[摘 要]德育教學(xué)不是贈送、告知和傳遞知識，而是促使受教育者產(chǎn)生某種體驗、感受和理解的“碰撞”活動，從而自自覺的完成知情意行完美統(tǒng)一，通過深入的調(diào)查和一線的實踐，將從教學(xué)資源生活化、教學(xué)設(shè)計專業(yè)化、教學(xué)過程動態(tài)化等方面來探究 “活動體驗”式的德育課堂模式，從而提高德育課教學(xué)質(zhì)量，落實課程目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]中職德育課；活動體驗；教學(xué)策略

德育課是對學(xué)生實施思想、法制、心理教育，塑造良好道德及健全人格的重要課程。由于中職學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱、德育教學(xué)模式單一、學(xué)校重專業(yè)訓(xùn)練輕養(yǎng)成教育等諸多因素的影響，造成了中職德育課“說起來重要，做起來后靠”的尷尬局面。為改變這一現(xiàn)狀，筆者對在校566名做了一次關(guān)于學(xué)生“德育課心理訴求”的問卷調(diào)查，希望可以從中發(fā)現(xiàn)問題得到啟示。

一、問卷調(diào)查和分析

1.測試對象及內(nèi)容

2013級、2014級會計、計算機應(yīng)用、酒店管理與服務(wù)、模具制造與設(shè)計四個專業(yè)的566名學(xué)生，進行了關(guān)于“德育課心理訴求“的問卷調(diào)查。

2.測試結(jié)果及分析

通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在職業(yè)學(xué)校中，有部分學(xué)生早已形成德育課 “可有可無”的固定化思維，這是造成他們課堂參與感較差，學(xué)習(xí)德育課興趣不濃的根本原因。而更多的學(xué)生則是對現(xiàn)行的德育課模式有所排斥，因而課堂表現(xiàn)不佳，學(xué)習(xí)效果不理想。通過對問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，學(xué)生期待的德育課模式也漸漸浮出水面，學(xué)生希望德育課是貼近他們生活的，能讓他們產(chǎn)生情感共鳴的，能引領(lǐng)他們審視自我的全新模式，而這種教學(xué)最可貴之處就是要充分尊重學(xué)生主體性，鼓勵學(xué)生主動、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

二、“活動體驗”德育課教學(xué)模式的內(nèi)涵

從這一次的調(diào)研出發(fā)，我查閱了國內(nèi)外很多的德育教學(xué)的資料，發(fā)現(xiàn)“活動體驗”教學(xué)模式正是學(xué)生期待的新型德育課模式。其實在國外，特別是歐美國家，活動體驗式教學(xué)早已是實施道德教育使用最為普遍的一種教學(xué)方法，它注重通過體驗的方式讓學(xué)生獲得真實的感受，進行自我教育與反思，從而達到良好的教育效果。其中以盧梭的“自然主義”、杜威的“學(xué)中做”、和皮亞杰的“認知發(fā)生論”等理論更具有代表性。在吸納了國外先進的教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合我校學(xué)生實際，開始探究 “活動體驗”德育課教學(xué)模式。

所謂“活動體驗”德育課教學(xué)模式，是指教師依據(jù)中職德育教育要求以及德育課教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、圍繞德育教育目標(biāo)、結(jié)合中職學(xué)生的生活和實踐經(jīng)驗，通過角色扮演、情景創(chuàng)設(shè)、主題游戲、實操訓(xùn)練、課外主題活動等方式調(diào)動學(xué)生的多種感官參與，多角度多層次的引導(dǎo)學(xué)生由被動到主動，由依賴到自主、由接受性到創(chuàng)造性去活動中體驗，在體驗中獲得感受，提高認識、發(fā)展能力，并內(nèi)化優(yōu)良的品質(zhì)，高尚的道德情操和健康的人格的課堂模式。

三、“活動體驗”式德育的教學(xué)策略

要打造出“活動體驗”德育課教學(xué)模式可從以下幾方面出發(fā)：

（一）教學(xué)資源生活化

杜威曾說過：“教育是生活的需要”。我國教學(xué)家葉圣陶先生也強調(diào)：“依據(jù)生活而教育”，可見教育與生活的密不可分的關(guān)系。德育教學(xué)是為了幫助學(xué)生從高尚的知到完美的行的轉(zhuǎn)化，那么教學(xué)資源生活化就尤為重要！收集生活化的教育資源可從兩方面出發(fā)：一方面，教師在選擇材料時應(yīng)選擇與學(xué)生經(jīng)歷相似的小人物的故事或者學(xué)校同學(xué)的真實案例，而主動放棄那些高大上的和他們相差甚遠的人物故事，因為根據(jù)心理學(xué)研究表明，只有和自己具有相似性的榜樣才能最大限度激發(fā)模仿者的潛能。另一方面，可鼓勵學(xué)生主動搜集學(xué)習(xí)資料。在以往教學(xué)中，教學(xué)的資源都是由老師事先收集然后提供給學(xué)生的，由于雙方年齡的差異、角色的不同，教師搜集的資料中可能有部分與學(xué)生實際存在距離，所以學(xué)生對老師提供的材料會不感興趣。生活化教學(xué)資源的搜集必須結(jié)合學(xué)生的直接經(jīng)驗，鼓勵學(xué)生為教學(xué)提供鮮活的生活素材，把社會生活中的教育資源與書本知識融會貫通，從而發(fā)揮現(xiàn)實生活、直接經(jīng)驗對于學(xué)生身心發(fā)展的積極、獨特的作用。例如李英老師在上<<良好的行為習(xí)慣塑造>>一課時，課前讓學(xué)生分組去拍攝身邊同學(xué)中一些良好的和不好的行為習(xí)慣的照片。由于教學(xué)素材是學(xué)生自己收集的，他們滿懷熱情的在課堂中進行討論與分享，在討論中感悟到了學(xué)習(xí)習(xí)慣對我們的重要影響作用，在對比分析環(huán)節(jié)學(xué)生自發(fā)的自我聯(lián)系并進行反思。由學(xué)生自己提供來的教學(xué)素材，具有親歷性、情境性、具體性、個體性、原創(chuàng)性，讓教師省時省力，同時也使德育課堂少了許多說教，多了不少真實，大大提高了德育課教學(xué)的實效性。

（二）教學(xué)設(shè)計專業(yè)化

盧梭說：“說教之所以沒有用處，其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人說的，即沒有區(qū)別也沒有選擇”。忽視了對象的實際，忽視了對象的差異，遠離對象的立場，我們的德育課自然效果大打折扣。由于職業(yè)學(xué)校各專業(yè)人才培養(yǎng)方向的不同，各班在男女比例、優(yōu)勢能力、心理需求等方面較之普通高中有明顯的專業(yè)特色和班級特色，同樣的一份教學(xué)設(shè)計可能在有的班級很受歡迎，但在有的班卻無人問津。這樣對德育課老師提出了更高的要求，德育課的教學(xué)也必須“專業(yè)化”、“班級化”，要想建立高效的德育課堂，我們必須圍繞專業(yè)特色設(shè)計教學(xué)活動、選取教學(xué)案例，讓空泛的理論具體化、專業(yè)化，幫助學(xué)生理解和運用。例如在黑晟斌老師上《職業(yè)生涯發(fā)展要從專業(yè)起步》一課時，由于課前和學(xué)生的交流中知道，會計專業(yè)學(xué)生對今后可從事的職業(yè)有些茫然，而模具專業(yè)的學(xué)生則對新型的設(shè)備裝置十分有興趣。為這節(jié)課設(shè)計了完全不同的兩種活動方案，讓會計專業(yè)的同學(xué)對學(xué)校招生處老師進行采訪，而模具專業(yè)我?guī)麄冞M行了現(xiàn)場的參觀。不同的處理皆因不同的學(xué)情所致，因為準(zhǔn)確的把握最終都取得了良好的教學(xué)效果。

（三）教學(xué)方式動態(tài)化

課堂教學(xué)是教師與學(xué)生之間情感交流的一種特殊形式，是教師和學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容進行交流互動的活動。心理學(xué)研究結(jié)果表明，學(xué)習(xí)時只靠閱讀，過一段時間只能記憶10%，只靠耳聽就只能記憶20%，只靠眼看則只能記憶30%，聽看結(jié)合能記憶50%，再加上參與及思維的整理，保持效果將更好。在道德教育的學(xué)習(xí)中，只有帶領(lǐng)學(xué)生從做思維的體操，才能促進知情意行形成統(tǒng)一。我想德育教師可巧用五動法來提高德育課的實效性。

1.動腦——激發(fā)學(xué)生思考。要變傳授為啟發(fā)，在課堂教學(xué)、實踐教學(xué)中，精心設(shè)計一系列與課程內(nèi)容和現(xiàn)實生活密切相關(guān)的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。

2.動嘴——鼓勵學(xué)生表達觀點。提升課堂教學(xué)效果，教師的關(guān)注點不再是自己怎樣教，而應(yīng)是學(xué)生怎樣學(xué)。只有讓學(xué)生敢于說，才能洞悉他們的世界。記得有一次我們在談個人的職業(yè)理想時，有個男生就說：“我覺得要找個富婆就不用辛苦的工作呢！”說罷，教室里一片嘩然，大家都期待我怎樣去處理。我沒有生氣，我想學(xué)生也和成人一樣，他們也用自己的心去感知這個世界，只是他們還分不清善、惡、美、丑，作為教師這就正確的引導(dǎo)學(xué)生正是我的責(zé)任，我認為這是個很好的契機，于是我讓學(xué)生針對這種觀點進行討論。學(xué)生們從自己的所知所想展開闡述，兩種不同的觀念進行了激烈的碰撞，從事例談到哲理，從感性認識升到理性，最后那個同學(xué)也認識到了自己觀念的錯誤。在學(xué)生的“說”中讓我更加了解他們，拉近我們師生關(guān)系，也真正意義上的完成了教學(xué)任務(wù)。

3.動手——教會學(xué)生分析。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會認識問題、分析問題，用文字表達自己的思想。動手體現(xiàn)在以下幾個方面：課后作業(yè)的完成；課堂活動報告；社會實踐調(diào)查報告等。通過動手，提高學(xué)生的書面表達能力。

4.動腿——引導(dǎo)學(xué)生參加實踐。教師要通過對課程內(nèi)容的分析和把握，從現(xiàn)實社會生活出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的思想道德水平，加強實踐教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、深入社會，了解和思考各種社會現(xiàn)實問題，并以調(diào)查報告的形式總結(jié)自己的所見、所思、所想。

5.動情——強化學(xué)生心理體驗。布魯姆“掌握學(xué)習(xí)”中指出，學(xué)生成功地學(xué)習(xí)一門學(xué)科與他的情感特征有較高的相關(guān)。教師要善于挖掘教學(xué)內(nèi)容中的情感因素，創(chuàng)設(shè)情境，轉(zhuǎn)變單向傳授的教學(xué)方式，使學(xué)生通過參與、體驗，得到感悟，最終內(nèi)化。

學(xué)習(xí)檢測是教學(xué)工作的有機組成部分，是學(xué)生鞏固知識的重要途徑，亦是促進學(xué)生主動實踐的手段。在對學(xué)生德育課學(xué)習(xí)效果檢測部分，我主張以個性化的方式來進行檢測。

“個性化”的檢測有兩層涵義：

第一、富有德育課特色的檢測。根據(jù)課程學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同，各學(xué)科的檢測方式也極具特色，例如語文老師會讓學(xué)生為生字詞注音、仿寫議論文；英語老師會讓學(xué)生補充對話，默寫單詞。德育教學(xué)的目的就是幫助學(xué)生建立良好的道德素質(zhì)，引導(dǎo)他們積極的面對生活。因此熟記知識或背誦課文絕不是最恰當(dāng)?shù)臋z測方式，我以為德育課的檢測就是讓學(xué)生說出心里真實的想法，并適時的加以引導(dǎo)，幫他們形成正確的人生觀、價值觀。在上青春期情感這個主題時，黑老師創(chuàng)設(shè)了一個情境，小華喜歡的女生拒絕了他，他非常傷心，覺得自己非常差勁的人，在近段時間里上課走神，成績下降，直到有一天他把心事說給了表哥，表哥一番話讓小華恍然大悟。表哥對小華說：“其實青春期的感情就像……，因此我們應(yīng)……” 讓學(xué)生才猜猜表哥說了什么？學(xué)生在繞有興趣的完成題目，答案的背后都是他們真實情感的投射，在輕松、真誠、安全的氛圍中，成功的進行學(xué)習(xí)效果的檢測，也第一時間把握了學(xué)生的思想動態(tài)。

第二、評價標(biāo)準(zhǔn)個性化。德國哲學(xué)家萊布尼茨說過，“世界上沒有兩片完全相同的葉子”。大千世界，每個人都是獨特的個體，都有獨特的自我和精神世界。正是因為個性的差異性，才使教育變得雖然辛苦但卻如此多彩而有意義。德育課教學(xué)的目的，不僅僅是一張試卷的分數(shù)，而是為學(xué)生全面素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)，起著指南針的作用。但當(dāng)前德育效果評價中，更多的是“一考定江山”，試圖以一個“模子”塑造相同的學(xué)生，試圖將不同的學(xué)生塑造成同一款“人才”，不僅沒有發(fā)揮教育的促進、協(xié)調(diào)作用，還變相的扼殺了學(xué)生的個性。因此體驗式德育課的考核方式也要有所變革，主要體現(xiàn)在考試時間、內(nèi)容和形式上。例如《職業(yè)道德與法律》課的測驗題目：聯(lián)系自己及學(xué)生實際，請您談?wù)勚新毶绾纬蔀橐粋€遵紀(jì)守法的人？聯(lián)系所學(xué)知識，說說用人單位對員工的素質(zhì)要求有哪些？開放性、生活化的題目沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，留給學(xué)生自我發(fā)揮的空間，體現(xiàn)創(chuàng)新精神和個性化品質(zhì)。

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作者簡介 蔣秀英（1966-9），女，中國語言文學(xué)高級講師，研究方向：語文教學(xué)，學(xué)生思想教育。

湖南常德市級課題《中職“活動體驗”德育課教學(xué)模式研究》研究成果