徐 藍(lán)

第二次世界大戰(zhàn)的起源問題，一直是學(xué)術(shù)界研究的重要問題，也是齊世榮先生畢生研究的主要問題之一。德意日法西斯國(guó)家是發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)?，英法美等西方民主?guó)家對(duì)法西斯的侵略擴(kuò)張所采取的綏靖政策，是促成二戰(zhàn)爆發(fā)的重要因素。這些結(jié)論已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的共識(shí)。但是，在繼續(xù)追問前者為什么發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，后者為什么實(shí)行綏靖政策等方面，仍然可以做一些較為深入的研究。本文擬對(duì)法西斯主義和法西斯運(yùn)動(dòng)做一簡(jiǎn)要說明，并從帝國(guó)主義的時(shí)代背景、極端民族主義的煽動(dòng)、第一次世界大戰(zhàn)的影響等方面，對(duì)上述問題作一些探討，以求教于方家；并以此文紀(jì)念齊世榮先生逝世一周年。

一、法西斯主義與法西斯運(yùn)動(dòng)

“法西斯”一詞來源于拉丁文“Fasces”，原意是中間插著一把戰(zhàn)斧的一束棍棒，是古羅馬帝國(guó)高級(jí)長(zhǎng)官的一種權(quán)力標(biāo)志，在他們出巡時(shí)其扈從每人肩負(fù)一束，寓意人民必須服從至高無(wú)上的國(guó)家權(quán)威，否則立即繩以斧鉞。今天，“法西斯”是一個(gè)令人憎惡的字眼，它是獨(dú)裁、暴政、惡行和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的代名詞。實(shí)際上，在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以前，世界上的任何地方都不曾存在法西斯主義。毫無(wú)疑問，正是由于大戰(zhàn)帶來的社會(huì)大動(dòng)亂及其造成的破壞和引發(fā)的危機(jī)，在一些國(guó)家中出現(xiàn)的激烈的極端民族主義情緒和對(duì)“紅色”革命的深深恐懼，以及“凡爾賽—華盛頓體系”的安排所激起的新的不滿與沖突，才產(chǎn)生了稱之為法西斯主義的運(yùn)動(dòng)。在世界范圍內(nèi)，這一運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)產(chǎn)生于意大利、日本和德國(guó)，最終在這些國(guó)家成了氣候，先后掌握了國(guó)家政權(quán)，并給這個(gè)世界帶來了另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)大災(zāi)難。

在國(guó)際范圍內(nèi)，法西斯運(yùn)動(dòng)有兩次高潮。

第一次高潮發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)后的1919-1923年，這是法西斯運(yùn)動(dòng)的“滋生期”。其主要表現(xiàn)是：1919年3月，本尼托·墨索里尼在意大利的米蘭成立的“戰(zhàn)斗的意大利法西斯”，是世界上第一個(gè)法西斯主義政黨。該政黨在墨索里尼的領(lǐng)導(dǎo)下，于1922年10月在意大利建立了世界上第一個(gè)法西斯政權(quán)。1919年8月，日本出現(xiàn)第一個(gè)民間法西斯社團(tuán)“猶存社”。1921年10月27日，在德國(guó)留學(xué)的三個(gè)軍人永田鐵山、岡村寧次、小畑敏四郎在萊茵河畔的巴登巴登溫泉訂立密約，約定回國(guó)后將致力于“消除派閥、刷新人事、改革軍制、建立總動(dòng)員態(tài)勢(shì)”，第二天東條英機(jī)加入?！鞍偷前偷敲芗s”是為日本軍部法西斯運(yùn)動(dòng)的開始。1920年2月，希特勒宣布把德意志工人黨改名為“民族社會(huì)主義德意志工人黨”，是為德國(guó)法西斯運(yùn)動(dòng)的開始。1923年希特勒發(fā)動(dòng)“啤酒館暴動(dòng)”，但很快失敗。

第二次高潮發(fā)生在1929-1936年，這是世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期，也是法西斯主義及法西斯運(yùn)動(dòng)的“泛濫期”。其主要表現(xiàn)是：在納粹德國(guó)，納粹黨員從1928年的10萬(wàn)人，發(fā)展到1932年3月的100萬(wàn)人，在國(guó)會(huì)選舉中，納粹黨的選票從1928年的81萬(wàn)張，增加到1932年的1374.5萬(wàn)張，1933年1月，納粹黨領(lǐng)袖希特勒上臺(tái)執(zhí)政。在日本，1931年9月18日，日本發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)東北的“九一八事變”，燃起了20世紀(jì)30年代的第一場(chǎng)戰(zhàn)火，開啟了第二次世界大戰(zhàn)的序幕。中國(guó)開始在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行局部抗戰(zhàn)。1936年5月，以廣田弘毅內(nèi)閣恢復(fù)陸海軍大臣現(xiàn)役武官專任制為標(biāo)志，日本法西斯政權(quán)初步確立。1937年7月7日，日本法西斯發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，成為第二次世界大戰(zhàn)在亞洲開始的標(biāo)志。中國(guó)的全國(guó)抗戰(zhàn)開辟了第二次世界大戰(zhàn)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。①改革開放以來，中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的研究不斷深入，出現(xiàn)了許多新的研究成果。其中一個(gè)重要的看法，就是不再將1939年9月1日德國(guó)入侵波蘭視為第二次世界大戰(zhàn)的開端，而是認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)是一個(gè)從局部戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)展為世界大戰(zhàn)的過程：1931年的“九一八事變”，揭開了二戰(zhàn)的序幕；1937年的“七七事變”，是二戰(zhàn)在亞洲的開始；1939年9月德國(guó)入侵波蘭，是二戰(zhàn)在歐洲的開始；1941年6月22日德國(guó)入侵蘇聯(lián)，是二戰(zhàn)在歐洲的擴(kuò)大；1941年12月7日日本偷襲珍珠港，使二戰(zhàn)發(fā)展到真正的全球階段。意大利則于1935年10月發(fā)動(dòng)了侵略埃塞俄比亞（當(dāng)時(shí)稱阿比西尼亞）的戰(zhàn)爭(zhēng)，在世界上燃起了另一場(chǎng)戰(zhàn)火，并于1936年5月完成了對(duì)埃塞俄比亞的占領(lǐng)。

法西斯主義和法西斯運(yùn)動(dòng)作為20世紀(jì)的一種特殊的歷史現(xiàn)象，從一開始就引起了學(xué)術(shù)界的重視。但是，它又是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的話題，對(duì)它的概括極為困難。

改革開放以前，中國(guó)學(xué)界一直以共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)人、保加利亞共產(chǎn)黨人季米特洛夫在1935年8月共產(chǎn)國(guó)際第七次代表大會(huì)上所講的話作為對(duì)法西斯主義的定義：“無(wú)論法西斯戴的是哪些假面具，無(wú)論它是以哪些形式出現(xiàn)，無(wú)論它用哪些方法獲得政權(quán)——法西斯是資本家對(duì)勞動(dòng)人民大眾的最猖獗的進(jìn)攻；法西斯是肆無(wú)忌憚的沙文主義和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；法西斯是瘋狂的反動(dòng)和反革命；法西斯是工人階級(jí)和全體勞動(dòng)人民最惡毒的敵人”；“執(zhí)政的法西斯是金融資本的極端反動(dòng)、極端沙文主義、極端帝國(guó)主義分子的公開恐怖獨(dú)裁”。②《季米特洛夫選集》，高宗禹等譯，北京：人民出版社，1953年版，第47、46頁(yè)。這兩段話，抓住了法西斯主義的反動(dòng)本質(zhì)，指明了當(dāng)時(shí)世界人民面臨的危險(xiǎn)和威脅，為全世界共產(chǎn)黨人和人民大眾指出了國(guó)際斗爭(zhēng)的主要打擊方向，成為建立廣泛的反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論指導(dǎo)，是當(dāng)時(shí)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一次重大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。

可溶性糖和可溶性蛋白是植物體內(nèi)重要的滲透調(diào)節(jié)物質(zhì)，一定程度上反映了植物的抗逆性[22]。與對(duì)照組相比，70 ～ 280 μmol/L硝基苯酚處理5 d 后，水稻幼苗根系可溶性蛋白和可溶性糖含量顯著增加，且在280 μmol/L硝基苯酚處理后達(dá)到最大值，分別是對(duì)照的1.4倍和3.1倍。而560 μmol/L 硝基苯酚處理5 d后，可溶性蛋白含量顯著下降且低于對(duì)照，可溶性糖含量也下降至對(duì)照水平(表1)。

改革開放后，中國(guó)學(xué)者對(duì)法西斯主義進(jìn)行了系統(tǒng)研究，作出了兩點(diǎn)重要貢獻(xiàn)。

第一，對(duì)法西斯主義做出了自己的定義：

“法西斯主義是在帝國(guó)主義陷入全面危機(jī)期間，主要在一些封建主義和軍國(guó)主義傳統(tǒng)影響濃厚的帝國(guó)主義國(guó)家出現(xiàn)的，以克服危機(jī)、對(duì)抗革命、實(shí)行擴(kuò)張為目標(biāo)的反動(dòng)社會(huì)思潮的政治運(yùn)動(dòng)和政權(quán)形式。執(zhí)政的法西斯主義的基本特征是：第一，它是崛起于社會(huì)中下層的右翼狂熱運(yùn)動(dòng)，同原有統(tǒng)治階級(jí)權(quán)勢(shì)集團(tuán)結(jié)成政治聯(lián)盟所建立的反動(dòng)政權(quán)，代表以壟斷資產(chǎn)階級(jí)為主體的新老統(tǒng)治集團(tuán)的利益。第二，它是以極端民族主義為政綱核心，以侵略擴(kuò)張，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)霸世界為其一切重大政策根本出發(fā)點(diǎn)的最野蠻兇殘的帝國(guó)主義國(guó)家政權(quán)。第三，它是以極權(quán)制取代民主制的反共、反社會(huì)主義、反民主主義的恐怖獨(dú)裁統(tǒng)治，是資產(chǎn)階級(jí)專政的極端形式?！雹僦焱ス庵骶帲骸斗ㄎ魉剐抡摗?，重慶：重慶出版社，1991年版，序論第10頁(yè)。這個(gè)定義，指出了法西斯運(yùn)動(dòng)的階級(jí)實(shí)質(zhì)，揭示出法西斯政權(quán)的帝國(guó)主義侵略本性。另一方面，學(xué)者深入到德、意、日法西斯國(guó)家內(nèi)部，通過對(duì)德國(guó)的納粹體制、意大利的極權(quán)體制、日本的“國(guó)防國(guó)家體制”的全面確立過程和運(yùn)行機(jī)制的詳細(xì)探討，揭示了德、意、日法西斯國(guó)家體制的特點(diǎn)，以及其發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的政策與行動(dòng)。②朱庭光主編：《法西斯體制研究》，上海：上海人民出版社，1995年版；陳祥超在《墨索里尼與意大利法西斯》（北京：中國(guó)華僑出版社，2004年版）一書中，專門對(duì)意大利法西斯做了論述。

第二，對(duì)20世紀(jì)30-40年代中期的日本是不是法西斯國(guó)家，做出了判斷。中國(guó)學(xué)者認(rèn)為：日本既是軍國(guó)主義國(guó)家，也是法西斯國(guó)家，盡管日本的法西斯與德國(guó)、意大利有著不同的表現(xiàn)形態(tài)?？v觀日本國(guó)家的法西斯化過程，其主要特點(diǎn)是通過近代天皇制，自上而下地逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的法西斯化。在日本，軍部是法西斯化的核心力量，在很大程度上軍部起到德、意法西斯政黨的作用；在軍部自身法西斯化之后，作為一個(gè)法西斯主義的政治軍事集團(tuán)，軍部與宮廷、官僚、財(cái)閥等其他權(quán)勢(shì)集團(tuán)相結(jié)合，依靠發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)等外部事件的刺激，取得對(duì)國(guó)家政權(quán)的支配地位，逐步推進(jìn)近代天皇制向法西斯體制演變。也就是說，日本經(jīng)歷了先外后內(nèi)（即先發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)），上下結(jié)合（即利用下層激進(jìn)法西斯運(yùn)動(dòng)暴力事件的壓力，并借助天皇制意識(shí)形態(tài)），自上而下實(shí)現(xiàn)法西斯化。它不是完全否定天皇制體制，而是以漸進(jìn)方式，逐步將從屬于君主立憲范疇的近代天皇制轉(zhuǎn)向天皇制法西斯體制，保留了較多的傳統(tǒng)形式和特征，但其國(guó)家政權(quán)的實(shí)質(zhì)已經(jīng)法西斯化，是另一種極權(quán)主義。③參見朱庭光主編：《法西斯新論》，第7、8章；武寅：《近代日本政治體制研究》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1997年版，第5章。對(duì)于20世紀(jì)30年代至40年代中期的日本是不是法西斯國(guó)家的問題，國(guó)際學(xué)術(shù)界一直爭(zhēng)論很大。一些學(xué)者承認(rèn)當(dāng)年的日本是軍國(guó)主義國(guó)家，但不是法西斯國(guó)家。對(duì)于這種現(xiàn)象，究其學(xué)術(shù)上的原因，一方面在于對(duì)“法西斯主義”這一特定概念的不同理解，另一方面也是由于日本法西斯主義和法西斯體制與德、意法西斯有著不同的特點(diǎn)（如前者沒有后者所具有的政黨和領(lǐng)袖、以及群眾運(yùn)動(dòng)等形式），因此在歷史比較方法上出現(xiàn)了錯(cuò)誤的結(jié)果。

歷史已經(jīng)證明，正是法西斯政權(quán)的帝國(guó)主義的對(duì)外侵略和無(wú)限擴(kuò)張的本質(zhì)，導(dǎo)致德國(guó)、日本、意大利等法西斯國(guó)家發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)。

二、帝國(guó)主義是法西斯國(guó)家發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)的深厚根源

100年前，即1916年6月，正當(dāng)兩大帝國(guó)主義集團(tuán)在歐洲進(jìn)行大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，列寧完成了《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》（簡(jiǎn)稱《帝國(guó)主義論》）一書。該書于1917年9月出版。在這本書中，列寧基于馬克思主義歷史唯物主義的基本原理，指出人類進(jìn)入20世紀(jì)時(shí)，世界發(fā)展到帝國(guó)主義階段。他高度概括了帝國(guó)主義時(shí)代的主要特征：各資本主義大國(guó)發(fā)展到壟斷階段，各國(guó)在壟斷基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)以及政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極不平衡，社會(huì)生產(chǎn)和資本的規(guī)模越出民族國(guó)家的狹隘范圍，整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)融為一個(gè)經(jīng)濟(jì)機(jī)體而整個(gè)世界又被瓜分完畢，幾個(gè)最富有的大國(guó)對(duì)全世界的統(tǒng)治、控制與爭(zhēng)奪等等。正是這些發(fā)展特點(diǎn)，為資本主義大國(guó)爭(zhēng)霸提供了前所未有的動(dòng)力和內(nèi)容。它們不僅要爭(zhēng)奪市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，還要獨(dú)占這些地區(qū)。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，已經(jīng)證明了列寧論斷的準(zhǔn)確。

今天，當(dāng)我們從帝國(guó)主義的視角來認(rèn)識(shí)第二次世界大戰(zhàn)的起源問題時(shí)，就會(huì)看到，對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的發(fā)動(dòng)者──帝國(guó)主義國(guó)家的極端形式法西斯國(guó)家來說，這種爭(zhēng)霸世界的帝國(guó)主義目的更為明顯。墨索里尼所建立的世界上第一個(gè)法西斯政權(quán)奉行帝國(guó)擴(kuò)張與戰(zhàn)爭(zhēng)政策，他曾在官方的《意大利百科全書》中關(guān)于《法西斯主義》詞條中寫道：“法西斯主義認(rèn)為獲得最高統(tǒng)治權(quán)的趨向……是生命力的表現(xiàn)?！雹偎顾蚶锇⒅Z斯：《全球通史，1500年以后的世界》，吳象嬰等譯，上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1992年版，第669頁(yè)。希特勒從其種族主義而生出的“生存空間論”，具有潛在的無(wú)限擴(kuò)張性。這種要使空間去適應(yīng)日益增長(zhǎng)的人口的理論的唯一可能性，就是不斷進(jìn)行擴(kuò)張直到最后占領(lǐng)整個(gè)地球，而這就意味著不斷的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。希特勒曾認(rèn)為，只有“當(dāng)一國(guó)（種族上最優(yōu)秀的那一國(guó)）取得了完全而無(wú)可爭(zhēng)辯的霸權(quán)時(shí)”，世界和平才會(huì)到來。②格哈特·溫伯格：《希特勒德國(guó)的對(duì)外政策》上編《歐洲的外交革命1933-1936年》，何江譯，北京：商務(wù)印書館，1992年版，第11頁(yè)。本書的第一章有對(duì)希特勒的種族論和空間論的十分清楚的說明。日本法西斯同樣如此。曾三次任日本首相、發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的近衛(wèi)文麿，早在1918年12月就發(fā)表文章，肯定德國(guó)發(fā)動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)是正當(dāng)要求，并宣稱日本為了自己的生存也應(yīng)該像德國(guó)一樣要求打破現(xiàn)狀，并且“從我們自己的前途出發(fā)建立新的國(guó)際和平秩序”。③參見矢部貞治：《近衛(wèi)文麿》，東京：讀賣新聞社，1976年版，第84-86頁(yè)； Akira Iriye， The Origins of the Second World War in Asia and the Pacific，London： Longman Inc.，1987，pp.38-39.1931年，時(shí)任“滿鐵”副總裁的眾議員松岡洋右煽動(dòng)性地提出滿蒙是日本的“生命線”的口號(hào)，④松岡洋右：《動(dòng)し滿蒙》，東京：先進(jìn)社，1931年版，第112頁(yè)。而制造九一八事變的關(guān)鍵人物、關(guān)東軍高級(jí)參謀板垣征四郎則叫囂：“切實(shí)擁有支那以增強(qiáng)國(guó)力，真正掌握東洋和平之關(guān)鍵，就能完成未來爭(zhēng)霸世界的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備?！雹萑毡緡?guó)際政治學(xué)會(huì)太平洋戦爭(zhēng)原因研究部編：《通向太平洋戦爭(zhēng)への道》，別卷·資料編，東京：朝日新聞社，1963年版，第102頁(yè)。

可以看出，墨索里尼對(duì)“最高統(tǒng)治權(quán)”的追求，希特勒以無(wú)限“生存空間”為依托的擴(kuò)張野心，以及日本要征服亞洲最終爭(zhēng)霸世界的目標(biāo)，都是要用戰(zhàn)爭(zhēng)的手段與一戰(zhàn)的獲利者英、法、美等國(guó)進(jìn)行全球爭(zhēng)奪。它們的戰(zhàn)爭(zhēng)目的仍然是帝國(guó)主義性質(zhì)的。因此，壟斷是世界大戰(zhàn)最深厚的根源這一列寧的論斷，對(duì)發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)的法西斯國(guó)家來說，也是正確而準(zhǔn)確的。

另一方面，帝國(guó)主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律，也是法西斯國(guó)家敢于向英法美等國(guó)挑戰(zhàn)的原因之一。已有的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，20世紀(jì)20年代中期以后，隨著歐洲政局動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)混亂的結(jié)束，以及外國(guó)首先是美國(guó)資本和技術(shù)源源不斷地流向德國(guó)，德國(guó)的經(jīng)濟(jì)獲得迅速恢復(fù)與發(fā)展，到1928年，德國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)僅次于美國(guó)而占到世界工業(yè)總產(chǎn)量的12%，超過英國(guó)和法國(guó)而位居世界第二。⑥張炳杰、黃宜選譯：《世界史資料叢刊·現(xiàn)代史部分·1919-1939年的德國(guó)》，北京：商務(wù)印書館，1997年版，第40頁(yè)。如果從1929-1938年各大國(guó)在世界制造業(yè)中所占份額的變化情況來看，他們之間力量的消長(zhǎng)情況更為明顯：美國(guó)從43.3%下降到28.7%；蘇聯(lián)從5.0% 上升到17.6%；德國(guó)從11.1% 上升到13.2%；英國(guó)從9.4% 下降到9.2%；法國(guó)從6.6%下降到4.5%；日本從2.5%上升到3.8%；意大利從3.3%下降到2.9%，德國(guó)已經(jīng)接近英法兩國(guó)之和。⑦根據(jù)［美］保羅·肯尼迪：《大國(guó)的興衰——1500-2000年的經(jīng)濟(jì)變遷與軍事沖突》，王保存等譯，北京：東方出版社，1988年版，第405頁(yè)表30。正是由于德、日等法西斯國(guó)家的經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，它們的政治野心也急劇膨脹。

三、極端民族主義是法西斯國(guó)家發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)的內(nèi)在動(dòng)力

民族主義是近代以來民族在其生存與發(fā)展過程中產(chǎn)生的，基于對(duì)本民族歷史和文化的強(qiáng)烈認(rèn)同、歸屬、忠誠(chéng)的情感與意識(shí)之上的，旨在維護(hù)本民族權(quán)益、實(shí)現(xiàn)本民族和民族國(guó)家的發(fā)展要求的意識(shí)形態(tài)和實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。⑧C.T.Onions ed.， The Oxford Dictionary of English Etymology，Oxford：Oxford University Press，1966，reprint 1996，about-ism.民族主義作為意識(shí)形態(tài)，至少有以下三種功能：（1）加強(qiáng)對(duì)本民族起源和民族家園的認(rèn)同；（2）表達(dá)民族的集體身份并以此為基礎(chǔ)證明國(guó)家政權(quán)的合法性；（3）提供維系和豐富本民族的價(jià)值觀體系。民族主義作為社會(huì)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，可能有三種不同的取向：（1）創(chuàng)立民族國(guó)家；（2）維護(hù)和提高民族國(guó)家的聲望；（3）對(duì)外擴(kuò)張。①M(fèi).Reijai， Political Ideology： A Comparative Approach，New York： Westport，1991，p.25.但第三種取向是一種非理性的蛻變的民族主義行動(dòng)。

法國(guó)大革命的勝利，推動(dòng)了民族主義從西歐向世界的傳播過程。但是隨著19世紀(jì)的逝去，西方國(guó)家的民族主義在性質(zhì)上發(fā)生了根本變化，逐漸失去了維護(hù)本民族正當(dāng)權(quán)力和利益的進(jìn)步性，而是向惡性發(fā)展，蛻變?yōu)榫S護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)利益的極端民族主義、民族沙文主義、殖民主義、帝國(guó)主義，并給人類帶來了第一次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難，從而把民族主義作為社會(huì)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)的第三個(gè)取向——侵略擴(kuò)張，發(fā)展到了極致。

第一次世界大戰(zhàn)之后，這種蛻變的民族主義在意大利、德國(guó)和日本進(jìn)一步發(fā)展。意大利的國(guó)家法西斯黨的綱領(lǐng)具有突出的極端民族主義傾向，宣稱“法西斯主義為民族而奮斗，它的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)意大利人民的榮耀”②薩爾沃·馬斯泰羅爾：《歐洲政治思想史——從十五世紀(jì)到二十世紀(jì)》，黃華光譯，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1998年版，第506頁(yè)。，這種榮耀的具體表現(xiàn)就是要重振古羅馬帝國(guó)的霸業(yè)，強(qiáng)調(diào)意大利“要實(shí)現(xiàn)自己歷史上的完全統(tǒng)一”，“行使地中海與拉丁文明之堡壘的職能”，“重視地中海和海外的意大利殖民地”。③朱庭光主編：《法西斯新論》，第87頁(yè)。德國(guó)納粹黨的極端民族主義則深深植根于種族主義，宣揚(yáng)雅利安種族是對(duì)人類進(jìn)步作出顯著貢獻(xiàn)的惟一民族，理應(yīng)統(tǒng)治世界，而把猶太人和斯拉夫人都視為劣等民族。希特勒在《我的奮斗》中不僅要求建立把所有雅利安人的后代德意志種族和說德語(yǔ)的民族都包括在內(nèi)的大德意志國(guó)家④以納粹黨的標(biāo)志為例，希特勒采用長(zhǎng)期以來在一些民族主義團(tuán)體中被用作雅利安德意志精神象征而聞名的帶鉤十字“卐”（Hankenkreuz）作為納粹黨的標(biāo)志，并親自設(shè)計(jì)了紅底白圓心、中間嵌上一個(gè)碩大黑色“卐”字的納粹黨旗，以吸引民眾。據(jù)說“卐”字是古代居住在蘇臺(tái)德地區(qū)的德意志人的圖騰崇拜，意為太陽(yáng)。，而且要首先向東方發(fā)展，“建立在劣等民族的奴隸勞動(dòng)基礎(chǔ)之上的統(tǒng)治民族的帝國(guó)”。⑤艾倫·布洛克：《大獨(dú)裁者希特勒》上冊(cè)，朱立人等譯，北京：北京出版社，1986年版，第315頁(yè)。日本的極端民族主義表現(xiàn)為宣揚(yáng)大和民族優(yōu)越論，宣揚(yáng)日本的國(guó)體“萬(wàn)世一系”，“萬(wàn)國(guó)無(wú)比”，并把這種宣傳引入對(duì)外事務(wù)，宣揚(yáng)“國(guó)兼六合，八纮一宇”，以此煽動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

因此，第一次世界大戰(zhàn)后，這種蛻變的極端民族主義進(jìn)一步與法西斯主義、極權(quán)主義、軍國(guó)主義、帝國(guó)主義相結(jié)合，形成了意大利法西斯極權(quán)主義、德國(guó)納粹主義和日本法西斯主義和軍國(guó)主義國(guó)家體制；并最終驅(qū)使他們發(fā)動(dòng)了再一次使生靈涂炭的第二次世界大戰(zhàn)，去實(shí)現(xiàn)希特勒的建立擁有無(wú)限“生存空間”的第三個(gè)千年德意志帝國(guó)、墨索里尼的恢復(fù)古羅馬帝國(guó)以及日本法西斯的建立“大東亞共榮圈”的迷夢(mèng)。

四、兩次世界大戰(zhàn)之間的有機(jī)聯(lián)系

一些嚴(yán)肅的歷史學(xué)家和政治家認(rèn)為，第二次世界大戰(zhàn)是第一次世界大戰(zhàn)的繼續(xù)，“第二次世界大戰(zhàn)就是從第一次世界大戰(zhàn)的種種勝利成果中生長(zhǎng)出來的，是從運(yùn)用這些勝利成果的方式中生長(zhǎng)出來的”⑥A·J·P·泰勒：《第二次世界大戰(zhàn)的起源》，潘人杰等譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，1991年版，第15頁(yè)。；“正是第一次大戰(zhàn)，使得歐洲社會(huì)不可能在舊基礎(chǔ)上重建。這次戰(zhàn)爭(zhēng)‘為未來洗好了牌’；它造成一種人們無(wú)法維持國(guó)內(nèi)國(guó)際穩(wěn)定的局面，從而下一次大戰(zhàn)終于不可避免”。⑦H·斯圖爾特·休斯：《歐洲現(xiàn)代史1914——1980年》，陳紹衡等譯，北京：商務(wù)印書館，1984年版，第49頁(yè)。在關(guān)于第二次世界大戰(zhàn)起源的研究上，這些看法頗具啟發(fā)性。因?yàn)榈诙问澜绱髴?zhàn)與第一次世界大戰(zhàn)在因果關(guān)系上的繼承性，正是二戰(zhàn)在起源上的重要特點(diǎn)之一。

關(guān)于兩次世界大戰(zhàn)之間的因果關(guān)系，主要可以概括出以下兩點(diǎn)。

（一）法西斯國(guó)家的建立與第一次世界大戰(zhàn)的結(jié)果直接相關(guān)

第二次世界大戰(zhàn)的一個(gè)重要根源，即在于第一次世界大戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)世界作出的和平安排之中。具體而言，“第二次世界大戰(zhàn)的種子深植于1919-1920年簽訂的凡爾賽、圣日爾曼和特里亞農(nóng)條約的條款之中”。①Richard Lamb， The Drift to War 1922-1939，London： W.H.Allen ＆ Co.Plc，1989，p.3.可以說，凡爾賽體系是產(chǎn)生第二次世界大戰(zhàn)的溫床。大量的資料和不斷做出的研究成果已經(jīng)表明，第一次世界大戰(zhàn)是兩大帝國(guó)主義集團(tuán)共同發(fā)動(dòng)的，戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)應(yīng)當(dāng)由雙方承擔(dān)。在一戰(zhàn)期間上臺(tái)執(zhí)政的英國(guó)首相勞合-喬治承認(rèn)，當(dāng)年“所有的歐洲國(guó)家都滑過沸騰的大鍋的邊緣而掉進(jìn)了1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)之中”。②David Llord George， War Memoirs，Vol.1，London： Ivor Nicholson ＆ Watson，1933，p.52.然而戰(zhàn)勝國(guó)卻根據(jù)強(qiáng)權(quán)政治的原則，在《凡爾賽條約》第231條中明確規(guī)定德國(guó)及其盟國(guó)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，這就給戰(zhàn)勝國(guó)堂而皇之地掠奪戰(zhàn)敗國(guó)提供了法律依據(jù)。但是它至少造成了兩個(gè)極其嚴(yán)重的后果。

其一是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)問題，它激起了整個(gè)德意志民族的強(qiáng)烈復(fù)仇心理。第一次世界大戰(zhàn)是兩大帝國(guó)主義集團(tuán)共同挑起的，如果說到戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)，那么雙方都難逃干系。但是戰(zhàn)勝國(guó)卻根據(jù)帝國(guó)主義強(qiáng)權(quán)政治原則，以維護(hù)戰(zhàn)勝國(guó)的利益為根本宗旨，在《凡爾賽條約》第231條中明確規(guī)定德國(guó)及其盟國(guó)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任，這自然就給它們堂而皇之地掠奪戰(zhàn)敗國(guó)提供了法律依據(jù)。根據(jù)這一條款，戰(zhàn)勝國(guó)對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)簽訂的一系列條約極為苛刻，不僅包括政治、軍事、領(lǐng)土方面的嚴(yán)懲措施，而且以賠款為代表的經(jīng)濟(jì)上的掠奪更是駭人聽聞。因此，以《凡爾賽條約》為代表的和平解決方案，對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)來說是一個(gè)“強(qiáng)制的和平”，而且“其強(qiáng)制的成份比近代以來的任何早于它的和平條約的強(qiáng)制成份都更為明顯”，因此這個(gè)“從德國(guó)勒索而來的簽字畫押在道義上對(duì)德國(guó)沒有約束力”，不僅如此，它還在戰(zhàn)敗國(guó)中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的心理影響。③E.H.Carr， International Relations between the Two World Wars 1919-1939，Hong Kong： MacMillan Press LTD，p.5.德國(guó)雖然被迫接受了《凡爾賽條約》，但從未承認(rèn)過自己的失敗，并對(duì)該條約充滿仇恨。巴黎和會(huì)剛剛結(jié)束，德國(guó)的復(fù)仇主義者就喊出了“打倒凡爾賽條約”的口號(hào)。與此同時(shí)，新生的魏瑪共和國(guó)也由于被迫接受了《凡爾賽條約》而成為被仇恨的對(duì)象，從而造成了共和國(guó)的脆弱。人們懷念帝國(guó)，希望出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)有力的鐵腕人物“重振國(guó)威”。正如瑞士歷史學(xué)家埃里?！ぐ怂f：“公眾對(duì)‘強(qiáng)加’的和約的憤激情緒轉(zhuǎn)向軍國(guó)主義軌道，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看是最危險(xiǎn)的。它不僅威脅世界安寧，也威脅德意志共和國(guó)的生存?！雹埽ㄈ鹗浚┌＠锵！ぐ耍骸段含敼埠蛧?guó)史》上卷，高年生等譯，北京：商務(wù)印書館，1994年版，第124頁(yè)。實(shí)際上，正是在整個(gè)德國(guó)社會(huì)各階層中不斷蔓延的極端民族主義和持續(xù)高漲的復(fù)仇主義，形成了納粹黨發(fā)展的土壤，并成為30年代希特勒得以上臺(tái)執(zhí)政的重要原因之一。

其二，一戰(zhàn)結(jié)束前成立的魏瑪共和國(guó)本來是德國(guó)歷史的進(jìn)步，但無(wú)論是德國(guó)的右派還是左派，都對(duì)這個(gè)共和國(guó)十分反感。右派認(rèn)為它是在對(duì)帝國(guó)的革命中誕生的，左派則認(rèn)為它是鎮(zhèn)壓了11月革命的結(jié)果。魏瑪共和國(guó)成立后的第一件大事就是簽訂《凡爾賽條約》，左派譴責(zé)它是帝國(guó)主義的和約，右派則站在德帝國(guó)主義復(fù)仇的立場(chǎng)上，認(rèn)為誰(shuí)簽訂和約，誰(shuí)就是民族的罪人。然而戰(zhàn)勝國(guó)只要求這個(gè)共和國(guó)承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)，裁減軍備，割地賠款，并對(duì)其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁，而對(duì)于加速德國(guó)的民主化進(jìn)程卻置若罔聞，使本來就先天不足的共和國(guó)更失人心。在這種情況下，人們懷念帝國(guó)，希望有一個(gè)強(qiáng)有力的鐵腕人物“重振國(guó)威”。這種社會(huì)狀態(tài)，同樣是納粹黨和希特勒上臺(tái)的合適土壤。

另外，對(duì)于現(xiàn)狀深感不滿的國(guó)家，并不只限于戰(zhàn)敗國(guó)。日本和意大利雖然算是勝利的一方，心中也總是因?yàn)榉众E不均而耿耿于懷。意大利為盟國(guó)未能全部?jī)冬F(xiàn)戰(zhàn)時(shí)簽訂的倫敦密約中所許諾給它的戰(zhàn)利品而十分不快，日本則由于華盛頓體系對(duì)它在遠(yuǎn)東擴(kuò)張野心的一定限制而始終不悅。因此一戰(zhàn)后的和平十分短暫。特別是當(dāng)30年代法西斯國(guó)家的侵略擴(kuò)張日益猖獗之時(shí)，西方國(guó)家仍然堅(jiān)持巴黎和會(huì)所定下的敵視蘇聯(lián)的基調(diào)，致使世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線未能在二戰(zhàn)前建立，并因此對(duì)二戰(zhàn)的進(jìn)程產(chǎn)生了極為不利的影響。丘吉爾曾尖銳地把凡爾賽體系稱為“勝利者所做的蠢事”，此話頗有見地。⑤溫斯頓·丘吉爾：《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》第一卷上部第一分冊(cè)，吳萬(wàn)沈譯，北京：商務(wù)印書館，1974年版，第一章。

（二）綏靖政策的形成與第一次世界大戰(zhàn)直接相關(guān)

20世紀(jì)30年代以英國(guó)為首的西方民主國(guó)家所實(shí)行的綏靖政策，與第一次世界大戰(zhàn)直接相關(guān)，并成為促成第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的一個(gè)重要因素。學(xué)術(shù)界在研究法西斯主義的同時(shí)，也開展了對(duì)英法等國(guó)綏靖政策（也包括美國(guó)中立法）的研究。在大量研究的基礎(chǔ)上，學(xué)界對(duì)“什么是綏靖政策”這一命題取得了基本一致的看法，并接受了齊世榮先生對(duì)綏靖政策給出的定義：綏靖政策是衰落的英、法帝國(guó)主義，面臨德、意、日法西斯國(guó)家的挑戰(zhàn)，為了保存自己的既得利益，采取了一種以犧牲其他國(guó)家利益為手段換取與對(duì)手妥協(xié)的政策。①齊世榮主編：《綏靖政策研究》，北京：首都師范大學(xué)出版社，1998年版，第1頁(yè)。20世紀(jì)70-80年代，齊世榮先生連續(xù)發(fā)表6 篇重要的有關(guān)綏靖政策的研究論文，成為國(guó)內(nèi)這一領(lǐng)域的研究先行者，為這一問題的研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這些論文均收入《綏靖政策研究》一書中。

實(shí)際上，綏靖政策作為20世紀(jì)30年代指導(dǎo)英國(guó)和法國(guó)的基本外交政策，產(chǎn)生的原因十分復(fù)雜，且英、法也有差異；美國(guó)的政策表現(xiàn)和形成原因與英法也不盡相同。

對(duì)英國(guó)來說，第一次世界大戰(zhàn)的極端殘酷性所引起的戰(zhàn)后和平主義的盛行，②有關(guān)和平運(yùn)動(dòng)的具體情況，參見徐藍(lán)：《第一次世界大戰(zhàn)與歐美和平運(yùn)動(dòng)的發(fā)展》，《世界歷史》，2014年第1期，第4-19頁(yè)。在地緣政治和意識(shí)形態(tài)的雙重意義上阻止“布爾什維主義的蔓延”，在保住既得利益的前提下修正《凡爾賽條約》以平復(fù)德國(guó)的不滿，從而通過英德協(xié)調(diào)形成英德法意四大國(guó)主宰歐洲的局面并恢復(fù)歐洲的均勢(shì)，世界經(jīng)濟(jì)蕭條和各國(guó)以鄰為壑的經(jīng)濟(jì)政策所造成的英國(guó)經(jīng)濟(jì)的虛弱以及當(dāng)權(quán)者無(wú)視國(guó)際形勢(shì)的日益惡化而一味削減國(guó)防開支，還有不可忽視的英國(guó)所面臨的全球戰(zhàn)略困境，都是綏靖政策在英國(guó)形成的重要因素。③這里所說的英國(guó)的全球戰(zhàn)略困境，主要指兩個(gè)方面：其一是英國(guó)受到其自治領(lǐng)和殖民地的有力牽制，前者拒絕為任何歐洲的問題而冒戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)，后者則以其方興未艾的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)而分散了英國(guó)的精力并使之難以招架；其二是英國(guó)在東西方同時(shí)面對(duì)德、意、日三個(gè)敵人，形成了英國(guó)的戰(zhàn)略選擇難題并在一定程度上分散了英國(guó)的軍事力量。關(guān)于綏靖政策的形成原因，國(guó)內(nèi)外學(xué)者已有相當(dāng)多的研究成果問世。對(duì)上述因素的論述，可參見約翰·惠勒-貝內(nèi)特：《慕尼黑——悲劇的序幕》，林書武等譯，北京：北京出版社，1978年版；基思·米德爾馬斯：《綏靖戰(zhàn)略》，復(fù)旦大學(xué)國(guó)際政治系譯，上海：上海譯文出版社，1978年版；Margaret George， The Warped Vision， British Foreign Policy 1933-1939，Pittsburgh：University of Pittsburgh Press，1965；Martin Gilbert， The Roots of Appeasement，London： Weidenfeld and Nicolson，1966；A·J·P·泰勒：《第二次世界大戰(zhàn)的起源》，潘人杰等譯，上海：華東師范大學(xué)出版社，1991年版； N.H.Gibbs， Grand Strategy，Volume I， Rearmament Policy，London： HMSO.1976；R.A.C.Parker， Chamberlain and Appeasement： British Policy and the Coming of the Second World War，London： Palgrave Macmillan，1993； Frank McDonough， The Origins of the First and the Second World Wars，Cambridge： Cambridge University Press，1997； Paul W.Doerr， British Foreign Policy 1919-1939，Manchester：Manchester University Press，1998年； Igor Lukes ＆ Erik Goldstein eds.， The Munich Crisis，1938： Prelude to World War II （Diplomacy and Statecraft），London： Frank Cass，1999；齊世榮主編：《綏靖政策研究》，等等。

對(duì)法國(guó)來說，世界性蕭條對(duì)其經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的惡性影響，政壇斗爭(zhēng)的異常激烈而使國(guó)家的政治無(wú)穩(wěn)定可言，右翼對(duì)左翼的強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)敵意而導(dǎo)致親納粹勢(shì)力的發(fā)展，消極防御戰(zhàn)略以及對(duì)英國(guó)的一味依賴所造成的戰(zhàn)略癱瘓，則是法國(guó)之所以選擇綏靖政策的重要原因。④法國(guó)的戰(zhàn)略癱瘓表現(xiàn)在：在洛迦諾公約簽訂后不久就開始修筑的馬其諾防線，不僅強(qiáng)烈地體現(xiàn)了法國(guó)在自己的邊界內(nèi)坐等戰(zhàn)爭(zhēng)到來的消極防御戰(zhàn)略，而且使德國(guó)可以大舉東進(jìn)而無(wú)需顧慮兩線作戰(zhàn)之險(xiǎn)；與此同時(shí)英國(guó)卻并不可靠。關(guān)于法國(guó)綏靖政策的形成原因，可參見威廉·夏伊勒：《第三共和國(guó)的崩潰》，上下集，尹元耀等譯，?？冢汉Ｄ铣霭婀?，1990年版；Anthony P.Adamthwaite， France and the Coming of the Second World War 1936-1939，London： Frank Cass，1977.

對(duì)美國(guó)來說，對(duì)第一次世界大戰(zhàn)后的和平安排——凡爾賽體系的強(qiáng)烈不滿而導(dǎo)致的普遍孤立主義情緒，戰(zhàn)后國(guó)內(nèi)的和平主義與反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)大危機(jī)使政府不得不將注意力集中于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)救濟(jì)以緩和國(guó)內(nèi)局勢(shì)，以及擔(dān)心過于介入歐洲的政治而將美國(guó)再次拖入戰(zhàn)火，是30年代中立法被提出并得以實(shí)施的主要原因。⑤關(guān)于兩次世界大戰(zhàn)之間美國(guó)的孤立主義與中立法，可參見羅伯特·達(dá)萊克：《羅斯福與美國(guó)對(duì)外政策1932-1945》上下冊(cè)，伊偉等譯，北京：商務(wù)印書館，1984年版；托馬斯·帕特森等著：《美國(guó)外交政策》上下冊(cè)，李慶余譯，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1989年版；邁克爾·H·亨特：《意識(shí)形態(tài)與美國(guó)外交政策》，褚律元譯，北京：世界知識(shí)出版社，1999年版。

歷史已經(jīng)證明，綏靖政策并不是維護(hù)和平之舉，而是縱容法西斯國(guó)家擴(kuò)大侵略促使二戰(zhàn)提前爆發(fā)的錯(cuò)誤政策。早在1948年，英國(guó)著名史學(xué)家約翰·惠勒-貝內(nèi)特就指出，慕尼黑協(xié)定是“西方民主國(guó)家的奇恥大辱”，“德國(guó)的征服國(guó)策，英國(guó)的綏靖國(guó)策，就像兩股并行的溪水在奔流”，它們將在一個(gè)交叉點(diǎn)，即“慕尼黑”結(jié)合起來，并成了導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)的最重要的因素之一。①他還認(rèn)為，英法推行綏靖政策是為了維護(hù)和平，綏靖主義者是“以和平的名義、綏靖的名義寬恕德國(guó)的不義和侵略”。參見約翰·惠勒-貝內(nèi)特：《慕尼黑——悲劇的序幕》，第5頁(yè)，第212頁(yè)，第22頁(yè)。

與此同時(shí)，學(xué)者也認(rèn)為，英國(guó)在東方對(duì)日本的綏靖政策并沒有達(dá)到在西方對(duì)德國(guó)的綏靖政策那樣的程度，即沒有最終出賣中國(guó)的領(lǐng)土利益，因此不存在“遠(yuǎn)東慕尼黑”。之所以如此，其中的一個(gè)重要原因，就在于英國(guó)所要犧牲的對(duì)象不同。中國(guó)不是捷克斯洛伐克，中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨決不會(huì)走投降主義的道路，也決不會(huì)任人擺布，蔣介石也并不想做一個(gè)日本卵翼下的“兒皇帝”。正是中國(guó)共產(chǎn)黨的中流砥柱作用以及中國(guó)堅(jiān)持的全國(guó)抗戰(zhàn)，使中國(guó)避免淪為第二個(gè)捷克斯洛伐克。②參見徐藍(lán)：《英國(guó)與中日戰(zhàn)爭(zhēng)，1931-1941》，北京：北京師范學(xué)院出版社，1991年版；首都師范大學(xué)出版社，2010年再版，結(jié)束語(yǔ)。

五、二戰(zhàn)起源的漸進(jìn)性特點(diǎn)和戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)

第二次世界大戰(zhàn)在起源上還有一個(gè)特點(diǎn)，就是它經(jīng)歷了一個(gè)從局部戰(zhàn)爭(zhēng)向全面大戰(zhàn)爆發(fā)的10年發(fā)展過程。從1931年9月18日日本在中國(guó)燃起第一場(chǎng)戰(zhàn)火，到1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，從1939年9月歐戰(zhàn)爆發(fā)，到1941年6月德國(guó)入侵蘇聯(lián)，再到1941年底太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，各主要大國(guó)才完全卷入進(jìn)去，打成了一場(chǎng)名符其實(shí)的世界大戰(zhàn)。正因?yàn)槎?zhàn)有這樣一個(gè)從區(qū)域性局部戰(zhàn)爭(zhēng)到全球戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過程，因此，如果戰(zhàn)前各國(guó)人民能夠聯(lián)合起來，在每一場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)中盡可能地遏制侵略者的野心，打亂它們的侵略計(jì)劃，并阻止法西斯國(guó)家的聯(lián)合，就有可能制止大戰(zhàn)的再度發(fā)生，即使爆發(fā)也會(huì)被限制在較小的規(guī)模之內(nèi)。但是，當(dāng)時(shí)的反法西斯國(guó)家并沒有做到這一點(diǎn)。

然而，當(dāng)我們回顧第二次世界大戰(zhàn)起源的這段歷史時(shí)，有一個(gè)現(xiàn)象是必須提出并值得特別重視的，那就是第一場(chǎng)在亞洲燃起的戰(zhàn)火是經(jīng)過整整10年才演變?yōu)閬喬貐^(qū)的全面戰(zhàn)爭(zhēng)的。這里的一個(gè)最為重要的原因，是中國(guó)人民的英勇抗戰(zhàn)，最終打破了日本要在三個(gè)月內(nèi)征服中國(guó)的侵略計(jì)劃，并迫使日本陷入“中國(guó)泥潭”而不能自拔，使其長(zhǎng)期難以與德、意結(jié)成軍事同盟，從而延緩了戰(zhàn)爭(zhēng)的擴(kuò)大并大大有助于其他國(guó)家的抗戰(zhàn)。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福曾在1941年5月27日指出，不斷加強(qiáng)的“中國(guó)的壯麗的防御戰(zhàn)”是阻止希特勒征服世界的計(jì)劃接近完成的重要因素之一。③The Department of State ed.， Peace and War，Washington D.C.，GPO，1943，p.666.曾經(jīng)一向?qū)χ袊?guó)的抗戰(zhàn)表示輕視的丘吉爾，也不得不在1942年4月18日寫道：“我必須指出，中國(guó)一崩潰，至少會(huì)使日軍15個(gè)師團(tuán)，也許會(huì)有20個(gè)師團(tuán)騰出手來。其后，大舉進(jìn)犯印度，就確實(shí)可能了?！雹軠厮诡D·丘吉爾：《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》第四卷上部第一分冊(cè)，北京編譯社譯，北京：商務(wù)印書館，1975年版，第266頁(yè)。1945年1月6日羅斯福在致國(guó)會(huì)的國(guó)情咨文中再次表示，我們“忘不了中國(guó)人民在七年多的長(zhǎng)時(shí)間里怎樣頂住了日本人的野蠻進(jìn)攻和在亞洲大陸廣大地區(qū)牽制住大量的敵軍”。⑤關(guān)在漢編譯：《羅斯福選集》，北京：商務(wù)印書館，1982年版，第480頁(yè)。斯大林也肯定“中國(guó)人民及其解放軍的斗爭(zhēng)，大大地便利了擊潰日本侵略力量的事業(yè)”。⑥《人民日?qǐng)?bào)》，1951年5月3日。這正是中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的全局所作出的最為重大而突出的貢獻(xiàn)之一。

最后必須指出的是，盡管現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生于帝國(guó)主義，但并非所有的帝國(guó)主義大國(guó)在任何時(shí)候都熱衷于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是破壞性極大的世界大戰(zhàn)。第二次世界大戰(zhàn)是由一部分帝國(guó)主義國(guó)家，即德意日等法西斯國(guó)家發(fā)動(dòng)的。沒有一個(gè)嚴(yán)肅的歷史學(xué)家會(huì)質(zhì)疑這一事實(shí)。正是它們首先點(diǎn)燃了侵略的戰(zhàn)火，把恐怖統(tǒng)治、種族滅絕和民族奴役強(qiáng)加于亞洲、歐洲和世界人民頭上，把人類強(qiáng)行拖進(jìn)了又一場(chǎng)更大的全球性的空前浩劫。至于其他國(guó)家，無(wú)論是中國(guó)和各被壓迫國(guó)家與民族，還是英法美等資產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)家，還是社會(huì)主義蘇聯(lián)，它們或是被侵略被奴役而奮起反抗，以爭(zhēng)取自己民族的獨(dú)立，或是想盡辦法去避免戰(zhàn)爭(zhēng)，然而最終都為了抵抗法西斯的侵略而被投入了戰(zhàn)爭(zhēng)的旋渦。所以，就第二次世界大戰(zhàn)發(fā)動(dòng)者的動(dòng)機(jī)來說，其性質(zhì)是帝國(guó)主義的。

不僅如此，二戰(zhàn)爆發(fā)后，美英蘇中等不同社會(huì)制度的國(guó)家還為了反法西斯的共同事業(yè)，暫時(shí)拋棄了意識(shí)形態(tài)的分歧，結(jié)成了大同盟，直到把法西斯國(guó)家打得無(wú)條件投降。因?yàn)閷?duì)這些國(guó)家來說，法西斯主義是他們的共同敵人。墨索里尼曾明確宣布：“法西斯主義堅(jiān)決否定所謂科學(xué)社會(huì)主義的或馬克思的社會(huì)主義基礎(chǔ)的那種學(xué)說”，要“給予整個(gè)民主主義思想總體以嚴(yán)重的打擊”，“對(duì)自由主義學(xué)說，無(wú)論在政治方面還是在經(jīng)濟(jì)方面，都采取堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度”；他還聲稱：“如果說19世紀(jì)是社會(huì)主義、自由主義和民主主義的時(shí)代”，那么“可以認(rèn)為，20世紀(jì)是一個(gè)權(quán)力的世紀(jì)，一個(gè)右派的世紀(jì)，一個(gè)法西斯世紀(jì)”。①朱庭光主編：《法西斯新論》，第88頁(yè)。希特勒在《我的奮斗》中對(duì)社會(huì)民主主義、議會(huì)制、共產(chǎn)主義和猶太種族進(jìn)行了激烈的攻擊，而1936年11月25日德國(guó)與日本簽訂的《反共產(chǎn)國(guó)際協(xié)定》，更說明了法西斯主義的反共本質(zhì)。因此，無(wú)論是對(duì)資本主義的美、英來說，還是對(duì)社會(huì)主義的蘇聯(lián)和抵抗日本侵略的中國(guó)來說，這都是一場(chǎng)民族與國(guó)家的生死存亡之戰(zhàn)，也是一場(chǎng)信仰之戰(zhàn)。所以，第二次世界大戰(zhàn)就其最終的戰(zhàn)爭(zhēng)目的和性質(zhì)來說，是一場(chǎng)反法西斯的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

無(wú)論如何，人類終于依靠自身的理智、智慧和力量，把社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的分歧暫時(shí)置于次要地位，以偉大的反法西斯同盟的全面合作與戰(zhàn)略協(xié)同，戰(zhàn)勝了邪惡的法西斯集團(tuán)，贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得了和平，也贏得了進(jìn)步。