吳　笛

(西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)　陜西 西安　710128)

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延安精神在大學(xué)生志愿服務(wù)中的實(shí)踐和應(yīng)用

吳笛

(西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)陜西 西安710128)

延安精神作為中華民族優(yōu)秀文化的體現(xiàn)和傳承，是指導(dǎo)和引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要精神航標(biāo)。大學(xué)生志愿服務(wù)中引入延安精神，是對(duì)延安精神的豐富，也是對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)的升華和應(yīng)用。

延安精神；志愿服務(wù)；實(shí)踐;應(yīng)用

延安精神是中國(guó)革命能動(dòng)，已成為中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，是中華民族精神的重要組成部分，對(duì)每一個(gè)中國(guó)人有特別的指導(dǎo)及精神意義。有效的將延安精神引入到大學(xué)生思想政治教育，尤其是大學(xué)生志愿服務(wù)中來(lái)，既是延安精神與時(shí)俱進(jìn)的升華，更能促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)新志愿服務(wù)形式，實(shí)現(xiàn)高校素質(zhì)教育立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。

一、延安精神的內(nèi)涵和價(jià)值

1942年12月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)高級(jí)干部會(huì)上，第一次提出了延安精神。延安精神以堅(jiān)定正確的政治方向?yàn)殪`魂，以解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)為精髓，以全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨為本質(zhì)，以自力更生、艱苦奮斗為標(biāo)志，引導(dǎo)中華民族不斷進(jìn)取，不斷探索，與時(shí)俱進(jìn)。延安精神是中華民族的精神脊梁，是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支持和堅(jiān)強(qiáng)后盾。

“解放思想，實(shí)事求是”的思想路線(xiàn)。解放思想是實(shí)事求是的前提，實(shí)事求是是解放思想的內(nèi)在要求，二者彼此依存，相互影響。實(shí)事求是要求提高自身素質(zhì)，沖破某些破舊思想的桎梏和舊習(xí)慣的束縛，把主觀(guān)意識(shí)與客觀(guān)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起；而解放思想主要是在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上研究和解決社會(huì)改革的問(wèn)題，認(rèn)識(shí)新情況，探索新途徑，解決新難題。

“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨。“全心全意為人民服務(wù)”即一切以人民為基礎(chǔ)，以提供全身心的貼心服務(wù)為宗旨，建立良好的服務(wù)體系，貼近與人民群眾的聯(lián)系。習(xí)近平總書(shū)記曾這樣說(shuō)過(guò)：“始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是我們黨始終得到人民擁護(hù)和愛(ài)戴的根本原因，對(duì)于充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)至關(guān)重要。我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！敝挥袌?jiān)持這樣做，才能贏得人民的擁護(hù)和支持。

“自力更生、艱苦奮斗”的創(chuàng)業(yè)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的民族難以屹立世界民族之林；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的政黨難以興旺發(fā)達(dá)；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神的國(guó)家難以繁榮富強(qiáng)。一切靠自己，不求人，在艱苦的環(huán)境下全力拼搏，沒(méi)有條件就千方百計(jì)地去創(chuàng)造條件，用這樣的精神去奉獻(xiàn)自己，服務(wù)社會(huì)。

延安精神隨著時(shí)代變遷和發(fā)展，不僅沒(méi)有磨滅其光彩，反而在新形勢(shì)下表現(xiàn)出不可替代的價(jià)值。延安精神有著凝聚戰(zhàn)斗力、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的無(wú)限力量，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。一方面，延安精神的巨大社會(huì)效應(yīng)，動(dòng)員包括大學(xué)生在內(nèi)的廣大人民共同建設(shè)美麗新中國(guó)，投身祖國(guó)建設(shè)，投身社會(huì)實(shí)踐，不僅重視物質(zhì)文明建設(shè)，同時(shí)更強(qiáng)化了精神文明建設(shè)。延安精神號(hào)召中國(guó)人民繼承和發(fā)揚(yáng)最優(yōu)秀的中華文化、中華思想和中華道德，讓優(yōu)良傳統(tǒng)與中國(guó)人血脈相連，讓后世傳承；另一方面，在大學(xué)生中進(jìn)行延安精神教育，尤其是通過(guò)志愿服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)傳遞延安精神的精髓，是培養(yǎng)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，承載社會(huì)正能量，抵御外界腐朽思想和誘惑的現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的重要途徑。用延安精神來(lái)感化和引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，用延安精神來(lái)教育和熏陶大學(xué)生的思想，這樣才能有強(qiáng)的國(guó)，才能有強(qiáng)的民。

二、志愿服務(wù)的內(nèi)涵

志愿服務(wù)最早起源于十九世紀(jì)初西方國(guó)家宗教性的慈善服務(wù)，主要是從歐洲到北美大陸的移民們彼此幫助，助人助己的過(guò)程中形成的。到了二十世紀(jì)初，歐美國(guó)家政府越來(lái)越重視志愿服務(wù)，先后通過(guò)了一系列相關(guān)法律法規(guī)，進(jìn)一步推動(dòng)其發(fā)展。二次世界大戰(zhàn)以后，志愿服務(wù)從政府延伸輻射到社會(huì)各個(gè)層面，越來(lái)越多的人知曉并參與其中，志愿服務(wù)系統(tǒng)也日益規(guī)范和體系化。

大學(xué)生志愿服務(wù)是以高校大學(xué)生為主體，本著幫助他人和服務(wù)社會(huì)的宗旨，開(kāi)展的志愿性社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生志愿服務(wù)有助于青年學(xué)生了解國(guó)情、社情，堅(jiān)定崇高的理想信念，提高自身素質(zhì)，投身于服務(wù)社會(huì)的洪流中，奉獻(xiàn)社會(huì)、回饋社會(huì)。志愿服務(wù)蘊(yùn)含著自愿性、公益性、利他性，其核心精神是“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”?！胺瞰I(xiàn)”指的是不計(jì)回報(bào)、不求報(bào)酬的參與推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的無(wú)私行為；“友愛(ài)”指的是志愿者們不分國(guó)度、民族、性別、年齡和信仰等限制，彼此理解信任，相互幫持，協(xié)作努力服務(wù)社會(huì);“互助”指的是互相幫助，助人自助的精神，用自己的知識(shí)、能力、熱情去幫助危困中的人們；“進(jìn)步”指的是志愿者用自己的奉獻(xiàn)和服務(wù)實(shí)踐助力人們擺脫困境，提高自身的能力，同時(shí)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

組織大學(xué)生利用課余時(shí)間開(kāi)展志愿服務(wù)工作，既是高等學(xué)校貫徹落實(shí)中央16號(hào)文件，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑，也是高等學(xué)校人才培養(yǎng)、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新功能的重要體現(xiàn)。志愿服務(wù)不僅能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)角色的轉(zhuǎn)變，也有助于強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任感和使命感。此外，還能提高大學(xué)生的適應(yīng)能力、溝通能力、動(dòng)手能力等，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和提升。

三、大學(xué)生志愿服務(wù)現(xiàn)狀

大學(xué)生利用其業(yè)余時(shí)間，以自己的知識(shí)、技能和財(cái)富等貢獻(xiàn)社會(huì)，為他人提供服務(wù)與幫助。在此過(guò)程中，他們傳承中華民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了社會(huì)責(zé)任感和使命感，同時(shí)，實(shí)踐能力也得到了鍛煉和提升，為國(guó)家和社會(huì)的前進(jìn)發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。但由于多方因素的影響，大學(xué)生志愿服務(wù)也出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題。1、大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)形式單一，活動(dòng)領(lǐng)域狹窄。目前來(lái)看，我國(guó)大學(xué)生志愿服務(wù)領(lǐng)域集中在支教、扶貧、環(huán)保、社區(qū)及大型活動(dòng)的志愿者，活動(dòng)少有領(lǐng)域的拓展，而大部分志愿服務(wù)項(xiàng)目與志愿者所擅長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)不相關(guān)，且技術(shù)含量低，一方面影響了志愿服務(wù)的多元性和質(zhì)量，另一方面也容易挫傷大學(xué)生的積極性2、大學(xué)生參加志愿活動(dòng)目的不純，價(jià)值取向功利化，參與度不高。有部分大學(xué)生參加志愿服務(wù)活動(dòng)目的性極強(qiáng)，如拿學(xué)分、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)加分、豐富閱歷、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)等，沒(méi)有真正理解志愿精神，沒(méi)有思考如何真心實(shí)意的奉獻(xiàn)社會(huì)3、“90后”大學(xué)生多為獨(dú)生子女，缺少磨煉和合作奮斗精神?！?0后”出生后獲得了較好的物質(zhì)生活資料和保障，讓他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離艱苦奮斗傳統(tǒng)觀(guān)念和作風(fēng)。父母輩用積累許久的資源換得他們生活的安適，“90后”接受新生事物廣泛，但追求個(gè)性，強(qiáng)調(diào)自我，缺乏對(duì)他人利益和集體利益的分析和考量。

產(chǎn)生這些問(wèn)題主要是因?yàn)樯鐣?huì)大眾對(duì)志愿服務(wù)的認(rèn)識(shí)和理解還未深入，甚至有一些誤解，例如認(rèn)為大學(xué)生志愿服務(wù)就是“義務(wù)勞動(dòng)”或者“免費(fèi)人工”等，各界對(duì)志愿者的支持系統(tǒng)非常欠缺；其次，我國(guó)目前沒(méi)有系統(tǒng)規(guī)范的立法來(lái)維護(hù)志愿者權(quán)益，保障志愿者的權(quán)利，志愿者缺乏后勤保障和安全感，難以全身心的投入。此外，高校對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)的培訓(xùn)、教育較少，宣傳力度和保障手段也很有限，在推行活動(dòng)時(shí)有半強(qiáng)迫性質(zhì)，導(dǎo)致學(xué)生和社會(huì)對(duì)志愿服務(wù)的認(rèn)同感下降。

四、延安精神在志愿服務(wù)中的實(shí)踐和應(yīng)用

延安精神在中國(guó)革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的凝聚作用、導(dǎo)向作用和創(chuàng)新作用，在新的歷史時(shí)期，延安精神具有新的時(shí)代價(jià)值。有效的將延安精神與大學(xué)生志愿服務(wù)相結(jié)合，使大學(xué)生更好的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，服務(wù)社會(huì)，用自己的優(yōu)勢(shì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，既是對(duì)延安精神的最好傳承，也是高校素質(zhì)教育有意義的實(shí)踐和應(yīng)用。

(一)將“解放思想，實(shí)事求是”作為大學(xué)生志愿服務(wù)的思想指導(dǎo)

“解放思想，實(shí)事求是”要求在現(xiàn)實(shí)客觀(guān)的前提下，突破原有舊體制、舊思維，創(chuàng)新方式方法。在此思想的指導(dǎo)下，大學(xué)生志愿服務(wù)需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，拓寬服務(wù)活動(dòng)內(nèi)容，拓展服務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域，創(chuàng)造新穎、與時(shí)俱進(jìn)的新活動(dòng)。除原有的環(huán)境保護(hù)、公益籌款、暑期支教和幫扶貧困等形式外，可增加與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的，緊扣社會(huì)熱點(diǎn)的活動(dòng)。加強(qiáng)與社會(huì)各界和企業(yè)的合作，拓展志愿服務(wù)的渠道。讓大學(xué)生志愿者走入社區(qū)，走入用人單位，把在學(xué)校學(xué)到的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐應(yīng)用，突出專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，突出素質(zhì)優(yōu)秀，突出服務(wù)優(yōu)勢(shì)。此外，要加大思想宣傳力度，讓廣大學(xué)生在延安精神的指引和影響下，參與志愿服務(wù)的興趣，接受和認(rèn)同志愿精神。

(二)將“全心全意為人民服務(wù)”作為大學(xué)生志愿服務(wù)的價(jià)值追求

“全心全意為人民服務(wù)”要求一切為了人民，為了人民的一切，為了一切的人民，這恰恰是大學(xué)生志愿服務(wù)的題中之意。志愿服務(wù)不謀求利益，身體力行奉獻(xiàn)社會(huì)，需要的是純粹、無(wú)私的精神，不帶功利，不講回報(bào)，不求名聲，把所有的能量、能力和能動(dòng)性付諸志愿服務(wù)。與此同時(shí)，提高企業(yè)、公眾對(duì)于志愿服務(wù)活動(dòng)的了解、認(rèn)識(shí)和尊重，如企業(yè)在招聘過(guò)程中將志愿經(jīng)歷與黨員、學(xué)生干部經(jīng)歷同等對(duì)待。出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)維護(hù)大學(xué)生志愿者的權(quán)利，使得志愿者開(kāi)展志愿服務(wù)受到侵犯時(shí)，有法可依，有據(jù)可循。這樣才能讓全心全意的奉獻(xiàn)無(wú)后顧之憂(yōu)。

(三)將“自力更生，艱苦奮斗”作為大學(xué)生志愿服務(wù)的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

“自力更生，艱苦奮斗”要求拼搏、奮進(jìn)的心志和狀態(tài)?！?0后”大學(xué)生在物質(zhì)極大豐富，生活體驗(yàn)更加廣泛，生存條件飛速提升的社會(huì)中成長(zhǎng)，極其缺乏吃苦和奮斗的意識(shí)和精神，“自力更生，艱苦奮斗”所提倡和要求的這種精神，正是“90后”大學(xué)生志愿者們需要在實(shí)踐中做到的。開(kāi)辟新的志愿服務(wù)基地、拓寬志愿服務(wù)內(nèi)容、創(chuàng)新志愿服務(wù)手段任務(wù)繁重，需要艱苦奮斗來(lái)磨煉自我，砥礪品質(zhì)；社會(huì)需要援助的時(shí)候，志愿者們義不容辭投身其中，實(shí)踐志愿精神，用行動(dòng)譜寫(xiě)最美的志愿之歌。

大力弘揚(yáng)延安精神，汲取其中的精華來(lái)哺育大學(xué)生志愿服務(wù)。用延安精神中蘊(yùn)含的堅(jiān)定理想信念，正能量的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，進(jìn)一步深化和升華大學(xué)生志愿服務(wù)的內(nèi)在動(dòng)力和外在實(shí)踐。通過(guò)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的志愿實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)高校素質(zhì)教育立德樹(shù)人的最終目的。

[1]崔景明.延安精神的科學(xué)內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)-兼談大學(xué)生傳承延安精神[J].思想教育研究，2010，(178)：59-61.

[2]李蘇寧.當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生志愿服務(wù)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，(16)：164-166.

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The Practice and Application of Yanan Spritis in University Student Volunteers

WUDi

(Xi'an International Studies University)

As the embodiment of the Chinese culture and tradition,Yan’an spirit is one of the most important spiritual guidance and lead for college students.Introducing Yan’an spirit into college students’volunteer service is enriching of Yan’an spirit and sublimation of the college students’volunteer service and application.

Yan’an spirit;volunteer service;Practice;Application

2016-1-6

吳笛(1989-)女，陜西延安人，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教師，主要從事大學(xué)生教育管理工作。

【青少年論壇】

D432.9

A

1674-2885(2016)02-51-03