任永龍

一、課題研究的背景、意義

（一）該課題研究的時代背景

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和素質教育的不斷深化，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力已成為素質教育的核心。新一輪課程改革為教育的發(fā)展提出了鮮明的方向：“培養(yǎng)學生的終極目標是讓學生學會學習”。其基本思想是：以學生發(fā)展為本，關心學生需要，以改變學生生活方式為落腳點，讓學生學會學習、學會生存、學會做人。新課程標準還特別強調課堂教學要聯(lián)系學生生活實際。

（二）市內外“小學教師教學生活化”研究狀況述評

自新課程實施以來，國內對課程實施過程中如何加強與生活的聯(lián)系有較多的研究。如“作文教學生活化研究”“小學英語課堂教學活動化”等，在促進課程與生活的聯(lián)系上發(fā)揮了很好的作用。但是，在相關研究中一個突出的問題是，將課程內容與生活實際作簡單的聯(lián)系，存在“泛生活化現(xiàn)象”，或者說，將教學內容與生活作了簡單化的處理，在研究工作中仍然需要進一步地思考、實踐和研究。

（三）少數(shù)民族地區(qū)小學教師教學生活化存在的問題

改革開放以來，少數(shù)民族地區(qū)的基礎設施和經(jīng)濟建設方面有了長足發(fā)展，但由于諸多因素的綜合影響，少數(shù)民族地區(qū)的教育與發(fā)達地區(qū)相比，仍然有較大差距。作為少數(shù)民族自治縣之一的彭水縣位于重慶直轄市東南部，受地理、意識形態(tài)等的制約，文化也相對比較落后。廣大教師受傳統(tǒng)教學觀念的影響，重理論、輕實踐，亦即是重文字符號、輕實際內容。這種教學，未能關注學生的生活經(jīng)驗（或關注較少）。

二、研究的理論依據(jù)

在陶行知生活教育理論中，“在生活中找教育，為生活而教育”的觀念相當明確?！吧罴唇逃本推浔旧矶?，就是生活決定教育，教育改造生活。生活是發(fā)展的，教育也應隨時代的前進而不斷地發(fā)展。

三、研究的目標與內容

（一）研究目標

本研究重在改變教師的傳統(tǒng)教學方式，進一步提高教育教學質量，聯(lián)系學生生活，拓展學生的思維，培養(yǎng)學生運用所學知識解決生活實際問題的能力。具體目標為：

1.通過教學的生活化處理將教學活動置于現(xiàn)實的生活背景中，激發(fā)學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的、要求轉化為學生作為生活主體的內在需要。

2.探索生活化的課堂教學呈現(xiàn)形式，探索適合少數(shù)民族地區(qū)生活化教學的操作模式。

（二）研究內容

1.少數(shù)民族地區(qū)小學教師學科教學生活化維度的研究。

（1）語文學科：識字教學生活化、閱讀教學生活化、寫作教學生活化的研究。

（2）數(shù)學學科：運用知識解決生活中數(shù)學實際問題的研究。

（3）其他學科：運用所學學科指導生活，在生活中拓展所學學科知識的研究。

2.民族特色校園文化建設。以地方民族文化和少年交警學校的辦學特色資源為抓手，充分發(fā)揮全校教師的聰明才智，努力創(chuàng)造生活化育人環(huán)境，打造具有地方民族特色的示范學校。

3.少數(shù)民族地區(qū)生活化教學操作模式的構建。通過各科教學實踐探索，構建“攝取生活—感悟生活—契機教學—服務生活”的課堂教學操作內容體系。

四、課題研究的主要成果

學校自開展本課題研究以來，初步探索出了少數(shù)民族地區(qū)小學教師學科教學生活化的內容體系，充分挖掘少數(shù)民族地區(qū)的文化元素，確立了以“美”為核心的學校文化，努力營造少數(shù)民族地區(qū)教學生活化教育氛圍，學生得到了全面發(fā)展。

（一）探索出少數(shù)民族地區(qū)小學教師學科教學生活化的內容體系

通過各科教學實踐研究，構建了攝取生活—感悟生活—契機教學—服務生活“四位一體”的課堂教學操作內容體系。

1.攝取生活。即課前有意安排學生實踐，盡可能地積累課堂所需要的資料、圖片、實物等，將學生在實踐中獲得的學習資源引入課堂教學。

2.感悟生活。即指導學生通過眼、耳、手、腦等多種感官的參與，喚起已有的知識經(jīng)驗，獲取新的感知，展開聯(lián)想去暢想生活。

3.契機教學。即抓住生活時空中蘊含的教學意義切入（列舉生活中學生熟悉的實例），使學生將所學知識回歸生活并在生活中拓展思維，進一步提高自己的認知水平。

4.服務生活。即在實踐中運用所學知識，活化所學知識，開辟更廣闊的生活空間，解決生活中簡單的實際問題，享受成功的快樂，最終達到提升學生生命生活質量。

（二）形成了以“美”為核心的少數(shù)民族特色校園文化

近年來，彭水文化部門努力挖掘地方民族文化元素，受此啟發(fā)，學校在2008年秋季，確立了打造以“美”為核心的校園文化，以“奠基美麗人生”為辦學理念，以“做最美的自己”為校訓，以“認識美，創(chuàng)造美”為學風，制作了校徽、校歌。在師生行為習慣養(yǎng)成方面，我們提倡心靈美、語言美、儀表美、行為美，每學期末評選“最美學生”和“最美教師”稱號；打造彭水苗族文化的巨型浮雕文化墻展示，全校教師集體形象展示、學生在各種大型活動中的精彩瞬間、全校師生書畫作品展示，無不讓全體師生引以為榮。各種勸導語、警句，提醒學生隨時規(guī)范自己的言行，潛移默化影響學生做“最美的自己”；班級文化建設各具特色，或展示班級風貌，或展示個人風采，充分樹立每個學生強大的自信。通過這些“美”文化的建設，我們已經(jīng)營造了良好的具有少數(shù)民族特色的生活化教育氛圍。

五、結論與建議

本課題的研究提出了“攝取生活—感悟生活—契機教學—服務生活”四位一體的課堂教學操作內容體系。

本課題的研究結論有很強的實踐性和理論性，還需要教師進一步做好研究成果的總結和提煉，進一步推進生活化教學操作策略常態(tài)化應用。

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