中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）09-0217-01

二十多的講臺生涯，我們經(jīng)歷了教育發(fā)展的不同階段。從教師所處的中心地位即主體地位轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹闹鲗?dǎo)地位，還學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)中的主體。在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用中，從授之以“魚”到授之以“漁”，強調(diào)了教的價值取向。然而真正全面的詮釋我們教育的目標(biāo)所在不僅僅在于教師的授之以“魚”和授之以“漁”，最根本的是在于主體地位中的學(xué)習(xí)主體學(xué)的價值取向，那應(yīng)該為得之以“魚”和得之以“漁”一并取之。

1 得之以“魚”和得之以“漁”是社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求

當(dāng)今教育的大環(huán)境，從教育的實踐操作者到教育的主管決策者都舉全力反對應(yīng)試教育，取而代之的是素質(zhì)教育。這是一種以發(fā)展而教育的整合價值取向，有利于個人和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。在課堂學(xué)習(xí)活動中，我們施教者由先前的授之以“魚”和授之以“漁”轉(zhuǎn)變?yōu)榈弥浴棒~”和得之以“漁”。一是強調(diào)了課堂中的主體地位，二是強調(diào)了課堂中的價值體現(xiàn)。授“魚”是我們每個教師的教學(xué)初衷，授“漁”則是我們要研究學(xué)生學(xué)習(xí)中去掌握方法，形成能力。然而學(xué)生得到了多少呢？這就需要我們從認識中徹底轉(zhuǎn)變過來，讓學(xué)生獲得更多的“魚”和“漁”。人的成長只有獲得并掌握更多的知識即“魚”，并且在掌握知識的過程中掌握更多的技能、方法即“漁”，那才是社會發(fā)展對人的素質(zhì)要求。方法與技能是開啟可持續(xù)學(xué)習(xí)大門的金鑰匙。

2 得之以“魚”和得之以“漁”是快樂教育、快樂學(xué)習(xí)的愉悅課堂體現(xiàn)

過去我們在教學(xué)中只是強調(diào)學(xué)生按照一定的課堂模式去完成老師已經(jīng)確定好的學(xué)習(xí)任務(wù)。課中體現(xiàn)著一個中心字眼“授”。在這個字眼的指揮下，每個環(huán)節(jié)都有不可更改的學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)，不可逾越的學(xué)習(xí)方式以及不可變亂的教學(xué)流程。課堂中缺乏一定的活力和愉悅的氣氛。然而當(dāng)我們把認識轉(zhuǎn)變到“得”字上來，課堂中的靈活性，學(xué)生的主動性會大大提高。

筆者在教學(xué)《通往廣場的路不止一條》（人教版 小學(xué)語文第九冊）一文時，就充分體現(xiàn)了學(xué)生得 “魚”和得“漁”的學(xué)習(xí)快樂。筆者設(shè)計了課堂學(xué)習(xí)的幾大步驟：

首先，從標(biāo)題拓展，舉出生活中的路從甲地到乙地不止一條，學(xué)生齊刷刷地舉起手來：“通往蓬安的路不止一條”、“通往上海的路不止一條”、“通往北京的路不止一條”、“通往成功的路不止一條”、“通往理想的路不止一條”……筆者從這愉悅的回答中體會到這次教學(xué)從近到遠、從實到虛地拓展了學(xué)生的思維。

其次，讓學(xué)生自讀課文，設(shè)計出我們所在的位置到廣場的路線圖，并且標(biāo)出若干條可以到達目的地的路線來。

再次，結(jié)合文章內(nèi)容，在每一段路上就是所做的工作，而當(dāng)這一步工作做了，下一步工作遇到了困難、挫折時就想別的辦法“改走別的路試試”。

學(xué)生依照課文內(nèi)容在不同的路段（環(huán)節(jié)）標(biāo)出文章中的內(nèi)容，這樣在電子白板的展臺上把“我”走向“成功”的路線圖用不同顏色作上記號，一條通往成功的路展現(xiàn)在我們的面前。最后，我們來一個拓展思維：通往成功的路還有哪些？學(xué)生小組討論非常熱烈，又拓展到我們的生活中，當(dāng)學(xué)習(xí)成績不好時，我們又該怎樣？當(dāng)走廣州打工掙錢少時，我們又怎樣？當(dāng)不能成為建筑師時，我們又怎樣？學(xué)生們的思維一直在活躍之中。這堂課在一種非常愉悅的氛圍中度過，學(xué)生既得了“魚”又得了“漁”。

3 得之以“魚”和得之以“漁”是人終身受用的成才源泉

教育最根本的價值取向是有利于個人和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。教育的改革強調(diào)在教教與學(xué)的過程中重視學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，強調(diào)是在課堂實踐中學(xué)生的學(xué)的方式方法，強調(diào)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)發(fā)展。其目的是使學(xué)生在綜合素質(zhì)得到發(fā)展。人的成長奮斗歷程需要不斷地學(xué)習(xí)，不斷用新知識取代過時的東西，所以當(dāng)?shù)玫街R，使自己認識得多，懂得多，掌握得多，這僅僅是停留在一個時代的一定水準上。要使自己在社會發(fā)展中經(jīng)久不衰，永遠立于不敗之地，不被時代所遺棄，還需得“漁”——那就是獲取知識的方法。讓學(xué)生不在于渴時喝下一杯水，而讓學(xué)生得到不斷的源泉，從而到達我們價值取向的終點。

作者簡介：諸瑞華（1972-），女，大專學(xué)歷，漢語言文學(xué)，小學(xué)語文高級教師，現(xiàn)在蓬安縣長梁小學(xué)任教。