倪桂賢

摘 要： 教書育人是學校的職責所在，加強和改進少年兒童的思想道德是我們義不容辭的使命，近年來我們以“與詩為友，以詩養(yǎng)德”的理念為先導，充分發(fā)揮古典詩詞塑造人格、陶冶情操的作用對進行中學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

關鍵詞： 古詩詞教學 人文素質(zhì) 重要性

古詩詞是中華民族的文化精髓，是中華民族人文精神的結晶，具有引領人生發(fā)展的功能。中學古詩經(jīng)典誦讀與教學，有助于我們用博大精深的文化傳統(tǒng)感染學生的情感，陶冶學生的人格，創(chuàng)造文明的校園文化環(huán)境。

作為語文教學中的一大板塊——古詩詞教學，在實施人文素質(zhì)教育中的作用是現(xiàn)代文教學不可替代的，加強中學生對古代經(jīng)典詩句的學習，可以提高他們對民族文化的認同度，豐富他們的文化底蘊，提高他們的人文素質(zhì)。

一、明確古詩詞教學對中學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的意義

（一）通過古詩詞教學，學生能夠增強對祖國悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學成就的認識，增強民族自豪感，樹立民族自尊心和自信心。

（二）通過古詩詞教學，學生能夠增強對古代杰出人物和勞動人民自強不息、不畏強暴、堅決維護國家獨立尊嚴的光榮傳統(tǒng)的認識，樹立報國之志，如楊炯的《從軍行》和岳飛的《滿江紅》等。

（三）通過古詩詞教學，學生對祖國廣袤、秀麗的山河增強認識，激發(fā)熱愛祖國壯美河山的思想感情，如李白的《蜀道難》、白居易的《憶江南》和曹操的《觀滄?！返?。

（四）通過古詩詞教學，學生學會分辨人物的美丑、分析事件的善惡，形成高尚的人格。

二、明確古詩詞教學對中學生人文素質(zhì)培養(yǎng)的方法

（一）激發(fā)學習古詩詞的學習興趣

古詩詞具有抽象概括、語言精練含蓄的特點，會造成學生理解上的困難，“興趣是最好的老師”，為了激發(fā)學生學習古詩詞的興趣，我先從貼近生活、容易理解的古詩入手，如李白的《靜夜思》、《送友人》及柳宗元的《江雪》。以王維的《山居秋暝》為例，“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”。本詩通過描繪山村秋日傍晚的恬美景色，表現(xiàn)了詩人高潔的意趣和對理想境界的追求。全詩充滿了詩情畫意，“明月”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等美好意象交錯連綴，組成了一幅恬美的山居秋暝圖。學生學了此詩，自然會感覺到古詩如此美好，想學古詩的欲望油然而生。

（二）課堂教學

大綱中安排的古詩詞要按要求授課，除此之外，我還在每節(jié)語文課前拿出5分鐘專門進行古詩詞訓練，開展了多種多樣的誦讀活動，如表演讀、賽讀等，變枯燥的背誦為歡快的記憶，

（三）課外補充

要豐厚學生的文化底蘊，僅僅靠課堂教學是遠遠不夠的，因此利用晨讀十分鐘、課外活動十分鐘學習古詩詞，升旗時在國旗下演講，平時抓瞬間“因地制宜”也可以訓練。如兩位學生鬧矛盾，在解決矛盾時可以引用曹植的《七步詩》，從而既化解矛盾，又學習古詩。再如，當看到春天美好的風光，我隨口吟到“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，學生見景物也隨口吟來“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。通過美景配對活動，既能讓學生理解古詩，提高應用古詩寫作的能力，又能讓學生移情于家鄉(xiāng)的山水風光，激發(fā)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

（四）寓操行評定中體味

學生的操行評定是學校德育工作的重要環(huán)節(jié)，通過操行評定對學生的政治思想、道德品質(zhì)、行為表現(xiàn)作出科學的評價，其目的在于鼓勵學生正確評價自己，肯定自己，發(fā)揚優(yōu)點，承認缺點，克服弱點，糾正思想品德發(fā)展中的偏差，促進良好的品德和行為習慣的養(yǎng)成。如果操行評定中插上一兩句古詩詞，就別有一番風味，會對學生留下深刻的印象。例如我在給學生評語時，就借鑒這樣的詩句：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！边@是寫給滿懷壯志的學生的；“勸君莫惜金縷衣，勸君應惜少年時”是寫給貪玩不珍惜時間的學生的。

總之，三年來我運用古詩詞學習提高學生的人文素質(zhì)，我感到，古詩詞教育貫穿德育教育始終，從課內(nèi)到課外，從活動設計開展到總結評比、國旗下演講到操行評定，時時處處都可進行，讓學生在接受中華古詩的文學滋養(yǎng)和文化熏陶的同時汲取德育養(yǎng)分，在繼承和弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中逐步養(yǎng)成健康向上的道德精神和人生信念，不斷增強民族自信心、自豪感。

參考文獻：

[1]激發(fā)學生學習古詩詞的興趣.中學語文，2008（30）.

[2]淺議古詩詞在語文教學中的作用.吉林教育，2014（02）.