?邵雅麗

新課標(biāo)下初中思想品德課要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

?邵雅麗

一、新課標(biāo)下思品課的教育價(jià)值

新課標(biāo)指出思想品德課是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，旨在促進(jìn)初中學(xué)生形成正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。初中思品課作為包含心理、道德、法律、國(guó)情的一門(mén)綜合性社會(huì)科學(xué)。其主要任務(wù)是幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立法律意識(shí)。在此基礎(chǔ)上逐漸幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。黨的十八大報(bào)告把“立德樹(shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)。教師最核心的職責(zé)與任務(wù)是教書(shū)育人?；诔踔兴枷肫返抡n的性質(zhì)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)之下。作為思想品德課的教師不僅要成為知識(shí)的傳授者更要成為學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的引導(dǎo)者。初中是學(xué)生從少年走向成年的過(guò)度時(shí)期，這一時(shí)期是學(xué)生形成正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。初中思品課其中的一個(gè)重要教育價(jià)值就是引導(dǎo)學(xué)生在初中這一階段形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、初中思品課的現(xiàn)狀

初中思想品德課是中考的考試科目。學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)就變成教師個(gè)人教學(xué)能力的一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。教師為提高教學(xué)業(yè)績(jī)，證明其教學(xué)能力，在教學(xué)過(guò)程中更加注重的是知識(shí)的傳授，灌輸應(yīng)付考試的知識(shí)框架和各種分析材料和解題的技巧。課堂突出的是教學(xué)的重難點(diǎn)，主要任務(wù)放在大量的題目訓(xùn)練上。重視的是教學(xué)目標(biāo)中知識(shí)和能力目標(biāo)，忽視了情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。學(xué)生對(duì)思品課的認(rèn)識(shí)就變成了簡(jiǎn)單機(jī)械的考試科目，失去了幫助學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的教育意義。例如在九年級(jí)誠(chéng)信這一課，大多數(shù)教師根據(jù)考試大綱在授課過(guò)程中講清誠(chéng)信對(duì)個(gè)人、社會(huì)、企業(yè)、政府的價(jià)值，所以對(duì)學(xué)生提出要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。大量的時(shí)間花在對(duì)學(xué)生這部分知識(shí)中考題目的訓(xùn)練上以及做題技巧的分析上。而往往忽視這一課三維目標(biāo)中情感、態(tài)度、價(jià)值目標(biāo)中提出的在不同的情境中能自覺(jué)遵守誠(chéng)信的原則。在教學(xué)反思中，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生提出“書(shū)本知識(shí)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的價(jià)值，如果誠(chéng)信對(duì)個(gè)人有那么多好處，為什么社會(huì)上還有那么多不誠(chéng)信的人。失信行為不僅沒(méi)有付出代價(jià)還獲得暫時(shí)的利益?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)生課下的反問(wèn)我發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授很難達(dá)到本課情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)誠(chéng)信品質(zhì)。所有的課程都要有情，失去了情感的教育，也失去了教育的本質(zhì)樹(shù)人。在現(xiàn)有應(yīng)試教育的大環(huán)境下。教師為了追求分?jǐn)?shù)，本來(lái)是生動(dòng)活潑能培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的思品課就變成了學(xué)生印象中枯燥乏味做題考試的考試科目。初中思品課失去引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值觀的教育目的。

三、思品課引導(dǎo)學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的措施方法

課程標(biāo)準(zhǔn)編訂的原則是“黨和政府對(duì)青少年品德行為和思想政治需求與青少年在身心發(fā)展方面的需求相結(jié)合?！痹谶@一原則下，這就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。教學(xué)要貼近學(xué)生實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的身心健康和品德行為的發(fā)展。

1.教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念 新課標(biāo)指出學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)的教學(xué)地位。教師教育的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生。教師的作用是幫助學(xué)生發(fā)揮其主體作用。教師要樹(shù)立以學(xué)生需要為導(dǎo)向的教育質(zhì)量觀。不能只將學(xué)生的考試成績(jī)作為教育質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)。教師除了要訓(xùn)練學(xué)生的解題技能，提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，更要注重學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)的教育過(guò)程。教師要把學(xué)生身心發(fā)展方面的需求，作為教學(xué)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。教師在授課的過(guò)程中不僅要重視知識(shí)的傳授更要注重貼合學(xué)生實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中明確法律道德規(guī)范，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.教師要不斷提高自身文化素養(yǎng)，多走進(jìn)學(xué)生生活 21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新周期很快，教師想要提高自己的教學(xué)業(yè)績(jī)就要不斷充實(shí)自己，現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備是不夠的，要多參加教師發(fā)展培訓(xùn)課程，拓寬自己的視野。尤其作為思品老師要關(guān)注時(shí)事，將時(shí)事與書(shū)本結(jié)合，這樣也能提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)情和解析材料的能力。通過(guò)實(shí)際生活中的案例讓學(xué)生討論明確什么是我們中學(xué)生能夠做的，什么是中學(xué)生不能做的。要想引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀就需要了解學(xué)生在想些什么，他們衡量?jī)r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是什么，這樣才能有效的幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。這就需要教師走進(jìn)學(xué)生、了解學(xué)生。時(shí)代在發(fā)展，學(xué)生的思想也發(fā)生著變化，每一屆學(xué)生的想法都不一樣。他們價(jià)值準(zhǔn)則也發(fā)生著變化。教師不能教條僵化的引導(dǎo)不同的學(xué)生。這就失去了教育的意義。正確的引導(dǎo)要在現(xiàn)有的思想上做出調(diào)整。教師要走進(jìn)學(xué)生生活，了解他們的想法，幫助他們認(rèn)清事物，以法律和道德作為他們價(jià)值準(zhǔn)則。教師除了要走進(jìn)學(xué)生，多與學(xué)生接觸，還需要多學(xué)習(xí)心理學(xué)方面的知識(shí)，做到理論與實(shí)際相結(jié)合。從學(xué)生內(nèi)心需要出發(fā)用他們?nèi)菀捉邮艿姆绞郊右砸龑?dǎo)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。初中思品課的價(jià)值才能真正體現(xiàn)。

3.教師要研究課程內(nèi)容，選擇適宜的教學(xué)方法 新課標(biāo)是以學(xué)生健康成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)，課程內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)以激發(fā)學(xué)生興趣為基本要素，要激發(fā)學(xué)生的求知欲。教師在備課時(shí)要吃透教材，把握教材的重難點(diǎn)，明確課程的三維教學(xué)目標(biāo)，尤其是情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。將知、情、意、行統(tǒng)一，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要將情、意內(nèi)化為行。課前認(rèn)真準(zhǔn)備素材，講課時(shí)要將住豐富生動(dòng)的素材、聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生也能聯(lián)系自己的身邊事件，通過(guò)獨(dú)立思考和小組討論去體會(huì)、理解知識(shí)點(diǎn)。教師也可以運(yùn)用一些必要的感性材料，通過(guò)一些主題情景探究引導(dǎo)學(xué)生把課本知識(shí)與生活聯(lián)系起來(lái)，學(xué)會(huì)自己發(fā)現(xiàn)、思考。從自己的切身體驗(yàn)去關(guān)注課本所揭示的道理。讓知識(shí)的價(jià)值真正成為潛移默化的力量去規(guī)范學(xué)生的思想和言行。例如在誠(chéng)信這一課可以通過(guò)學(xué)生思辨活動(dòng)，脫離僵化的“是什么”“為什么”“怎么做”知識(shí)框架的陳述，而是讓學(xué)生自己去搜集身邊誠(chéng)信與不誠(chéng)信的行為，思考給我們帶來(lái)了什么，又失去了什么。通過(guò)辯論“誠(chéng)信是利大于弊還是弊大于利”學(xué)生自己通過(guò)思辨認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信就在我們身邊，應(yīng)該成為我們言行的導(dǎo)向，把誠(chéng)信內(nèi)化為學(xué)生的行動(dòng)，在生活中能真正踐行成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

4.教師要樹(shù)立榜樣、言傳身教，通過(guò)言行引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀 教師要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀要言傳身教。初中學(xué)生在這一階段是以周圍人的言行作為自己的價(jià)值導(dǎo)向。父母和老師一般就會(huì)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)象，一方面，教師可以通過(guò)語(yǔ)言，來(lái)傳授學(xué)生知識(shí)和正確的價(jià)值觀，另一方面，教師也可以直接通過(guò)自己的行為，潛移默化地對(duì)學(xué)生實(shí)施影響。讓學(xué)生主動(dòng)地去接收信息，去學(xué)習(xí)，去感悟。比如在誠(chéng)信這一課，教師在平時(shí)與學(xué)生接觸時(shí)就應(yīng)該守信，答應(yīng)學(xué)生的要盡力做到，自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。學(xué)生就會(huì)以教師為榜樣，把誠(chéng)信作為自己的價(jià)值導(dǎo)向，在實(shí)際生活中做到對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)。我國(guó)古代教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹谋憩F(xiàn)、言行直接作用于學(xué)生的心靈，影響著學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成有耳濡目染，潛移默化的作用。

現(xiàn)代教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)對(duì)思想品德課提出的要求就是幫助學(xué)生內(nèi)化知識(shí)，外在實(shí)踐。思品課是學(xué)校德育的重要落腳點(diǎn)。在新課標(biāo)下，思品教師要在傳授知識(shí)的同時(shí)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

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