美國廣泛流行的通俗娛樂作品無疑與意識形態(tài)相關，而且是正相關：其商業(yè)的成功度同時是其編織的意識形態(tài)的密度和有效性的證明。然而，不同于某種冷戰(zhàn)式想象，意識形態(tài)——盡管其核心要旨是對統治合法性的論證，卻從來不是一般意義上的政治宣講或灌輸。意識形態(tài)的形式特征從來是隱形的竊竊私語、喁喁告白，是對化身為常識系統的價值體系的生產與再生產，是對社會與時代的認同與情感結構的塑造。自行暴露為宣講或意識形態(tài)灌輸，可能出自其載體的劣質、蹩腳，更可能其自身便是某種合法性危機的指征。意識形態(tài)與文化霸權有關，但與權力暴力無涉。否則，便只需國家機器自身的運行，而無需意識形態(tài)國家機器的輔佐。因此，我們才會說，美國政治始終是華盛頓特區(qū)與洛杉磯—好萊塢的“雙城記”，而非華盛頓特區(qū)的獨白。具體到好萊塢電影，其A級片大約是主流意識形態(tài)復制和再生產的場域，靈活多變，卻萬變不離其宗。好萊塢在意識形態(tài)上以不變應萬變的全球常勝，固然依托著美國的全球霸權，同時也憑借著好萊塢制作人高度的政治敏感與有效的應激機制。好萊塢始終是“現實主義”的，社會現實尤其是社會心理的困境與危局始終是其選題和敘事的切入點，舍此，便無以論及意識形態(tài)的“想象性解決”。百年好萊塢，確乎是美國夢的最佳營銷商。好萊塢當然以逐利而非意識形態(tài)營銷為目的，好萊塢與美國夢的聯袂雙人舞，只在于美國夢或曰美國主流價值、美國意識形態(tài)始終占據著全球的霸權地位。

（來源：《環(huán)球時報》2016年3月15日）endprint