?王磊

淺談如何進(jìn)行文本解讀
——從一堂公開課談起

?王磊

在語文教學(xué)，尤其是記敘文教學(xué)過程中，文本始終具有重要的地位，對文本的解讀也是至關(guān)重要的。但是，從學(xué)生拿到文章，開始閱讀算起。在短短的四十五分鐘之內(nèi)，很難去真正讀懂文本，更不要說去理解文本中所包含的思想情感和價值取向了。而且理解文本的含義，體味文本的價值雖說是老師與學(xué)生的共同目標(biāo)，但這個目標(biāo)從另外一個角度說又并不共同，老師不能代替學(xué)生，學(xué)生的目標(biāo)可能因人而異，這就造成語文課堂上或是老師侃侃而談，搞一言堂，或是學(xué)生無精打采，進(jìn)入不了狀態(tài)。

關(guān)于如何引導(dǎo)學(xué)生更好的解讀文本，一直在思索之中，卻遲遲沒有一個好的主意。直到在第五屆蘇派語文教育論壇上有幸聽到了孫晉諾老師的一堂課，《專題式閱讀——孫犁筆下的女性：兩個小姑娘》，深受啟發(fā)。

在我們認(rèn)為一節(jié)課時間太短，不能把文本解析透徹的困擾下，孫老師卻迎難而上，另辟蹊徑，把孫犁先生的兩篇文章《鞋的故事》和《山地回憶》放在了一起解讀。孫老師一開始就拋出了一個問題，“我”更喜歡兩篇文章中的哪一個女孩，小書綾還是妞兒？

這個問題一拋出來，學(xué)生們立刻就興奮了起來，議論不息，然后紛紛舉手搶著回答問題了。而這讓聽課的我們不由面面相覷了起來。這種提問方式會不會太過隨意，會不會把思考的方向引導(dǎo)的有些偏差了呢。但在學(xué)生回答問題的過程中，孫老師卻一副胸有成竹的樣子，偶爾的點撥兩句，但更多的是聽學(xué)生回答，笑而不語。

就在學(xué)生談完自己的想法后，孫老師出示了這么一段話：

31“光著腳打下去？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。

32我一時沒弄清是怎么回事，就問：

33“你說什么？”

34“說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”

35“咳!”我也笑了，“這是沒有法子么，什么衛(wèi)生!從九月里就反‘掃蕩’，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”

36“不會買一雙？”女孩子低聲說。

37“哪里去買呀，盡住小村，不過鎮(zhèn)店?！蔽艺f。

38“不會求人做一雙？”

39“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”

40“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?，“我家就住在那個坡子上,“她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！?/p>

帶著學(xué)生們?nèi)テ纷x了一番后，孫老師指著段落里女孩說的話，那些特意是紅色字體的文字，點評道，“這就是斷崖式對話，妞兒一直在啟發(fā)，而我則是啟而不發(fā)?！?/p>

就在學(xué)生們紛紛點頭稱是的時候，孫老師又出示了另外一篇文章中的一段話：

⑾“你給了我那么多錢?！彼捕ㄏ聛硪院?，慢慢地說，“我又幫不了你什么忙?！?/p>

⑿“怎么幫不了？”我笑著說，“以后我走到那里，你能不給我做頓飯吃？”

⒀“我給你做什么吃呀？”女孩子斜視了我一眼。

⒁“你可以給我做一碗面條?！蔽艺f。

⒂我看出，女孩子已經(jīng)把她的一部分嫁妝穿在身上。她低頭撩了撩衣襟說：

⒃“我把你給的錢，買了一件這樣的衣服。我也不會說，我怎么謝承你呢？”

⒄我沒有看準(zhǔn)她究竟買了一件什么衣服，因為那是一件內(nèi)衣。我忽然想起鞋的事，就半開玩笑地說：“你能不能給我做一雙便鞋呢？”

⒅這時她姐姐買菜回來了。她沒有說行，也沒有說不行，只是很注意地看了看我伸出的腳。

⒆我又把求她做鞋的話，對她姐姐說了一遍。

(21)告別的時候，她的姐姐幫她穿好大衣，箍好圍巾，理好鬢發(fā)。在燈光之下，這女孩子顯得非常漂亮，完全像一個新娘，給我留下了容光照人，不可逼視的印象。

(22)這時女孩子突然問她姐姐：“我能向他要一張照片嗎？”我高興地找了一張放大的近照送給他。

而這一段話，在孫老師的點評里則為粘連式對話，書綾：有情，綿綿不絕；我：有意，緊追不舍。

并在此基礎(chǔ)上，得出一個結(jié)論，斷崖式對話，蘊含的是一個善字，而粘連式對話，蘊含的才是一個情字。

到了這時，結(jié)合前面反復(fù)品讀，分析的語句，學(xué)生們也就同意了孫老師的看法。而此時的我們也就恍然大悟，明白了孫老師的用意了。

正如汪政老師在一次講座中提到的，“閱讀中知識、經(jīng)驗與情感的不對等與差異之所以存在，緣于縱橫兩個向度。從橫向上說，生活在同一時空中的人因為生活環(huán)境、生命經(jīng)歷等方面的差別可能會產(chǎn)生話語交流的不對稱，但這種障礙可以努力克服。而從縱向上來說，則是生活在不同時代的人在交流上的斷絕，這種溝通就相當(dāng)困難?？v向上的閱讀障礙說白了就是閱讀中的“代溝”現(xiàn)象?！?/p>

孫犁先生所處的時代和現(xiàn)在學(xué)生所處的時代有著天翻地覆的變化，如果用現(xiàn)在學(xué)生的眼光去品讀這兩篇文章，學(xué)生很難去讀懂文本中所蘊含的那種微妙的感情。所以孫老師才會別出心裁的，通過一個很淺顯的問題，到底“我”更愛哪一個女孩，來引導(dǎo)學(xué)生去品讀語言，去解讀文本。

果不其然，在把這個問題解剖清楚了后，孫老師提出了一個新的問題，要求學(xué)生對文章中的一句話進(jìn)行解讀。

38那里的大自然風(fēng)光，女孩子們的純樸美麗的素質(zhì)，也許是永存的吧。

有了前面對文本深入細(xì)致的解讀，學(xué)生自然而然的分析出了語句的意思，理解了文章所要表達(dá)的情感，即一種擔(dān)憂美消失的情緒。

可以說孫老師這堂課上的非常成功，也給我們一個深刻的啟發(fā)。如何更合理有效的進(jìn)行文本解讀。概括起來，我認(rèn)為大致有這么三點。

一、確定文本解讀的主體地位

毋庸置疑，學(xué)生應(yīng)作為文本解讀的主體地位，教師只能是引導(dǎo)者。通過巧妙

的設(shè)計問題，去啟發(fā)學(xué)生的思考。當(dāng)然這種解讀必然是長期的，是步步提高的，也就是說要允許學(xué)生提出淺顯甚至是錯誤的解讀，然后教師予以糾正，從而進(jìn)一步去引導(dǎo)。通過長時間的練習(xí)，從而做到真正的去讀懂文本。但是這種暫時性并不意味放低對學(xué)生的要求，通過遷就學(xué)生來完成解讀文本的任務(wù)。而是要在引導(dǎo)上下功夫，從而更好的啟發(fā)學(xué)生思考，深刻解讀文本。

二、文本的表面性和深層性

正是因為前面所說到的教師的引導(dǎo)作用，才讓我們更好的去發(fā)掘文本表面下

所覆蓋的深層內(nèi)涵。文學(xué)引人入勝的關(guān)鍵，就在于埋藏在文本字里行間的深意。如同《藥》里面作為暗線出現(xiàn)的革命志士夏瑜；《老王》一課中“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”的深層含義等等。作為教師，最重要的任務(wù)就是要引導(dǎo)學(xué)生去反復(fù)品讀，去發(fā)現(xiàn)這些有深意的內(nèi)涵。

三、文本的時代背景

眾所周知，一部文學(xué)作品從誕生之日起就處在被解釋的狀況之中，這種狀態(tài)是長期的，是不斷增加對內(nèi)涵的理解的，也是不斷修正對文本的理解的，但不管怎么變化，都不要忘記對文本背景的解析。就像之前有人提過，朱自清的《背影》中，父親橫穿鐵路是不遵守交通法規(guī)，是要批判的。這就是沒有搞懂文章的時代背景，過于的用現(xiàn)在人的眼光來看待以前的人，自然這種觀點是不可取的。同樣，這就要求我們在解讀文本時，一定要充分考慮它的時代背景，不能強加自己的主觀想法。

當(dāng)然文本解讀是一個長期，復(fù)雜，艱巨的任務(wù)。但相信會因為更多的教師加入對文本解讀方法的探究，而不斷加深對文本的解讀，對文本的分析。經(jīng)過對文本如此執(zhí)著的分析，也會讓學(xué)生更好的品味文本中語句的優(yōu)美，所包含內(nèi)涵的深邃，從而更加堅定的愛上閱讀，愛上語文。

江蘇省徐州市徐州高級中學(xué) 221000)