余桂蘭(龍巖市松濤小學,福建 龍巖 364000)
?
小學品德課程資源運用之我見
余桂蘭
(龍巖市松濤小學,福建 龍巖364000)
新課程改革明確提出了新的教材觀,強調(diào)要“用教材教”,而不能只是“教教材”。因此,教師必須創(chuàng)造性地使用教材,開掘與學生具體的學習任務、學習目標、學習過程有著內(nèi)在的客觀聯(lián)系的課程資源,拓展課堂教學空間,提高課堂效益,促使學生全面、主動地發(fā)展。
小學教育;品德;教材
教材是課程實施的物質(zhì)載體,是重要的教育教學因素。打開小學品德教材,讓人耳目一新,呈現(xiàn)眼前的是一幅幅充滿生活氣息的畫面、一個個描述生活場景的文字,這些內(nèi)容能在一定程度上促進學生進行更多的自我思考和自我感悟。但由于品德教材不是按照社會生活、歷史、地理等領域原來的知識體系來編排的,還受到編者喜好、篇幅、教學時間、學生生活背景等諸多因素的影響,它提出的話題、范例決不可能涵蓋我們所面對的每一個班級、每一個兒童的生活經(jīng)驗。因此,會出現(xiàn)滯后的、不符合學生認知水平和興趣的內(nèi)容。教師必須重視課程資源的開發(fā)與利用,創(chuàng)造性地使用教材,在充分了解和把握課程標準、學科特點、教材編寫意圖的基礎上,跳出文本既定思路和慣性思維,善于擷取廣泛的社會資源,拓展課堂教學空間,幫助學生將視野投射到社會生活的廣闊范圍,將思維的觸角伸展到人類活動的所有領域,促使他們在生活中發(fā)展,在發(fā)展中更好地生活,從而提升課程品位,提高教學效益。
小學品德課程,以主題單元的形式來呈現(xiàn),但文本比較簡約,在課程內(nèi)容上有跳躍、剪切、交叉等現(xiàn)象,也不免存在著一些知識上的缺漏和片面。這就需要教師對教材進行超越和完善,可以自身或引導學生有目的地去查閱資料,進一步了解某一領域的內(nèi)容,不斷把對兒童發(fā)展有意義的教育資源引入課堂,拓展課程的內(nèi)容,有效地填補這些空白點,從廣度上拓寬兒童視野,從深度上加深對課程的認識,拓展文本的內(nèi)涵和外延。
《我是誰》是人教版《品德與社會》三年級上冊第四單元的第一課,引導學生認識自己和他人在不同場合中角色的變化,明白自己應對家庭、集體、社會承擔不同的責任。在引領學生認識身邊人角色的變化中,文本提供了兩幅圖,內(nèi)容是爸爸、媽媽分別在單位和家里的角色,揭示了“不同場合不同角色”。其實,在生活中常常還有“同一場合不同角色”的現(xiàn)象:比如在家里這一場合,“媽媽”面對孩子是媽媽,面對丈夫是妻子,面對公婆是兒媳,面對叔伯小姑是嫂子;“爸爸”面對孩子是爸爸,面對妻子是丈夫,面對父母是孩子,面對兄弟姐妹是哥哥或弟弟……發(fā)現(xiàn)文本中這一常識的缺失后,筆者精心制作了一張爸爸、媽媽在同一場合面對不同對象的角色變化的幻燈片,采用“猜一猜”的形式,讓學生在探索中發(fā)現(xiàn),在發(fā)現(xiàn)中感悟,從而得出“同一場合,不同角色”這一結(jié)論。在了解他人角色變化的基礎上,又設計了“角色對對碰”這一孩子們喜聞樂見的游戲,引導學生體驗自己在“不同場合”“同一場合”角色的變化,在實踐活動中進一步豐富孩子的認識,不斷生成新的發(fā)現(xiàn)、新的感受、新的收獲和新的經(jīng)驗,優(yōu)化了教學效果。
填補教材中的空白點,猶如錦上添花,把靜態(tài)的教學內(nèi)容和動態(tài)的社會生活相聯(lián)系,使教學貼近學生,貼近生活,賦予教材以現(xiàn)實的生命力,不僅喚醒了學生的生活體驗,激活了學生的參與熱情,而且讓教材化簡為豐,讓課程精彩紛呈,讓學生的認知過程、情感過程、行為過程有機融合,實現(xiàn)了德行的自我建構(gòu)。
小學品德教材具有很強的時代性,編者已充分考慮到了品德課程與社會生活的緊密結(jié)合,教材中出現(xiàn)了多篇與時代脈搏合拍的教學內(nèi)容。因此,教師應在充分利用文本資源的基礎上,與時俱進,開發(fā)時代新內(nèi)涵,不斷關注社會生活中最新的發(fā)展與變化,選取學生關心的具有教育意義的現(xiàn)實生活和社會問題,以及先進人物的感人事跡,引進最新的時政熱點事件,增加課程內(nèi)容的現(xiàn)實感與時代感,激發(fā)學生主動參與探索新知的興趣與欲望。
《我的家鄉(xiāng)在哪里》是人教版小學《品德與社會》四年級下冊第一單元的第一課。本課教材從中國行政區(qū)地圖入手,引導學生認識自己家鄉(xiāng)所在的省的位置、輪廓,然后讓學生進一步了解自己家鄉(xiāng)所在的市、縣(區(qū))的空間位置,知道自己家鄉(xiāng)是祖國的一部分,激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。上課伊始,筆者先播放2009年在閩西、江西等地拍攝的電視劇《紅色搖籃》的插曲《閩西來了毛委員》,引導孩子們邊聽邊想:哪里來了毛委員?對于閩西,你了解些什么?讓孩子們暢所欲言,對家鄉(xiāng)有個初步的認識。
兒童的生活是品德課程的基礎,這就要求課程內(nèi)容要關注兒童的現(xiàn)實生活,以學生的生活經(jīng)驗為起點。但由于兒童的生活并不一致,加上地域差異,教材的內(nèi)容并不適合所有的兒童。如果單純按教材教,就有可能遠離學生生活。因此,教師應結(jié)合本班學生的生活背景以及學校所處地域的本土資源,篩選出符合兒童需要的課程素材,對教材進行補充、開發(fā)和創(chuàng)造,使他們學會用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會,從而激活我們的品德課堂。
《家鄉(xiāng)人生活的變化》是北師大版四年級上冊第二單元的第一課。教材從家鄉(xiāng)人生活的變化切入,引導學生多層面、多角度地具體感受和理解家鄉(xiāng)歷史的變遷、沿革以及社會的巨大進步,產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)、愿為家鄉(xiāng)明天作貢獻的想法。但教材中提供的衣食住行的圖片幾乎都是北方的,如騾車等,對我們南方的孩子來說非常陌生。教學中,筆者舍棄文本中北方的內(nèi)容,充分發(fā)掘地方課程資源。首先選取了一首反映幾十年前人們衣食住行情況的民謠——運貨裝客靠水路,街道狹窄卵石鋪;竹坑、庫厝土木屋,通風不好光不足;番薯大米摻和煮,粗布襟衣折腰褲。濃濃的鄉(xiāng)音,黑白的圖片,讓學生恍惚走進久遠的家鄉(xiāng),回望歷史,初步感受家鄉(xiāng)幾十年前的生活情況。課上組織學生交流、展示課前搜集的本地人衣、食、住、行方面的各種資料,通過“展示衣物,體驗變化;出示票證,回憶變化;展示照片,對比變化;播放錄像,重溫變化”等一系列活動,補充大家熟悉而鮮活的生活實例,豐富了教材內(nèi)容。在鮮明的對比中,學生直觀而形象地獲得家鄉(xiāng)人生活發(fā)生巨大變化的感受和體驗,愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感油然而生,收到良好的效果。
小學品德課程的核心在于培養(yǎng)學生學會做人,培養(yǎng)學生良好的品德、行為、習慣,促進學生的社會性發(fā)展。如果說品德是社會人在社會生活中所表現(xiàn)的行為、所遵循的心理規(guī)范,那么品德課就必須毫無疑問地從鮮活的生活入手,大量選取有利于學生良好品德和行為習慣養(yǎng)成的事例,創(chuàng)新教材,引導學生深度地、全面地思考,從而形成對道德問題深入而廣泛的認識,獲得更為豐富的道德體驗。
《讀懂爸爸媽媽的心》是《品德與社會》人教課標版小學三年級下冊第一單元的第二主題,旨在讓學生理解父母對自己的愛,懂得父母對子女的教育方式是多樣的,并學會與父母溝通,用自己的方式關心、體諒父母,為父母分憂。教材中展示了慈愛和嚴愛這兩種愛的方式。其實,生活中父母的愛的方式是多種多樣的。為了讓孩子們有更全面的了解和體驗,筆者選取了中央電視臺播放的一則以中華傳統(tǒng)文化中的“孝”為主題的、以真人真事為素材的公益廣告——患有阿爾茨海默病的父親,已不認識自己的兒子,卻清晰記得兒子最愛吃的食物,當著一桌親朋好友的面,用顫巍巍的手把餐桌上僅剩的兩個餃子裝進了自己的衣兜,還喃喃自語道:“這是我兒子最愛吃的餃子?!币粋€下意識的動作,一句不清晰的話語,卻是人世間最溫暖的牽掛、最深沉的父愛!這段視頻的加入,充實了教材內(nèi)容,沖擊著孩子們的內(nèi)心世界,豐富了孩子們的道德認識和情感體驗。接下來,筆者趁熱打鐵,把父母寫給孩子們的信分發(fā)下去。在靜靜的閱讀中,在無言的溝通中,孩子們的心弦被觸動,眼含熱淚,深深地感受到父母對自己無私的愛,理解了父母的良苦用心。
總而言之,品德課程資源的開發(fā)和利用,讓教材有了靈性,有了生機,在師生的共同參與下充實豐盈起來,煥發(fā)出鮮活的生命力。因此,面對不斷變化、更新的資源,教師要從學生主體發(fā)展與學科教學的實際需要出發(fā),巧妙開掘課程資源,奏響撥動學生心弦的教育旋律,觸動、震撼、陶冶和豐富學生的內(nèi)心世界,使我們的品德課程根植于生活,面向世界,面向未來,成為開放而有活力的課程!
[1]肖川.課程資源開發(fā)的價值何在?[N].中國教育報,2005-02-04. [2]成尚榮.讓兒童的道德生命自由成長[M].南京:江蘇教育出版社,2001.
[4]魯潔.回歸生活——“品德與生活”“品德與社會”課程與教材探尋[J].課程·教材·教法,2003(9).
[5]王嘉毅.三級課程管理與課程資源的利用[M].蘭州:西北師范大學出版社,2004.
(責任編輯:林文瑞)