薩如拉

摘 要：高中歷史新課標(biāo)指出，歷史課程就是用歷史唯物主義的觀點解釋歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。

關(guān)鍵詞：高中歷史；史學(xué)觀念

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）08-233-01

高中歷史新課標(biāo)指出，歷史課程就是用歷史唯物主義的觀點解釋歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)會從不同角度認(rèn)識歷史發(fā)展中全局與局部的關(guān)系，辯證地認(rèn)識歷史與現(xiàn)實、中國與世界的關(guān)系；培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)健康的情感，提高人文素養(yǎng)，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。為此，筆者認(rèn)為高中歷史教學(xué)應(yīng)重視兩個方面：一、史學(xué)觀念的培養(yǎng)；二、歷史方法的訓(xùn)練。

一、史學(xué)觀念

歷史課程內(nèi)容體系是以人類文明發(fā)展為主線，在高中歷史教學(xué)中要體現(xiàn)以下幾種觀念。

現(xiàn)代化史觀?，F(xiàn)代化進(jìn)程是指在生產(chǎn)力發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動下，人類社會從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)程，包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化和社會生活等方面的發(fā)展和轉(zhuǎn)變。政治現(xiàn)代化主要指民主化和法制化進(jìn)程，即從人治到法治、從獨裁專制到民主政治，核心價值是“自由、平等、民主、法治”；經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化主要指工業(yè)現(xiàn)代化和市場化進(jìn)程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化、自然經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容，人類經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展演變史的核心價值是“社會公平、整體效率、持續(xù)發(fā)展”。

教學(xué)中，教給學(xué)生現(xiàn)代化史觀，是要學(xué)生用發(fā)展的眼光看待歷史，既要看各國各地區(qū)的過去，更要看現(xiàn)在的發(fā)展，找到現(xiàn)在與過去的內(nèi)在聯(lián)系。以中國史為例，中國洋務(wù)運動，雖然是處于封建社會末期的清王朝在內(nèi)憂外患的情況下，部分開明地主為維護(hù)封建統(tǒng)治的地主階級的自救運動，而從結(jié)果看，也沒有實現(xiàn)它提出的“自強(qiáng)、求富”的目標(biāo)，但是我們應(yīng)該肯定它在近代軍事的產(chǎn)生發(fā)展、近代科技和近代教育的發(fā)展中所取得的成就，在民族工業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展中所起的作用及積極影響。

1、整體史觀

整體史觀又有人稱為全球史觀，就是把握人類社會縱向和橫向發(fā)展的歷史進(jìn)程，在這一進(jìn)程中，重視地區(qū)間的交流和交往在人類發(fā)展中所起的作用。

人類歷史發(fā)展的過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程。這一轉(zhuǎn)變開始于15世紀(jì)末16世紀(jì)初的新航路開辟，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界體系的形成，標(biāo)志著基本完成，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展是整體世界發(fā)展的深入階段。在這個發(fā)展中，生產(chǎn)力的發(fā)展是決定因素。

教學(xué)中教給此觀念主要是引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義的思辨方法學(xué)習(xí)歷史，也是為了培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維的能力，全面分析問題、解決問題的能力。例如新航路的開辟、哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸，我們不僅要看到由此開始的殖民侵略和掠奪給美洲、非洲等地區(qū)帶來的血腥災(zāi)難，對占領(lǐng)地區(qū)的傳統(tǒng)文明的破壞，還要從整體史觀的角度分析，它第一次把美洲大陸和歐亞大陸聯(lián)系在一起，歐洲先進(jìn)的政治文明、經(jīng)濟(jì)文明和思想觀念由此傳播到美洲，把美洲拉進(jìn)近代文明的大家庭，促進(jìn)了美洲的發(fā)展和進(jìn)步；同時引發(fā)的殖民侵略和殖民掠奪也為歐洲資本主義的發(fā)展積累了原始資本，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展，加快了歐洲近代化（或者說全世界近代化）的進(jìn)程。

2、文明史觀

人類文明由物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會文明構(gòu)成，人類創(chuàng)造、積累文明的過程及其取得的成果是歷史的基本內(nèi)容。人類文明如果按照發(fā)展階段又可分為史前文明、古代文明、近代文明和現(xiàn)代文明。還有其他一些分類方法，不一一列舉。

教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從文明演進(jìn)和文明傳承的角度去認(rèn)識歷史，實際上是要教給學(xué)生正確評價歷史的方法，那就是要以文明進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)去評價歷史。在評價歷史人物時，中小學(xué)生總會問一個問題：他是好人還是壞人？因為他們對歷史現(xiàn)象和歷史人物還停留在感性認(rèn)識階段。這也符合學(xué)生的年齡特征。隨年齡的增長和知識的積累，他們的認(rèn)知會從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，而歷史教學(xué)有一個任務(wù)就是教會學(xué)生理性地看待歷史事件和歷史人物，理性的看待生活。以中國政治文明為例，政治文明就是要突出制度文明和制度創(chuàng)新。中國古代的皇帝制度、行政制度、科舉制度等，我們經(jīng)常聽到有人把它批得體無完膚，而我們的一些人也就不分好歹的把它接受了；那其實是一些所謂的學(xué)者嘩眾取寵的謬論！秦始皇創(chuàng)立的皇帝制度、中央集權(quán)制度在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)社會中有利于社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而廢分封、行流官的郡縣制度一直沿用至今，它有利于對人才的選拔，有利于打破世卿世祿制，有利于形成文官制度，有利于擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于提高官員的文化素質(zhì)，有利于中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。一些古代的政治制度絕不能因為它有某方面的不足而全盤否定它的歷史作用。

3、革命史觀

革命史觀是以馬克思主義的基本理論為基礎(chǔ)，分析歷史解決問題的歷史觀。馬克思等社會主義理論家認(rèn)為，在階級社會中，階級矛盾、社會基本矛盾（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾）是推動人類進(jìn)步的動力。

4、社會史觀

社會史觀是指從社會的角度觀察歷史，研究歷史進(jìn)程。社會問題的核心是社會保障、社會福利和相關(guān)問題。包括社會的變遷、日常生活、社會習(xí)俗、婚姻家庭、人口流動、城市化進(jìn)程、社會保障、人與自然的關(guān)系等。

在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點看待歷史看待生活。把和諧觀、可持續(xù)發(fā)展觀、科學(xué)發(fā)展觀傳授給學(xué)生。

二、歷史方法

歷史方法，主要是指培養(yǎng)學(xué)生解決問題的方法。課程標(biāo)準(zhǔn)提出的高中學(xué)生應(yīng)掌握的歷史學(xué)習(xí)的基本方法包括：1、學(xué)習(xí)唯物主義的基本觀點和方法，做到論從史出、史論結(jié)合；2、探究性學(xué)習(xí)；3、合作學(xué)習(xí)等。我們的學(xué)生將來較少從事歷史研究的，但作為學(xué)習(xí)歷史的方法，尤其是作為高中學(xué)生，掌握解題方法非常重要。從材料中提取有效信息是歷史學(xué)科的科學(xué)方法，也是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。