強(qiáng)健

（呼倫貝爾學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021008）

大學(xué)生感恩、人格與社會(huì)支持的關(guān)系研究

強(qiáng)健

（呼倫貝爾學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021008）

感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是大學(xué)生必須具備的道德素質(zhì)。為了解大學(xué)生感恩與人格、社會(huì)支持的關(guān)系，現(xiàn)采取隨機(jī)抽樣的方法選取哈爾濱理工大學(xué)、哈爾濱商業(yè)大學(xué)、哈爾濱林業(yè)大學(xué)及哈爾濱師范大學(xué)四所學(xué)校的650名大學(xué)生為被試，采用《大學(xué)生感恩問(wèn)卷》、《大五人格問(wèn)卷》、《領(lǐng)悟社會(huì)支持量表》為測(cè)量工具進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，感恩總分與神經(jīng)質(zhì)存在極其顯著的負(fù)相關(guān)，而與外傾性、開(kāi)放性、宜人性、盡責(zé)性及社會(huì)支持總分存在著極其顯著的正相關(guān)；社會(huì)支持在開(kāi)放性、外傾性、盡責(zé)性和宜人性之間對(duì)感恩起到了部分中介作用，并此基礎(chǔ)上對(duì)結(jié)果進(jìn)行深入分析。

感恩；人格；社會(huì)支持；大學(xué)生

1 研究背景

隨著積極心理學(xué)的興起，感恩已成為當(dāng)代心理學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。有關(guān)感恩方面的詞匯，大多來(lái)源于拉丁字根“grat ia”，意思是恩惠、仁慈、令人愉快的，他們都與“仁慈、慷慨、禮物、給予和接受的美等”有關(guān)[1]。哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等很多學(xué)科都從各自學(xué)科研究的視角對(duì)其進(jìn)行過(guò)深入的研究與探討。但針對(duì)各學(xué)者對(duì)感恩從不同的角度的界定中可以看出，感恩是一種多層次的概念，可以從多種角度來(lái)定義。但歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)共同的看法：感恩是一種積極情緒，它和個(gè)體的主觀(guān)感受，如滿(mǎn)足、快樂(lè)、幸福有密切的聯(lián)系；個(gè)體是在認(rèn)識(shí)到自己得到了他人無(wú)私的幫助或恩惠后，才會(huì)產(chǎn)生的一種情緒；感恩具有激發(fā)動(dòng)機(jī)的作用，也就是說(shuō)一個(gè)人在得到他人給予的恩惠之后，感恩可以激發(fā)他做出善舉以作回報(bào)[2]。因此認(rèn)為，感恩就是對(duì)他人、社會(huì)、自然給予自己的恩惠和幫助在心里的認(rèn)可，并希望回饋且將其傳遞下去的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。在這里，他人、社會(huì)、自然即施惠者，指提供恩惠的人或物。自己即受惠者，指接受恩惠的人。恩惠和幫助可能是物質(zhì)的，也可能是非物質(zhì)的。回饋即受惠者針對(duì)施惠者產(chǎn)生的，而傳遞是指受惠者將這種行為施予施惠者以外的人或物。

影響大學(xué)生感恩水平發(fā)展的因素有很多。從個(gè)體的內(nèi)部因素來(lái)考慮，不同的人格特征可影響個(gè)體對(duì)感恩的認(rèn)知和理解，由于個(gè)性差異，面對(duì)同樣的事件，有的人可能體會(huì)到感動(dòng)，有的人則可能根本就沒(méi)有意識(shí)，漠視幫助他的人。而社會(huì)支持可作為影響感恩的外部因素。社會(huì)支持主要是指來(lái)自家庭、親友和社會(huì)其他方面（老師、同學(xué)、組織等）對(duì)個(gè)體的精神和物質(zhì)上的慰藉、關(guān)懷、尊重和幫助。得到不同程度社會(huì)支持的人，其感恩水平也會(huì)有相應(yīng)的差異。由上述可知，感恩與人格和社會(huì)支持之間有著密切的關(guān)系。那么大學(xué)生的人格、社會(huì)支持到底對(duì)感恩有著怎樣的影響呢，現(xiàn)有必要對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行比較深入的探討。

本研究將在繼承國(guó)內(nèi)外已有研究的基礎(chǔ)上，研究我國(guó)大學(xué)生感恩的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，同時(shí)探討感恩與人格、社會(huì)支持的關(guān)系，旨在關(guān)注影響感恩水平的內(nèi)外因素，希望能為提高大學(xué)生的感恩水平提供資料和依據(jù)。

2 大學(xué)生感恩與人格、社會(huì)支持的關(guān)系

為了解大學(xué)生感恩水平與人格、社會(huì)支持之間的關(guān)系，現(xiàn)采用隨機(jī)取樣的方法，選取了哈爾濱理工大學(xué)、哈爾濱商業(yè)大學(xué)、哈爾濱林業(yè)大學(xué)及哈爾濱師范大學(xué)四所學(xué)校的大學(xué)生為被試，專(zhuān)業(yè)涉及農(nóng)林經(jīng)濟(jì)、人力資源、自動(dòng)化、計(jì)算機(jī)、法學(xué)等。共發(fā)放問(wèn)卷650份，回收有效問(wèn)卷564份，回收有效率為86.8%。其中男生289人，占51.2%，女生275人，占48.8%。調(diào)查問(wèn)卷為自編《大學(xué)生感恩問(wèn)卷》，問(wèn)卷由3個(gè)維度構(gòu)成，包括感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)，共有25個(gè)項(xiàng)目，采用5級(jí)評(píng)分的方法，得分越高表示被試的感恩水平越高。問(wèn)卷總分的克倫巴赫α系數(shù)為0.89，各維度的克倫巴赫α系數(shù)分別為0.69、0.80、0.85。調(diào)查人格的問(wèn)卷為Costa和Mc-Crae根據(jù)大五人格結(jié)構(gòu)理論編制的《大五人格問(wèn)卷（簡(jiǎn)化版）》簡(jiǎn)化版，共包含60個(gè)項(xiàng)目，測(cè)量個(gè)體神經(jīng)質(zhì)、外向性、開(kāi)放性、宜人性、盡責(zé)性等五項(xiàng)特質(zhì)。在本研究中這五個(gè)維度的克倫巴赫α系數(shù)分別為0.84、0.78、0.65、0.68、0.80。調(diào)查大學(xué)生社會(huì)支持發(fā)展水平的量表采用的是姜乾金等人修訂的Zimet編制的《領(lǐng)悟社會(huì)支持量表》。由12個(gè)題目構(gòu)成，分別測(cè)定個(gè)體領(lǐng)悟到的來(lái)自各種社會(huì)支持源例如家庭、朋友和其他人的支持程度，同時(shí)以總分反映個(gè)體感受到的社會(huì)支持總程度。在本研究中家庭支持、朋友支持、其他支持和全量表的α系數(shù)分別為0.76、0.85、0.75和0.88。研究所得數(shù)據(jù)結(jié)果運(yùn)用SPSS21.0和Amos17.0進(jìn)行相關(guān)分析和中介效應(yīng)檢驗(yàn)。

2.1 感恩與人格、社會(huì)支持的相關(guān)分析

為了解感恩、人格與社會(huì)支持之間的關(guān)系，本研究將感恩的3個(gè)因子（感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)）得分求和，得到一個(gè)感恩水平的總分，得分越高表示其感恩水平越高；將社會(huì)支持的3個(gè)因子（家庭支持、朋友支持、其他支持）得分求和，得到一個(gè)社會(huì)支持總分用以表示其社會(huì)支持狀況，得分越高，表示獲得的社會(huì)支持程度越高。再對(duì)感恩總分與大五人格的神經(jīng)質(zhì)、外傾性、開(kāi)放性、宜人性和盡責(zé)性及社會(huì)支持總分進(jìn)行Pearson相關(guān)分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，感恩總分與神經(jīng)質(zhì)存在極其顯著的負(fù)相關(guān)(r=0.12)，而與外傾性、開(kāi)放性、宜人性、盡責(zé)性及社會(huì)支持總分存在著極其顯著的正相關(guān)(r=0. 35，0.30，0.25，0.34，0.41)。

2.2 中介效應(yīng)檢驗(yàn)

從上述的相關(guān)結(jié)果可以看出，感恩與大五人格各因子和社會(huì)支持存在著顯著相關(guān)。在此基礎(chǔ)上對(duì)這幾個(gè)變量建立結(jié)構(gòu)方程模型，進(jìn)一步分析探討大五人格和社會(huì)支持對(duì)感恩的影響。溫忠麟、張雷、侯杰泰等人總結(jié)了已有的各種檢驗(yàn)方法，提出了一個(gè)中介效應(yīng)檢驗(yàn)程序，認(rèn)為中介變量是自變量X對(duì)因變量Y發(fā)生影響的中介，是自變量X對(duì)因變量Y產(chǎn)生影響的實(shí)質(zhì)性的、內(nèi)在的原因，即自變量X通過(guò)中介變量M對(duì)因變量Y產(chǎn)生作用，假設(shè)Y與X的相關(guān)顯著，意味著系數(shù)c顯著，在這個(gè)前提下考慮中介變量M[3]。

按照上面的檢驗(yàn)程序，使用AMOS17.0進(jìn)行結(jié)構(gòu)方程模型分析，首先建立大五人格對(duì)感恩的回歸模型。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人格中的開(kāi)放性、外傾性、神經(jīng)質(zhì)、宜人性、盡責(zé)性對(duì)感恩總分的標(biāo)準(zhǔn)化路徑系數(shù)分別為0.19、0.25、0.16、0.17和0.23，且回歸路徑系數(shù)均達(dá)到了極其顯著水平，說(shuō)明大五人格中的五因素與感恩有極其顯著相關(guān)，基于此，將社會(huì)支持納入到模型中來(lái)，探討人格影響感恩的中介因素。

通過(guò)中介效應(yīng)分析發(fā)現(xiàn)，神經(jīng)質(zhì)到感恩總分的路徑系數(shù)為0.16，達(dá)到顯著水平，而到社會(huì)支持的路徑系數(shù)為0.03，未達(dá)到顯著性水平。根據(jù)中介變量檢驗(yàn)程序，對(duì)其進(jìn)行Sobel檢驗(yàn)，檢驗(yàn)結(jié)果為0.75，小于0.97（p<0.05），未達(dá)到顯著水平，說(shuō)明社會(huì)支持在神經(jīng)質(zhì)與感恩之間沒(méi)有中介效應(yīng)。

將神經(jīng)質(zhì)到社會(huì)支持的路徑刪除后，再次對(duì)該模型進(jìn)行檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)宜人性到社會(huì)支持的路徑系數(shù)為0.07，未達(dá)到顯著性水平。按照中介變量檢驗(yàn)程序?qū)ζ溥M(jìn)行Sobel檢驗(yàn)，檢驗(yàn)結(jié)果為1.38，大于0.97（p<0.05），達(dá)到了顯著性水平，說(shuō)明社會(huì)支持在宜人性與感恩之間起到了部分中介作用。刪除了神經(jīng)質(zhì)到社會(huì)支持路徑后的模型擬合指數(shù)表，χ2/ df為0.35，該模型擬合較好。通過(guò)模型可得出，社會(huì)支持在開(kāi)放性、外傾性、盡責(zé)性之間對(duì)感恩起到了部分中介作用。通過(guò)Sobel檢驗(yàn)得到，社會(huì)支持在宜人性和感恩之間起到了部分中介作用。

3 分析與建議

3.1 感恩與人格、社會(huì)支持的相關(guān)分析

通過(guò)調(diào)查大學(xué)生人格與感恩的關(guān)系發(fā)現(xiàn)，感恩與大五人格的各個(gè)因子呈顯著相關(guān)。其中感恩與神經(jīng)質(zhì)呈顯著的負(fù)相關(guān)，說(shuō)明神經(jīng)質(zhì)得分越高的人，其感恩水平越低。感恩與外傾性、開(kāi)放性、宜人性和盡責(zé)性呈顯著的正相關(guān)，說(shuō)明他們得分越高的人，感恩水平也越高，證明大學(xué)生的人格和感恩水平有一定的相關(guān)性。根據(jù)大五人格的定義可知，外傾性得分高的人愛(ài)好交際，通常表現(xiàn)得較樂(lè)觀(guān)、友好；開(kāi)放性得分高的人傾向于尋求新鮮事物，不落俗套；宜人性得分高的人是樂(lè)于助人的、富有同情心的；盡責(zé)性得分高的人做事嚴(yán)謹(jǐn)，責(zé)任心強(qiáng)；而神經(jīng)質(zhì)得分高的個(gè)體傾向于有過(guò)多的要求和沖動(dòng)，易出現(xiàn)極端和不良的情緒反應(yīng)。感恩作為一種正向、積極的情緒，必然也會(huì)受到這些人格特質(zhì)的影響。如果個(gè)體表現(xiàn)的較為友好、樂(lè)于助人，那么個(gè)體就較易得到別人的幫助，容易產(chǎn)生感恩的情緒體驗(yàn)，并在他人需要時(shí)，及時(shí)主動(dòng)的幫忙，進(jìn)而提高了感恩水平[4]。

領(lǐng)悟到的社會(huì)支持主要是一種認(rèn)知過(guò)程，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體自己對(duì)社會(huì)支持的主觀(guān)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)后所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)和內(nèi)心感受。領(lǐng)悟社會(huì)支持與感恩的相關(guān)分析表明，領(lǐng)悟社會(huì)支持得分高的人，其感恩水平也高。一個(gè)人只有先感知到生活中有父母、老師和他人的幫助與支持，才會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生一種被認(rèn)可的情感體驗(yàn)，進(jìn)而在他人需要幫助時(shí)伸出援助之手。所以領(lǐng)悟社會(huì)支持對(duì)別人給予自己幫助行為的理解有著重要影響[5]。

3.2 中介效應(yīng)分析

通過(guò)對(duì)社會(huì)支持在大學(xué)生大五人格與感恩之間中介效應(yīng)的檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)支持在開(kāi)放性、外傾性、盡責(zé)性、宜人性與感恩之間起部分中介作用。這表明，一方面，大學(xué)生的人格可直接影響其感恩水平；另一方面，大學(xué)生的人格又通過(guò)社會(huì)支持系統(tǒng)間接作用于感恩。

開(kāi)放性得分高的個(gè)體具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性、興趣廣泛、較易接受新觀(guān)念，是個(gè)不落俗套的人。他們?cè)谌粘Ｉ钪信d趣廣泛，思維靈活，能根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)提出自己的想法和需要，主動(dòng)尋求家人及朋友的支持。另外這種類(lèi)型的人對(duì)美好的事物比較敏感，所以他們更易覺(jué)察到他人對(duì)自己的幫助與恩惠，進(jìn)而產(chǎn)生更多的感恩情緒。

外傾性得分較高的人具有好交際、健談、精力充沛等特點(diǎn)，日常生活中更易得到積極的情緒體驗(yàn)。此類(lèi)型的人一般具有較好的人際關(guān)系，善于交朋友，擁有更完善的社會(huì)支持系統(tǒng)。當(dāng)個(gè)體有能力獲得較多的社會(huì)支持時(shí)，就感到自己被別人尊重、支持和理解的水平越高，就越能正確認(rèn)識(shí)到別人對(duì)自己的幫助，越容易產(chǎn)生感恩之情。

盡責(zé)性是指我們控制、管理和調(diào)節(jié)自己沖動(dòng)的方式，這種類(lèi)型的人有較強(qiáng)的責(zé)任感，凡事按規(guī)矩辦事，做事態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)自己的能力充滿(mǎn)自信。一個(gè)比較盡責(zé)、自律的人在生活中自然會(huì)贏(yíng)得更多家人、朋友或老師的信任和支持。當(dāng)他需要幫助時(shí)候，其廣泛的社會(huì)支持系統(tǒng)會(huì)對(duì)他提供有利的幫助，責(zé)任心強(qiáng)的人會(huì)將他人對(duì)自己的幫助銘記于心，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做出回報(bào)的行為。

宜人性高的人是善解人意的、友好的、樂(lè)于助人的，他們對(duì)人性持樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，在人際交往中往往更受歡迎，因而一般具有良好的人際關(guān)系及社會(huì)支持系統(tǒng)。這種類(lèi)型的人在別人遇到困難時(shí)會(huì)主動(dòng)伸出援助之手，所以如果他們?cè)谏钪杏龅嚼щy，也同樣會(huì)獲得來(lái)自家庭、朋友和社會(huì)中他人眾多的支持，他們也會(huì)從善意的角度來(lái)理解別人給予自己的幫助。

通過(guò)上面的分析可知，擁有積極人格特征的大學(xué)生，在內(nèi)心上感受到的、擁有的社會(huì)支持更多，也更善于利用社會(huì)支持，進(jìn)而感恩水平更高。中介效應(yīng)檢驗(yàn)的結(jié)果表明，社會(huì)支持沒(méi)有在神經(jīng)質(zhì)與感恩之間起到中介作用。神經(jīng)質(zhì)主要指?jìng)€(gè)體體驗(yàn)消極情緒的傾向，得分較高的人更容易體驗(yàn)到諸如憤怒、抑郁等消極情緒。他們對(duì)情緒的調(diào)節(jié)能力比較差，情緒波動(dòng)大。所以在日常生活中，無(wú)論他們社會(huì)支持水平的高低，他們都不去關(guān)注，而更多體驗(yàn)到的是生活中的負(fù)面情緒，對(duì)社會(huì)支持的主觀(guān)體驗(yàn)?zāi)芰^弱。所以社會(huì)支持在神經(jīng)質(zhì)與感恩之間沒(méi)有起到中介作用。

當(dāng)然需要說(shuō)明的是，社會(huì)支持在人格對(duì)感恩的作用間只是起到部分中介作用，這就意味著，還需要結(jié)合其他影響因素來(lái)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人格與感恩的關(guān)系，而這就需要在以后的研究中進(jìn)一步探討。

[1]Pruyser P W．The Minister as Diagnostician：Personal Problems in Pastoral Perspective[J]．Philadelphia：Westminster Press，1976.

[2]劉建玲.感戴:心理學(xué)新的研究領(lǐng)域.河南大學(xué)[D],2005.

[3]溫忠麟，張雷，侯杰泰等.中介效應(yīng)檢驗(yàn)程序及其應(yīng)用[J].心理學(xué)報(bào)，2004，36(5):614-620.

[4]徐金英,孟勇.醫(yī)學(xué)生感恩與父母教養(yǎng)方式、人格關(guān)系[J].中國(guó)健康心理學(xué)雜志，2014，22(6)::924-927.

[5]劉亞楠，張舒等.感恩與生命意義:領(lǐng)悟到的社會(huì)支持與歸屬感的多重中介模型[J].中國(guó)特殊教育.2016,4: 79-83.

責(zé)任編輯：鄧榮華

C912.6

A

1672-2094(2016)06-0021-03

2016-10-18

強(qiáng)?。?984-），女，內(nèi)蒙古呼倫貝爾人，呼倫貝爾學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院講師，碩士研究生。研究方向：心理學(xué)。