□ 吳小芳

從認(rèn)知角度揭示語(yǔ)言中的奧秘
——評(píng)《什么是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)》

□ 吳小芳

外語(yǔ)學(xué)術(shù)普及是近幾十年來(lái)語(yǔ)言學(xué)界非常重要且亟待解決的課題，其中語(yǔ)言學(xué)學(xué)術(shù)普及是最易被忽視的一個(gè)部分，而它往往又是本科外語(yǔ)專業(yè)或者漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)習(xí)者尤其不能疏忽的重要學(xué)術(shù)內(nèi)容。對(duì)此，業(yè)界學(xué)者備為關(guān)注，潛心研究者不在少數(shù)，亦涌現(xiàn)了一些佳作名篇。著名語(yǔ)言學(xué)家、中國(guó)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王寅教授的《什么是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)》（上海外語(yǔ)教育出版社 ，2010）即是外語(yǔ)學(xué)術(shù)普及課題中關(guān)于語(yǔ)言學(xué)學(xué)術(shù)普及的一部經(jīng)典之作。語(yǔ)言中蘊(yùn)藏著人類文明的無(wú)限奧秘，我們可以通過(guò)解讀和分析語(yǔ)言來(lái)揭開(kāi)這些奧妙之處，而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的研究成果，包括《什么是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)》會(huì)為人類原始而永恒的問(wèn)題“我們是誰(shuí)”提供解答的一手資料。

通讀全書(shū)，我們不難發(fā)現(xiàn)，該書(shū)不僅僅面向外語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)甚至文學(xué)方向的學(xué)習(xí)者，更可面向漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，而對(duì)于那些對(duì)語(yǔ)言學(xué)感興趣的具有一定語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)的人士也是適用的。換言之，《什么是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)》是一本專而不窄，有較大讀者面的特色好書(shū)。總體來(lái)說(shuō)，該書(shū)具有以下幾方面特點(diǎn)：

1. 以問(wèn)答方式編排，層次井然，邏輯鮮明。

從寫(xiě)作方式上來(lái)說(shuō)，該書(shū)從書(shū)名到單元名都是以問(wèn)題為名。書(shū)的名字“什么是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)”，本身就是一個(gè)問(wèn)題，而這個(gè)問(wèn)題需要通過(guò)我們閱讀此書(shū)來(lái)得到解答。而每一個(gè)章節(jié)名，如“什么叫認(rèn)知？”“什么是認(rèn)知科學(xué)？”也是以疑問(wèn)句的方式呈現(xiàn)的，全書(shū)55個(gè)章節(jié)就是55個(gè)問(wèn)題及其解答。通過(guò)這種問(wèn)答式編寫(xiě)編排，作者力求全書(shū)達(dá)到簡(jiǎn)明扼要、淺顯易懂之目的。《什么是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)》從總的書(shū)名到章節(jié)名，大大方便讀者閱讀時(shí)擺脫不知所謂和迷茫的狀態(tài)，并且始終保持清晰的頭腦。即使是邏輯思維不強(qiáng)的讀者也很容易清晰地把握住全書(shū)的脈絡(luò)，從而對(duì)書(shū)中所述的知識(shí)有較好的吸收和掌握。

從《什么是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)》的內(nèi)容和目錄的設(shè)置上可以發(fā)現(xiàn)，作者并沒(méi)有對(duì)一級(jí)標(biāo)題進(jìn)行分類，即全書(shū)并沒(méi)有二級(jí)標(biāo)題，這似乎是近幾年來(lái)學(xué)術(shù)普及型書(shū)籍的一個(gè)特征，雖然沒(méi)有進(jìn)行內(nèi)容塊的整理，但這種形式跟該書(shū)的寫(xiě)作形式也是呼應(yīng)的，也就是說(shuō)，旨在為我們解惑的《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)》的目錄也是由問(wèn)題組成。這本“問(wèn)答式的入門小冊(cè)子”乍一看目錄，覺(jué)得內(nèi)容較散較亂，當(dāng)我們進(jìn)一步閱讀和查看時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然沒(méi)有二級(jí)標(biāo)題，但作者對(duì)內(nèi)容的編排和排序是有自己的邏輯的。如果對(duì)全書(shū)進(jìn)行分類歸納，大約可分為三大部分：第一部分是1～9章節(jié)，以從認(rèn)知到語(yǔ)言學(xué)再到認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為順序介紹了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論和研究情況；第二部分是9～54章節(jié)，具體介紹認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；最后一部分，也就是全書(shū)的最后一個(gè)問(wèn)題，第55個(gè)問(wèn)題，告訴我們?nèi)绾螌⒄J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論應(yīng)用到翻譯實(shí)踐中去。由此可以看出，作者不僅創(chuàng)作思路清晰，而且理論梳理能力極強(qiáng)，從而令全書(shū)頭尾呼應(yīng)、有始有終，尤為難得的是最后還為讀者提供了實(shí)踐手段和方法，讓我們明白認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)不只是理論，更是可以應(yīng)用到實(shí)踐、與實(shí)踐相結(jié)合的與時(shí)俱進(jìn)的理論，更體現(xiàn)了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)對(duì)于揭開(kāi)語(yǔ)言中奧秘的重要作用。

2. 突出主題和中心，闡述清晰、論據(jù)翔實(shí)。

作者在論述和梳理理論中時(shí)刻把握住一個(gè)點(diǎn)，那就是對(duì)狹義認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的定義及其核心原則：現(xiàn)實(shí)——認(rèn)知——語(yǔ)言，以此作為貫穿全書(shū)進(jìn)行理論論述和介紹的線索和中心點(diǎn)。這樣我們?cè)陂喿x時(shí)就不會(huì)遠(yuǎn)而忘本，時(shí)刻可以圍繞認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)最中心的概念進(jìn)行探索。而在對(duì)理論概念的應(yīng)用闡釋中，作者力求論述清晰，論據(jù)翔實(shí)。例如在對(duì)顏色詞的研究的范疇理論介紹中，為了說(shuō)明人類顏色范疇中基本成員地位的不平等性，作者舉了黑與白對(duì)立的例子，用短短十幾個(gè)字就說(shuō)清楚了黑與白對(duì)立的原因，更對(duì)作者的論點(diǎn)起了很好的支撐作用，豐滿而不贅余的論據(jù)填補(bǔ)了作者想要說(shuō)明的概念的骨架，顯得實(shí)用而又豐滿。作為外語(yǔ)學(xué)術(shù)普及類書(shū)籍，自然不能少了對(duì)具體的語(yǔ)言形式的分析，作者于是在書(shū)中適當(dāng)?shù)奈恢貌迦肓司唧w的語(yǔ)言例子來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，在談到認(rèn)知意象圖式時(shí)，解釋清楚概念后，作者便使用認(rèn)知意象圖式來(lái)解釋英民族英語(yǔ)中基本句型的成因，簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言搭配圖形闡釋，讓讀者可以清楚地了解一個(gè)概念及其應(yīng)用實(shí)踐，從而反映在對(duì)概念的認(rèn)知和理解吸收上。縱觀全書(shū)，作者基本上在遵循這樣的論述模式：講述大概念（梳理大致脈絡(luò)）——用具體的例子填充理論——求證研究方法。這一點(diǎn)在論證ICM的合理性上尤為典型，讀者們有心亦可去書(shū)中驗(yàn)證。

當(dāng)我們深入到書(shū)中對(duì)于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的具體闡述中去時(shí)，我們還會(huì)找尋到各種不同的亮點(diǎn)。例如在闡述認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)時(shí)作者并不會(huì)直接將前人總結(jié)好的理論經(jīng)驗(yàn)直接“扔”給我們，而是在直接闡述中穿插對(duì)于其他學(xué)派理論的反駁，從而加深讀者對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)知識(shí)的理解。例如作者在對(duì)自治語(yǔ)法和自治句法的反駁中就表現(xiàn)出超強(qiáng)的理論梳理和研究功底。在相對(duì)比較重要的概念上也會(huì)加強(qiáng)闡述讓我們能更加注重關(guān)鍵點(diǎn)，例如在對(duì)范疇化的闡釋中，作者就以“基礎(chǔ)之基礎(chǔ)”來(lái)評(píng)價(jià)它，讓讀者可以更好更快更清楚地找到重點(diǎn)，進(jìn)行記錄，這對(duì)于初入門的語(yǔ)言專業(yè)學(xué)習(xí)者和對(duì)語(yǔ)言學(xué)感興趣的人來(lái)說(shuō)自然是十分方便的。

3. 內(nèi)容專而不窄，生動(dòng)鮮活，好讀實(shí)用。

人類所在的世界分為三個(gè)，物質(zhì)世界、精神世界和符號(hào)世界。從認(rèn)知角度來(lái)講述問(wèn)題，大部分就是在講符號(hào)的問(wèn)題，也就是說(shuō)從符號(hào)角度來(lái)講述和解釋問(wèn)題，從符號(hào)角度來(lái)為我們揭示語(yǔ)言中的奧秘。雖然這樣講起來(lái)會(huì)感覺(jué)很枯燥，但當(dāng)我們翻開(kāi)這本由許多小文章組成的小冊(cè)子，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)閱讀起來(lái)并不枯燥，反而會(huì)有很流暢的閱讀體驗(yàn)。從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)書(shū)中對(duì)語(yǔ)言部分的介紹沒(méi)有對(duì)認(rèn)知的多，但這樣正體現(xiàn)出了作者對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)重點(diǎn)的理解，其中不乏有趣的講述和內(nèi)容，“好讀”顯然是這本書(shū)的特點(diǎn)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是全部，雖然《什么是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)》的形式看起來(lái)似乎類似于《十萬(wàn)個(gè)為什么》，可能會(huì)讓讀者感到略缺系統(tǒng)性，但凡事不可十全十美，畢竟這本書(shū)在涉及面和解答力上是尤為出眾的。從書(shū)中對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)這一學(xué)科的介紹和闡述中，我們還能發(fā)現(xiàn)作者對(duì)于理論知識(shí)了解之專、之廣，更難得的是他將“?！焙汀皬V”都能以深厚的寫(xiě)作功底呈現(xiàn)至紙上。雖然說(shuō)王寅是“認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)”的“大?！?，但他對(duì)其他語(yǔ)言學(xué)的理論知識(shí)無(wú)疑也是了解頗多也頗深的。在知識(shí)儲(chǔ)備量如此之大的基礎(chǔ)上，作者的總結(jié)、歸類和梳理的能力使其儲(chǔ)備的知識(shí)可以按照邏輯順序和要求以最簡(jiǎn)明扼要的方式呈現(xiàn)出來(lái)，這是作者最令人佩服的一點(diǎn)

此外，為避免讀者閱讀被大量術(shù)語(yǔ)所“絆住”，《什么是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)》在書(shū)后附有中英文對(duì)照的術(shù)語(yǔ)匯總，因此讀者可以隨時(shí)便捷地翻閱術(shù)語(yǔ)附錄進(jìn)行查找，如果搭配語(yǔ)言學(xué)工具書(shū)進(jìn)行閱讀，則更能感到術(shù)語(yǔ)附錄的方便之處，也能對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)有更好的理解和掌握。

4. 從認(rèn)知視角著筆，瑕不掩瑜，意義重大。

正如書(shū)名所示，《什么是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)》是一本學(xué)術(shù)普及型書(shū)籍，整本書(shū)圍繞認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)向我們傳授認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的學(xué)術(shù)知識(shí)和理論研究成果。但是，作者也不忘給我們梳理在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生前的學(xué)派脈絡(luò)，王寅在序言中以時(shí)間為順序梳理了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生前的學(xué)派，這就能讓對(duì)這方面不太了解的讀者在心中可以有個(gè)大致的時(shí)間框架，讓熟悉語(yǔ)言學(xué)派的讀者也能更好地對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行理解，可謂考慮周全。雖然該書(shū)被作者自謙為“問(wèn)答式的入門小冊(cè)子”，但卻不僅僅是一個(gè)普通的小冊(cè)子，而是對(duì)于初學(xué)者或者有些基礎(chǔ)的讀者來(lái)說(shuō)非常重要和必要的入門書(shū)籍，堪稱一本能夠從認(rèn)知角度揭開(kāi)語(yǔ)言中無(wú)數(shù)奧秘的書(shū)籍。

雖然這本書(shū)的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)，但仍有部分讀者對(duì)其抱有懷疑態(tài)度。有的學(xué)者認(rèn)為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)派的學(xué)者過(guò)于尖刻和不包容，有的人對(duì)于書(shū)中的語(yǔ)言學(xué)因?yàn)樗?、喬二人而進(jìn)入不了后現(xiàn)代這一觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁，認(rèn)為以王寅為代表的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)派學(xué)者沒(méi)有做到后現(xiàn)代最基本的寬容多元的包容態(tài)度。當(dāng)然，這是不同學(xué)派觀點(diǎn)上的沖突，對(duì)作為學(xué)習(xí)者的我們來(lái)說(shuō)，多元化學(xué)習(xí)很重要，對(duì)于語(yǔ)言學(xué)書(shū)籍的閱讀自然也是多多益善?？陀^地說(shuō)，在涉及面上，該書(shū)可謂面面俱到，在有些問(wèn)題闡述上也做到具體而清楚，但在一些概念上卻顯得有些空泛，這也可能是篇幅受限所致。但對(duì)絕大多數(shù)有語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，《認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)》無(wú)疑仍然是一本重要的必讀書(shū)。

在這個(gè)語(yǔ)言研究前景輝煌的時(shí)代，我們時(shí)時(shí)走在語(yǔ)言的迷宮中，常感困惑和迷茫，而在迷宮中助我們一臂之力，給我們指明方向的力量中，相信必定有一股來(lái)自《什么是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)》。

安徽省省級(jí)人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“基于語(yǔ)料庫(kù)的英語(yǔ)動(dòng)詞近義詞辨析的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究”（SK2015A438）；作者系滁州學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師］