摘 要：本文主要探討農(nóng)村小學(xué)思品教師素質(zhì)現(xiàn)狀的存在問(wèn)題及其原因，以便找出提高農(nóng)村小學(xué)思品教師素質(zhì)的策略。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；思品教育；教師素質(zhì)；存在問(wèn)題

小學(xué)教育屬于基礎(chǔ)教育的一部分，是教育的基石，它的鞏固與提升對(duì)推動(dòng)我國(guó)整體教育事業(yè)的發(fā)展具有舉足輕重的意義。農(nóng)村小學(xué)生的思想道德素質(zhì)直接關(guān)系到我國(guó)未來(lái)國(guó)民的道德水平，因此，小學(xué)思品教育理應(yīng)在基礎(chǔ)教育中占據(jù)獨(dú)特的地位。再者，農(nóng)村小學(xué)落后而特殊的教育環(huán)境以及改革開(kāi)放中出現(xiàn)的很多新情況、新問(wèn)題、新矛盾，使擔(dān)負(fù)農(nóng)村小學(xué)思品教育的思品教師面臨新的挑戰(zhàn)。

品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，該課程的主要任務(wù)是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想與道德教育，幫助其提高道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的法律意識(shí)和法律觀念，培育健康的心理素質(zhì)，逐步形成一定的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力。新課標(biāo)更明確指出，小學(xué)思想品德教學(xué)要密切關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際與思想狀況，順應(yīng)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，深入淺出、生動(dòng)活潑、循序漸進(jìn)地講解有關(guān)道理。它既重視生活的教育價(jià)值，又充分尊重兒童的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性。

總而言之，當(dāng)今農(nóng)村小學(xué)的思品教育已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)并面對(duì)一個(gè)變化了的教育環(huán)境，在這種背景下，農(nóng)村小學(xué)思品教師自身也應(yīng)該適應(yīng)新的環(huán)境變化和新課標(biāo)的要求，有新的定位。如何在相對(duì)有限的教育資源下進(jìn)一步提高思品教師的素質(zhì)，日漸成為社會(huì)與教育界普遍關(guān)注的課題。

農(nóng)村小學(xué)教學(xué)資源匱乏，受編制名額限制，教師人數(shù)很少，思品教師隊(duì)伍配置嚴(yán)重不足，嚴(yán)格意義上的思品教師幾乎沒(méi)有，思品課在農(nóng)村學(xué)校大多被忽視，班主任或語(yǔ)文老師兼任思品課老師，從思政專業(yè)入職的教師被當(dāng)作主科教師來(lái)使用……這種狀況在農(nóng)村小學(xué)中普遍存在，并嚴(yán)重阻礙了思品教師的專業(yè)化之路。

一、農(nóng)村小學(xué)思品教師的素質(zhì)現(xiàn)狀

總體來(lái)說(shuō)，農(nóng)村小學(xué)思品教師的人數(shù)和整體素質(zhì)在不斷提高，絕大多數(shù)思品教師對(duì)思品有一定的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐上也進(jìn)行一些探索與研究；大多數(shù)思品教師的政治道德素質(zhì)較高，態(tài)度認(rèn)認(rèn)真真，工作勤勤懇懇，生活以身作則；多數(shù)教師的知識(shí)底子較扎實(shí)，專業(yè)素質(zhì)有所提高，教育教學(xué)能力較強(qiáng)。

但也應(yīng)看到農(nóng)村小學(xué)思品課師資整體水平仍然不高。任課教師不按大綱要求組織教學(xué)、隨意削減課時(shí)之類的事并不鮮見(jiàn)；而且，思品課堂的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代社會(huì)的真實(shí)狀況嚴(yán)重脫節(jié)，與學(xué)生的生活實(shí)際也相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生積極性自然難以調(diào)動(dòng)，教學(xué)效果也無(wú)法保證。這些現(xiàn)象反映出農(nóng)村小學(xué)思品教師的素質(zhì)存在不少需要人們正視、解決的問(wèn)題。

二、農(nóng)村小學(xué)思品教師的素質(zhì)問(wèn)題及其存在原因

1.學(xué)歷層次較低，創(chuàng)新能力不足

“我國(guó)小學(xué)教師學(xué)歷層次處于低位水平，主要基于以下三個(gè)理由：從法律規(guī)定來(lái)說(shuō)，我國(guó)小學(xué)教師學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)定位偏低；從國(guó)際范圍來(lái)說(shuō)，我國(guó)小學(xué)教師學(xué)歷發(fā)展滯后；從學(xué)歷質(zhì)量來(lái)說(shuō)，我國(guó)小學(xué)教師擁有的學(xué)歷含金量不高。”[1]基本上說(shuō)，我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教師學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)一直維持在中師層次上，而尚未走上專業(yè)化道路的小學(xué)思品教師素質(zhì)就更是如此。

按新課改的要求，農(nóng)村教師還擔(dān)負(fù)著從傳統(tǒng)的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的教學(xué)方式、從知識(shí)的單向傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新型教師的重任。這要求思品教師不斷更新自己、提升自己，才能緊跟時(shí)代的腳步?？墒?，農(nóng)村小學(xué)思品教師大多由小學(xué)語(yǔ)文老師、數(shù)學(xué)老師甚至學(xué)校管理員來(lái)?yè)?dān)任，專業(yè)素質(zhì)較低或趨近于無(wú)。而且，農(nóng)村小學(xué)教師中還有很多“民辦教師” ，他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，不具備系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)。這些因素嚴(yán)重影響了農(nóng)村小學(xué)思品教師的創(chuàng)新能力。

2.對(duì)思品課重視不夠，缺乏心理學(xué)知識(shí)

受應(yīng)試教育的影響，大多數(shù)的教師認(rèn)為，教師的主要任務(wù)是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)于不計(jì)入總分、不進(jìn)行統(tǒng)考的思想品德課程不夠重視，有的教師甚至利用思想品德課給學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)這些自認(rèn)為重要的課程。

目前，絕大多數(shù)的農(nóng)村小學(xué)都沒(méi)有專門(mén)的心理咨詢與輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，也沒(méi)有專門(mén)的心理輔導(dǎo)員，所以，心理輔導(dǎo)工作理應(yīng)落在思品教師的肩上?？墒?，這種或?qū)Ｂ毣蚣媛毜乃计方處熃^大多數(shù)都缺乏系統(tǒng)的心理學(xué)知識(shí)和心理輔導(dǎo)能力，那些出現(xiàn)心理問(wèn)題的小孩難以得到及時(shí)有效的心理指導(dǎo)和情感疏導(dǎo)。

3.教學(xué)方法陳舊，教學(xué)手段簡(jiǎn)陋

因教育經(jīng)費(fèi)和辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足，互聯(lián)網(wǎng)還沒(méi)有普及，思品教師的教學(xué)理念沒(méi)能得到及時(shí)的更新，而外出交流培訓(xùn)的機(jī)會(huì)更少，所以，大多數(shù)思品教師還按照老一套的方法進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生只能被動(dòng)學(xué)習(xí)，教學(xué)很難取得創(chuàng)新和突破。

再者，農(nóng)村小學(xué)教育環(huán)境狹窄，課外思品活動(dòng)難以開(kāi)展，思品教師基本不具備相應(yīng)的組織和引導(dǎo)能力；教具學(xué)具簡(jiǎn)陋或匱乏，教輔資料配套不全，這樣的小學(xué)教學(xué)課堂只能是紙上談兵，難以達(dá)到新課標(biāo)的要求。

4.理論與實(shí)踐相脫節(jié)，對(duì)農(nóng)村環(huán)境關(guān)注不多

新的教學(xué)理念要求教師通過(guò)生活化的課堂教學(xué)，讓學(xué)生明白道德品質(zhì)不僅僅作為知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，而且作為一種生活的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們的日常行為?？墒?，很多思品教師將行為規(guī)范、規(guī)章制度之類的“本本”當(dāng)作重點(diǎn)對(duì)象讓小學(xué)生去記憶，而沒(méi)有當(dāng)作能力、習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)，造成理論與實(shí)踐相脫節(jié)。

比起城市，農(nóng)村環(huán)境有其特殊之處，比如美麗的自然環(huán)境、單純的人際關(guān)系、簡(jiǎn)單的生活方式、深厚的文化傳統(tǒng)等等。思品教師怎樣積累這些與學(xué)生學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的鮮活素材，如何有效地結(jié)合農(nóng)村實(shí)際開(kāi)展思品教育，讓小學(xué)生逐步領(lǐng)悟人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)的能力等等，這些大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)思品教師都尚沒(méi)有明確的意識(shí)。

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[4] 裴永偉. 小學(xué)思想品德教育教學(xué)方法探析[J]. 學(xué)周刊， 2012（11）.

作者簡(jiǎn)介：

譚在嬌（1993.03～ ），女，漢，重慶萬(wàn)州，碩士研究生，重慶師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，國(guó)外馬克思主義。