竹瑪

【摘 要】受到文化差異的影響，對(duì)文學(xué)評(píng)論也是從不同的角度作為基本的切入點(diǎn)，這就使得針對(duì)同一部作品而言，文學(xué)評(píng)論將不盡相同。本次將英美文學(xué)評(píng)論作為基本出發(fā)點(diǎn)，在總結(jié)英美文化差異的基礎(chǔ)之上，分析其所產(chǎn)生的影響，深刻了解與探索文化差異與文學(xué)評(píng)論之間的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】英美文化差異 英美文化評(píng)論 影響

一、前言

文學(xué)作品是文化的重要表現(xiàn)形式，文學(xué)作品就是作者表達(dá)思想的最好載體。英美文學(xué)作品主要以詩(shī)歌、小說、散文、戲劇的形式出現(xiàn)。這些文學(xué)作品不僅凝聚著作者的智慧和情感，更代表著國(guó)家文化和民族藝術(shù)。從英美文化發(fā)展歷程來看，二者之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。但由于國(guó)家風(fēng)俗、民族文化、國(guó)家文化、政治文化、經(jīng)濟(jì)文化、地域文化的差異和不同，英美文學(xué)間有著明顯差距。文化影響著文學(xué)發(fā)展，自然也影響著英美文學(xué)評(píng)論。

二、英美文學(xué)的發(fā)展歷程

英國(guó)文學(xué)的發(fā)展相對(duì)于美國(guó)而言，發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)，經(jīng)歷了復(fù)雜的演變之后，現(xiàn)實(shí)、歷史、政治以及文化等力量都對(duì)英國(guó)文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。美國(guó)文學(xué)的發(fā)展在19世紀(jì)之前，屬于英國(guó)文學(xué)的分支，而發(fā)展至20世紀(jì)之后，美國(guó)文學(xué)逐漸走向獨(dú)立與成熟。

（一）英國(guó)文學(xué)發(fā)展

英國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程，具體可以概括為以下幾個(gè)階段：

第一階段，中世紀(jì)時(shí)期。該時(shí)期，撒克遜、朱特人從北歐侵入到英國(guó)，當(dāng)時(shí)的人們?cè)凇敦悐W武甫》這部史詩(shī)當(dāng)中了解了一種自我犧牲的精神，敢于與惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)。這部文學(xué)作品當(dāng)中詩(shī)的結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，所描述的畫面十分生動(dòng)，在閱讀過程中能夠感受到濃濃的英國(guó)文學(xué)特色。發(fā)展至9世紀(jì)，國(guó)王注重振興學(xué)術(shù)，使得英國(guó)文學(xué)得以產(chǎn)生[1]。

第二階段，新古典主義文學(xué)時(shí)期。在18世紀(jì)前半葉，新古典主義文學(xué)得到推崇。在該時(shí)期，作家們憑借啟蒙主義精神，開拓了隨筆與現(xiàn)實(shí)主義小說，使得文學(xué)領(lǐng)域得到拓展，出現(xiàn)了新的領(lǐng)域。相較于隨筆而言，現(xiàn)實(shí)主義小說備受歡迎。例如笛福的《魯濱遜漂流記》以及斯威夫特的《格力佛游記》，使得英國(guó)小說文學(xué)創(chuàng)造力得以提升。

第三階段，浪漫主義文學(xué)時(shí)期。該時(shí)期英國(guó)文學(xué)作品的發(fā)展，以布萊克為代表，其作品包括《天真之歌》《經(jīng)驗(yàn)之歌》以及《四天神》等表現(xiàn)出對(duì)法國(guó)革命的擁護(hù)[2]。浪漫主義文學(xué)時(shí)期，英國(guó)文學(xué)發(fā)展進(jìn)入到頂峰，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展意義顯著。

第四階段，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí)期?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí)期實(shí)質(zhì)上是由一種文學(xué)創(chuàng)作的手法發(fā)展而來，其與浪漫主義文學(xué)能夠保持一致。該時(shí)期的文學(xué)作品通常以寫實(shí)為主，對(duì)憑空猜想與想象給予反擊。

第五階段，后現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)時(shí)期。在該時(shí)期英國(guó)文學(xué)的成熟主要得益于戲劇的創(chuàng)作。延續(xù)歐洲古典戲劇傳統(tǒng)，與英國(guó)文化實(shí)現(xiàn)融合，最終產(chǎn)生《人與超人》《蘋果車》等作品，內(nèi)容新穎，能夠準(zhǔn)確地反映出社會(huì)問題。

（二）美國(guó)文學(xué)發(fā)展

美國(guó)文學(xué)發(fā)展，表達(dá)上具備較強(qiáng)的陽(yáng)剛之氣，表現(xiàn)的內(nèi)容呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展形態(tài)。在美國(guó)的文學(xué)發(fā)展中，具體經(jīng)歷了以下幾個(gè)時(shí)期：

第一階段，殖民時(shí)期。在該時(shí)期，美國(guó)文學(xué)的發(fā)展，能夠在邁克爾·威格爾斯沃斯、安妮·布拉茲特里特以及愛德華·泰勒的文學(xué)作品當(dāng)中發(fā)現(xiàn)一些英國(guó)文學(xué)的痕跡[3]。

第二階段，獨(dú)立革命。在該時(shí)期，美國(guó)文學(xué)出現(xiàn)了大量的革命詩(shī)詞，真正意義上詮釋出美國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)，標(biāo)志著美國(guó)文學(xué)的獨(dú)立與產(chǎn)生。該時(shí)期出現(xiàn)了大量的散文化詩(shī)人，政治上與文化上保持相對(duì)的獨(dú)立狀態(tài)。

第三階段，南北戰(zhàn)爭(zhēng)。南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)出現(xiàn)。資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，為文學(xué)提供了自由的發(fā)展空間。該時(shí)期的美國(guó)文學(xué)具有較強(qiáng)的客觀性，但受到民主制的影響，批判性的現(xiàn)實(shí)作品增多。

第四階段，“兩戰(zhàn)”時(shí)期。美國(guó)文學(xué)在“兩戰(zhàn)”時(shí)期的發(fā)展十分繁榮，不同的文學(xué)代表流派得以出現(xiàn)。但針對(duì)文學(xué)作品所表現(xiàn)出的本質(zhì)內(nèi)涵作為研究對(duì)象可以發(fā)現(xiàn)，主要反映資本主義社會(huì)矛盾。

第五階段，“二戰(zhàn)”后期?！岸?zhàn)”時(shí)期的美國(guó)文學(xué)作品通常是一種評(píng)傳的方式，并且所展現(xiàn)出的與傳達(dá)的內(nèi)容十分翔實(shí)。以《亨利·詹姆斯》為典型代表性文學(xué)作品[4]。當(dāng)然，受到社會(huì)環(huán)境的影響，戰(zhàn)爭(zhēng)題材的文學(xué)作品被廣泛傳閱。

三、英美文學(xué)的評(píng)論內(nèi)涵

文學(xué)評(píng)論是充分運(yùn)用文學(xué)理論現(xiàn)象，通過研究、探討以及揭示等基本手段，探索其中的發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作與實(shí)踐活動(dòng)。開展文學(xué)評(píng)論，涵蓋基本項(xiàng)目包括小說評(píng)論、詩(shī)歌評(píng)論、影視評(píng)論以及戲劇評(píng)論等。任何文學(xué)作品都是開展文學(xué)評(píng)論的基本對(duì)象，探索英美文化的評(píng)論內(nèi)涵，還可以分為狹義與廣義的兩個(gè)角度進(jìn)行分析。從狹義角度對(duì)英美文學(xué)作品的評(píng)論主要是針對(duì)某一個(gè)作品的賞析與評(píng)價(jià)；而廣義層面則是對(duì)所有與文學(xué)相關(guān)的思想、人物以及現(xiàn)象展開評(píng)論與分析。文學(xué)評(píng)論的開展，高于文學(xué)分析，是在文學(xué)分析的基礎(chǔ)之上得以實(shí)現(xiàn)。其中，分析是具體的內(nèi)容，而評(píng)論則是廣泛與深刻的。

對(duì)于英美文學(xué)的評(píng)論，實(shí)質(zhì)上是文學(xué)評(píng)論當(dāng)中的一種，主要將英美文化作為基本的切入點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行探究與討論。將英美文學(xué)作品作為研究對(duì)象，能夠深刻揭示英美文學(xué)的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)然，評(píng)論的針對(duì)對(duì)象為英語作品。將英語作品在美國(guó)及英國(guó)的不同表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行詮釋，涉及表現(xiàn)形式、創(chuàng)作風(fēng)格、本質(zhì)內(nèi)涵等多方面，在綜合分析與論證的基礎(chǔ)之上，提高欣賞者的欣賞水平，讓他們正確地接受文學(xué)作品評(píng)論挖掘出的內(nèi)容[5]。

由上可知，英美文學(xué)的評(píng)論內(nèi)涵，主要是基于作品本質(zhì)探索作品屬性，側(cè)重對(duì)文學(xué)作品所呈現(xiàn)出的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)與外在表現(xiàn)進(jìn)行綜合思考。

四、英美文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論影響

英美文化所表現(xiàn)出的不同差異，對(duì)英美文學(xué)評(píng)價(jià)具有一定的影響，具體包括對(duì)語言文化、文化內(nèi)涵、文化歷史以及人道主義差異等多方面的影響。下面展開具體分析：

（一）語言文化差異影響

語言是民族文化的基礎(chǔ)，對(duì)人們生活方方面面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。當(dāng)然，即便是在文學(xué)作品當(dāng)中，語言同樣是其靈魂，是作者傳遞思想感情的基本工具。作者通過對(duì)語言的構(gòu)建，形成一個(gè)完整的思想。英美語言文化上面，雖然同是英語，但受到地域環(huán)境、宗教信仰等多方面的影響，導(dǎo)致英語使用習(xí)慣、俗語表達(dá)方式等多方面存在顯著差異。英式英語語言表達(dá)結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，文學(xué)評(píng)論語言同樣十分嚴(yán)謹(jǐn)，究其原因，是由于評(píng)論家對(duì)文學(xué)作品評(píng)論具有較高的崇敬心理，展現(xiàn)出英式英語端莊沉穩(wěn)的一面；而在美式英語當(dāng)中，受到語言文化等方面的影響，對(duì)文學(xué)作品展開評(píng)論并不十分嚴(yán)謹(jǐn)，用詞開放，獨(dú)具特色。在語言文化差異的影響下，英美文學(xué)評(píng)論不盡相同，英國(guó)文學(xué)評(píng)論注重對(duì)語言的使用，保持歷史厚重感；而美國(guó)文學(xué)評(píng)論的開展，則更傾向于對(duì)語言的靈活運(yùn)用，追求一種創(chuàng)新性與自由，實(shí)質(zhì)上是一種語言文化的創(chuàng)新。然而正是這種開放性的語言文化，使得美國(guó)文學(xué)在整個(gè)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域迅速崛起。

（二）文化內(nèi)涵差異影響

站在文化內(nèi)涵差異的角度，探索英美文學(xué)評(píng)論。其中，英國(guó)受到歷史背景的束縛與限制，開展文學(xué)評(píng)論的過程中，通常集中在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與掙脫，在18世紀(jì)，英國(guó)文學(xué)評(píng)論的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在這一矛盾因素當(dāng)中。這一時(shí)期，英國(guó)文學(xué)作品都傾向于宗教色彩，文學(xué)作品的創(chuàng)作手法十分荒誕[6]。而進(jìn)入到20世紀(jì)，文學(xué)創(chuàng)作手法的轉(zhuǎn)變以及作品本質(zhì)的更新，使得大量的英國(guó)文學(xué)評(píng)論家重新審視這一時(shí)期的文學(xué)作品，向著后現(xiàn)代主義的方向發(fā)展。不得不提到的是英國(guó)評(píng)論家特里·伊格爾頓，他的文學(xué)評(píng)論傾向于天主教與社會(huì)主義思想的浪潮，具備較高的政治熱情，對(duì)文學(xué)作品的評(píng)論角度獨(dú)特。在美國(guó)展開的文學(xué)作品的評(píng)論，其本質(zhì)內(nèi)涵都受到歐洲大陸文學(xué)的影響，呈現(xiàn)出一種相對(duì)多元化的發(fā)展形態(tài)；文學(xué)作品無論是在文化內(nèi)涵還是在實(shí)質(zhì)要求方面，更繼承并延續(xù)了英國(guó)文學(xué)的發(fā)展，呈現(xiàn)出一種全新的文學(xué)特點(diǎn)。

（三）文化歷史差異影響

文化歷史差異的影響，使得英國(guó)與美國(guó)的文學(xué)作品評(píng)論完全表現(xiàn)出不同的發(fā)展形態(tài)。英國(guó)在文化歷史的層面，繼承與發(fā)揚(yáng)的是一種人本主義精神，是相對(duì)于神權(quán)主義與禁欲主義的基礎(chǔ)之上而言，英國(guó)的文學(xué)評(píng)論中，對(duì)人本主義觀念十分保守。究其造成這一問題的根本原因，主要是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命在歷史中的不徹底造成的。而相對(duì)于美國(guó)而言，其在發(fā)展中并不會(huì)受到歷史包袱的影響，對(duì)人本主義觀點(diǎn)顯得尤為激進(jìn)，文學(xué)評(píng)論的開展具有較強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性優(yōu)勢(shì)。不具備歷史包袱的影響，保持獨(dú)立、自由以及民主的文化氛圍，這與英國(guó)文學(xué)評(píng)論具有本質(zhì)上的差別，因而美國(guó)文學(xué)評(píng)論更具有創(chuàng)造力，有助于本本地文學(xué)體系的形成與完善[7]。

（四）人道主義差異影響

人道主義差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生一定的影響。英國(guó)國(guó)家的人道主義，通常表現(xiàn)在對(duì)上帝的信仰，影響著英美文學(xué)評(píng)論。相對(duì)美國(guó)評(píng)論家而言，英國(guó)文學(xué)評(píng)論家對(duì)文學(xué)作品的評(píng)論相對(duì)保守。例如莎士比亞的作品《哈姆雷特》，在依據(jù)廣為流傳的名句“To be or not to be，that’s a problem”中，能夠在側(cè)面看出哈姆雷特優(yōu)柔寡斷的性格[8]。莎士比亞的作品在一定程度上影響著英國(guó)文學(xué)評(píng)論的走向。人道主義在英國(guó)文學(xué)評(píng)價(jià)當(dāng)中并不會(huì)持續(xù)太久，只有對(duì)原有的人道主義進(jìn)行創(chuàng)新，才能夠彰顯出社會(huì)完善的本質(zhì)要求。美國(guó)的人道主義，具有較為積極的態(tài)度，對(duì)文學(xué)評(píng)論的開展能夠保持較為積極的狀態(tài)，評(píng)論思想開放且自由。正如馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》真實(shí)地反映出美國(guó)的歷史，文章的結(jié)尾黑奴吉姆重獲自由，美國(guó)評(píng)論界對(duì)這部作品存在不同的評(píng)論聲音，可見美國(guó)評(píng)論家對(duì)于作品的評(píng)論十分自由，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性。

五、結(jié)論

綜上所述，結(jié)合英美文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)價(jià)的影響分析，基于語言內(nèi)涵、文化內(nèi)涵、文化歷史以及人道主義等角度做出的研究結(jié)果表明，英國(guó)的文學(xué)評(píng)論受到較重的歷史性包袱的影響，評(píng)論傾向于保守的特點(diǎn)。而美國(guó)評(píng)論相對(duì)于英國(guó)而言則較為激進(jìn)與創(chuàng)新?？梢姡⒚罋v史和文化的差異，使得其在文學(xué)評(píng)價(jià)上不盡相同。

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