按時間先后順序劃分，改革開放30多年來語文教育界主要出現(xiàn)了三代語文名師，分別是以于漪為代表的“那一代”、以李鎮(zhèn)西為代表的“這一代”和以蔡朝陽為代表的“新生代”。這三代語文名師之間既有“承接”、“超越”，也出現(xiàn)過某些“斷層”：“那一代”實現(xiàn)了先破后立的完美蛻變，初步完成了語文教育的改革；“這一代”由于缺乏深入的理論闡釋和實踐的驗證，陷入“不破不立”的尷尬中；而“新生代”因為無法解決傳統(tǒng)教學(xué)應(yīng)該向哪個方向發(fā)展的問題，陷入了“只破不立”的教學(xué)困惑。

《異聞錄·師溪舊事》有云：“不破不立，立則必破”。破立，即是置于絕境的事物發(fā)憤圖強，而后重獲新生?！捌屏ⅰ钡挠^念也能很好地詮釋了改革開放以來三代語文名師間的傳承與突破關(guān)系。這三代語文名師分別是“那一代”、“這一代”和“新生代”?！澳且淮笔侵富钴S在上個世紀70年代到80年代的語文名師；“這一代”是指活躍在上個世紀80年代末的語文名師；“新生代”是指活躍在上個世紀末的語文名師。

歷來對語文名師的研究中，對個別教師的研究與反思比較深入，但對于一個時代名師的“群像研究”卻較少涉及。2008年，李海林發(fā)表了一篇題為《論語文教師的代際傳承——兼論歷史疊影下的“第五代”》的文章，在教育界立刻引發(fā)一場“關(guān)于語文教師代際傳承”的專題討論。這次討論可作為現(xiàn)代語文名師“群像研究”的一次新的嘗試，為后來對語文名師的代際研究開辟了一片土壤。本文主要著眼于改革開放以后的三代語文名師在語文教學(xué)上的承接與突破，探索語文教育在幾代語文名師們的“破”與“立”的較量中所呈現(xiàn)的新的局面。

一、“那一代”：先破后立的完美蛻變

文化大革命結(jié)束前，語文教育的理論建設(shè)和實踐探索都比較薄弱，語文界也處在一片混亂無序的狀態(tài)之中。時勢造英雄，當時出現(xiàn)了以呂叔湘、葉圣陶、于漪等為代表的一批名師，即“那一代”。他們勇于探索，推動了中國語文教育的三十年變革。

（一）先破：語文教學(xué)中的“少、慢、差、費”現(xiàn)象

改革開放伊始，語文教育界的混沌的局面亟待打破，首先站出來的是兩位教育泰斗呂叔湘和葉圣陶。1978年，呂叔湘在《人民日報》上發(fā)表了題為《當前語文教學(xué)中兩個迫切問題》的文章，指出語文教學(xué)中出現(xiàn)的“少、慢、差、費”問題，認為亟需提高語文教學(xué)的效率。隨后，葉圣陶在北京地區(qū)語言學(xué)科規(guī)劃座談會上作了題為《大力研究語文教學(xué)，盡快改進語文教學(xué)》的長篇發(fā)言，強調(diào)提高語文教學(xué)效率、突出語文的工具性作用。二位教育泰斗的發(fā)言振聾發(fā)聵、擲地有聲，在教育界立即“一石激起千層浪”。

（二）后立：力求語文課堂教學(xué)的高效

這兩位教育泰斗高瞻遠矚，打破了語文教育的混沌局面。所謂先破后立，就是既然已經(jīng)“發(fā)聲”，就要尋求可以長久立足的方法。于是，出現(xiàn)了一批享譽國內(nèi)的特級語文教師，包括：于漪、錢夢龍、魏書生、張孝純、歐陽代娜、寧鴻彬等。首先，針對呂叔湘先生指出的語文教學(xué)“少、慢、差、費”的局面，“那一代”十分看重課堂教學(xué)的效益，力求語文課堂教學(xué)的高效。錢夢龍的“三主四式導(dǎo)讀法”、魏書生的“課堂教學(xué)六步法”、寧鴻彬首創(chuàng)的“卡片輔助教學(xué)法”等；其次，針對葉圣陶提出的“語文是工具”的說法，“那一代”也作了相應(yīng)回應(yīng)。錢夢龍的“兩性統(tǒng)一”，認為“工具性”是語文課程區(qū)別于其他課程的特點、魏書生也更偏重于語文的工具性；最后，針對語文教育存在的“革命化政治化”傾向，張孝純提出“大語文教育”、于漪的“教文育人”等。可以說，“那一代”們的“先破后立”是上個世紀語文教育史上一次完美的蛻變，也是后代語文教育改革的一次楷模，他們的改革創(chuàng)新精神對進一步深化語文教育改革有著十分重要的意義。

二、這一代：“不破不立”的教學(xué)尷尬

“這一代”主要以李鎮(zhèn)西、韓軍、程紅兵為代表，可以說“這一代”是在“那一代”的光環(huán)下產(chǎn)生的，李鎮(zhèn)西在《于漪們的意義》一文中也提到，許多年輕語文老師真正的教學(xué)法學(xué)習(xí)，是從讀于漪讀錢夢龍讀魏書生開始的。確實，盤點“這一代”的代表人物，能夠發(fā)現(xiàn)一些跟“那一代”相似的地方，如“程紅兵類似于于漪，韓軍類似于吳心田”等。

2004年的《教師之友》第1期刊發(fā)了一組題為“那一代”的文章，對于漪、錢夢龍和魏書生（“那一代”）在語文教育界久負盛名的名師展開批評，透視了“那一代”的理論探索和實踐中的缺失，但此爭論未能得到較好回應(yīng)，無疾而終。值得注意的是，“這一代”是生存在“那一代”的余暉當中的，他們提出的理論與上一代語文名師總有些類似，例如黃玉峰的“愛、人性和關(guān)愛”與于漪的“集體主義、愛國主義”一脈相承；嚴凌君的“自由、民主、平等”也和魏書生的民主教育不謀而合?！斑@一代”在理論探索中，并沒能讓語文教育改革取得飛躍性的進步，可知在“這一代”身上，傳承著前輩的血脈，無法徹底推翻“那一代”，就像他們無法徹底推翻自己一樣。

三、新生代：“破而不立”的教學(xué)困惑

“新生代”活躍在世紀之交，李海林老師認為新生代的“代表人物似乎還不十分明顯”。但有著共同的特征，他們都著眼于滲透文化意識，摒棄語文教育中意識形態(tài)追求，受西方后現(xiàn)代主義思潮影響等特征，符合這些特征的“新生代”語文名師如：蔡朝陽、干國祥和郭初陽等。

“新生代”在新的情勢下能夠敏銳地洞察到現(xiàn)代教育思想中所存在的一些弊病，并且能夠直擊要害，其一，對教學(xué)權(quán)威的蔑視：郭初陽的“不唯書、不唯上、只唯實”、干國祥的多元解讀；其二，對當代應(yīng)試教育下語文教育的批判：如：蒲白認為，很多特級教師都是在應(yīng)試教育下培養(yǎng)出來的，除了解題技巧和應(yīng)試對策之外，他們拿不出什么；其三，教學(xué)內(nèi)容上，郭初陽等摒棄對意識形態(tài)的過分追求。可以說在“破”上，“新生代”有著舉足輕重的作用?！靶律闭Z文名師們能夠敏銳地覺察到現(xiàn)代語文教育中存在的問題，并且旗幟鮮明地指出來，這是非常可貴的。

但是，現(xiàn)在社會的多元化以及教育本身的特點，使“新生代”發(fā)展陷入困境，“新生代”們雖然指出了傳統(tǒng)教學(xué)的種種弊端，但是卻無法解決傳統(tǒng)教學(xué)應(yīng)該向哪個方向發(fā)展的問題。只重批判，不管建設(shè)，使其陷入“只破不立”的教學(xué)困惑中。這種困惑集中體現(xiàn)在教學(xué)的外在悖論和內(nèi)在沖突上：外在悖論是“多元共生”的語文教育格局和單一的教育方法無法融合；內(nèi)在沖突是教育是“規(guī)訓(xùn)人”還是“解放人”，即如何在課堂機制中解放學(xué)生。這些困惑使得“新生代”沒能在對話中達成共識，教育思想也就沒從多元走向統(tǒng)一。

四、總結(jié)

改革開放以來，這三代語文名師對語文教育的發(fā)展有著廣泛而深遠的意義，“那一代”在語文教育改革的混沌期“先破后立”，初步完成了語文教育的改革，可以說是一次循序漸進、有條不紊的完美轉(zhuǎn)變；踏著“那一代”腳步而涌現(xiàn)的“這一代”傳承著前輩語文教師的血脈，繼續(xù)發(fā)揚傳統(tǒng)教育中的精華部分，但是對新時期下的教學(xué)缺乏深入的理論闡釋和實踐驗證，所以陷入一種“不破不立”的教學(xué)尷尬之中；“新生代”對傳統(tǒng)教學(xué)提出尖銳批判，為語文教學(xué)呈現(xiàn)一種新的思路，但是由于時代發(fā)展的多元化以及教育本身的復(fù)雜性使得“新生代”還是無法解決傳統(tǒng)教學(xué)應(yīng)該向哪個方向發(fā)展的問題，使其陷入“只破不立”的教學(xué)困惑中，所以如何在當今多元共生的環(huán)境中去尋求語文教學(xué)的獨特出路是至今仍然需要思考的問題。

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（徐相紅 南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院 210097）