?王小梅

《文化生活》課堂教學(xué)如何滲透隴南地方文化資源

?王小梅

本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《隴南優(yōu)秀文化資源進(jìn)<文化生活>課堂教學(xué)的實(shí)踐與研究》成果，課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2016]GHB0644。

地方文化資源從情感上來(lái)說(shuō)極易被學(xué)生接受，學(xué)生主觀上很樂(lè)意去了解和學(xué)習(xí)。由于空間和時(shí)間的優(yōu)勢(shì)，在高中政治《文化生活》課堂教學(xué)中適當(dāng)、恰當(dāng)?shù)貪B透地方文化可以促進(jìn)新課程改革所倡導(dǎo)的“讓學(xué)生在熟悉的生活情景和社會(huì)實(shí)踐中感受中華文化”這一理念的落實(shí)。本文以甘肅省隴南市地方文化資源為背景，以高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以構(gòu)建特色社會(huì)主義教育理論為指導(dǎo)，探討隴南優(yōu)秀文化資源如何進(jìn)《文化生活》課堂教學(xué)。

文化生活；文化資源；課堂教學(xué)；文化資源

地方文化資源主要包括市縣范圍內(nèi)的文藝人才資源、民族文化資源、歷史文化資源以及同文化發(fā)源緊密連接的文化設(shè)施和資金等，即師生和學(xué)校所處的某一個(gè)具體的行政區(qū)域內(nèi)的自然地理、人文歷史和社會(huì)發(fā)展方面的資源，具體包括學(xué)校所在地(市、縣、鄉(xiāng))的自然風(fēng)貌、文物古跡、民風(fēng)習(xí)俗、名人軼事等，它是地方自然、生態(tài)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的集中體現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)政治課程地方文化資源的利用存在著形式、結(jié)構(gòu)單一化的傾向，往往過(guò)多的依賴于教材，而忽視了學(xué)生本來(lái)很熟悉的地方文化資源的利用，因而無(wú)法真正使學(xué)生學(xué)以致用，由課堂走向生活。

地方文化資源從情感上來(lái)說(shuō)極易被學(xué)生接受，學(xué)生主觀上很樂(lè)意去了解和學(xué)習(xí)。在《文化生活》課堂教學(xué)中適當(dāng)、恰當(dāng)?shù)貪B透地方文化可以促進(jìn)新課程改革所倡導(dǎo)的“讓學(xué)生在熟悉的生活情景和社會(huì)實(shí)踐中感受中華文化”這一理念的落實(shí)。本文以甘肅省隴南市地方文化資源為背景，以高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以構(gòu)建特色社會(huì)主義教育理論為指導(dǎo)，探討隴南優(yōu)秀文化資源如何進(jìn)《文化生活》課堂教學(xué)。筆者通過(guò)對(duì)甘肅省隴南市地方文化資源的收集整理，結(jié)合政治課堂教學(xué)選擇相應(yīng)的地方文化資源，對(duì)《文化生活》課堂教學(xué)如何滲透隴南地方文化資源闡述。

一、活用地方文化資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，也是教育改革的原點(diǎn)。”[1]在政治教學(xué)中，大多數(shù)老師課堂教學(xué)內(nèi)容的過(guò)于注重課本材料，遠(yuǎn)離學(xué)生生活，學(xué)生所學(xué)習(xí)的大多是遠(yuǎn)離自己經(jīng)驗(yàn)的“書(shū)本知識(shí)”，這容易讓學(xué)生感覺(jué)索然無(wú)味，制約了學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。有些案例隨時(shí)間的流逝很快就會(huì)顯得陳舊，而地方文化資源，是來(lái)源于學(xué)生們生長(zhǎng)和生活著的地區(qū)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情又有著特殊的感情，因此在教學(xué)中利用地方文化資源，必然會(huì)增強(qiáng)課堂的親和力，引起學(xué)生濃厚的興趣，使教學(xué)得以順利進(jìn)行。教育家陶行知曾說(shuō)：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”。[2]教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，應(yīng)善于洞察社會(huì)變化，捕捉教學(xué)需要的地方文化資源，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到自己的教學(xué)活動(dòng)中。例如在《文化生活——傳統(tǒng)文化的繼承》一課中關(guān)于傳統(tǒng)文化繼承的內(nèi)容，書(shū)中的導(dǎo)入事例是有關(guān)針灸、京劇、書(shū)法等，這些事例距離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn)，就拿京劇來(lái)說(shuō)，雖然是我們的國(guó)萃藝術(shù)，但是能夠欣賞的人畢竟是少數(shù)，課堂運(yùn)用效果不佳，如果把它換成我們自己的地方文化資源，例如：被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的甘肅省隴南市西和縣的乞巧風(fēng)俗，被稱之為中國(guó)古代乞巧風(fēng)俗的活化石；武都高山戲；儺舞“池哥晝”——文縣白馬人的狂歡節(jié)；康縣木籠歌、兩當(dāng)號(hào)子、康縣鑼鼓草、宕昌羌儺舞、等，學(xué)生耳熟能詳，更能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

二、巧用地方文化資源，創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題”情境，進(jìn)行課堂導(dǎo)入

教師在課堂教學(xué)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。通過(guò)創(chuàng)建情景，設(shè)置質(zhì)疑，把教學(xué)內(nèi)容寓于各種各樣符合學(xué)生實(shí)際的知識(shí)基礎(chǔ)之中，在他們的心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，以達(dá)到智力活動(dòng)最佳的狀態(tài)?！段幕睢氛n堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，可以采取多種形式，激勵(lì)學(xué)生參與。例如在講文化的多樣性“異彩紛呈，交相輝映”時(shí)，因?yàn)樗菍?dǎo)引內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化的多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對(duì)民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣。我先播放甘肅省隴南市武都區(qū)高山戲的視頻、甘肅省隴南市禮縣秦文化博物館的圖片、甘肅省隴南市文縣白馬文化的視頻、有“隴上小江南”之稱的徽縣的圖片，中國(guó)傳統(tǒng)文化以及世界文化的各類圖片等，通過(guò)觀看，欣賞不同地方、不同國(guó)家文化資源圖片，讓學(xué)生感受隴南地方文化資源的重要性，從而更深刻的理解隴南地方文化資源的魅力，為隴南地方文化資源的存在而驕傲。讓他們明白不但我們擁有著豐富燦爛的地方文化資源，同樣世界的其他國(guó)家也擁有著燦爛的文明，隨及導(dǎo)入新課教學(xué)——世界文化的多樣性，這樣的導(dǎo)入方法即開(kāi)拓了學(xué)生的思路，解決了現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，又提高了學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

三、妙用地方文化資源，發(fā)揮學(xué)生主體，開(kāi)展探究學(xué)習(xí)

例杜威曾說(shuō)：“歷史是永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)?！盵3]，例如在講《文化生活》民族精神的教學(xué)中，充分利用甘肅省隴南市的歷史文化資源。通過(guò)介紹甘肅武都太守耿君碑，武都太守李君西狹頌——仇靖，武都漢源縣令廳壁記——于邵，甘肅成縣抗金名將張?jiān)t、張威，開(kāi)創(chuàng)甘肅隴南航運(yùn)的先驅(qū)虞詡，甘肅西和縣仇池古國(guó)建立者楊茂搜等人的生平事跡從而總結(jié)出他們所彰顯的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，加深學(xué)生愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的感情，增強(qiáng)民族自尊、自信、自豪感和凝聚力。通過(guò)探究地方歷史人物的精神，進(jìn)而深刻理解勤勞勇敢是民族精神的基本內(nèi)涵，能進(jìn)一步激發(fā)繼承光榮傳統(tǒng)，為振興中華、建設(shè)家鄉(xiāng)而艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓爭(zhēng)先的精神。

總之，高中政治《文化生活》課堂教學(xué)中靈活、巧妙，恰當(dāng)?shù)貪B透隴南地方文化資源，這有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、想象創(chuàng)新能力和應(yīng)對(duì)高考的能力，有利于提升學(xué)生愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的感情，增強(qiáng)民族自尊、自信、自豪感和凝聚力，有利于激發(fā)繼承光榮傳統(tǒng)，為振興中華、建設(shè)家鄉(xiāng)而艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓爭(zhēng)先的精神，有利于完善中學(xué)政治課的整體功能，幫助學(xué)生理解疑難知識(shí)及積極利用展現(xiàn)隴南地方文化資源。

[1]袁振國(guó)著：《教育新理念》，第1頁(yè)，教育科學(xué)出版社，2002

[2]霍玉敏：《陶行知終身教育理論的現(xiàn)代意義》[J]；成人教育；2006年11期

[3]胡曉：《德育課程中歷史教學(xué)的困難》[J]，《思想理論教育》2006年第六期.第12頁(yè)

甘肅省隴南市武都二中 742500)