唐朝暉 馮芳玉

摘 要：湖南南部郴州、永州、衡陽(yáng)三市下轄縣鄉(xiāng)保留有大量明清兩代依存的古民居村落，具有悠久的歷史和文化遺存價(jià)值。但在現(xiàn)代發(fā)展中，古村落的保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間始終存在各類(lèi)矛盾，一則過(guò)度開(kāi)發(fā)導(dǎo)致古村落的保護(hù)失利，二則保護(hù)過(guò)度阻礙了古村落的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)而影響當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展進(jìn)程緩慢。由此來(lái)看保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的矛盾是阻礙文化生態(tài)保護(hù)和社會(huì)發(fā)展的最大問(wèn)題，因此文章提出了對(duì)湘南古村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)的平衡控制研究，希望為這類(lèi)問(wèn)題的解決提供合理思路，為湘南古村落的傳承和發(fā)展提供有效建議。

關(guān)鍵詞：湘南古村落；原型保護(hù)；文化保護(hù)；基礎(chǔ)性開(kāi)發(fā)；產(chǎn)權(quán)管理

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中圖分類(lèi)號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2016）09-0065-03

Research on how to Coordinat and Control the Protection and Development of Ancient Villages in Southern Hunan

TANG Zhao-hui， FENG Fang-yu（ School of Business school of Hunan，Changsha 410205，China ）

Abstract ：There are a lot of Ming and Qing dynasties ancient residential villages in Chenzhou， Yongzhou， Hengyang city， and they have a long history and cultural heritage value. But in the modern development， the protection and development of ancient villages always exists all kinds of contradictions， on the one hand， the excessive development leads to fail to protect ancient villages， on the other hand excessive protection hindered the modern development of ancient villages， and then affects the development process of local social. So the contradiction between protection and development is the biggest problem that hinders the cultural ecology protection and social development. This article puts forward the balance control research on the protection and development of the ancient villages in southern Hunan， hopes to provide reasonable way to solve this kind of problems， and provides effective suggestions for the inheritance and development of ancient villages in southern Hunan.

Key words ：ancient villages in southern Hunan； prototype protection； cultural protection； basic development； property management

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一、湘南古村落特點(diǎn)及現(xiàn)代意義

湘南古村落中最具代表性的是郴州、永州、衡陽(yáng)三市下轄縣鄉(xiāng)的傳統(tǒng)古村落，這些古村落融合了地域和歷史文化，即使在現(xiàn)代社會(huì)中也有著十分鮮明的特點(diǎn)：

第一，古村落選址十分注重中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)的運(yùn)用。幾乎所有的古村落都屬于枕山、環(huán)水、面屏的形式，在最初的選址過(guò)程中強(qiáng)調(diào)對(duì)山水之勢(shì)的利用，村落的位置一般選擇坐實(shí)向虛、以水為龍的形式。通過(guò)對(duì)古村落選址和坐落方式的研究能夠了解古代中國(guó)風(fēng)水學(xué)的基本規(guī)律，這對(duì)于古代風(fēng)水學(xué)研究有較高的參考價(jià)值。

第二，古村落的選址和構(gòu)架也有明顯的科學(xué)性。所有的古村落都是靠山臨水，這樣的位置選擇既能夠?qū)崿F(xiàn)避風(fēng)需求，保證安全防御需要，同樣也能夠利用水路實(shí)現(xiàn)更為便利的交通運(yùn)輸，方便當(dāng)?shù)厝说纳睿档徒煌ńㄔO(shè)的成本。

第三，古村落的建筑風(fēng)格集中體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐墓糯ㄖ幕偷胤轿幕厣?。古村落建筑形式較為多樣化，其中較為典型的特點(diǎn)是接近客家特色和南粵特色的夸張裝飾。近年來(lái)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展研究中也有學(xué)者基于古村落建筑特點(diǎn)論證了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)變遷和移民源頭，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)古村落建筑風(fēng)格的研究能夠幫助研究者梳理和論證地方群體變遷過(guò)程。

第四，集成了湘南古代宗族文化。一些大型古村落占地面積大，內(nèi)部結(jié)構(gòu)保留完好，且功能十分齊全。在村落內(nèi)能夠發(fā)現(xiàn)古代保留至今的寺廟、宗祠、古井、古路等等，尤其是所有的村落中祠堂建筑最為華麗，由此也能夠發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)貙?duì)于宗族文化的重視，這對(duì)于湘南傳統(tǒng)文化的研究也有明顯幫助。

二、湘南古村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)的意義

（一）湘南古村落保護(hù)的現(xiàn)實(shí)意義

從文化的傳承與發(fā)展視角來(lái)看，湘南古村落作為湖南南部區(qū)域傳統(tǒng)文化風(fēng)貌保存良好的規(guī)模性建筑群，其良好的融合了湘南人民社會(huì)演進(jìn)歷程，還保存了更為重要的地方風(fēng)俗，這是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中日漸稀少的文化資源，也是很難再生的資源，如果不進(jìn)行保護(hù)這些文化和文物也將永遠(yuǎn)消失。因此在現(xiàn)代發(fā)展中必須進(jìn)行保護(hù)，一旦出現(xiàn)損害就失去其所傳承的文化價(jià)值。

從現(xiàn)代人文生態(tài)和環(huán)境生態(tài)的保護(hù)視角來(lái)看，湘南古村落已經(jīng)與所處的自然環(huán)境高度融合，從某種程度上來(lái)說(shuō)這些古村落已經(jīng)融入了歷史、融入了自然，因此在對(duì)古村落的保護(hù)上也不同于簡(jiǎn)單的文物保護(hù)，既需要保護(hù)村落本身的建筑古跡和民俗文化，也需要保護(hù)與其直接相關(guān)的自然環(huán)境，其中人文生態(tài)的保護(hù)需求在如今具有更為明顯的價(jià)值。

（二）湘南古村落開(kāi)發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義

雖然古村落有著多樣化的文化價(jià)值，在社會(huì)的正常進(jìn)步過(guò)程中，古村落中的居民也會(huì)追求更為良好的生存環(huán)境，也會(huì)追求更為完善的公共服務(wù)，這就引出了古村落最為基本的開(kāi)發(fā)需求。從這個(gè)基點(diǎn)上也延伸出了更多深層次的開(kāi)發(fā)需求，例如基于經(jīng)濟(jì)性的旅游景觀開(kāi)發(fā)等等。這類(lèi)需求可以分為兩個(gè)層次：

其一，古村落仍舊屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基本組成部分，承載著重要的生活環(huán)境基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中其需要隨著其他城鎮(zhèn)的發(fā)展進(jìn)行演進(jìn)。這即是人民群眾的需求，也是社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。除了這種基本的發(fā)展需求外，古村落也會(huì)隨著現(xiàn)代城鎮(zhèn)化發(fā)展中小規(guī)模遷徙而進(jìn)行重新的聚落發(fā)展，部分古村落人口萎縮的同時(shí)也有一些古村落人口隨之增長(zhǎng)。在這種條件下，人口聚集度較高的古村落也面臨著重新開(kāi)發(fā)的必然性需求。

其二，現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中存在旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的可能性，古村落作為一種典型的人文景觀聚集地，更適于進(jìn)行現(xiàn)代化旅游開(kāi)發(fā)。從國(guó)內(nèi)大多數(shù)古村落的發(fā)展來(lái)看，旅游開(kāi)發(fā)是最為常見(jiàn)也最為普遍的一種發(fā)展形勢(shì)，通過(guò)對(duì)古村落的良好開(kāi)發(fā)可以更好的保護(hù)古村落，同時(shí)還可以為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展提供新的渠道。

其三，古村落建筑的脆弱性、不可再生性問(wèn)題也引發(fā)了保護(hù)性開(kāi)發(fā)的需求。就湘南古村落來(lái)看，大多數(shù)都屬明清兩代遺存至今的村落，其中的古老民居建筑大多都有上百年的歷史，無(wú)論保存的多么完好也無(wú)法避免歷史和時(shí)間的侵蝕，如果不加以保護(hù)必然會(huì)走向衰亡，但保護(hù)本身是需要投入大量資源，因此只能通過(guò)保護(hù)性開(kāi)發(fā)實(shí)滿足古老村落的保護(hù)需求。

三、湘南古村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)的內(nèi)在矛盾問(wèn)題及誘因

（一）古村落開(kāi)發(fā)對(duì)于人文生態(tài)與自然生態(tài)的破壞性問(wèn)題

湘南古村落由于歷史久遠(yuǎn)，在現(xiàn)代發(fā)展中其所能夠提供的基本生活條件無(wú)法滿足人民群眾日益提升的需求，因此村落的現(xiàn)代化開(kāi)發(fā)中表現(xiàn)出十分明顯的人文風(fēng)貌破壞現(xiàn)象。例如郴州小埠村，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近幾年村民對(duì)于房屋改造的意愿逐漸強(qiáng)烈，許多村民在未經(jīng)政府同意的情況下拆掉舊房改造新房，這也讓村落內(nèi)建筑新舊交叉，逐漸喪失了原有的風(fēng)貌，這對(duì)于古村落傳統(tǒng)人文風(fēng)貌的保護(hù)十分不利。從根本上來(lái)說(shuō)，這一問(wèn)題是由于當(dāng)?shù)卣畬?duì)于村落的現(xiàn)代化開(kāi)發(fā)監(jiān)管不力，也沒(méi)有能夠做到真正合理的保護(hù)性開(kāi)發(fā)。還有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府為了滿足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，開(kāi)始對(duì)古村落進(jìn)行大規(guī)模的旅游開(kāi)發(fā)，古村落環(huán)境承載能壓力進(jìn)一步提升，而古村落本身的現(xiàn)代化改造中不可能提供足夠完善的基礎(chǔ)設(shè)施，這也到導(dǎo)致當(dāng)?shù)刈匀慌c生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞。例如桂陽(yáng)陽(yáng)山村在現(xiàn)代化旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中因過(guò)度旅游開(kāi)發(fā)引發(fā)了嚴(yán)重的垃圾處理問(wèn)題，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)厝罕姷纳?，也開(kāi)始對(duì)周邊自然環(huán)境產(chǎn)生威脅，這一問(wèn)題的根源就在于旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)度商業(yè)化。

另外在湘南古村落的旅游商業(yè)化開(kāi)發(fā)過(guò)程中也存在對(duì)原有民俗文化改造的現(xiàn)象。某些古村落開(kāi)發(fā)過(guò)程中采用了偽造、改造民俗文化的現(xiàn)象，以此構(gòu)建旅游地的獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力，在長(zhǎng)期的旅游發(fā)展中當(dāng)?shù)卦械拿袼孜幕療o(wú)法得到良好保護(hù)，最終出現(xiàn)變形和扭曲，嚴(yán)重影響了古村落人文保護(hù)工作的開(kāi)展。例如嘉禾縣蔭溪村，但當(dāng)?shù)剌^為知名的人文景觀主要是明代平寇功臣李景升的宗族牌坊，而當(dāng)?shù)孛袼滋厣⒉痪擢?dú)特優(yōu)勢(shì)，單獨(dú)借助人文景觀無(wú)法有效吸引游客，因此當(dāng)?shù)夭糠珠_(kāi)發(fā)者設(shè)計(jì)了非本土文化特色的民俗體驗(yàn)性游覽項(xiàng)目，由此吸引了一大批游客觀光，在近些年的發(fā)展中，當(dāng)?shù)孛袼字饾u被這種非本土特有的民俗替代，老一輩人逐漸離開(kāi)，年輕人也逐漸淡忘了原有的民俗，這正是過(guò)度商業(yè)化開(kāi)發(fā)導(dǎo)致本土民俗文化扭曲。

（二）僵化的古村落保護(hù)思想阻礙正常開(kāi)發(fā)的問(wèn)題

在保護(hù)性開(kāi)發(fā)過(guò)程中，古村落本身必然會(huì)被施行一定程度的改造，當(dāng)然在科學(xué)的改造方案下古村落本身的人文價(jià)值不會(huì)被明顯削弱，例如村落景觀外觀、整體結(jié)構(gòu)等都不會(huì)產(chǎn)生明顯改動(dòng)，可以說(shuō)合理的開(kāi)發(fā)能夠避免對(duì)村落本身的破壞。但古村落保護(hù)范圍和程度是很難做明確界定的，某些地方政府在過(guò)于僵化的保護(hù)思想下不敢進(jìn)行開(kāi)發(fā)，這也影響了古村落的現(xiàn)代化發(fā)展。在筆者的走訪調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)較為典型的案例：

一是清江鄉(xiāng)加田何氏古民居群開(kāi)發(fā)問(wèn)題，在和村內(nèi)少數(shù)幾位中年居民訪談后了解到，當(dāng)?shù)氐靥帠|江湖一側(cè)，擁有十分豐富的自然景觀資源，但臨近的219省道并未直接通至村內(nèi)，交通十分不便，而當(dāng)?shù)卣鞔_古村落保護(hù)嚴(yán)禁侵占山體和林地，這使得古村開(kāi)發(fā)受阻。由于無(wú)法進(jìn)行開(kāi)發(fā)，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)也十分落后，一些年輕人選擇離開(kāi)?？梢?jiàn)對(duì)自然環(huán)境的過(guò)度保護(hù)嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)鼐用竦纳畎l(fā)展。另外也在調(diào)查中了解到，在當(dāng)?shù)厝丝跀?shù)量連年下降后，原本可由村民自行修繕的民居建筑也有不少因政府部門(mén)無(wú)法及時(shí)到場(chǎng)修繕而出現(xiàn)無(wú)法修復(fù)的自然損毀問(wèn)題。古村落本身相對(duì)與傳統(tǒng)文物保護(hù)有所不同，其保護(hù)內(nèi)容眾多，很大程度上依賴政府與村民的合作，但在人口數(shù)量逐漸下降后政府也難以全面承擔(dān)起村落保護(hù)的責(zé)任，影響了古村落保護(hù)工作的順利開(kāi)展。

二是桂陽(yáng)泗州下陽(yáng)村開(kāi)發(fā)糾紛問(wèn)題。隨著人口數(shù)量的提升當(dāng)?shù)匾欢瘸霈F(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展與傳統(tǒng)村落建筑不協(xié)調(diào)的問(wèn)題，為了解決這一問(wèn)題當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府制定了明確的限制開(kāi)發(fā)規(guī)定，禁止村內(nèi)一切改造、新建活動(dòng)。而周邊一些其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)始進(jìn)行新建開(kāi)發(fā)，對(duì)舊建筑進(jìn)行內(nèi)部結(jié)構(gòu)改造，優(yōu)化外部環(huán)境并進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，下陽(yáng)村當(dāng)時(shí)也有一批村民希望在不改變建筑外貌的情況下進(jìn)行新建開(kāi)發(fā)，優(yōu)化村內(nèi)環(huán)境以便進(jìn)行旅游宣傳。但當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府多次出面阻止，例如不允許外接太陽(yáng)能、不允許使用箱體空調(diào)等等，這嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)的進(jìn)程，之后村民還與縣政府領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)出現(xiàn)糾紛，更進(jìn)一步加深了政社矛盾。

上述兩個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)都是對(duì)村落保護(hù)的思維過(guò)于僵化，例如案例一中開(kāi)發(fā)問(wèn)題可以通過(guò)簡(jiǎn)單的交通完善來(lái)解決，而當(dāng)?shù)卣櫦耙虼送{周邊自然環(huán)境，反而導(dǎo)致人口流失并引發(fā)保護(hù)工作開(kāi)展障礙；后一個(gè)案例中所反映的問(wèn)題完全可以通過(guò)調(diào)整保護(hù)范圍來(lái)解決，但政府部門(mén)的管理方式過(guò)于嚴(yán)格，反而阻礙了村落的現(xiàn)代化開(kāi)發(fā)。從根本上來(lái)說(shuō)，還是政府部門(mén)對(duì)于村落保護(hù)的范圍、程度理解不到位，在過(guò)度保護(hù)的思想下忽略了古村落的生活屬性，忽略了對(duì)人民群眾發(fā)展需求的滿足，政府對(duì)于古村落的保護(hù)也僅僅體現(xiàn)在制度上，并沒(méi)有真正設(shè)身處地的考慮人民需求，沒(méi)有真正將科學(xué)的保護(hù)性開(kāi)發(fā)思想應(yīng)用到古村落的保護(hù)當(dāng)中。

四、解決湘南古村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)平衡的策略建議

從前文分析來(lái)看，湘南古村落的保護(hù)與開(kāi)發(fā)之間的不平衡問(wèn)題眾多，一方面過(guò)度開(kāi)發(fā)阻礙了保護(hù)工作的開(kāi)展，另一方面過(guò)度保護(hù)也影響了正常的開(kāi)發(fā)需求。從根本上來(lái)說(shuō)這種不平衡問(wèn)題并非不可調(diào)和的矛盾，而是更多的表現(xiàn)了保護(hù)與開(kāi)發(fā)的平衡控制效果不佳上。為了解決這一問(wèn)題，需要分別從保護(hù)和開(kāi)發(fā)的本質(zhì)需求出發(fā)，考慮如何更好的兼顧雙方需求，以實(shí)現(xiàn)更為良好的平衡。

首先從開(kāi)發(fā)對(duì)保護(hù)工作的阻礙來(lái)看，前文總結(jié)的三個(gè)問(wèn)題分別指向了政府對(duì)于古村落現(xiàn)代化開(kāi)發(fā)的監(jiān)管不力、村落旅游商業(yè)化開(kāi)發(fā)引發(fā)的自然環(huán)境資源破壞問(wèn)題以及旅游商業(yè)化開(kāi)發(fā)引發(fā)的民俗文化傳承失序問(wèn)題。這三個(gè)問(wèn)題實(shí)際上都可以總結(jié)為管理不力，如果政府能夠在古村落開(kāi)發(fā)中設(shè)立明確的標(biāo)準(zhǔn)，并且將控制標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行有效的落實(shí)，方可避免過(guò)度開(kāi)發(fā)破壞古村落自然與人文風(fēng)貌的問(wèn)題。所以，政府首先要確立相應(yīng)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)標(biāo)準(zhǔn)。

其次從保護(hù)對(duì)于開(kāi)發(fā)工作的阻礙來(lái)看，前文舉到了兩個(gè)典型案例，案例實(shí)際上都反映了政府過(guò)于重視古村落的保護(hù)，反而忽略了村落的發(fā)展需求，因此影響了人民需求，反倒阻礙了古村落的保護(hù)。從這個(gè)角度來(lái)看，案例地區(qū)政府僅制定了保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，但沒(méi)有制定合理的開(kāi)發(fā)標(biāo)準(zhǔn)。

總體來(lái)說(shuō)，古村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)的主導(dǎo)權(quán)都在地方政府手中，要想實(shí)現(xiàn)合理的平衡控制，就必須明確保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和開(kāi)發(fā)標(biāo)準(zhǔn)，讓開(kāi)發(fā)工作不至于越限，同時(shí)也不因保護(hù)而阻礙地方發(fā)展。但相對(duì)來(lái)說(shuō)農(nóng)村的現(xiàn)代化開(kāi)發(fā)是普遍性需求，古村落保護(hù)是更具長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的需求，所以保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)設(shè)立在前，開(kāi)發(fā)標(biāo)準(zhǔn)限制在后。那么在實(shí)際工作中，還需要針對(duì)雙方之間的矛盾問(wèn)題進(jìn)行平衡，一是要明確保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，做到合理保護(hù)；二是要滿足合理性的發(fā)展需求，遵循社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律；三是要明確合理開(kāi)發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)，避免開(kāi)發(fā)越限。

（一）明確保護(hù)范疇，重視保護(hù)性開(kāi)發(fā)思維

首先，政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)重新審視古村落的保護(hù)價(jià)值，根據(jù)不同的村落特點(diǎn)，整理古村落適用的保護(hù)模式，因此在保護(hù)中可以針對(duì)村落實(shí)際規(guī)模調(diào)整保護(hù)方案，例如較小的古村落可以采用僅限于村落本身的保護(hù)；針對(duì)村落建筑協(xié)調(diào)性不足（近年來(lái)現(xiàn)代化開(kāi)發(fā)中新建現(xiàn)代建筑較多的村落）可實(shí)行更為嚴(yán)格的保護(hù)措施，并建議村民積極參與原型民居還原建設(shè)；針對(duì)保護(hù)較為完好的大型古村落，應(yīng)抓緊進(jìn)行文物遺產(chǎn)及文化遺產(chǎn)的歸檔和保護(hù)。另外應(yīng)注意古村落的硬件保護(hù)范圍，主要針對(duì)建筑、村落結(jié)構(gòu)等基本內(nèi)容，在不影響文化景觀外貌的情況下可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬?nèi)部修整或開(kāi)發(fā)。

其次，需要明確規(guī)范對(duì)地方文化、民俗文化的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。要注重古村落的文化價(jià)值，妥善保護(hù)地方傳統(tǒng)文化、民俗文化，禁止任何形式文化破壞和現(xiàn)象，嚴(yán)禁開(kāi)發(fā)過(guò)程中出現(xiàn)文化造假的現(xiàn)象。另外，要針對(duì)現(xiàn)代化開(kāi)發(fā)中可能影響傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的開(kāi)發(fā)內(nèi)容進(jìn)行限制，對(duì)于無(wú)法完全限制的要結(jié)合文化本身進(jìn)行針對(duì)性的保護(hù)政策輔助。

（二）滿足群眾現(xiàn)代化生活需求，應(yīng)用新村轉(zhuǎn)接模式

從生活便利性需求滿足角度來(lái)看，政府需要完善農(nóng)村發(fā)展中最為基本的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)服務(wù)和公共服務(wù)。其中最為基本的是村民用水、用電、排污等，還有現(xiàn)在已經(jīng)逐漸普遍的電視信號(hào)覆蓋、網(wǎng)絡(luò)覆蓋等，這些工作也有可能改變古村落原貌，因此政府需要優(yōu)化相應(yīng)服務(wù)性建設(shè)的方法，選擇盡量不影響村落原貌的方案。即可以有效保護(hù)古村落，也能夠?yàn)榇迓渲猩畹木用裉峁┈F(xiàn)代化便利。

從居住環(huán)境需求來(lái)看，古村的合理化開(kāi)發(fā)不可能完全滿足居民的現(xiàn)代化需求，如果只從古村落內(nèi)部進(jìn)行改造，要想實(shí)現(xiàn)保護(hù)性開(kāi)發(fā)原則就需要投入較高的改造成本。因此政府可以采用靠近古村落新建村落集體搬遷的形式，這種建設(shè)性投入相對(duì)于大規(guī)模古民居加固和內(nèi)部現(xiàn)代化改造而言成本要低的多，也不會(huì)嚴(yán)重影響人民群眾的生活問(wèn)題。但是這種處理方法的應(yīng)用中需要注意土地糾紛問(wèn)題，政府部門(mén)要妥善處理補(bǔ)償工作，以便新村轉(zhuǎn)移工作的順利開(kāi)展。

（三）注重運(yùn)用原型化開(kāi)發(fā)思想，強(qiáng)化開(kāi)發(fā)過(guò)程監(jiān)管

原型化開(kāi)發(fā)是近年來(lái)國(guó)內(nèi)人文景觀旅游商業(yè)化開(kāi)發(fā)的一種新興模式，該模式強(qiáng)調(diào)保護(hù)村落原型，在不改變古村落原有建筑與文化風(fēng)貌的前提下進(jìn)行更合理的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，遵循了保護(hù)性開(kāi)發(fā)的基本原則，即保護(hù)了古村落，也使得古村落的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得以充分體現(xiàn)。這一保護(hù)方法的應(yīng)用有三個(gè)基本階段：第一階段是村落原型的保護(hù)性“挖掘”，在針對(duì)古村落進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí)，可以對(duì)村落建筑結(jié)構(gòu)的物理層次和文化內(nèi)涵層次，這一階段的工作主要用于深度挖掘村落本身資源的旅游商業(yè)價(jià)值；第二階段是保護(hù)性開(kāi)發(fā)，在選定開(kāi)發(fā)重點(diǎn)后，按照優(yōu)先順序（按照未來(lái)可能的游客聚集量由高到低排列），優(yōu)先對(duì)人員承載量高的地點(diǎn)進(jìn)行深入的保護(hù)建設(shè)，在不改變?cè)驳那闆r下，對(duì)人員承載量較低的區(qū)域進(jìn)行現(xiàn)代優(yōu)化，例如在所有土質(zhì)裸露區(qū)域種植本地植被，在不顯眼但重要的區(qū)域設(shè)置與村落建筑風(fēng)格接近的照明設(shè)施、垃圾處理設(shè)施、休息設(shè)施等；第三階段是村落外延性開(kāi)發(fā)，在村落保護(hù)區(qū)意外建設(shè)與村落內(nèi)部風(fēng)格相近建筑，用于旅游相關(guān)的住宿、餐飲、購(gòu)物區(qū)，以此彌補(bǔ)古村落本身保護(hù)條件下的商業(yè)活動(dòng)開(kāi)展障礙問(wèn)題。

五、總結(jié)

本文綜合討論了湘南古村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)的協(xié)調(diào)控制問(wèn)題，結(jié)合湘南古村落的特點(diǎn)以及實(shí)際發(fā)展案例，總結(jié)了湘南古村落發(fā)展中的開(kāi)發(fā)過(guò)度和僵化保護(hù)問(wèn)題。并結(jié)合古村落的功能性價(jià)值、社會(huì)文化價(jià)值論證了古村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)具有同等重要的地位，提出了以合理保護(hù)和人民群眾生活與發(fā)展需求為主，合理經(jīng)濟(jì)化開(kāi)發(fā)為輔的平衡控制策略。希望能夠?yàn)橄婺瞎糯迓洮F(xiàn)代化保護(hù)與建設(shè)提供有效參考，為湘南古村落人文景觀價(jià)值的保護(hù)和效益轉(zhuǎn)化做出理論貢獻(xiàn)。

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