廖策權(quán)

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院教務(wù)處，四川 遂寧 629000）

職業(yè)教育本質(zhì)的研究及述評(píng)

廖策權(quán)

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院教務(wù)處，四川 遂寧 629000）

教育理論界對(duì)職業(yè)教育本質(zhì)的研究成果豐碩，但存在基本特征與本質(zhì)特征的混同，功能與本質(zhì)的混同等誤區(qū)。對(duì)職業(yè)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和研究需具有科學(xué)的視點(diǎn)，既要將之回歸教育體系中，分析其作為教育現(xiàn)象的共性，也要從其在經(jīng)濟(jì)社會(huì)及人的發(fā)展中的特殊功能的角度探究其個(gè)性特征。

職業(yè)教育；本質(zhì)；教育性；職業(yè)性

1 職業(yè)教育本質(zhì)研究綜述

職業(yè)教育的本質(zhì)是職業(yè)教育領(lǐng)域的重大基本問(wèn)題，它回答職業(yè)教育是什么、職業(yè)教育應(yīng)該做什么，職業(yè)教育應(yīng)該怎么做。我國(guó)的職業(yè)教育是“舶來(lái)品”，是“概念現(xiàn)行”，“即先引進(jìn)一個(gè)概念，再去建構(gòu)它的實(shí)踐體系”[1]，基于這種模式成長(zhǎng)起來(lái)的職業(yè)教育具有理論準(zhǔn)備不足的先天缺陷，故，對(duì)什么是職業(yè)教育，職業(yè)教育的本質(zhì)特征是什么等一些重大理論問(wèn)題雖開(kāi)展了大量積極的研究和爭(zhēng)論，但仍未達(dá)成共識(shí)。多年來(lái)，職業(yè)教育本質(zhì)問(wèn)題備受關(guān)注，研究成果豐碩，綜合起來(lái)，有以下代表性觀點(diǎn)：

1.1 “技藝授受”是職業(yè)教育的本質(zhì)

劉曉先生認(rèn)為，無(wú)論從職業(yè)教育起源與歷史的考察，或是邏輯角度分析，還是職業(yè)教育內(nèi)部矛盾體系探究，“技藝授受”均是職業(yè)教育最一般、最普遍、最穩(wěn)定的性質(zhì)，也是職業(yè)教育區(qū)別于其它類(lèi)型教育之關(guān)鍵，是職業(yè)教育的本質(zhì)屬性，并由此派生出職業(yè)教育的“人人性”、“生利性”、“中介性”，“人人性”是職業(yè)教育本質(zhì)之內(nèi)核，職業(yè)教育是達(dá)成人的幸福生活和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑之一；“生利性”昭示職業(yè)教育直接為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的性質(zhì)，同時(shí)，對(duì)受教育者而言，將提升其適應(yīng)社會(huì)的本領(lǐng)和能力；“中介性”彰顯職業(yè)教育在人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展間的特殊價(jià)值和功能。[2]

1.2 職業(yè)教育本質(zhì)之“老三性”、“新三性”

“老三性”指職業(yè)教育的社會(huì)性、生產(chǎn)性和職業(yè)性。黃炎培先生認(rèn)為，職業(yè)學(xué)校“從其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就是社會(huì)性；從其作用來(lái)說(shuō)，就是社會(huì)化”。職業(yè)教育的生產(chǎn)性指職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展契合度高，工學(xué)結(jié)合特色鮮明，最能體現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的規(guī)律。職業(yè)性主要體現(xiàn)在職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)方面，職業(yè)教育是職業(yè)定向教育，是為適應(yīng)職業(yè)而進(jìn)行的教育。[3]

“新三性”指職業(yè)教育的適應(yīng)性、中介性和產(chǎn)業(yè)性。適應(yīng)性表現(xiàn)在職業(yè)教育制度對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的適應(yīng)，受教育者對(duì)未來(lái)職業(yè)生活的適應(yīng)和職業(yè)院校辦學(xué)模式對(duì)市場(chǎng)需求的適應(yīng)。[3]中介性意指職業(yè)教育是教育與職業(yè)溝通的渠道，基于這種溝通所展現(xiàn)的互動(dòng)與交流，較其他類(lèi)型的教育更直接和有效。職業(yè)一般是指向產(chǎn)業(yè)的，故“中介性”作用的結(jié)果必然意味著職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展聯(lián)系最為緊密的教育形式，這就是職業(yè)教育的產(chǎn)業(yè)性。

1.3 職業(yè)教育的應(yīng)用性、多樣性

職業(yè)教育是一種培養(yǎng)應(yīng)用型人才的活動(dòng)，其基本特征是應(yīng)用性。[4]這是職業(yè)教育與普通教育的顯著區(qū)別，也體現(xiàn)職業(yè)教育與普通教育價(jià)值取向上的差異。原國(guó)家教委職教司司長(zhǎng)楊金土先生認(rèn)為，多樣性是職業(yè)教育的本質(zhì)屬性之一，無(wú)論是個(gè)體發(fā)展亦或社會(huì)發(fā)展都具有多樣性的特點(diǎn)，職業(yè)教育的多樣性表現(xiàn)在教育層次的多樣性，培養(yǎng)目標(biāo)的多樣性，辦學(xué)主體的多樣性。

1.4 職業(yè)教育的職業(yè)性和技術(shù)性

俞啟定先生認(rèn)為“現(xiàn)代職業(yè)教育具有職業(yè)性、技術(shù)性、社會(huì)性、終身性和全民性，其中職業(yè)性和技術(shù)性是職業(yè)教育的本質(zhì)屬性，其他特性是職業(yè)教育的派生屬性”。[5]

2 職業(yè)教育本質(zhì)研究述評(píng)

綜上，關(guān)于職業(yè)教育本質(zhì)的研究可謂成果豐碩，觀點(diǎn)各異，難有統(tǒng)一的結(jié)論?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)職業(yè)教育的本質(zhì)，應(yīng)當(dāng)探究本質(zhì)得真正內(nèi)涵，“本”為原本、固有之意，“質(zhì)”乃質(zhì)地、底子、本色之意，本質(zhì)即為事物所固有的質(zhì)的規(guī)定性，是一物所具有，它物不具有，也不應(yīng)具有的屬性，事物的本質(zhì)決定事物發(fā)展的固有規(guī)律，循規(guī)律的可持續(xù)變化，方為事物的發(fā)展。上述各家之說(shuō)均是基于特定視角，為強(qiáng)化職業(yè)教育某一方面屬性的認(rèn)識(shí)和研究結(jié)果，以“本質(zhì)”的內(nèi)涵檢視，存在以下兩方面明顯的誤區(qū)：

第一，基本特征與本質(zhì)特征的混同。

為方便論述，筆者引入有機(jī)化學(xué)中“同系物”的概念，同系物必須是同一類(lèi)物質(zhì)，“系”內(nèi)各物化學(xué)成分相同，但分子組成相差若干個(gè)“CH2”原子團(tuán)。特定的化學(xué)成分是“系”內(nèi)各物的基本特征，“CH2”原子團(tuán)的數(shù)量是“系”內(nèi)各物的個(gè)性化特征，化學(xué)成分及“CH2”原子團(tuán)的數(shù)量共同構(gòu)成“系”內(nèi)各物的本質(zhì)特征。由此可以看出，特定物質(zhì)的本質(zhì)特征，除具備基本特征外，還必須具備自身的個(gè)性化特征，從哲學(xué)角度講，“基本特征”與“本質(zhì)特征”的關(guān)系，就是普遍性與特殊性的關(guān)系。

職業(yè)教育歸于教育，是教育的一種形式或類(lèi)型，各種形式或類(lèi)型的教育可視為“同系物”，它們應(yīng)具備共同的基本特征，凡不具備這種特征之社會(huì)活動(dòng)形式，不應(yīng)視為教育。此外，職業(yè)教育作為教育“系”內(nèi)一種特定的類(lèi)型，除具備教育活動(dòng)的基本特征外，還具備自身的個(gè)性化特征，否則，職業(yè)教育就缺乏存在的理由和價(jià)值。

基于這種認(rèn)識(shí)，無(wú)論“技藝授受”，還是“多樣性”、“應(yīng)用性”、“社會(huì)性”、“生產(chǎn)性”等很難歸為職業(yè)教育的本質(zhì)，“技藝授受”、“多樣性”等屬眾多社會(huì)活動(dòng)的特性，并非教育（學(xué)校教育）的基本特征，未進(jìn)入基本特征的屬性，理當(dāng)不能歸入本質(zhì)特征，否則，即陷入以“普遍性”代替“特殊性”的尷尬。

第二、功能與本質(zhì)的混同。

職業(yè)教育的本質(zhì)與功能密不可分，但二者有著嚴(yán)格的界限。職業(yè)教育的本質(zhì)是從科學(xué)角度對(duì)職業(yè)教育活動(dòng)進(jìn)行的抽象、概括，最終回答職業(yè)教育“是什么”，屬認(rèn)識(shí)論范疇的問(wèn)題；職業(yè)教育的功能是從人和社會(huì)的需求角度考量職業(yè)教育對(duì)人的成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步有何功效，是價(jià)值范疇的問(wèn)題。職業(yè)教育的本質(zhì)是職業(yè)教育功能的基礎(chǔ)，是準(zhǔn)確定位職業(yè)教育功能的前提，一種現(xiàn)象或活動(dòng)，只有弄清它“是什么”，方能定位它“能什么”，從邏輯上講，本質(zhì)和功能的關(guān)系當(dāng)屬“因”和“果”的關(guān)系。因此，諸如職業(yè)教育的“技術(shù)性”、“產(chǎn)業(yè)型”、“應(yīng)用性”等并未實(shí)質(zhì)性回答職業(yè)教育“是什么”，只是從一定角度展示了基于“職業(yè)教育是什么”之后的某些方面的具體功效?！凹夹g(shù)性”、“產(chǎn)業(yè)型”、“應(yīng)用性”是職業(yè)教育本質(zhì)的觀點(diǎn)實(shí)際上是以功能代替本質(zhì)。

3 結(jié)語(yǔ)

職業(yè)教育的本質(zhì)是職業(yè)教育領(lǐng)域的重大基本問(wèn)題，也是職業(yè)教育的基礎(chǔ)理論問(wèn)題。在我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)職業(yè)教育本質(zhì)問(wèn)題的回答遠(yuǎn)未成熟，對(duì)職業(yè)教育在我國(guó)教育體系中的地位，對(duì)職業(yè)教育在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展中的作用、功能等也未形成共識(shí)，這些問(wèn)題都在極大程度上影響和制約了職業(yè)教育的發(fā)展。對(duì)職業(yè)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和研究需具有科學(xué)的視點(diǎn)，既要將之回歸教育體系中，分析其作為教育現(xiàn)象的共性，也要從其在經(jīng)濟(jì)社會(huì)及人的發(fā)展中的特殊功能的角度探究其個(gè)性特征。

[1]張漢杰.分析職業(yè)教育的本質(zhì):教育性還是職業(yè)性[J].教育理論研究，2011，（26）：125.

[2]劉曉.論職業(yè)教育的本質(zhì)屬性[J].教育與職業(yè)，2010,（7）：12.

[3]徐涵.論職業(yè)教育的本質(zhì)[J].職業(yè)技術(shù)教育，2007,（1）：12.

[4]龐世佳，蔣春洋.關(guān)于我國(guó)職業(yè)教育本質(zhì)的研究與述評(píng)[J].課程教育研究，2015,（11）：7.

[5]俞啟定，和震.職業(yè)教育本質(zhì)論[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2009,（27）.

[6]黃炎培.三十五年來(lái)中國(guó)之職業(yè)教育[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1931.

[7]楊金土.“多樣性”是職業(yè)教育的本質(zhì)屬性[J].職教論壇，2001,（9）.

[8]姜大源.職業(yè)教育學(xué)研究新論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2011.

[9]孟景舟.關(guān)于職業(yè)教育名稱(chēng)的百年之爭(zhēng)[J].職教論壇，2011,（16）.

[10]陳齊苗.也談職業(yè)教育的本質(zhì)——讀俞啟定先生的《職業(yè)教育本質(zhì)論》有感[J].職教論壇，2010，（7）.

責(zé)任編輯：張隆輝

G710

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1672-2094(2016)06-0076-02

2016-11-03

廖策權(quán)（1968-），男，四川樂(lè)山人，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，教育學(xué)碩士。研究方向：職業(yè)教育基本理論。