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符號語言在電影中的運用

2016-04-29 22:35張淅妍
青年文學家 2016年14期
關鍵詞:賈樟柯符號

摘 要:2013年,第六代導演代表人物賈樟柯,帶著由真實事件改編的電影《天注定》,再次讓觀眾們領略了一把有著紀錄片風情的電影語言。在《天注定》中,賈樟柯多次運用到各種符號語言表達深層象征意義。有些觀眾反應,看不懂這些貌似和主線敘述無關的鏡頭為什么存在。本文以《天注定》為例,分析電影中符號語言的巧妙運用,對于表達影片思想的重要性。

關鍵詞:電影語言;符號;賈樟柯;天注定;影評

作者簡介:張淅妍(1983-),女,漢族,北京市人,中國傳媒大學文法學院在讀研究生,研究方向為影視文學。

[中圖分類號]:J9 [文獻標識碼]:A [文章編號]:1002-2139(2016)-14--02

引言:

《天注定》給我們講了四個故事(準確地說是六個故事),四個城市像一組平行畫卷,鋪展出無解的現(xiàn)世,種種社會問題,與其說是電影,不如說更像經過藝術加工的年度重大新聞事件盤點總結。

不過導演只是如實記錄了事件(加以浪漫的武俠化處理),并沒有給出解決之道。不得不說比起《小武》、《站臺》這些早期作品,《天注定》已經非常容易被大眾所接受和認同了,至少在看過《二十四城記》之后,我曾經認為以后再看賈樟柯的電影可能都需要準備好對待學術的耐心。

1、劇情概述

聽說,有人的地方,就是江湖。不是你入不入,是沒有出去的路。弱者的江湖路有兩種選擇,一種成為強者,懲奸除惡;一種選擇死亡,一了百了。賈樟柯的《天注定》就講了這兩條路。

其實拔劍而起的依舊是弱者,因為你殺了十個人還會有十個人補上。董事長死了,董事長的妻子成為新的董事長,利益集團和貧民的兩極分化并未改變,煤廠的煙囪也不會有一刻停止排污。

選擇死亡的就更是弱者,這最后的逃避絕不會改變任何現(xiàn)狀。你家等著寄錢的母親只不過再也等不到錢了。中國有句古話,叫亂世出英雄,水滸里“好漢”逼上梁山,這一個“逼”字就強調了被迫。而“天注定”這三個字,也含著古人常說的造化弄人的無奈。

2、林沖夜奔

2.1 情節(jié)概述

開場第一個故事在山西,是關于煤礦的故事。大海(姜武)看起來像村中一霸,是個硬角色,但沒有爭取到煤礦經營權的他,依然只是弱勢群體的一份子。大海多年奔走維權,四處狀告無門,絕望中以被打為最后的導火索,背景音樂林沖夜奔的唱詞響起,大海終于扛起獵槍出門打“牲口”,踏上不歸路。

就像一直被主人鞭打的那匹馬,大海要殺了榨取自己利益的“主人”。最初他遲疑著、動搖著,直到被劉會計說中自己的心底:到底是無能。終于開了第一槍,之后就是一發(fā)不可收拾。按照故事原型胡文海的供詞:殺一個也是殺了,多殺幾個算是賺了。

2.2 符號語言

2.2.1 天主教

開場時三輪車上載著圣母像向大海問路,在陰霾的背景下,只有圣母畫像是一點亮色。然而運載圣母的三輪車自身尚在問路的迷途,包括結尾處看著馬兒在路上奔跑的兩個修女背影,她們沒有正面,是虛焦,代表宗教不具備救贖的力量。

2.2.2立在主干道路口的毛澤東像

大海幾次心理轉折都會從毛澤東像前經過,雪中石像的冷漠,陽光下石像的冷漠,而作為背景出現(xiàn)多次的石像,也都是虛化的。代表了層層上訴無果的政府部門,依靠正當渠道、紀委舉報已經無望。

2.2.3被鞭打的馬

馬被馬主人虐待,為馬主人賣力,被榨取價值。馬主人被大海打死后,得到自由的馬在陽光里歡然上路,但身上的桎梏并未去除,它奔跑仍然拉著車,未來將被下一個主人收服。

大海扛起槍在肩上,成為一個俠客。俠客所取得的正義卻是短暫的,煤場主的鮮血濺在大海臉上,在車廂里的暖光下看起來溫暖寧靜,大海笑了。但車窗外工廠巨大的煙囪們仍然冒著滾滾濃煙,整個村鎮(zhèn)籠罩在濃濃煙霾中,煙塵沒有一刻停止,就像立刻接手的原礦主夫人。新聞報道里礦難死人的事件也依舊不絕。

英雄?不過快意一時恩仇。

3、天涯無歸路

3.1 情節(jié)概述

三兒(王寶強)是個孤獨的人。他與所有人的關系都要疏遠,要淡漠。他殺人冷靜,從不遲疑。

山城重慶青灰色的背景。氤氳水汽,渡江的船,三兒歪戴著一頂黑色毛線帽。普通的衣著內,有一種不普通的眼神,分外銳利。三兒走路總是回頭看,他戒備、謹慎。在兄長和鄉(xiāng)鄰的眼中,他還是從前那個三兒。他的妻子想留住與他的一點聯(lián)系,但他絕不會容許。

他不是劫富濟貧,他只是殺人越貨,千里走單騎。

他的原型周克華,跨省連環(huán)殺人犯,一直沒有讓人明白殺人動機何在。他看起來就是那么不像一個為錢殺人的人。而這篇從頭到尾,也沒有任何答案。除了那一種獨行俠般的放逐,帶來的快感。

3.2 符號語言

新年孤獨的田野里,在煙花聲中,三兒對天放了一槍,他就是喜歡槍響。可能槍聲才讓他感覺到刺激和趣味。他不想和過年麻將桌上打群架的同鄉(xiāng)一樣,作為一車被綁縛的牛中的一只,庸庸碌碌,默默過完一生去屠宰場。

4、蘇三起解

這是兩個故事。

4.1青蛇

4.1.1情節(jié)概述

前半段是小三與原配的故事。背景是《青蛇》??炊嗔硕蛇叴疽坏男≌f你就會知道,百分之九十的男人都會出軌,區(qū)別只是精神出軌或有具體行為;但是出軌的男人中百分之八十本心都無意離婚。打破現(xiàn)有的生活,對于男人來說并沒有什么益處,也許會影響工作、形象、社交圈子、家庭、子女……

但是在婚姻之外找一個紅顏知己,是男人們何樂而不為的選擇。不管僅僅只是因為年輕、因為貌美、因為偷所帶來的刺激與愉悅,還是真正遇到了惺惺相惜的人。他都不想把這個女人帶回家,費盡百般波折,變成柴米油鹽。

于是有了小玉做了七年小三的無法割舍。女人總是更容易將生活的重心放更多在愛情上。于是小玉背著包茫無目的地走在公路上,高高束起的馬尾有幾分唐傳奇中的聶隱娘味道,如果她背的不是包,是劍,卻依然不能斬斷情絲。

4.1.2 符號語言

這個故事的符號是蛇,從冰冷游走柔軟的蛇,到露出利齒的蛇。

小玉被原配找來的人群毆也是兩個故事的轉折,躲到靈蛇轉世車子里的小玉與外界隔絕了,與前一半的故事隔絕了。青蛇的符號到此為止。

4.2 蘇三起解

后半段是小玉刺殺官員的故事。鋪墊小玉去機場工地探望母親一段有點牽強,尤其是看到電視里演溫州動車脫軌事故。實在想不出和整個故事有什么關聯(lián)。畢竟這是一部電影,并不是中國年度新聞大事件盤點。雖然電影想反應當下各種社會問題,不過這段實在和前后銜接得脫節(jié),顯得多余。

在探望母親歸來的路上,小玉目睹了官員攔道的丑惡面,由此引出在娛樂場所再次與官員相遇,受到接連騷擾與侮辱之后,奮起以水果刀殺死官員。

拿錢抽臉的橋段演得似乎不夠自然,拔刀刺殺時,那種種定格的姿勢,分明是唐傳奇中的女俠了。

小玉不是蘇三,她不是甘心受辱被陷害,等待公子搭救。她是拿起手中的利刃,自己救自己。殺人之后,再次茫然走在公路上,她沒有可以相商的人,她沒有可以投奔的人,只有選擇撥通報警電話。

5、問劍向誰

5.1 符號語言

仍然是兩個故事,蓮蓉的故事和小輝的故事。

蓮蓉的故事符號是魚。她的網名叫尋水的魚,算是四個故事里最弱的一種動物。蓮蓉一直在放生,最終也沒有尋到水,尋到放生自己的人。

5.2 情節(jié)概述

晚上蓮蓉是夜總會里按照貴賓喜好穿起各種制服的漂亮小姐,羨慕著擁有LV包的貪官,向往著奢華世界。白天她從來不化妝,一臉清純,穿著淡色的衣裙,在綠葉背景下,會讓人錯以為是青春愛情片。她和小輝坐在一起,就像是戀情懵懂的中學生。

但是真相是蓮蓉有個三歲的孩子,她要掙錢供養(yǎng)她?,F(xiàn)實世界嚇走了沉浸在愛情夢想里的小輝。他不再說只要你跟我走,去哪都可以,他自己落荒而逃,任由魚日漸干涸。

小輝的故事是千千萬萬在廣東打工的工人的故事。青春和大城市,只是日復一日機器一樣的生活,故鄉(xiāng)催錢的電話,城市高昂的生活費,簡陋的生活條件,無窮無盡的加班,永遠不能逾越的兩極,就像那句你是臺灣人,我是湖南人。所有的無望,成為了絕望。

小輝的故事并不夠飽滿。從前工廠的工友來尋仇,他代表了過去的負債,無力償還。新環(huán)境的壓迫,母親不斷的催促,不得不把聽筒拿離耳邊的悲哀。沒有人理解他、關心他、幫助他。他撿起別人扔下的鐵棍,鏡頭回轉,以小輝的視角看過去,只有一片天,他要舉劍,卻不知道揮劍向誰,只有選擇自殺。

6、結語

一切都是天注定。

四個故事里,四個城市中無法改變的小人物的悲劇命運。是誰造就了悲劇,難道是天注定?如何無法解開悲劇,難道是天注定?

片尾小玉去了煤礦的工廠,出來走在城外,戴了一條明艷的紗巾,這個地方風沙依舊,污染依舊城門樓下野臺班子唱《玉堂春》,戲里丑角的判官連問三聲,你可知罪?你可知罪?你可知罪!

第一聲小玉低下頭,第二聲她昂然抬起頭,第三聲她眼里閃著淚光。他們知罪嗎?他們有罪嗎?

片尾的鏡頭打向觀眾麻木茫然的臉。這些臉,男女老少各異的臉,看起來又像相同的臉,同魯迅筆下的中國的面孔一樣,麻木茫然。

小玉高高束起的辮子剪了,換成了別著黑卡子的齊耳短發(fā)。她不再是劍俠,她是教化之下的順民。

逼上梁山的水滸英雄,后來的結局只有兩種,被害死和招安。

從古戲文人物,到動物、雕塑、畫像,電影《天注定》用豐富的符號語言講述了故事背后的故事,營造出良好的藝術效果。

參考文獻:

[1]當代電影—— 徐增敏《電影符號學與符號學——關于電影符號的若干性質》,1986.

[2]當代電影——姚曉濛《電影符號學及其批評》,1989.

[3]張振華《第三豐碑——電影符號學綜述》湖南文藝出版社,1991.

[4]吳瓊編譯《凝視的快感:電影文本的精神分析》,中國人民大學出版社,2005.

[5]王志敏《電影語言學》北京大學出版社, 2007.

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