顧俊

中圖分類號：G612 文獻標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）09-0254-01

幼兒期正是語言發(fā)展的最佳時期。讓幼兒在鄉(xiāng)土教育環(huán)境中學(xué)習(xí)言語，可以有效促進幼兒語言表達能力的發(fā)展。我們周莊不僅僅有小橋流水人家，還有隨處可聽到的吳儂軟語、甜美歌謠。生活在周莊的幼兒有必要了解家鄉(xiāng)的歷史名人，特產(chǎn)和民間工藝，學(xué)會用言語來表達對家鄉(xiāng)的熱愛之情。讓幼兒在鄉(xiāng)土教育環(huán)境中提高言語表達能力。

1 營造寬松、自由的本土文化游戲環(huán)境，讓幼兒會“說”

語言作為交際工具、思維工具和學(xué)習(xí)工具，是不可不重視的。而環(huán)境創(chuàng)設(shè)又是語言學(xué)習(xí)的重要條件?！毒V要》指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展。”從某種程度上說，環(huán)境就是教育，創(chuàng)設(shè)良好的語言交往環(huán)境，可以使幼兒的語言能力在游戲交往中得到進一步鍛煉。寬松、自由的游戲環(huán)境是幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本前提，營造寬松、自由的本土文化游戲環(huán)境，促進幼兒在游戲中了解家鄉(xiāng)的本土特色及風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)會用語言形式表達對家鄉(xiāng)的認識。如我們創(chuàng)設(shè)了“周莊一條街”，開設(shè)了“家鄉(xiāng)特產(chǎn)店”、“小小導(dǎo)游站”、“農(nóng)家樂”、“葫蘆作坊”、“古戲臺”等游戲區(qū)，游戲內(nèi)容豐富，幼兒興趣濃厚，在寬松的本土文化游戲環(huán)境中讓幼兒會“說”。在“家鄉(xiāng)特產(chǎn)店”幼兒可以講解家鄉(xiāng)“糕點”的名稱特點以及學(xué)會與顧客間的交流。“小小導(dǎo)游站”的小朋友可以根據(jù)一些景點圖片，學(xué)習(xí)用連貫的話向小游客們介紹，不僅可以提高幼兒表達能力，還能促進對家鄉(xiāng)景點的了解，從而讓幼兒產(chǎn)生自豪感。“古戲臺”游戲中鍛煉了幼兒大膽表演能力。個別能力強的幼兒還能模仿演員來幾句昆劇，使昆劇的美好留在了大家的印象中。

本土文化游戲環(huán)境，激發(fā)了幼兒說的愿望，讓幼兒在游戲中越來越會“說”。貼近幼兒生活經(jīng)驗的游戲活動，很容易使幼兒獲得一種自信，從而使得他們更加樂于參與其中，提高語言表達能力。

2 提供豐富、有趣的本土文化材料，讓幼兒想“說”

陶行知認為“學(xué)生有了興趣，就肯全副精神區(qū)做事，學(xué)與樂不可分。”學(xué)生只有對內(nèi)容感興趣了才有學(xué)習(xí)激情。區(qū)域游戲中我們提供了豐富、有趣且可操作型較強的本土文化材料，如“葫蘆作坊”的葫蘆、“稻草作坊”的稻草、“古戲臺”的昆劇服飾、頭罩、“三毛茶樓”的茶具等。這些本土材料都是教師根據(jù)孩子的興趣及年齡特點等設(shè)計投放的，幼兒在對這些材料反復(fù)操作、擺弄中，會自然而然的有話想“說”。讓幼兒通過觀察、模仿和學(xué)習(xí)，積累交流與表達的經(jīng)驗，理解語言的意義，提高語言表達能力。

在“稻草作坊”中孩子們有的會用稻草編織，但也有的孩子會剪剪、拼拼、貼貼，還有的則直接制作稻草娃娃或手槍等作品，制作中孩子們時不時會冒處幾句，“你做的是什么呀？”、“看我做的怎么樣？”、“能幫我一起系下線嗎？我……”孩子們在相互欣賞、相互合作中會自然而然的有話想“說”，促進了大家的交流與討論。

區(qū)域材料應(yīng)經(jīng)常更新、添加，以增進幼兒操作新鮮感及交流。例如：可以在“趣味創(chuàng)意坊”里投放了一些河蚌殼。對此孩子們興致很高。大家很快開始制作。有的在里面貼了小橋、游船，有的畫了房子，有的做成了用彩帶裝飾的帽子，也有的把蚌殼當(dāng)成了寶盒……作品有趣而創(chuàng)意。游戲區(qū)域添置一些新鮮的材料不僅可以激發(fā)幼兒的參與興趣，更能促進幼兒新的活動情景的產(chǎn)生，同時也激發(fā)了幼兒間的探索與交流。新事物的出現(xiàn)讓孩子們有話想“說”，也充分發(fā)揮了幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

3 在特色教學(xué)活動中讓幼兒練“說”

“教學(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)論。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。由此他特別強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。幼兒園本土文化教學(xué)活動是全面的、啟蒙的，各領(lǐng)域的內(nèi)容是相互滲透、相互貫通的。一系列教學(xué)活動中，讓幼兒練“說”，發(fā)展幼兒語言表達能力。孩子們可以學(xué)習(xí)許多童謠、復(fù)述簡單的民間故事，如兒歌《小船搖阿搖》、故事《沈萬三》《聚寶盆的由來》等。

在一些操作活動，像《繡花鞋》《藍印花布》《搓面筋》等，也可以讓幼兒練“說”?；顒又械挠懻摗ψ髌返脑u價等，同樣可以對幼兒進行語言表達能力的培養(yǎng)。例如，大班綜合活動《制作青團子》中先讓幼兒討論“青團子是用什么粉做成的？”孩子們有的猜面粉，有的猜糯米粉，再請孩子們觀察辨別“糯米粉與面粉的區(qū)別”，讓孩子們在討論交流中了解兩種粉的不同，再由粉讓孩子猜“粉是如何做成的？”鼓勵孩子大膽猜測、發(fā)言。當(dāng)出示石磨時，孩子們又可以說說“石磨工作的原理”。制作活動時孩子可以練說“制作過程”，最后在品嘗時還能讓孩子說說“青團子的味道”等。在教學(xué)活動中，為幼兒提供語言表現(xiàn)的機會，鼓勵幼兒大膽地表述，讓幼兒練“說”，從而不斷提高語言表達能力。

4 豐富幼兒生活經(jīng)驗，讓幼兒有話可“說”

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。陶行知認為，真正的生活教育是“以生活為中心的教育”，是“供給人生需要的教育”，是生活所原有的，生活所必需的教育。教育與生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用。生活是語言的源泉，只有有了豐富的生活經(jīng)驗，才能產(chǎn)生豐富的語言。因此，帶幼兒走進周莊古鎮(zhèn)，實地觀察、感受生活、感受真實的世界，讓幼兒不僅有說話的機會，而且有說話的內(nèi)容，這是十分重要的。例如，在社區(qū)活動中積極帶領(lǐng)幼兒參觀周莊的景點，了解、品嘗家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，學(xué)會欣賞家鄉(xiāng)本土的手工藝等，豐富幼兒的生活經(jīng)驗，讓幼兒有話可“說”。

總之，要提高幼兒學(xué)習(xí)語言的能力，就應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)想說、愿說、有話說的語言環(huán)境和交流表達的機會，讓他們走進古鎮(zhèn)，了解古鎮(zhèn)，接觸、親身感受濃郁的人文習(xí)俗。幼兒大量積累的基礎(chǔ)上，盡情感受祖國語言的美好，使幼兒的語言表達能力得到有效提高。