孟伏琴,徐 琴

（西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,重慶 北碚 400715）

新聞?shì)浾摴ぷ鲀?yōu)化的多維路徑

孟伏琴,徐 琴

（西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,重慶 北碚 400715）

進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，主流意識(shí)形態(tài)面臨風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)不斷增大，面對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞔嬖诘男再|(zhì)定位模糊、價(jià)值導(dǎo)向功利化、宣傳內(nèi)容庸俗化等問題，需要新聞?shì)浾摴ぷ髡邎?jiān)定馬克思主義新聞?shì)浾撚^，堅(jiān)持黨性原則、加強(qiáng)正面宣傳、創(chuàng)新宣傳方式、提升國(guó)際話語權(quán)等，剖析現(xiàn)實(shí)、澄清是非，做好價(jià)值引領(lǐng)工作，維護(hù)好主流意識(shí)形態(tài)安全，促進(jìn)新聞?shì)浾摴ぷ鞯牧夹园l(fā)展。

新聞?shì)浾撚^；新聞?shì)浾摴ぷ?；存在問題；優(yōu)化路徑

新聞?shì)浾撘呀?jīng)成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，新聞?shì)浾摴ぷ鲗?duì)意識(shí)形態(tài)安全發(fā)揮著強(qiáng)化或削弱的作用，是意識(shí)形態(tài)安全的“場(chǎng)”與“勢(shì)”。近年來，我國(guó)新聞?shì)浾摴ぷ髟诖龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和塑造人們精神世界方面發(fā)揮了積極的作用，但也存在一些不容忽視的問題，誤導(dǎo)了人們的思想。因此，必須優(yōu)化新聞?shì)浾摥h(huán)境，做好價(jià)值澄清工作，維護(hù)好主流意識(shí)形態(tài)安全，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧。

1 新聞?shì)浾撚^的相關(guān)概述

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。新聞?shì)浾撚^作為意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，具有意識(shí)形態(tài)性，它是在意識(shí)形態(tài)“空氣”里，在人們的日常生活、教育和實(shí)踐過程中逐漸生成和成熟的。

1.1 新聞?shì)浾撚^的科學(xué)內(nèi)涵

新聞?shì)浾撚^是人們世界觀在新聞?shì)浾摶顒?dòng)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是對(duì)新聞?shì)浾摶顒?dòng)中諸現(xiàn)象、事物總的看法和根本觀點(diǎn)。在哲學(xué)視域里，世界觀與方法論是統(tǒng)一的，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。新聞?shì)浾撚^作為世界觀的重要組成部分，它一旦形成，就會(huì)變成改造客觀世界的物質(zhì)力量，影響人們對(duì)新聞事件的認(rèn)知和判斷，形成具體的新聞?shì)浾撔袨椤?/p>

1.2 新聞?shì)浾撚^的重要對(duì)象

我國(guó)新聞?shì)浾摦a(chǎn)業(yè)堅(jiān)持公有制為基本制度安排，新聞?shì)浾摴ぷ髡呤屈h新聞?shì)浾摪l(fā)放平臺(tái)的把關(guān)人，其地位和作用決定他們是新聞?shì)浾撚^培育的重要對(duì)象。我國(guó)堅(jiān)持的是馬克思主義新聞?shì)浾撚^，輿論引導(dǎo)的目標(biāo)始終是：鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。[1]新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨殘?jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)，維護(hù)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全。進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式和行為方式產(chǎn)生了巨大影響，各種大眾化、生活化的報(bào)道使新聞?shì)浾摿憔嚯x的融入了人們的日常生活。新聞?shì)浾摰牧α坑鷣碛?，科學(xué)的引導(dǎo)新聞?shì)浾摰陌l(fā)展變得愈發(fā)重要。新聞?shì)浾摴ぷ髡咦鳛檩浾摪殃P(guān)人，他們是否樹立了馬克思主義新聞?shì)浾撚^，是否具有明辨是非的判斷力和維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的使命感，對(duì)國(guó)家穩(wěn)定繁榮起著至關(guān)重要的作用。

1.3 新聞?shì)浾撚^與新聞?shì)浾摴ぷ鞯膬?nèi)在邏輯

任何觀念的東西都需要通過行為表現(xiàn)出來，新聞?shì)浾摴ぷ髡叩男侣勢(shì)浾撚^也是通過新聞?shì)浾摴ぷ鞅憩F(xiàn)出來的，它不是孤立存在的，而是潛隱在人們的言論、思想和行為中。人的新聞?shì)浾撚^一旦形成，便能指導(dǎo)人的實(shí)踐。新聞?shì)浾摴ぷ髯鳛閲?guó)家主流意識(shí)宣傳的喉舌，是維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的重要關(guān)口，其工作人員必須樹立馬克思主義新聞?shì)浾撚^，從思想上鑄就維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)安全的鋼鐵長(zhǎng)城。

2 新聞?shì)浾摴ぷ鞔嬖诘膯栴}

當(dāng)前，我國(guó)的新聞?shì)浾摴ぷ魅源嬖谝恍﹩栴}，如性質(zhì)定位迷糊、價(jià)值導(dǎo)向功利化、內(nèi)容庸俗化等，嚴(yán)重削減了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一元指導(dǎo)地位，不利于營(yíng)造風(fēng)清氣正的輿論環(huán)境。

2.1 性質(zhì)定位模糊化，邊界意識(shí)薄弱

隨著改革開放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，西方各種社會(huì)思潮的涌入，人們精神世界充斥著各式各樣的價(jià)值觀念，它們?cè)谝欢ǔ潭壬夏：酥髁饕庾R(shí)形態(tài)，導(dǎo)致新聞?shì)浾摴ぷ髡咦陨矶ㄎ徊幻鞔_，缺乏邊界意識(shí)。進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，信息科技日新月異，西方國(guó)家借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，大力鼓吹“媒介與權(quán)力分離”的思想，宣揚(yáng)“人人手中都有一把麥克風(fēng)”，都有言論自由的權(quán)利，有意助長(zhǎng)一些網(wǎng)絡(luò)不良勢(shì)力，戲說歷史，調(diào)侃崇高，妄圖模糊我國(guó)新聞?shì)浾摴ぷ鞯狞h性原則，進(jìn)而消解馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。然而西方國(guó)家鼓吹的“人人手中都有一把麥克風(fēng)”是否真實(shí)？在資本的絕對(duì)控制下，每個(gè)人手中麥克風(fēng)的含金量是否一樣？在資本的不均衡占有和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制作用下，私有化的新聞?shì)浾摻K究是為大資本家服務(wù)的，“人人手中都有一把麥克風(fēng)”只是形式上的，真正掌握媒體話語權(quán)的仍然是擁有巨額資本的資本家。由于我國(guó)與西方社會(huì)制度和經(jīng)濟(jì)制度的根本不同，私有化基礎(chǔ)上的“獨(dú)立媒體”根本不符合我國(guó)基本國(guó)情。在社會(huì)主義的性質(zhì)定位下，我國(guó)新聞?shì)浾摫仨殘?jiān)持黨性原則，堅(jiān)持公益性和公共性，做好價(jià)值澄清工作，甄別出與主流意識(shí)形態(tài)不相一致的思想。

2.2 價(jià)值導(dǎo)向功利化，宣傳內(nèi)容庸俗化

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)資源配置起決定作用的今天，各種利益驅(qū)動(dòng)下“看不見的手”操縱著“看不見的宣傳”，“看不見的宣傳”比“看的見的宣傳”更富有說服力，更容易贏得人心，[2]導(dǎo)致新聞?shì)浾撔麄鞴?、庸俗化。主要表現(xiàn)在：第一，以“滿足需要”的名義，篡改主流意識(shí)形態(tài)。在“唯收視率”的利益驅(qū)動(dòng)下，一些節(jié)目片面追求眼球效應(yīng)，炮制低級(jí)趣味，把原有的“社會(huì)意義”庸俗化，致使正確的價(jià)值取向被顛覆、重構(gòu)。第二，以“揭露事實(shí)”的名義，歪曲主流意識(shí)形態(tài)。在利潤(rùn)才是硬道理的經(jīng)營(yíng)理念驅(qū)動(dòng)下，一些輿論產(chǎn)業(yè)打著“揭露事實(shí)”的幌子，通過否定歷史，挖掘傳統(tǒng)文化中的糟粕，夸大社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象，戲化或丑化國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，以提高產(chǎn)品關(guān)注度和吸引力，消解社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。第三，以“客觀公正”的名義，泛化主流意識(shí)形態(tài)。一些新聞?shì)浾摯蛑翱陀^公正”的幌子，有意泛化或弱化對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的承載，極力規(guī)避“政治風(fēng)險(xiǎn)”，主張將輿論產(chǎn)業(yè)與主流意識(shí)形態(tài)分離，轉(zhuǎn)而宣傳一些無厘頭的、快餐式的、非主流的、只為了博觀眾一笑的庸俗化的輿論產(chǎn)品。這種無中心、無權(quán)威、無政治的精神基調(diào)宣傳，是對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的弱化、淡化、泛化，長(zhǎng)此以往將造成對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的消解。

3 新聞?shì)浾摴ぷ鞯膬?yōu)化路徑

新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作，做好新聞?shì)浾摴ぷ?，事關(guān)旗幟和道路，事關(guān)全黨全國(guó)各族人民凝聚力和向心力。因此，需要做好新聞?shì)浾摴ぷ鳎訌?qiáng)新聞?shì)浾撘龑?dǎo)的能力和水平，講好中國(guó)故事、傳遞好中國(guó)聲音。

3.1 堅(jiān)持黨性原則，提升社會(huì)凝聚力

黨的新聞?shì)浾摴ぷ髡咦鳛檩浾摪殃P(guān)人，必須有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，樹立科學(xué)的馬克思主義新聞?shì)浾撚^，在堅(jiān)持黨性原則的基礎(chǔ)上練就一雙識(shí)別不良社會(huì)思潮的“火眼金睛”。

“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的?！盵3]堅(jiān)持黨性原則，最根本的是堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)，高舉馬克思主義理論旗幟，方能對(duì)社會(huì)輿論進(jìn)行正確的引導(dǎo)。丟旗必然發(fā)生導(dǎo)向錯(cuò)誤；媒體一旦發(fā)生導(dǎo)向錯(cuò)誤，就有可能給國(guó)家和民族帶來災(zāi)難。新聞?shì)浾摻ㄔO(shè)的人民性實(shí)質(zhì)是把作為理論話語的新聞?shì)浾撚^轉(zhuǎn)化為生活話語，用社會(huì)群體能理解和關(guān)注的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)化，反映好人民的心聲。新聞?shì)浾摴ぷ饕獔?jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一，這是提升社會(huì)凝聚力的根本。

如果說意識(shí)形態(tài)是一種“社會(huì)黏合劑”，那么新聞?shì)浾摼褪且环N涂抹黏膠的特別有效地機(jī)制?！八ㄟ^傳媒產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品而在社會(huì)領(lǐng)域流通，它把人們整合進(jìn)社會(huì)秩序”[4]，而這個(gè)整合或凝聚的過程中必須堅(jiān)持黨性原則。通過引導(dǎo)社會(huì)成員遵從共同的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)人們樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而自覺形成“引領(lǐng)導(dǎo)向意識(shí)”，把國(guó)家意志、社會(huì)要求自覺轉(zhuǎn)化為自身意識(shí)。“越是思想活躍，越要旗幟鮮明?！泵鎸?duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮新聞?shì)浾撁襟w要勇于“亮劍”，發(fā)揮傳播主流意識(shí)形態(tài)的主渠道作用，捍衛(wèi)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

3.2 加強(qiáng)正面宣傳，提升價(jià)值引領(lǐng)力

新聞?shì)浾撌切畔⒘鲃?dòng)的表現(xiàn)，而任何流動(dòng)的信息都是能量的運(yùn)動(dòng)，要么是建設(shè)力、健康力，要么是破壞力、損傷力。[5]這就要求新聞?shì)浾摴ぷ髡甙盐蘸眯侣勢(shì)浾摪l(fā)布的“總開關(guān)”，加強(qiáng)正面宣傳、正面報(bào)道，大力弘揚(yáng)主旋律，把信息傳播和信息發(fā)散的正能量充分發(fā)揮出來，把它的負(fù)面作用最大程度地逼近狹窄空間，既要讓新鮮空氣涌入，又要把蒼蠅拒之門外。具體而言：

一是堅(jiān)持新聞?shì)浾撁襟w的公益屬性。我國(guó)的主流媒體產(chǎn)業(yè)要堅(jiān)持公有制的基本制度安排，保持新聞?shì)浾摰墓嫘裕_保正確的輿論導(dǎo)向，最大程度體現(xiàn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作的嚴(yán)肅性。同時(shí)，在堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)資源配置起決定作用的主流媒體改革中，加快新型媒體集團(tuán)建以市場(chǎng)主體地位爭(zhēng)奪多元媒體格局下的輿論話語權(quán)，提升對(duì)外傳播能力，最大限度追求社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。

二是提高新聞?shì)浾摪殃P(guān)人的輿論素養(yǎng)。隨著新媒體時(shí)代的到來，以新聞信息為主的信息傳播變得愈加方便、快捷和高效，但把關(guān)人的缺失也導(dǎo)致虛假新聞泛濫，非理性情緒蔓延，迫切需要“澄清謬誤、明辨是非”，從而營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。做好新聞?shì)浾摴ぷ魇且豁?xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，需要大力弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，科學(xué)把握好新聞?shì)浾撘龑?dǎo)的時(shí)、度、效，使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域清朗起來。

3.3 創(chuàng)新宣傳方式，提升輿論公信力

進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，新聞?shì)浾摰膫鞑シ绞胶颓雷兊枚鄻踊?，不再僅僅局限于傳統(tǒng)的印刷傳播，電子傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播等等也得到了迅猛發(fā)展。據(jù)《第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截止2015年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.94億①。龐大的網(wǎng)民規(guī)模需要有科學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)。這就迫切需要?jiǎng)?chuàng)新宣傳方式，用人民群眾喜聞樂見的方式進(jìn)行輿論宣傳，提高輿論公信力，把輿論引導(dǎo)到有利于社會(huì)發(fā)展的方向。

一是宣傳素材和載體要貼近實(shí)際、貼近生活。以現(xiàn)實(shí)生活為依托選取生動(dòng)的宣傳素材和宣傳載體。在選取素材和載體的過程中，既不能夸大或主觀臆造宣傳對(duì)象，也盡可能不選取離我們?nèi)粘Ｉ钸^于遙遠(yuǎn)的人物或事跡，避免人民群眾因沒有共同的生活體驗(yàn)而無法理解或較少理解傳播內(nèi)容及其價(jià)值，進(jìn)而使宣傳效果大打折扣。在選取宣傳素材方面，既要主題鮮明又貼合生活。

二是傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。充分利用紙質(zhì)媒介、電子媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)地進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)傳播。電子媒介與網(wǎng)絡(luò)媒介傳播是集圖片、文字、音頻、視頻于一體的傳播方式，這種傳播方式縮小了受眾的層次性、差異性等帶來的傳播范圍狹窄的問題，使傳播內(nèi)容更加有效。與此同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中電子屏幕隨處可見，無論是商業(yè)廣場(chǎng)、休閑街道、輕軌公交、學(xué)校操場(chǎng)等都設(shè)置有電子銀屏，可以及時(shí)、廣泛、高效的傳播主流意識(shí)形態(tài)。但也不能忽視報(bào)紙、期刊、雜志等紙質(zhì)媒介的傳播作用，必須將傳統(tǒng)媒介與現(xiàn)代媒介相結(jié)合進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)傳播。

注釋：

①《第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，中國(guó)網(wǎng)信網(wǎng)，2015.07.

[1]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社.2014:153.

[2]周人杰.西方批判派學(xué)者眼中“看不見的宣傳”[J].紅旗文稿.2016，（3）:32.

[3]習(xí)近平.在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào).2013-8-19.

[4][英]約翰·B·湯普森.意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)代文化[M].江蘇：譯林出版社.2005:3.

[5]尹韻公.擔(dān)負(fù)起黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)和使命[J].紅旗文稿.2016，（5）:6.

責(zé)任編輯：鄧榮華

C912.63

A

1672-2094(2016)05-0029-03

2016-08-10

本文系2015年重慶市研究生教育教學(xué)改革研究資助項(xiàng)目“研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式研究”（編號(hào)：y j g152025）、重慶市第七屆“科慧杯”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“傳統(tǒng)文化教育提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的方式及實(shí)踐”（編號(hào)：071200）、2016年中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育調(diào)查研究”（編號(hào)：SWU1609284）階段性成果。

孟伏琴（1992-），女，重慶梁平人，西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生。研究方向：思想政治教育基礎(chǔ)理論與人的全面發(fā)展。

徐 琴（1992-），女，土家族，重慶黔江人，西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生。研究方向：思想政治教育。