程　煜，馮　博

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，山西　太谷　030801)

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高校感恩教育的有效途徑

程煜，馮博

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，山西太谷030801)

[摘要]媒體有關(guān)大學(xué)生感恩或忘恩的事件引起了社會(huì)很大的關(guān)注，也為高校的感恩教育提出了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高校感恩教育對(duì)提高大學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)力、構(gòu)建和諧社會(huì)、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要意義。應(yīng)從升華高校感恩教育理念、完善高校感恩教育制度、占領(lǐng)高校思政工作陣地、打造高校感恩典型榜樣、強(qiáng)化高校感恩實(shí)踐活動(dòng)等五方面提升高校感恩教育的效果。

[關(guān)鍵詞]高校；感恩教育；提升；途徑

[DOI] 10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2016.06.017

“貧困女大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，專(zhuān)程到蘭州感謝好心人”(2016年2月24日《蘭州晚報(bào)》)；“路遇竊賊一聲吼，身中三刀少人問(wèn)”，西北師大學(xué)子郝峰見(jiàn)義勇為卻難尋當(dāng)事女生為其作證(2013年12月2日，每日甘肅網(wǎng)—蘭州晨報(bào))；“上海一對(duì)大學(xué)生忘恩負(fù)義，將拾垃圾的父母拋棄”(2011年7月14日，半島網(wǎng))；……這些有關(guān)大學(xué)生感恩或忘恩的報(bào)道引起了社會(huì)很大的關(guān)注，同時(shí)也令高校對(duì)感恩教育進(jìn)行反思。

一、什么是感恩教育

1.感恩是什么？牛津字典給的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人?！备卸魇且环N生活態(tài)度，不以物喜、不以己悲，感恩生活中的成與敗，是人生大智慧的體現(xiàn)；感恩也是一種情感需求，是常思父母養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)啟蒙之恩、前輩提攜之恩、社會(huì)資助之恩并盡力予以報(bào)答和回饋，是人性中“神性”的體現(xiàn)；感恩也是一種文化，是滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)、烏鴉反哺、羔羊跪乳等思想的承繼。這種思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中貫穿始終，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中也有體現(xiàn)，是正能量的集中體現(xiàn)。

2.教育是什么？“教育”漢語(yǔ)詞典的定義是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程，主要是指學(xué)校對(duì)兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程，用道理說(shuō)服人使照著(規(guī)則、指示或要求等)做，是陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng)。

3.感恩教育是什么？感恩教育就是把感恩和教育相融合，并遵循一定的規(guī)律，以培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的生活態(tài)度，滿(mǎn)足其情感需求，豐富其文化積淀，不斷傳遞社會(huì)正能量的教育，并在個(gè)人和社會(huì)許可的范圍內(nèi)報(bào)恩于行的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程，是一種“以情動(dòng)情的情感教育”“以德報(bào)德的道德教育”“以人性喚起人性的人性教育”。

二、高校開(kāi)展感恩教育的意義

1.高校感恩教育可以提高大學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。首先，可以讓大學(xué)生形成正確的是非觀、道德觀、價(jià)值觀，從而抵制不健康思想、文化的侵蝕。其次，可以讓大學(xué)生走出以自我為中心的禁錮，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，懂得和珍惜親情、友情、恩情……，增強(qiáng)為他人意識(shí)，感恩社會(huì)、感恩國(guó)家，使大學(xué)生本身更加具有親和力和個(gè)人魅力。最后，可以喚起大學(xué)生心底的情感需求——感恩，它是人類(lèi)最深層的情感與理性的結(jié)合，孕育著報(bào)答、責(zé)任、理想、友誼等那些美好的人類(lèi)情感，從而全方面地促進(jìn)大學(xué)生的自身和諧，提高綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

2.感恩教育對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有重要意義。一是有助于大學(xué)生對(duì)學(xué)校、老師、同學(xué)萌發(fā)感恩情感，從思想上能夠與學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)保持一致，從而形成步調(diào)一致、思想統(tǒng)一、相互理解、相互支持、共同進(jìn)步的和諧局面。二是有助于大學(xué)生形成對(duì)社會(huì)感恩思想，能夠正確地看待一些社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象，正確地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，使人性的善良面在社會(huì)中蓬勃發(fā)展，逐漸形成公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力的社會(huì)氛圍。三是有助于大學(xué)生形成對(duì)大自然的感恩態(tài)度，時(shí)刻銘記大自然的饋贈(zèng)，感恩自然賜予我們的陽(yáng)光、空氣、雨露、美景、食物等，構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的愿景。

3.感恩教育對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有促進(jìn)作用。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容；高校開(kāi)展感恩教育可以讓我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在青年一代當(dāng)中得以更好地傳承；可以促進(jìn)和深入挖掘、闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

三、當(dāng)下高校感恩教育存在的問(wèn)題

當(dāng)前在校的大學(xué)生多為“95”后，他們中的大部分都胸懷感恩之心，但一少部分大學(xué)生感恩意識(shí)缺乏，他們視家長(zhǎng)的養(yǎng)育、學(xué)校和老師的培養(yǎng)、同學(xué)的關(guān)心、社會(huì)的資助為天經(jīng)地義理所當(dāng)然；不識(shí)恩、不知恩、不感恩、更不去報(bào)恩。這說(shuō)明高校的感恩教育還未實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化于心，外化于行”的目標(biāo)[1]。高校感恩教育主要還存在如下問(wèn)題。

1.高校感恩教育頂層設(shè)計(jì)不清晰。高校有思想政治教育規(guī)劃，但規(guī)劃中沒(méi)有明確感恩教育的地位、體系和感恩效果考核。另外，在進(jìn)行思想政治教育工作隊(duì)伍中，學(xué)院黨委副書(shū)記、學(xué)生輔導(dǎo)員、思政課教師等的崗位職責(zé)中沒(méi)有規(guī)定感恩教育的內(nèi)容和時(shí)數(shù)，導(dǎo)致感恩教育責(zé)任落實(shí)不到位。

2.高校感恩教育的教育體系不健全。高校感恩教育是系統(tǒng)化工程，需要一個(gè)完善的體系來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，這個(gè)體系包括感恩教育的識(shí)恩、知恩、報(bào)恩三個(gè)階段，由學(xué)生、家庭、學(xué)校、社會(huì)四個(gè)部分構(gòu)成。但是長(zhǎng)期以來(lái)，高校的感恩教育體系處于不健全狀態(tài)，具體表現(xiàn)為以下四個(gè)方面。一是“識(shí)恩”階段的理念教育不扎實(shí)，高校感恩教育的主要陣地——課堂感恩教育相應(yīng)內(nèi)容的嚴(yán)重不足，致使老師在授課中幾乎忽視了該部分內(nèi)容的講授。二是“知恩”階段的感知教育不具體，形式?jīng)]有多樣化，只局限于搞活動(dòng)；內(nèi)容沒(méi)有觸及本質(zhì)，流于表面化；方法過(guò)于單一，往往只是填鴨式的說(shuō)教或宣傳。三是“報(bào)恩”階段的實(shí)踐教育流于形式，主要表現(xiàn)為：目標(biāo)不清，為了活動(dòng)而活動(dòng)；影響不大，有些活動(dòng)表面看轟轟烈烈，但實(shí)際覆蓋面不廣；效果不好，有些活動(dòng)人力物力財(cái)力花費(fèi)不少，但沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心。四是感恩教育系統(tǒng)各部分協(xié)調(diào)不好，甚至有的部分缺失，表現(xiàn)為：只重視感恩教育的理論環(huán)節(jié)，不重視感恩教育的實(shí)踐活動(dòng)；只重視學(xué)校的教育功能，忽視了家庭的教育功能；只強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的重要性，無(wú)奈于社會(huì)的影響，從而造成家庭和社會(huì)在感恩教育體系中的缺失。

3.高校感恩教育外在環(huán)境不理想。家庭教育理念與高校感恩教育理念相脫節(jié)，大學(xué)生雖然離開(kāi)了家庭，但是家庭對(duì)大學(xué)生的“分?jǐn)?shù)至上”和功利教育依然影響著學(xué)生，從而導(dǎo)致大學(xué)生在家庭中受到的教育與在高校受到的教育理念不盡一致；社會(huì)中多元化價(jià)值觀對(duì)高校感恩教育理念的影響，不同文化產(chǎn)品觀念對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的沖擊，特別是西方的以“自由”為核心的價(jià)值觀念的沖擊[2]；高校周邊環(huán)境對(duì)校內(nèi)整體環(huán)境的影響，各種不健康的非正規(guī)的娛樂(lè)場(chǎng)所遍布學(xué)校周?chē)?，如網(wǎng)吧、KTV、洗浴中心、小旅館等，大學(xué)生很容易受到不良思想的影響，甚至走上違法犯罪的道路，何談德育與感恩教育。

4.高校感恩教育效果不明顯。由于高校感恩教育不完善，使少部分的學(xué)生感恩意識(shí)淡薄，可以歸納為以下幾種。第一類(lèi)是“情感冷漠”的大學(xué)生，對(duì)父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的諄諄教誨之意、同學(xué)的關(guān)心幫助之情持漠視態(tài)度，認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然的。第二類(lèi)是“只感動(dòng)而不行動(dòng)”的大學(xué)生，在特殊的情境下，同學(xué)們也會(huì)有感恩情感的產(chǎn)生，但往往是有情感而沒(méi)有行動(dòng)，多的就是流淚、同情，當(dāng)走出這個(gè)特殊情境之后還是一樣的麻木，并沒(méi)有真正行動(dòng)起來(lái)。第三類(lèi)是忘恩負(fù)義甚至是恩將仇報(bào)的大學(xué)生，當(dāng)然這是極少數(shù)。

四、高校感恩教育的提升途徑

1.升華高校感恩教育理念。首先，要堅(jiān)持“育人為本、德育為先”的辦學(xué)理念，將感恩教育的內(nèi)容內(nèi)化為大學(xué)生的思想、外化為實(shí)際行動(dòng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其次，要修正以就業(yè)率、考研率為考量準(zhǔn)則的辦學(xué)理念，真正把大學(xué)生綜合素質(zhì)提高作為大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)，作為學(xué)院、教師的教學(xué)目標(biāo)。最后，感恩教育要有創(chuàng)新意識(shí)，要緊跟時(shí)代的步伐，選擇好教育的載體，開(kāi)好具有時(shí)代特點(diǎn)的感恩教育課，落實(shí)好教育活動(dòng)，完善感恩教育的發(fā)展性評(píng)價(jià)，注重感恩教育的實(shí)效性，以達(dá)到立德樹(shù)人的目的。

2.完善高校感恩教育制度。在高校黨委做好頂層設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)感恩教育的制度建設(shè)，具體工作：一是高校真正將感恩教育作為德育教育的重要內(nèi)容之一，納入思政課教學(xué)體系中，并規(guī)定課時(shí)量，制定相應(yīng)的考核方案、明確感恩教育的培養(yǎng)目標(biāo)、讓教育者明確感恩教育的工作內(nèi)容、方法和考核指標(biāo)。二是加強(qiáng)家庭、學(xué)校、社會(huì)感恩教育一體化、制度化建設(shè)，拓寬感恩教育途徑，把家庭和社會(huì)納入感恩教育體系之中。以學(xué)生為根本，以學(xué)校為軸心，充分挖掘社會(huì)感恩教育資源，使感恩教育由單一渠道、固定時(shí)空向全方位、立體化轉(zhuǎn)化，形成感恩教育的合力。三是完善高校獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、評(píng)優(yōu)、發(fā)展入黨對(duì)象的評(píng)定辦法。可以在評(píng)選條件中加入以感恩社會(huì)、回饋社會(huì)為要求的考核內(nèi)容，如每學(xué)期必需參加多少次公益活動(dòng)，每月必需進(jìn)行多少小時(shí)的公益勞動(dòng)，以此來(lái)讓同學(xué)們明白受助的資金來(lái)之不易，從中體會(huì)感恩、感受感恩，使得大學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)國(guó)家心懷感恩之情、回饋之情。

3.占領(lǐng)高校思政工作陣地。一方面是加強(qiáng)傳統(tǒng)的思想工作陣地建設(shè)，繼續(xù)發(fā)揮思想政治理論課的主陣地作用，要“曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行”，強(qiáng)化大學(xué)生的感恩意識(shí)；引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)如何正確處理人際關(guān)系；幫助大學(xué)生克服西方個(gè)人至上等消極觀念的影響，從而提高他們的思想水平。另一方面是加強(qiáng)新媒體時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)用，拓寬感恩教育的教育宣傳途徑，加強(qiáng)師生雙方溝通和信息交流的時(shí)效性、及時(shí)性、親和性[3]，如開(kāi)通微博、微信、微視等，重視網(wǎng)絡(luò)中的“大V”“吧主”的影響力。

4.打造高校感恩榜樣。教師方面：樹(shù)立教師“感恩”榜樣，古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煈?yīng)不斷提高自身素質(zhì)，樹(shù)立教師的感恩形象，從內(nèi)心深處要真正地感謝黨和政府對(duì)教育的支持、重視；感謝社會(huì)提供的良好工作環(huán)境；感謝學(xué)校提供實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)會(huì)；感謝家長(zhǎng)的理解和尊重；感謝學(xué)生的配合和感恩。學(xué)生方面：成立“愛(ài)心社”等感恩社團(tuán)，積極發(fā)掘大學(xué)生中的感恩事跡，擴(kuò)大宣傳面，樹(shù)立學(xué)生感恩榜樣，用身邊的事，感染身邊人，教育身邊人。用感恩圖報(bào)的榜樣鼓舞人，用忘恩負(fù)義的反面教材警示人，讓大學(xué)生明白感恩的真正內(nèi)涵，營(yíng)造高校感恩教育良好輿論環(huán)境，還可以開(kāi)展以感恩為主題的事跡報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、學(xué)習(xí)討論、演講、征文等活動(dòng)[4]。

5.強(qiáng)化高校感恩實(shí)踐活動(dòng)。感恩之情感來(lái)源于情感體驗(yàn)之中，感悟感恩這種歷程，只有通過(guò)自身的感受和體驗(yàn)，才能獲得對(duì)生命存在的切身感知和人生真諦的領(lǐng)悟，以及對(duì)生活的反思。所以要引導(dǎo)大學(xué)生走出教室，立足生活，深入生活，組織大學(xué)生參加勤工助學(xué)、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查、大學(xué)生志愿者活動(dòng)等，到日常生活中、到社區(qū)中，使大學(xué)生在實(shí)踐中切身體會(huì)、領(lǐng)悟感恩的真諦。把感恩教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓校園內(nèi)的感恩教育擴(kuò)展至社會(huì)的實(shí)踐教育，更加注重讓大學(xué)生在實(shí)踐中感悟感恩，從而強(qiáng)化感恩意識(shí)[5]。

人類(lèi)的生活需要感恩，培養(yǎng)人類(lèi)靈魂的教育工作更需要感恩。高校感恩教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，不能急功近利，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，不斷總結(jié)歸納，積極探討新時(shí)期、新環(huán)境下感恩教育的新思路、新方法，讓大學(xué)生擁有感恩的思想，知榮辱、辨是非，懂得對(duì)國(guó)家的感恩、對(duì)民族的感恩、對(duì)社會(huì)的感恩，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出貢獻(xiàn)！

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[收稿日期]2016-03-08

[作者簡(jiǎn)介]程煜(1983-),男,山西太谷人，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)軟件學(xué)院分團(tuán)委副書(shū)記。研究方向：高校思想政治工作。

[中圖分類(lèi)號(hào)]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B

[文章編號(hào)]1008-6285(2016)06-0071-03

Effective Ways to Gratitude Education in Universities

CHENG Yu,FENG Bo

(ShanxiAgriculturalUniversity,Taigu030801,China)

馮博(1968-)，女，河北辛集人，山西農(nóng)業(yè)大學(xué)檔案館館員。