陶瑞峰　于倩倩

摘 要：文章通過研究中國傳統(tǒng)民居建筑的外立面以及內(nèi)部構(gòu)造來論述中國傳統(tǒng)建筑的色彩設(shè)計，結(jié)合五行物質(zhì)觀、象征性思維觀進一步探索中國傳統(tǒng)民居建筑在色彩設(shè)計方面對中國傳統(tǒng)文化的詮釋。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)民居建筑；色彩設(shè)計；中國傳統(tǒng)文化；詮釋

一、建筑的色彩設(shè)計

徽派的白色村莊在碧海藍天下制造夢幻；北京四合院的青色，在冰天雪地中營造著高潔秀氣；洛川窯洞的黃色在那黃色的土地上譜寫著虔誠。建筑也有精心裝飾的色彩，而這種色彩設(shè)計正是建筑師在建筑設(shè)計過程中最直接的情感表達。建筑師將建筑與色彩完美結(jié)合營造五彩斑斕的世界，既使地域與色彩達成默契，同時也可以增強建筑的表現(xiàn)力和感染力。

五彩斑斕的自然界，給人以千姿百態(tài)的感覺，而色彩本身的色相、明度、純度的不同變化和對比，會給人留下不盡相同的心理效應(yīng)。建筑作為造型藝術(shù)，色彩的設(shè)計體現(xiàn)著建筑師的藝術(shù)和內(nèi)心世界，他們?yōu)榻ㄖ鎏砹嗽娨夂颓楦?，讓觀賞者享受到舒適、優(yōu)雅、美觀的非自然環(huán)境。因此，建筑的色彩設(shè)計改變了單調(diào)乏味，拋卻了千層一面，在日漸追求美的精神享受的今天尤其應(yīng)該重視！

二、中國傳統(tǒng)民居建筑的色彩設(shè)計

目前中國已有四十多個具有民族地域特色的傳統(tǒng)建筑被列入世界遺產(chǎn)名錄，使越來越多的人們開始注重歷史文化遺產(chǎn)的保護與重建。這代表著中國傳統(tǒng)民居建筑具有很大的繼承價值和創(chuàng)新研究開發(fā)空間。中國傳統(tǒng)民居無疑是在向人們傳播著中國傳統(tǒng)文化的博大精深，而這些中國傳統(tǒng)民居的色彩設(shè)計與自然和諧統(tǒng)一，至今被人們繼承與發(fā)展。

中國傳統(tǒng)建筑注重研究建筑美學(xué)的表達形式，在“黃、赤、青、白、黑”五色的調(diào)和下，建筑物變得更加生動活潑，使得建筑在色彩美學(xué)上，與西方色彩體系有著異曲同工之妙。中國傳統(tǒng)建筑分為政治建筑、民居建筑等好多種，傳統(tǒng)民居建筑是指在具有典型地域特征或民族特色的居民住宅及其所屬的居住環(huán)境，文化具有地域性，因此建筑設(shè)計也具有地域性，當(dāng)?shù)氐奈幕?、生活?xí)慣、地方信仰等等這些因素使其建筑形象淳樸自然、豐富多變，充分體現(xiàn)了生態(tài)主義。因此，作為普遍的、大眾的傳統(tǒng)民居建筑，它有著很好的研究價值。

傳統(tǒng)民居建筑與色彩間有著千絲萬縷的聯(lián)系，使得色彩設(shè)計成為把握歷史民居建筑改造時的不可忽視的因素，這對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展有著深厚的意義。

三、“北京四合院”的色彩設(shè)計

北京四合院也是典型的中國傳統(tǒng)民居建筑，它的建筑風(fēng)格獨特，營造方式巧妙，也成為了中國民居建筑史上的不可或缺的一朵奇葩。傳統(tǒng)建筑與色彩美學(xué)有著非同一般的聯(lián)系，是長久積淀下來的色彩文化意識在建筑形態(tài)的直接體現(xiàn)，是人們自發(fā)形成的人文景觀的象征。

在色彩設(shè)計上，北京四合院以青灰色為主，追求自然與色彩相融合，采用青石、青磚、灰瓦、木色，編織出一片灰色的波浪，灰色給人以淡漠、莊嚴(yán)的感覺。在門、窗、柱子、院內(nèi)綠化植物的點綴色彩調(diào)和下，給人們一種樸素典雅的感覺。宏觀上是低彩色度的四合院與高彩色度的院內(nèi)綠化的相互配合；微觀上是青灰石墻、屋頂?shù)慕咏乇淼牡筒噬龋T、窗、柱體的中彩色度和院內(nèi)建筑裝飾的高彩色度的完美融合。油飾與彩繪成為建筑裝飾的重要手段，外表是最樸素?zé)o華的平方灰墻與灰瓦，內(nèi)部則是紅色和綠色為主調(diào)構(gòu)造出的亮麗，這樣再加上四季時刻變化的植物花卉，不同彩度間絕妙平衡形成了各種這樣的色彩景觀，達到了建筑與自然的和諧相處。

四合院以組群的形態(tài)展現(xiàn)在人們面前，然后它不僅是一個只具有居住功能的簡單實物，而且更重要的是它有著自己的主題思想。四合院的主題思想是同居住其中的主人的理想抱負(fù)、追求和治家思想密切相關(guān)的，因此建筑便有了靈魂，有了文化層面的意義。北京四合院民居建筑群無論從色彩的明度還是色彩的純度上都是高調(diào)統(tǒng)一的灰色調(diào)，弱對比；北京四合院色彩群以青灰色為主色，大紅色為搭配色，綠、藍、金色為點綴色，彰顯了北京四合院的莊重大方和樸素典雅。它以宏觀的灰沉與微觀的鮮艷所形成的強烈對比表達出藝術(shù)審美、社會秩序、文化觀念的統(tǒng)一，體現(xiàn)出北京歷史、地域所形成的特殊色彩風(fēng)貌；

四、中國傳統(tǒng)民居建筑的色彩設(shè)計對傳統(tǒng)文化的詮釋

中國傳統(tǒng)的民居建筑有很多，比如說北京四合院、洛川窯洞、麗江古城和平遙古城等。在封建制度等級森嚴(yán)的過去，色彩設(shè)計必然和傳統(tǒng)的文化有著不可缺少的聯(lián)系。

五行是中國的一種物質(zhì)觀，它強調(diào)整體概念，描述事物與結(jié)構(gòu)關(guān)系和運行方式。洛川窯洞以黃色調(diào)為主，在中國古代社會，黃色有著至高無上的地位，“敬土”思想認(rèn)為土是萬物的最重要載體，是其他五行賴以生存的基礎(chǔ)，土是黃色的，所以其也具有尊貴崇高的地位。從五行物質(zhì)觀角度看，五行對應(yīng)五色，而黃色居中，土在五德中代表著“信”，即具有性情誠懇、信守承諾的優(yōu)秀品質(zhì)。且土又稱為雜氣，與金木水火有很好的融合，一年四季中，春屬木、夏屬火、秋屬金、冬屬水，而土是活躍于每個季度的最后一個月，為各種元素之間的過渡，扮演著承上啟下的作用，具有極大的包容性。

洛川一帶窯洞特色鮮明，洞穴一般只有一面開窗，為了能夠是居室亮堂，洞的墻面都刷上白色涂料，窗戶上貼白色窗紙，當(dāng)過節(jié)或者婚嫁時，墻壁和窗戶貼大紅色剪紙。刺繡、剪紙、皮影是傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，而窯洞文化離不開這些藝術(shù)，當(dāng)?shù)鼐用裼米约旱闹腔蹚母G洞的影子中學(xué)會剪紙。白色配上紅色，會顯示出格外的生動和明麗。家具板面有艷麗無比的花紋圖像，邊角和五金配件上有重點的銅色裝飾物件修飾，在白色窯洞的背景下，給窯洞帶來了生活的情趣、生機與活力。遠(yuǎn)望窯洞群體，猶如生長在黃土高原上的空中樓閣。窯洞建筑設(shè)計主要基調(diào)是黃色為主，常常選用以灰瓦和灰色磚形成灰色調(diào)；門、窗的顏色選用深褐色，在窗戶上面褐黑色的門、窗貼上地域特色的窗花和剪紙，使整個建筑變得有生機。整個建筑色彩的搭配，在光影照映下格外雅素、自然、古樸、安靜。

建筑的色彩設(shè)計，將傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)在人們面前，具有很強的地緣識別、人文識別作用，能讓我們通過分析傳統(tǒng)建筑色彩的組合，體會不同年代，不同區(qū)域的特殊文化。

五、結(jié)論

中國是文明古國，處處都有文化的積淀，一座宅院，一方窯洞，如果沒有主題思想，沒有文化蘊含，就如同只有形體、沒有神韻，是不可取的。建筑設(shè)計不僅要從建筑本身出發(fā)，還要把中國傳統(tǒng)文化注入到設(shè)計中，用建筑設(shè)計用人文思想的表達。（作者單位：東北電力大學(xué)）

參考文獻：

[1] 張為城，沐小虎.建筑色彩設(shè)計[D].上海，同濟大學(xué)出版社.2004

[2] 梁思成.中國建筑史[J]. 天津，百花文藝出版社.1988

[3] 馬炳堅.北京四合院建筑[M].天津，天津大學(xué)出版社.1999

[4] 朱丹，郭玉良.建筑的色彩[J]. 建筑.2003（6）

[5] 王其韻.中國傳統(tǒng)建筑色彩[D].北京，中國電力出版社.2009

[6] 樓慶西.中國古建筑二十講[J].北京，生活·讀書·新知三聯(lián)書店.2001