譚力超

摘 要：老舍筆下的《月牙兒》有著老舍獨特的細膩與豐滿，講述了一對母女在動蕩不安的社會逐步淪為娼妓的特殊經(jīng)歷。同時，在五四新文化運動的影響下，老舍本人通過此文控訴了男權(quán)社會對女性精神的迫害?！对卵纼骸分小拔摇钡男蜗蟛粏螁问菫榱藗?cè)面展示當時社會的黑暗，更是想要激發(fā)女性生存與獨立的意識，呼喚女性追求自由與平等的希望、與腐敗社會對抗的勇氣。本文通過反思《月牙兒》中母女二人的弱勢女性形象，對比當今社會優(yōu)秀女性所表現(xiàn)出的自強自立自尊自愛的品質(zhì)，由此說明勇于追求自我價值才是一個強大女性的新標準。在邁入新時期的今天，筆者希望以傳統(tǒng)女性形象為借鑒，思考現(xiàn)代女性應(yīng)該如何找尋新的方向。

關(guān)鍵詞：《月牙兒》；女性形象；現(xiàn)實意義

一、思考女性生存與獨立問題的重要性

在關(guān)注女性蓬勃發(fā)展的同時，當今社會也會有許多新的問題出現(xiàn)。今天，人與人的交往離不開利益二字，為了一己私利，可以放棄愛情拋棄親情蔑視友情，更可以摒棄自身美好的東西。正是這些歪風邪氣使女性價值觀人生觀偏離正確軌道，發(fā)生了變質(zhì)與扭曲，所謂的“傍大款”“寧可在寶馬車里哭，也不在自行車后笑”這種可笑的想法恰恰是對女性自身的輕視。錯誤的人生觀價值觀會使進步發(fā)生倒退，在金錢與物質(zhì)利益的誘惑下，女性選擇出賣人格的方式來追求美好生活的行為是精神上的墮落。正因如此，思考女性生存與獨立的問題顯得尤為重要。傳統(tǒng)思想要求女人守望愛情，三從四德，永遠要站在男人背后支持男人，然而女性如果不能擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，選擇以男人為生活重心就會失去自我，最后往往就會淪為犧牲品。正如老舍曾經(jīng)說的：“反封建使我體會到人的尊嚴，人不應(yīng)該做禮教的奴隸?！盵1]我們應(yīng)該認識到女性和男性同樣是人類社會的一員，在社會中，女性和男性一樣有著獨立的意識和平等的觀念。

二、《月牙兒》中女性形象存在的現(xiàn)實意義

在封建社會的傳統(tǒng)里，女性被“三綱五?！边@樣的封建禮教壓制在社會底層，成為弱勢群體的代名詞。在長期壓抑的生活中女性的獨立人格被扭曲，因此形成了對男性根深蒂固的依附心理：女人的生活內(nèi)容是相夫教子，女人的生活準則是夫唱婦隨，女人的生活理想是夫榮妻貴。這種喪失女性尊嚴的狀態(tài)使得像《月牙兒》中“我”和“媽媽”這樣的人無法反抗，沒有經(jīng)濟地位的“媽媽”在經(jīng)歷了前期的賢妻良母，依附男人而活，想要組建新的家庭而不得后，只能步入風塵?！拔摇彪m然不屑于媽媽那樣的暗娼生活，也看不起“在漢口最闊綽的飯店和咖啡館中，擺著一些向她們的丈夫們演著影戲的婦女”[2]，雖然認為“靠賣淫出賣自己的女人和靠婚姻出賣自己的女人，她們之間唯一的差別，是價格的不同和履行契約時間長短的不同”[3]，但當“我”在靠自己光榮勞動養(yǎng)活自己和戀愛自由理想破滅后，不得不承認“女子的職業(yè)是世襲的，專門的”從而走向了“萬惡淫為首”的娼妓職業(yè)?！皨寢尅睏夋綇牧嫉膫惱碛^曾盤旋在“我”腦海，身體大不如從前的“我”接受了“媽媽”的安排，開始留心可靠的男人，依附男性的傳統(tǒng)女性意識再次復(fù)活。其實，像“我”這樣經(jīng)歷痛苦與迷茫、悲傷與自醒是人生多多少少都要經(jīng)歷的，但是如何正確的處理情況是解決問題的關(guān)鍵。

老舍曾在談到重印《駱駝祥子》的意義時說過“不忘舊社會的陰森可怕，才更能感到今日的幸福光陰的可貴?！盵4]在女性主義文學備受關(guān)注的今天，回頭反顧“歷史”，仍然具有極為重要的借鑒意義。價值觀、人生觀，是一個人發(fā)展的主要動力，如果失去穩(wěn)定的價值觀，只顧著追逐經(jīng)濟利益，那么社會就會陷入混亂，人的生活狀態(tài)就會出現(xiàn)問題，也容易觸碰到道德底線，“男盜女娼”并非危言聳聽。因此《月牙兒》的性別視角以及母親和我的生活態(tài)度乃至最后的結(jié)局都有著警示作用。如今對于眾多抱有企圖通過不勞而獲獲得到想象中奢華生活的年輕人，尤其是年輕女性應(yīng)該引發(fā)深刻的思考。雖然在享受著良好生活條件，良好教育環(huán)境以及就業(yè)選擇眾多的當今社會，女性的獨立意識和女性自我價值都應(yīng)該大大增強。但不可否認，幾千年積累的封建觀念不可能在短時間內(nèi)徹底清除，女性走向解放的道路也不是一蹴而就的。

因此，在女性成長和發(fā)展的過程中應(yīng)該把握好自己的人生方向，明確三個觀點，第一、全面理解何為女性獨立。女性的獨立意識不僅僅包括戀愛婚姻的獨立意識和經(jīng)濟上獨立的意識，還應(yīng)該包括社會地位的獨立意識和精神上的獨立意識。第二、即便遇到困難和挫折也要堅持獨立。作者以母女二人均淪為娼妓，“我”身陷囹圄這樣令人感到遺憾的結(jié)局收場，雖然有控訴社會的黑暗與不公這樣的目的，但是這也能啟發(fā)現(xiàn)在的讀者去認識到《月牙兒》中“我”和“媽媽”自身所具有的局限性，并反思自我。無論社會有多么黯淡，生活有多么艱辛，保持獨立的意識，不輕言放棄才是獲得尊嚴的最好方式，想要在困境中尋找突破口就必須具備堅強的人格、善良的品質(zhì)、不斷學習的奮斗精神以及正確的價值觀。第三、培養(yǎng)獨立的能力，社會結(jié)構(gòu)的變遷為中國女性拓寬了實踐空間，社會資源重新配置給那些擁有資源較少的弱勢群體女性帶來不良影響，貧富差距無形引導(dǎo)少數(shù)女性走向錯誤方向。在一些調(diào)查中顯示，當今社會那些通過非法手段來改變生活的情況時有發(fā)生，為了達到目的不擇手段，她們往往在教育、家庭環(huán)境、個人能力、等方面有所缺失。然而在優(yōu)勝劣汰的社會法則面前，踏實地提升個人綜合能力才能夠真正地喚醒女性獨立意識，增強女性平等競爭的機會。

當代女性想要贏得自己在社會上的價值，需要正確價值的觀引導(dǎo)，想要形成積極向上的女性價值觀，需要不斷提升個人素養(yǎng)，促進自我發(fā)展。首先，需要普及并完善教育培訓，這是提高個人能力的有效手段，保證女性平等受教育的權(quán)利。其次，要開闊女性發(fā)展空間，提升女性在社會中的整體地位。如果能使女性獲得平等競爭的機會，這可以大大增強女性獨立發(fā)展的意識，選擇正確的人生觀價值觀。同時，保證女性平等就業(yè)的機會，這是女性獲得人格獨立的基礎(chǔ)，有了獨立的經(jīng)濟來源，是提高女性社會地位的有效方法。

縱觀女性覺醒和解放的歷程，一直在通過獨特的話語和表達方式，引發(fā)著更多人地思考。如今女性自由地體驗著平等的愉悅，享受著自己奮斗而來的成果，這些都不應(yīng)該只是微弱的一點光亮，假如每一位女性都能發(fā)出自己的一點火苗，那么“女性”這個可愛的群體一定會有燦爛的未來。我們要認識到，在這個世界上，每個人都能夠以不同的方式去生活，但無論如何不要忘記，要以一種孩童般純真的態(tài)度去對待生活，不要迷失在成人復(fù)雜的泥沼里，正如古人道“有境界者，則自成高格”，一份安定的心，一份獨立的意識，這便是高格。

假如社會或者男人把“弱者”二字習慣性得強加在女人身上時，我們必須明白，無論男人還是女人，都會有強有弱，女人并非天生的弱者，千萬不要被“男強女弱”這種慣性思維所暗示或蠱惑。實際上，女性的韌性和耐力，是一股不可低估的強大力量。相信自己有能力從困境中突圍而出，相信自己有能力做到別人認為你永遠不可能做到的，永遠不以弱者定位自己的人，才能成為最大的贏家。正所謂“青春美貌留不住，金錢財富易散盡”，無論是誰，只有智慧才是屬于你自己的，并且是永恒的。艾略特說過：“我們每個人都想要找到自己的鑰匙，每個人都困在自己的監(jiān)獄里?！逼鋵崳腔劬褪悄阍撜业哪前谚€匙，是擺脫困境的最佳辦法。

《月牙兒》作為老舍悲劇的代表作，以詩意化的語言表達了老舍對底層苦難人民的了解，景與人合一的寫作手法，加深了文章蘊含的深刻思想。越是從容而平靜的描述，越使人感到絕望。在《月牙兒》中事物失去了本來的面目，美丑善惡黑白顛倒，這種扭曲“把人的尊嚴變成了交換價值”，在金錢吞噬人的靈魂時的社會，女性如何去選擇正確的道路具有警示作用和現(xiàn)實意義。

參考文獻：

[1]老舍.“五四”給了我什么[M].十月文藝出版社，1985.

[2]老舍.致陶亢德老舍》全集第十四卷[M].人民文學出版社，1999.

[3]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].中國書籍出版社，2004.

[4]老舍.駱駝祥子·后記[M].北京人民文學出版社，1955.