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隴南優(yōu)秀文化資源在《文化生活》課堂教學(xué)中的應(yīng)用

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本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《隴南優(yōu)秀文化資源進<文化生活>課堂教學(xué)的實踐與研究》成果，課題立項號：GS[2016]GHB0644。

地方資源作為課程資源的一種，對高中思想政治教學(xué)的完善具有重要作用。因此，對于老師來說，能否在教學(xué)中充分利用自己身邊的資源，能否把這些資源和課堂教學(xué)相結(jié)合非常重要。

地方文化；文化生活；隴南優(yōu)秀文化資源；應(yīng)用

一、隴南優(yōu)秀文化資源在文化生活教學(xué)中的必要性

思想政治新課程的一個特點是增強了生活性。但是與之配套的課程資源相對缺乏，難以將學(xué)科知識和學(xué)生生活有機連接，上起課來泛泛而談。因此政治課教學(xué)尤其是《文化生活》的教學(xué)中，學(xué)生自身的體會與感悟非常重要，如何從單純的書本和封閉的教室，走向充實而豐盈的生活，使課堂教學(xué)與現(xiàn)實生活從“分離”回歸到“整合”，就必須開放課程資源，開發(fā)地方資源，將地方文化資源融入教學(xué)，使教材知識和學(xué)生生活實際相結(jié)合。

地方資源是非常重要的課程資源，容易引起學(xué)生的熱情參與，從而有利于開展課堂教學(xué)，提高教學(xué)的實效性。我們隴南以其秀麗的山水風(fēng)光、誘人的風(fēng)土人情、深厚的歷史文化底蘊和獨特的人文精神而聞名，它為文化生活教學(xué)提供了豐富資源，是文化生活教學(xué)資源的富礦，如果不能很好地加以利用，則既是文化生活教學(xué)的損失，更是隴南文化的損失。

二、隴南優(yōu)秀文化資源在文化生活教學(xué)中的重要性

1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升課堂實效 在思想政治教學(xué)中，興趣對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)習(xí)效率和思想品德修養(yǎng)的自覺性具有重要的意義。在文化生活的教學(xué)過程中，如果能夠添加地方鄉(xiāng)土文化資源進入課堂教學(xué)，就能充分地從學(xué)生的實際情況出發(fā)，聯(lián)系學(xué)生原有的知識經(jīng)驗，有較強的親切感和親和力，激起了學(xué)生思維的興奮點；又可以化抽象、枯燥的文化生活的理論為形象、生動、立體的教學(xué)資源，加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，讓課堂資源更加豐富、真實、有效，使教室真正成為最豐富的課程資源中心，讓教材資源經(jīng)過加工處理后更加能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供支持和營養(yǎng)。

2.激發(fā)學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力 新課堂把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式放在十分重要的位置，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究，注重培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、應(yīng)用和評價信息的能力，以及交流、合作、實踐能力。在文化生活的教學(xué)過程中添加豐富的隴南優(yōu)秀文化資源的素材，可以拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)他們的積極性和探究興趣。在課堂上，教師則組織學(xué)生圍繞隴南優(yōu)秀文化實例中所蘊含的某一個突出問題發(fā)表見解，相互啟發(fā)、互相補充，提出各種問題或就問題的解決從不同側(cè)面，自由發(fā)表見解。使他們在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中獲得知識與解決問題的能力，豐富他們的人生經(jīng)歷，使他們立體地感受隴南優(yōu)秀文化資源的豐富與多彩。

3.喚醒對故鄉(xiāng)的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的愛鄉(xiāng)、愛國之情 隴南市屬于欠發(fā)達地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展比較落后，通過文化生活的教學(xué)，通過隴南優(yōu)秀地方文化在文化生活教學(xué)中的運用，讓學(xué)生了解隴南，了解隴南文化，了解自己作為隴南人有建設(shè)隴南的責(zé)任和義務(wù)，我們相信，隴南有曾經(jīng)的輝煌過去，一定會有光明的未來，從而進一步增強學(xué)生對家鄉(xiāng)的自信心與自豪感，更能激發(fā)學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情。

三、隴南優(yōu)秀文化資源在文化生活教學(xué)中的應(yīng)用

隴南文化底蘊深厚、特色鮮明。在地域特性上，隴南市地處甘、陜、川三省交界，為全省唯一的長江流域地區(qū)，是秦隴文化、巴蜀文化的交匯地。那么，這些文化素材如何有機地與文化生活的教學(xué)內(nèi)容相融化呢？在學(xué)習(xí)文化生活第一課時體味文化時，可以通過多媒體播放能夠體現(xiàn)隴南文化特色的一些圖片，如兩當(dāng)紅色革命園區(qū)，甘肅秦文化博物館，禮縣香山道教文化，西和仇池山伏羲文化，禮仙大堡子山，高山戲、花燈戲、影子腔等藝術(shù)品種，這樣會使同學(xué)們看到這些圖片時有強烈的親近感，感受到身邊的文化生活，體會到生活與文化密切關(guān)系，生活離不開文化。

在學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟相互影響時，講述隴南被納入以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區(qū)，更重要的是隴南特色文化建設(shè)和經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展有了新的強大的助推器，隴南將緊緊抓住這個機遇，用足、用好國家和省上的各種政策，乘勢而上，全面實施精神引領(lǐng)、精品打造、文化惠民、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、改革創(chuàng)新等工程，走出一條事業(yè)與產(chǎn)業(yè)齊頭并進、保護傳承與挖掘開發(fā)深度融合、文化發(fā)展與經(jīng)濟跨越相互促進的科學(xué)發(fā)展之路。

在學(xué)習(xí)文化多樣性的過程中，讓學(xué)生明白隴南地區(qū)文化底蘊深厚、特色鮮明，既有華夏民族大文化的同源性，又有地域文化和民俗文化的獨特性。在資源特色上，先秦文化、三國文化等見證了隴南歷史文化的厚重，乞巧文化、白馬文化等表明了隴南民俗文化的獨特，哈達鋪紅軍長征紀(jì)念館、兩當(dāng)起義紀(jì)念館等說明了隴南紅色文化的豐富。

在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的傳統(tǒng)建筑中，講述隴南的古民宅星羅棋布?？悼h、武都、成縣、文縣古民宅遺存比較多，以清朝民末建筑為主，地域特點突出?？悼h、武都、文縣、宕昌、兩當(dāng)多為兩層閣樓的三合院或四合院，西和、成縣、徽縣多單層四合院。其代表性建筑主要有文縣洋湯寨李家大院，丹堡王家大院，西和城關(guān)鎮(zhèn)孔令紅宅，武都琵琶宅，五馬鄉(xiāng)馬壩郭家大院，康縣豆壩鄉(xiāng)談家大院，白楊鄉(xiāng)金釵峪劉家大院，岸門口鎮(zhèn)沈家院及沈成玉宅，徽縣麻沿鄉(xiāng)楊家大院和柴家大院，嘉陵鎮(zhèn)尹家坪尹家大院，兩當(dāng)左家鄉(xiāng)左家大院和權(quán)家大院，成縣雞峰鎮(zhèn)張家大院小川鎮(zhèn)王振國宅等等。在這此建筑中，木雕、磚雕和石雕藝術(shù)保存完好，具有很高的藝術(shù)價值。宕昌羌藏風(fēng)格的民居，文縣鐵樓鄉(xiāng)寨科橋和小橋一帶的民居及武都角弓陳家壩民居也具有民族特色。這些傳統(tǒng)建筑都是凝固的藝術(shù)，既包含了傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，又滿足了現(xiàn)代生活方式的需要。

通過課堂與地方文化資源有機整合，讓學(xué)生增強互助學(xué)習(xí)的合作意識，掌握搜集、調(diào)查、整理等收集和處理信息的方法，培養(yǎng)獲取新知識、合作交流的能力，體驗合作與成功的喜悅，增加各方面的素養(yǎng)，使學(xué)生了解生養(yǎng)自己的熱土，激發(fā)愛家鄉(xiāng)愛祖國的情感。

“近水樓臺先得月”把學(xué)生最親近的“活水”——地方文化資源融入到《文化生活》教學(xué)中，符合新課改的要求、學(xué)生發(fā)展的需求。在教學(xué)過程中，教師有目的地開發(fā)利用地方文化資源，對優(yōu)化課堂教學(xué)，形成學(xué)生對地方文化的認(rèn)同感和參與感具有重要的意義。

[1]吳剛平：《高中課程資源開發(fā)和利用的實踐智慧》，高等教育出社，2004.10，第一版

[2]龔菲菲：《高中政治課地方素材資源的案例式利用——以“文化生活”課程為例》，《科學(xué)文匯》2010.01

[3]曹成章：《保護發(fā)掘隴南的文化資源大有作為》，2010.09

[4]《隴南挖掘文化資源打造特色品牌》，甘肅日報，2013.02

甘肅省隴南市武都二中 742500)