摘 要：網(wǎng)絡媒體通過為丑行提供秀場來誘使公眾的非理性圍觀，將審丑作為獲取眼球經(jīng)濟的重要手段。網(wǎng)絡傳播已違背審丑適度的原則，批量復制生產(chǎn)各類丑行，淪為社會丑相的吹鼓手。虛擬空間借審丑之名行媚丑之實，培養(yǎng)了公眾錯誤的娛樂審丑觀。網(wǎng)絡丑行泛濫及“審丑疲勞”現(xiàn)象所帶來的負面效應需引起全社會的高度重視。

關鍵詞：網(wǎng)絡媒體；審丑疲勞；信息傳播

網(wǎng)絡媒體作為社會公器對現(xiàn)實生活中存在的種種丑聞進行披露，呼吁公眾對人性中丑的一面持否定反思的態(tài)度，并深度挖掘丑行產(chǎn)生的根本原因，及時尋找解決問題的辦法，這對推動全社會的文明進程具有重要的現(xiàn)實意義。然而，在全民審丑時代，媒介組織和網(wǎng)民往往曲解“新聞自由”的本意并加以濫用，一個個原本孤立的社會丑相在媒體的精心策劃下，在公眾的盲目起哄及輿論領袖的極力挑唆中引發(fā)全民非理性圍觀。長此以往，必將對營造健康和諧的信息傳播環(huán)境造成不利影響。

1 網(wǎng)絡審丑泛濫加劇“審丑疲勞”程度

新媒體時代，信息傳播中離奇的社會丑相越來越多。當某類丑行事件首次通過網(wǎng)絡媒體曝光時，整個社會感到震驚、恐慌、憤恨，于是全體公眾展開一致聲討。隨后此類真假負面信息層出不窮，即時涌現(xiàn)的海量同質化丑聞對公眾展開視聽轟炸。在真實及虛擬丑行的強度刺激下，人腦組織對現(xiàn)實生活中存在的丑行的反應能力逐漸消弱。由憤懣到期望，由期望到失望，由失望到焦慮，由焦慮到心灰意冷，由心灰意冷到熟視無睹，人們不再對現(xiàn)實生活中存在的丑惡現(xiàn)象感到震驚與不適，反而在厭倦和麻木不仁中開始習慣適應并認可接受丑行。太密集的發(fā)案率，太多的丑聞炒作，將公眾淹沒在丑行的洪流中。循環(huán)往復，原本敏感的受眾聽多了，看煩了，最終就感覺膩了、疲了，無所謂了，不想說了，懶得批判了。猶如溫水煮蛙，越來越多的人在這種“麻醉”狀態(tài)下對丑陋現(xiàn)象逐漸麻木，待察覺到危險時生理上的靈敏反應機制早已鈍化，心理上的警惕感喪失殆盡，直至淪為“沉默的大多數(shù)”。

2 網(wǎng)絡審丑泛濫促使審丑能力下降

現(xiàn)實生活及媒介信息中呈現(xiàn)的丑惡現(xiàn)象愈少，正能量愈能占絕對主導，人們越能對社會丑相展開理性分析與深度思考，公眾的審丑能力愈強。而丑惡現(xiàn)象越龐雜，負能量的沖擊力就越大，人們則熟視無睹，審丑能力變弱?，F(xiàn)如今，表面看來大家對待網(wǎng)絡丑態(tài)的態(tài)度越來越成熟，總能不慌不忙、保持鎮(zhèn)定，實則是公眾的身份已經(jīng)由原來的審丑者轉變?yōu)椤翱纯汀?，整體審丑敏感度在下降，群體審丑鑒賞能力在弱化。丑惡現(xiàn)象的治理較為困難，呈現(xiàn)出明顯的反復性和無力性特征，人們很難在短時間內看到整治的顯著成效。久而久之，大家早已對司空見慣的“丑”失去興奮感，麻木不仁到連辨別批判丑行的能力和動力都沒有。原本愛憎分明的受眾，經(jīng)歷了從深惡痛絕到習以為常的心理過程，逐漸背離了網(wǎng)絡審丑抑惡揚善的初衷，淡化了對真善美的追求，消磨了對丑惡行徑展開犀利批判決心和斗志，喪失了對不良現(xiàn)狀進行改進的信心和動力。

3 網(wǎng)絡審丑泛濫挑戰(zhàn)公眾精神文化底線

示丑者以曝丑為榮，審丑者以媚丑為樂?？释猿蟪雒摹袄兹恕眰兏吲e為藝術英勇獻身的旗幟竭斯底里的吶喊，紛紛以怪、惡、奇、裸為看點，在另類耍酷、出位搞怪、自嘲自戀、猥瑣變態(tài)、陰暗墮落中盡其所能的為大眾提供豐富多樣、光怪陸離的“丑”。傳統(tǒng)媒體時代“奮斗+機遇”的成名模式逐漸被“顛覆+作秀”所取代，網(wǎng)絡紅人寧可消費身體、自毀形象、遺臭萬年，也不愿腳踏實地、努力奮斗。極端化的走紅模式被更多的年輕人理解、接受并在羨慕中嘗試效仿。網(wǎng)絡丑行泛濫易使公眾對現(xiàn)實社會形成道德越來越低下的整體判斷。當越來越多的人沒有羞恥感時，當虛擬空間不斷沖擊挑戰(zhàn)公眾的精神文化底線時，社會的容忍度只能降得更低，公眾也會在無意識中降低自身行為的道德底線。在這個自我顛覆、展示丑態(tài)也能走紅的時代，極易形成浮夸病態(tài)的社會風氣，使更多的人缺乏社會認同感，甚至將病態(tài)的社會現(xiàn)狀視為常態(tài)。

4 網(wǎng)絡審丑泛濫腐蝕主流審美價值觀

社會對丑行越來越包容，尖銳的批判越來越少。而批判失語必然導致價值失范。愛美厭丑是人的天性，但對于未成年網(wǎng)民來說，過多呈現(xiàn)丑陋行徑的細節(jié)，過度推崇各式雷人言行，反而會在無形中起到間接的示范誘導作用，刺激了人性中丑的釋放，不利于青年公眾形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。如果青年一代長期被包裹在一個丑態(tài)百出的信息環(huán)境中，而很少有機會看到真善美的東西，那么年輕受眾將不會有精準的美丑對比，難以把握美與丑的區(qū)分，模糊了是與非的界限，甚至善惡不分、榮辱顛倒、以丑為美。媚丑行為嚴重沖擊了公眾的美丑價值觀，讓人分辨不出什么是美，什么是丑。女性拜金是正當，富二代炫富是時尚。在錯誤審丑價值觀的誤導下，功利取代信仰，欲望占據(jù)理智，越來越多的人默許不良行為，甚至向往驕奢淫逸，追逐好逸惡勞。網(wǎng)友把惡意侮辱當成個人愛好、將人身攻擊當成生活樂趣、將惡俗下流當作娛樂消遣，將嬉笑怒罵當做深刻思考。網(wǎng)絡審丑泛濫使主流文化日益邊緣化，不僅加劇了道德滑坡、信仰崩塌，還使更多的人在多元價值觀的錯亂中迷失方向。

社會現(xiàn)實中的丑陋與邪惡固然存在，網(wǎng)絡媒體需要提供恰當?shù)陌l(fā)泄渠道和時機，以滿足公眾的審丑需要，但這顯然不能成為全體民眾追腥逐臭的借口。謊言重復一千遍就是真理，丑的東西強化一萬遍就會轉化為美。丑大量充斥于網(wǎng)絡只會顛覆中國傳統(tǒng)社會道德觀念，扭曲社會主義核心價值觀，使社會氛圍變得浮躁、粗淺和庸俗。因此，全體公眾應高度警惕審丑疲勞給社會帶來的嚴重危害。社會各界需合力起來加大對丑惡現(xiàn)象的整治力度，網(wǎng)絡媒體當好把關人并發(fā)揮好監(jiān)視社會環(huán)境的基本職能，受眾堅持審丑適度的基本原則并不斷提升自身的媒介素養(yǎng)，共同為營造健康和諧的網(wǎng)絡信息環(huán)境做出應有的努力。■

參考文獻

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作者簡介：李旦（1987-），男，中共黨員，浙江財經(jīng)大學東方學院廣告系專任教師，職稱：助教；主要研究方向：廣告媒體；信息傳播。