陳由登

（福建師范大學，福建福州350117）

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習近平文藝工作座談會講話的內(nèi)涵價值及其實現(xiàn)路徑
——基于高校視角

陳由登

（福建師范大學，福建福州350117）

摘要：習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話，深刻總結(jié)了當前文藝工作存在的弊端和不足，闡述了文藝工作的地位作用和重大使命，回答了文藝工作繁榮發(fā)展的一系列根本性、方向性問題，內(nèi)涵豐富，哲思深邃，是指導新時期文藝工作的重要理論。高校是社會主義文藝的重要組成部分，理應成為踐行習近平總書記重要講話的先行軍。文章從分析習近平總書記重要講話的精神內(nèi)涵著手，探尋高校踐行重要講話的基本路徑。

關(guān)鍵詞：習近平；文藝；高校

一、習近平總書記文藝工作座談會重要講話是新時期社會主義文藝的重要指導思想

首先我們要明確一個概念，習近平總書記重要講話中所提到的“文藝”指的是廣義上的藝術(shù)，即藝術(shù)創(chuàng)作者根據(jù)一定的審美經(jīng)驗、審美趣味、審美理想，對現(xiàn)實生活進行創(chuàng)造性反映的產(chǎn)物，包括文學、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝以及民間文藝、群眾文藝等類型，文藝工作就是藝術(shù)生產(chǎn)、傳播、接受、批評、傳承的過程。新時期文藝工作座談會是延安文藝座談會之后，黨的文藝工作中又一具有里程碑意義的會議。會上，習近平總書記對當前和今后一個時期文藝工作面臨的形勢任務(wù)進行科學研判，對文藝工作中的一系列重大理論和實踐問題給予科學回答，為新時期文藝工作指明方向，提供遵循，提出要求，是新時期文藝工作的思想綱領(lǐng)和行動指南。

（一）習近平總書記的重要講話進一步明確了社會主義文藝的地位與作用

對于文藝工作的重要性，我們黨的領(lǐng)導人很早就意識到了，毛澤東同志在延安文藝座談會上就明確指出，中國革命的勝利必須緊緊依靠文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線這兩條戰(zhàn)線，我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊，但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊。［1］很明顯，毛澤東同志的文藝觀點主要著眼于文藝工作如何適應新民主主義革命的需要，如何為新民主主義革命服務(wù)，具有鮮明的革命時代特征和革命歷史痕跡。今天，在面臨又一個歷史轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時期，習近平總書記審時度勢，與時俱進，準確把握時代發(fā)展規(guī)律，對文藝工作的地位和作用提出了新的要求，將其提升到新的歷史高度。他強調(diào)，文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領(lǐng)一個時代的風氣。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。［2］習近平總書記的重要講話，進一步肯定了文藝為社會主義服務(wù)的重要地位和作用，賦予它新的時代色彩與歷史內(nèi)涵，既是對毛澤東延安文藝座談會講話的堅持與傳承，又是當代中國文藝實踐的理論總結(jié)和思想升華。

（二）習近平總書記的重要講話進一步揭示了社會主義文藝的本質(zhì)和特征

黨關(guān)于社會主義文藝本質(zhì)和特征的理論形成過程，是一個不斷繼承、發(fā)展、成熟的過程，是馬克思主義文藝理論不斷中國化的過程。毛澤東同志從中國革命的實際出發(fā)，將馬克思主義的文藝意識形態(tài)理論具體化和現(xiàn)實化為“為人民、為政治”的文藝觀，著重強調(diào)文藝要為工農(nóng)兵干部服務(wù)，要為新民主主義革命服務(wù)。改革開放之初，鄧小平同志從國內(nèi)外形勢出發(fā)，吸取社會主義文藝發(fā)展的經(jīng)驗教訓，及時糾正了“文革”期間文藝工作泛政治化的傾向，強調(diào)文藝要為人民服務(wù)、為四個現(xiàn)代化服務(wù)。他指出，在這個崇高的事業(yè)中，文藝發(fā)展的天地十分廣闊。不論是對于滿足人民精神生活多方面的需要，對于培養(yǎng)社會主義新人，對于提高整個社會的思想、文化、道德水平，文藝工作都負有其他部門所不能代替的重要責任。［3］新的時期，習近平總書記科學把握社會主義建設(shè)的新任務(wù)、新要求，進一步強調(diào)，社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。［2］由于所處時代環(huán)境與歷史任務(wù)的不同，黨的三代領(lǐng)導人的文藝思想略有差異，但文藝的人民主體性卻是高度一致的，這種主體性體現(xiàn)為文藝既要滿足人民精神生活的需求，又要以人民的偉大實踐為表現(xiàn)對象。所以說，人民主體性是社會主義文藝的根本屬性和本質(zhì)特征。習近平總書記的講話緊扣住了社會主義文藝的本質(zhì)，并將其融入實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的中國當代實際，為社會主義文藝指明了新的發(fā)展方向和依靠的力量。

（三）習近平總書記的重要講話進一步回答了社會主義文藝的一系列具體問題

習近平總書記的講話不僅從理論高度闡述了社會主義文藝工作的地位和作用，揭示了社會主義文藝的本質(zhì)特征，又對新時期文藝提出了具體方針與要求，是新時期文藝實踐的具體指南。首先，習近平總書記強調(diào)了文藝對社會的重要反作用，他指出，文藝的價值在于能夠滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，提升人民群眾的文化幸福指數(shù)；能夠傳達真善美和向上向善的價值觀，洗滌人們的靈魂，增強人們的道德判斷力和道德榮譽感，激發(fā)人們追求講道德、尊道德、守道德的生活。其次，習近平總書記闡釋了優(yōu)秀文藝作品的標準，他認為一部優(yōu)秀的作品，必須傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，是思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的；必須能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢奢靡之風。第三，習近平總書記重申了新時期文藝創(chuàng)作的根本途徑，那就是堅持走人民路線，扎根人民、扎根生活，虛心向人民學習、向生活學習，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中吸取營養(yǎng)，不斷進行生活和藝術(shù)的積累，不斷進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。最后，習近平總書記還對做好新時期文藝工作提出了具體要求，一要加強黨的領(lǐng)導，把好方向，認真貫徹落實好黨的文藝政策；二要堅持百花齊放、百家爭鳴，充分發(fā)揚學術(shù)民主、藝術(shù)民主；三要高舉社會主義核心價值觀偉大旗幟，傳播愛國主義主旋律，發(fā)揮思想引領(lǐng)作用；四要堅持中西合璧，融會貫通，既要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要虛心借鑒世界各國的優(yōu)秀藝術(shù)經(jīng)驗和技巧，堅持中西結(jié)合，注重創(chuàng)新；五要大力培育德藝雙馨的文藝名家。［2］

二、高校在社會主義文藝中的地位和作用

高校文藝是社會主義文藝的重要組成部分，集中體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)與核心價值，具有重要的地位，發(fā)揮著積極的作用。

（一）高校是社會主義文藝的主體

這里說的主體是指高校是社會主義文藝創(chuàng)作、傳播、研究等具體環(huán)節(jié)的主要實施者和執(zhí)行者。當前，我國社會主義文藝的主體大致有四大類，一是具有官方背景的體制內(nèi)的專業(yè)文藝團體，如電影廠、話劇院、歌舞劇院、畫院、文聯(lián)、文藝協(xié)會、部隊文工團等；二是民間的商業(yè)文藝機構(gòu)，如電影公司、演藝公司、唱片公司、畫廊等；三是高等藝術(shù)院校，包括專業(yè)藝術(shù)院校，如美術(shù)學院、音樂學院、電影學院等，以及綜合性大學中的藝術(shù)院系，如美術(shù)系、音樂系、表演系等；四是以個體為主的自由職業(yè)藝術(shù)家，如我國著名閩籍當代藝術(shù)家蔡國強等。高校能夠成為社會主義文藝的主體，主要有歷史和現(xiàn)實兩個方面的原因。從歷史維度看，我國高校自19世紀末建立以來，一直秉承救亡圖強、開啟民智的理念，通過自身知識生產(chǎn)力的先天優(yōu)勢，以人才教育、科技創(chuàng)新、文藝創(chuàng)作等方式，不斷推動國家發(fā)展進步。這種教育救國、科技救國、文藝救國的使命感和責任感代代相傳，并成為中國高校的優(yōu)良傳統(tǒng)。從現(xiàn)實維度看，高校具備兩大優(yōu)勢，一是資源優(yōu)勢，隨著黨和國家對教育的重視，高校的建設(shè)經(jīng)費投入逐年提高，各種物資保障優(yōu)先供應，這就為高校文藝的開展奠定了堅實物質(zhì)基礎(chǔ)；二是人才優(yōu)勢，高校是高水平人才的集散地，匯聚了一大批理論基礎(chǔ)深厚和實踐經(jīng)驗豐富的文藝人才，他們在教書育人的同時，積極從事文藝創(chuàng)作、文藝研究、文藝傳播、文藝批評等方面的具體工作，為社會主義文藝做出突出貢獻。

（二）高校對社會主義文藝具有輻射、示范、帶動作用

這種作用是由高校的根本任務(wù)、歷史使命和基本功能以及高校文藝的自身優(yōu)勢決定的。高校必須肩負起思想引領(lǐng)的使命與文化示范的責任，以更加自覺、開放的姿態(tài)，記錄時代風貌，抒發(fā)人民情懷，創(chuàng)作出高質(zhì)量的文藝作品，推動社會主義文藝繁榮發(fā)展。高校文藝的顯著特點就是具有高度的系統(tǒng)性與集合性，覆蓋了文藝工作的各個環(huán)節(jié)，沒有任何一個文藝主體能夠像高校一樣形成一整套完整獨立的文藝體系。這種系統(tǒng)性、集合性、高覆蓋性的優(yōu)勢，使高校能夠成為社會主義文藝的排頭兵、領(lǐng)頭羊，具備了對社會主義文藝的輻射、示范、帶動的功能，起到了不可替代的催化劑作用。

（三）高校是培養(yǎng)社會主義高層次文藝人才的搖籃

習近平總書記指出，繁榮文藝創(chuàng)作、推動文藝創(chuàng)新，必須有大批德藝雙馨的文藝名家。［2］人才是社會主義文藝大發(fā)展大繁榮的關(guān)鍵，文藝工作表面上是作品，而實質(zhì)則是人的精神力量的外化。沒有人，就沒有作品，沒有作品，文藝工作就如水中月鏡中花。文藝工作的發(fā)展必須依靠人才，而人才培養(yǎng)則依靠教育。高校被譽為高級人才加工廠，是培養(yǎng)高層次人才的重要搖籃，為社會主義文藝發(fā)展提供源源不斷的高層次文藝人才，不斷推進社會主義文藝進程。首先，中國許多高水平的文藝工作者本身就是高校教師，如現(xiàn)代文學巨人魯迅先生就曾任教于中山大學、廈門大學等高校，中國美術(shù)學院許江教授作為代表參加了新時期文藝座談會，并作了發(fā)言。這些具有藝術(shù)家和教育家雙重身份的高校教師，既創(chuàng)作了大量優(yōu)秀文藝作品，又掌握了豐富的藝術(shù)教育知識，他們通過自己的言傳身教，培養(yǎng)了一批又一批高水平文藝人才，不斷充實社會主義文藝隊伍。其次，高校擁有自由寬松的培養(yǎng)環(huán)境，在這里，大學生們能夠不拘泥于傳統(tǒng)和權(quán)威，盡情地發(fā)揮想象，大膽地藝術(shù)創(chuàng)新，初步形成自己具有獨特魅力的藝術(shù)性格，而這些獨特的藝術(shù)性格正是他們?nèi)蘸竽軌虺晒ψ呱纤囆g(shù)之路不可或缺的精神內(nèi)核。第三，高校擁有悠久的歷史底蘊和深厚的文化內(nèi)涵，大學生們通過在高校至少四年的學習生活，既吸納了最新最先進的文藝知識，又潤浸了悠久的歷史底蘊和深厚的文化內(nèi)涵，個人綜合素質(zhì)和精神涵養(yǎng)較之一般人有了質(zhì)的飛躍和提升。

三、高校踐行習近平總書記文藝座談會重要講話的現(xiàn)實路徑

高校應深刻領(lǐng)會習近平總書記的講話精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持走“中國氣派、中國風格、中國模式”的文藝發(fā)展之路，不斷深化改革，努力創(chuàng)新，推動社會主義文藝大發(fā)展大繁榮。

（一）扎根人民，努力創(chuàng)作更多反映時代風貌的優(yōu)秀作品，占領(lǐng)創(chuàng)作制高點

1.融入“中國夢”主戰(zhàn)場，傳播社會主義主旋律。當今中國的根本任務(wù)和中心工作就是堅持中國特色社會主義道路，加快社會主義各項事業(yè)建設(shè)，努力實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢。這就決定了新時期社會主義文藝的中心任務(wù)就是堅持高舉中國特色社會主義旗幟，以實現(xiàn)“中國夢”為基本主題，描繪全國各族人民為建設(shè)富強民主文明的社會主義祖國而努力奮斗的波瀾壯闊的宏偉畫卷，塑造中國形象，傳播中國聲音，弘揚中國精神。處在這樣的歷史時期，高校作為社會主義文藝的主體，必然要肩負起時代賦予的責任，積極行動起來，主動融入“中國夢”主戰(zhàn)場，占領(lǐng)文藝創(chuàng)作的制高點。充分調(diào)動高校文藝工作者的創(chuàng)作熱情，深入人民，挖掘素材，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，展現(xiàn)當代中國風采，鑄造當代中國魂魄，弘揚當代中國主旋律，以文藝作品的力量堅定人們對中國夢的憧憬和信心。

2.把握時代脈搏，促進高校文藝與人民群眾良性互動。習近平總書記強調(diào)，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。［2］長期以來，高校文藝一直處于高處不勝寒的境地，醉心于高雅藝術(shù)，閉門造車，不屑于走出去、彎下身，與地方和群眾隔離太久，創(chuàng)作生命力和創(chuàng)新力逐漸衰弱，作品內(nèi)容脫離實際，作品風格趨向花哨，群眾意見越來越大。高校文藝工作者應放低姿態(tài)，走出象牙塔，深入人民群眾，激發(fā)文藝靈感和創(chuàng)作激情，感受時代發(fā)展的脈搏，傾聽人民的聲音，體驗人民的生活，描繪人民的實踐，不斷收集作品素材，努力創(chuàng)作出真正“接地氣”的文藝作品。同時，通過多種渠道，如文化下鄉(xiāng)、文化進社區(qū)、文藝匯演、文化幫扶等方式，將文藝作品送到群眾的身邊，接受群眾的鑒賞和評判，既能豐富群眾的文藝生活，又能聽取群眾的意見反饋，進而對作品進行修改完善，不斷提高質(zhì)量，真正實現(xiàn)為人民服務(wù)。

（二）扎根民族，努力創(chuàng)建具有中國特色的現(xiàn)代大學制度，占領(lǐng)制度建設(shè)制高點

1.深化改革創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，構(gòu)建現(xiàn)代大學制度推動高校文藝新發(fā)展。習近平總書記在座談會上批評當前文藝創(chuàng)作有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”，文藝作品抄襲模仿、千篇一律問題較為普遍。同時他也要求文藝工作者要志存高遠，隨著時代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個性進行創(chuàng)新。［1］高校以及高校文藝工作者應打破僵化思想，樹立創(chuàng)新思維，積極推動文藝創(chuàng)新和文藝繁榮。一要破舊習立新規(guī)，深化綜合改革，構(gòu)建現(xiàn)代大學制度，促進內(nèi)部良性運行。作為“體制內(nèi)”的文藝單位，高校文藝難免存在一些“體制內(nèi)”的弊端，如機制僵化，活力不足，職責不清，各自為政，甚至一些高校文藝工作者利用自身的身份職務(wù)忙于“下海撈錢”，忽視了本職工作。對此，高校應積極深化改革，努力構(gòu)建現(xiàn)代大學制度。要堅持高校黨委領(lǐng)導下的校長負責制，通過一系列的立章建制，不斷規(guī)范和完善高校內(nèi)部治理的基本結(jié)構(gòu)，明晰權(quán)責，理順關(guān)系，促進科學辦學、開放辦學、民主辦學，為高校文藝工作提供良好的體制制度保障。二要尊重高校文藝工作者的藝術(shù)個性，鼓勵探索和創(chuàng)新。高校文藝有其自身的獨特性和規(guī)律性，高校應充分尊重這種個性和規(guī)律，努力提供和搭建有利于文藝工作者文藝探索和文藝創(chuàng)新的條件與平臺，比如在課程設(shè)置、工作量計算上，盡量將課程集中在某一時間段，給予文藝工作者更加充足集中的時間進行文藝創(chuàng)作，將文藝工作者的創(chuàng)作成果納入工作量計算范疇，鼓勵文藝工作者出作品、出精品；鼓勵和資助文藝工作者到境外高水平藝術(shù)大學研修訪學，學習國外文藝實踐的成功經(jīng)驗，為我所用，促進創(chuàng)新。

2.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中國特色大學文化涵養(yǎng)社會主義文藝新花。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由中華民族世代人民集體創(chuàng)造,在幾千年歷史中不斷傳承發(fā)展鞏固,具有鮮明民族特色、內(nèi)涵博大精深的文化，集中體現(xiàn)了中華文明的精髓。構(gòu)建具有中國特色的大學文化，必須堅持和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過現(xiàn)代的手法與當代文化相融合，使之成為涵養(yǎng)社會主義文藝的重要源泉。高校文藝是大學文化的重要組成部分，高校文藝的水平高低直接決定了大學文化的水平高低。建設(shè)一流的高校文藝必然也要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校本身就是保留著大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化印記的場所，許多高校都具有百年以上的悠久歷史，斑駁的舊墻碎瓦中往往閃耀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的點點滴滴。更重要的是，作為文化研究與傳承的場域，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和基因通過一代又一代師生的研究傳承而綿延至今，深深地影響著全社會。高校文藝工作者應充分整合自身優(yōu)勢，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，對其進行藝術(shù)加工和再創(chuàng)作，以詩歌、音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇的形式，生動具體地向師生傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓師生在藝術(shù)鑒賞中感知它、接受它，內(nèi)化為自身獨特的審美體驗，進而上升為具有中國特色大學文化的集體意識。中國特色大學文化又反過來滋養(yǎng)著高校文藝，推動高校文藝向前發(fā)展。

（三）扎根教育，努力培養(yǎng)更多高層次文藝人才，占領(lǐng)人才制高點

1.高舉社會主義核心價值觀，造就高水平的文藝教師隊伍。社會主義核心價值觀是社會主義本質(zhì)要求的具體體現(xiàn)，寄寓著當代中國人對建設(shè)美好未來的期許，是新時期社會主義建設(shè)的行動指南。促進高校文藝發(fā)展，培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須打造一支教育水平高、藝術(shù)能力強的教師隊伍。一要堅持黨的教育方針，提高政治覺悟。一名高校教師是否合格，關(guān)鍵看他是否堅持黨的教育方針，是否以黨的教育目標和要求作為自己的職業(yè)基準，是否在教書育人中盡職盡責。高校文藝教師應堅持黨的領(lǐng)導，忠于黨的教育事業(yè)，自覺將黨的教育目標和教育要求融入文藝教學工作的全過程，悉心耕耘，認真履職。在教書育人過程中，充分發(fā)揮社會主義理想和中華民族偉大復興中國夢傳播者的作用，積極引導大學生擁護社會主義、擁護中國共產(chǎn)黨，熱愛祖國、熱愛人民，幫助大學生堅定理想信念，成為實現(xiàn)中國夢的堅實力量。二要堅持自我修養(yǎng)，提高師德師風。高校文藝教育有一定的獨特性，教學往往以“一對一”“手把手”的直接輔導為主，帶有濃厚的傳統(tǒng)師徒印記，教師與學生之間距離更為密切、關(guān)系更為融洽、情感更為醇厚，教師對學生的影響也更加地直接與深遠。所以，高校文藝教師必須更加約束自己的行為，堅持提高自身修養(yǎng)，提升師德師風建設(shè)，率先垂范，以自身優(yōu)良的文藝風范、嚴謹?shù)奈乃囆袨橐龑б?guī)范大學生的思想行為。三要堅持學習深造，提高育人本領(lǐng)。文藝工作永無止境，只有堅持學習、不斷創(chuàng)新，才能永遠屹立于文藝浪頭。高校文藝教師作為培養(yǎng)高層次文藝人才的教育者，必須堅持學習深造，及時了解掌握國內(nèi)外文藝實踐的最新成果，不斷充實提升自己，提高育人本領(lǐng)。唯有如此，才能逐步提升教學質(zhì)量和培養(yǎng)質(zhì)量，為社會主義文藝建設(shè)輸送更加優(yōu)秀的人才。

2.發(fā)揮藝術(shù)教育優(yōu)勢，培養(yǎng)社會主義文藝優(yōu)秀人才。一要堅持社會主義辦學方向，把好育人方向。高校藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)單位多為歌舞劇院、劇團、電影廠、唱片公司、電視臺、電臺、畫院等文藝單位，經(jīng)過多年的鍛煉打拼，他們中的大部分人往往能夠成為所在單位的中堅力量甚至走上領(lǐng)導崗位，逐漸掌握中國文藝的話語權(quán)和領(lǐng)導權(quán)。所以，他們的政治水平如何、思想覺悟高低，將直接決定中國文藝的走向，而大學階段正是他們政治水平與思想覺悟形成的最關(guān)鍵時期。高校必須堅持社會主義辦學方向，嚴格落實黨的教育方針政策，以社會主義核心價值觀涵養(yǎng)和培育藝術(shù)類大學生的精神思想，增強共產(chǎn)主義信念，自覺認同社會主義制度和黨的領(lǐng)導，切實把好中國文藝的發(fā)展方向。二要堅持開放辦學，提升國際視野。藝術(shù)的世界是相通的，每一個國家都產(chǎn)生過具有本民族鮮明特色的享譽國際的優(yōu)秀文藝作品，學習借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝，是繁榮社會主義文藝的重要途徑。隨著改革開放的深入，我國高校開放辦學的腳步逐漸加快，越來越多的高校與境外高水平大學實現(xiàn)了交流往來。高校藝術(shù)類大學生應藉此走出國門到境外高水平大學學習深造，并利用境外學習期間，多到圖書館、博物館、美術(shù)館、歌劇院、藝術(shù)中心等地方觀摩學習，充分汲取國外優(yōu)秀文藝營養(yǎng)，拓展國際視野，提升國際思維，樹立世界眼光。三要堅持人格教育，提升人格水平。中國古典美學在形容作品與作者關(guān)系時時常用到“文如其人”這個詞，意思就是文藝作品的水平高低與作者的人格高低有關(guān)。文藝作品具有鮮明強烈的個人色彩，有什么樣的人格就有什么樣的文藝作品，個人的人格水平一定程度上決定了文藝作品的水平高低。高校除了教授大學生知識技能外，還應加強大學生人格教育，塑造健全理想的人格。擁有健全理想人格的人，他的身體與心理往往處于一種和諧平衡的狀態(tài)，能夠充分地感知與理解自身與現(xiàn)實世界的關(guān)系，并與客觀世界有機融為一體，進而充分發(fā)揮自身潛力，實現(xiàn)自身價值。文藝創(chuàng)作本質(zhì)上就是文藝工作者主觀能動地感知世界的過程，而文藝作品就是文藝工作者感知世界的產(chǎn)物。健全理想的人格有助于文藝工作者創(chuàng)作出契合客觀世界而又沁人心肺的優(yōu)秀作品。

習近平總書記的重要講話既是社會主義文藝的理論宣言，又是新時期文藝工作的行動指南。高校應深刻領(lǐng)會習近平總書記重要講話的新思想、新觀點、新要求，把握機遇，發(fā)揮優(yōu)勢，以實際行動貫徹好總書記的重要講話，為新時期社會主義文藝繁榮發(fā)展作出新的貢獻。

參考文獻：

［1］毛澤東.在延安文藝座談會上的講話.毛澤東選集（第3卷）［C］.北京：人民出版社，1991:847.

［2］習近平.在文藝工作座談會上的講話［N］.人民日報，2015-10-15（2，4）.

［3］鄧小平.在中國文學藝術(shù)工作者第四次代表大會上的祝詞.鄧小平文選（第2卷）［C］.北京：人民出版社，1994：209.

中圖分類號：G647

文獻標識碼：A

文章編號：1673-9884（2016）01-0001-05

收稿日期：2016 - 01 - 01

作者簡介：陳由登（1980-），男，福建福州人，福建師范大學助理研究員，碩士。