靠一種執(zhí)著的精神，一種慈善情懷，就能籌建一個萬人音樂會，非常了不起。

五年來樂隊共籌得善款超過50萬元。慈善售票演唱會所募集的善款全部用來幫扶龍江本地貧病人士，特別幫助了龍江沙富村、西慶村、麥朗村、官田村、集北村等眾多的殘疾人士和貧困家庭。因此，粵X樂隊現(xiàn)已經(jīng)成為龍江，乃至成為順德及佛山地區(qū)一個響亮的慈善品牌。如今，粵X樂隊已“音樂與慈善結合、以歌聲傳遞愛心”的做法為著眼點就不僅是原有的粵曲欣賞群體，而在表演形式上有所突破的曲目，客觀上是為非粵曲欣賞群體做了“文化翻譯”的工作，用更貼近他們的形式，為他們開辟一條開始接觸粵曲的通道，從而擴大粵曲受眾，引導他們進一步去欣賞經(jīng)典、傳統(tǒng)、原汁原味的粵曲作品［4］。今后如果能借用這個平臺來有意識去加大粵曲演唱份額，在做好慈善的同時無疑也能為粵曲的傳承起到一定的作用。

3　對順德慈善活動轉型的可行性分析

近年來，順德社會各界參與慈善活動可謂豐富多彩，當中有各界名流才俊，也有社會組織及慈善團體。他們募集善款及各類物資時，依托互聯(lián)網(wǎng)的便利、傳統(tǒng)龍舟精神、粵曲文化意蘊，所用的手法不盡相同，但都無一例外地讓當?shù)孛癖娽尫糯壬浦?。這當中有順德美的集團創(chuàng)始人何享健捐資3億元建設的北滘新城區(qū)“和園”項目、順德富豪楊國強投入巨資創(chuàng)辦面向貧困生全免費的碧桂園職業(yè)技術學院、大良慈善會搭建“善因營銷”公益平臺、順德慈善會創(chuàng)建銀聯(lián)在線捐款平臺、民間及其他社會組織舉辦慈善活動等，慈善形式多樣化，在很大程度上讓各行各業(yè)人士參與進來，取得了很好的社會效果。

但是，這些模式或者沒有形成品牌，或者沒有一種可持續(xù)性。不少形式都只發(fā)揮一定的作用，遠沒有形成一種持續(xù)而強大的影響力。誠然，不管以何種形式參與慈善活動，都能夠在一定程度上募集到一些資金或資源，也都能幫助到需要幫助的弱勢群體。但是，在眾多的慈善實踐當中，粵X樂隊的慈善形式最具有可持續(xù)性，最值得稱道，也具備較好的推廣價值。

第一，弘揚了本土粵曲傳統(tǒng)，傳承了傳統(tǒng)粵曲文化。一般認為，城市化進程的加快必然使原有的以鄉(xiāng)土文化為基礎的社團組織趨于瓦解或消失。有學者則認為城市化為以私伙局為代表的傳統(tǒng)音樂文化繁榮創(chuàng)造了條件，因為城市化帶來了足夠的經(jīng)濟基礎、大量的聚居人口和便利的交通［5］?；沊樂隊在流行音樂演唱會上演奏傳統(tǒng)粵語名曲，讓熱衷于時尚流行歌曲的青少年有機會感受地方音樂之美。當然，將粵劇粵曲的優(yōu)良傳統(tǒng)與現(xiàn)代的音樂文化原素結合，使之為雅俗共賞的曲藝形式，是粵X樂隊今后努力的方向。面對粵曲在現(xiàn)代生活的日漸式微，粵X樂隊的做法確實能在一定程度上扭轉粵曲的傳統(tǒng)頹勢。借助這個平臺，粵曲能在較大的平臺和較多的受眾當中得到很好的展示。

第二，大型演唱會的形式容易營造氛圍，宣傳效果好，易于激發(fā)人們的慈善愛心。當前社會組織投入公共服務的量有所增加，但所需經(jīng)費十分緊缺。因此，社會服務要獲得更多的慈善資源，就必須加大對慈善事業(yè)的宣傳力度。慈善機構應以多種活動形式，開展各種有影響的大型活動，向人們展示慈善事業(yè)的意義和作用［6］?；泟』浨琼樀率鼙娒孀顝V的傳統(tǒng)曲藝形式，具有非常好的社會效應?；沊樂隊的慈善模式將按年度進行常態(tài)化演出，并以音樂為媒介舉辦本土大型音樂會，憑借音樂文化凝聚更多人氣。加上政府支持，社會各屆的共同參與，粵X樂隊的演出與慈善的結合就能打造成為關愛社會、助殘扶弱無尚榮光的品牌。

第三，順德當?shù)匾魳贩矫娴娜瞬艥鷿麄兌伎梢猿蔀楸就烈魳费莩獣纳?。多年來順德各行業(yè)引進了不少音樂方面的專業(yè)人才，他們完全可以加入到粵X樂隊的演出中，為順德的慈善公益貢獻自身才華。因此，可以組織在順德工作的專業(yè)音樂人才，關注、指導粵X樂隊，有必要時輪流參加粵X樂隊的慈善演出活動。這種本土化、社區(qū)化的慈善創(chuàng)新模式，較之傳統(tǒng)的慈善活動的個體化、行政化傾向，無疑是對慈善事業(yè)社區(qū)化的有益探索；在培育社區(qū)居民的參與意識，推動社區(qū)建設的發(fā)展方面都具有廣泛而深遠的實踐意義［7］?？梢哉f，當?shù)匾魳啡耸考用嘶沊樂隊，是對順德曲藝文化的傳承，也是對順德公益慈善的莫大支持。

4　結語

順德民間財力深厚，當?shù)厝嗽鵁o數(shù)次參與地方建設與社會公益福利方面的愛心捐獻，體現(xiàn)一方居民強烈的地方認同感與責任感。但順德鎮(zhèn)街社區(qū)居民的慈善愛心有待激發(fā)，換言之，伴隨順德新一輪社會改革創(chuàng)新發(fā)展思路，我們必須以全新的方式去挖掘當?shù)厣鐓^(qū)居民的慈善熱情。從粵X樂隊的慈善之路可以看到，一個良好的音樂交流鑒賞平臺的打造，不單能發(fā)揚地方曲藝優(yōu)良傳統(tǒng)，還能傳承慈善理念及激發(fā)居民愛心。如果能有效借助粵X這個頗有影響力的地方音樂平臺，順德不但可以進一步營造一個粵曲傳承的氛圍，而且還可以使之成為當?shù)鼐用窦由畋舜藴贤ā⒋龠M地方認同及進行慈善捐助的主要方式之一。當然，要實現(xiàn)這個宏大目標，必須有政府給予多種扶持，畢竟大型音樂會在輿論導向、秩序維持、治安維護、宣傳引領方面都需要多方的參與與合作。如此，一個大型的音樂盛會將引領地方慈善導向，感染慈善情懷。順德各個鎮(zhèn)街都能借助這個音樂平臺去推廣粵曲文化和進行慈善募捐活動，讓更多的居民能感受到音樂的魅力和慈善的張力。我們有理由相信，結合順德社會服務推進過程中資金來源短缺的現(xiàn)狀，借助本土音樂愛好者與音樂專業(yè)人士共同搭建的娛樂平臺，順德的慈善資金募集量將能在較短時期內(nèi)更上一個新臺階。

參考文獻：

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［6］何蘭萍，陳通.關于當前發(fā)展慈善事業(yè)的幾點思考［J］.社會科學，2005（8）:73-78.

［7］高靈芝.論慈善事業(yè)的社區(qū)化與社會化［J］.社會科學研究，2004（3）：104-106.

［責任編輯：吳卓］

珠三角研究

Research on the Transformation of Shunde's Charity Events with Reference to the Inheritance of Cantonese Operatic Songs and the Development of Yue-X Band

YANG Yilu
（College of Humanities and Social Sciences, Shun Polytechnic, Foshan Guangdong 528333, China）

Abstract:According to the current situation of the inheritance of Cantonese Operatic Songs in Shunde and the charity mode development of Yue-X Band, this paper discusses the transformation of Shunde's charity events in recent years from the perspective of inheriting Cantonese music culture and promoting the development of charity. The sustainability and operability of the model of Yue-X Band charities show that the platform for the public welfare activities built by the indigenous music lovers and music professionals can promote the development of Shunde's charity forward quickly and effectively.

Key words:inheritance of Cantonese Operatic Songs; Yue-X Band; public welfare activities; charity culture

作者簡介：楊毅路（1967—），男，安徽馬鞍山人，講師，研究方向：音樂文化與慈善公益。

基金項目：順德區(qū)哲學社會科學規(guī)劃項目（2014-BZZ13）。

收稿日期：2015-12-22

DOI：10.3969/j.issn.1672-6138.2016.01.016

中圖分類號：I236.65；D632

文獻標志碼：A

文章編號：1672-6138（2016）01-0081-05