楊文軍 王建東 張成鈺

摘 要：中韓兩國(guó)不僅互為經(jīng)貿(mào)合作伙伴，還擁有許多利益共同點(diǎn)，因此中韓兩國(guó)的關(guān)系正朝著健康、良好、成熟的方向發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，韓國(guó)成為亞洲繼日本、新加坡之后的第三個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，而中國(guó)由于人口基數(shù)、發(fā)展結(jié)構(gòu)等諸多原因正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。歷史告訴我們，不能閉門造車不利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，故中韓兩國(guó)互派了大量的留學(xué)生、交換生和科教文化團(tuán)體。本文以一名交換生的視角通過教育主體的角度對(duì)中韓兩國(guó)大學(xué)教育進(jìn)行比較，并提出一些建議。

關(guān)鍵詞：中國(guó)；韓國(guó)；大學(xué)；教育主體；比較

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）08-0259-02

教育有廣義和狹義之分，在本文中，我們探討的教育是廣義的概念，即教育不僅是對(duì)青年文化上的教育，而是泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。本文選取韓國(guó)教育作為參照對(duì)象，原因是中韓兩國(guó)地理位置接近，且兩國(guó)高等教育發(fā)端時(shí)間大致相同，都經(jīng)歷過盲目擴(kuò)張、調(diào)整、整頓，然后再走上正軌，實(shí)現(xiàn)高等教育的大眾化之路。但是由于韓國(guó)從建國(guó)之日起就保持多樣化發(fā)展模式，所以從20世紀(jì)80年代起僅用了15年就成為了高等教育強(qiáng)國(guó)，并以教育帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的飛速增長(zhǎng)，成為著名的“亞洲四小龍” 之一。研究中韓兩國(guó)大學(xué)教育的差異，尋找可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)提高我國(guó)高等教育水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，本文以韓國(guó)首爾市的中央大學(xué)與中國(guó)大連海洋大學(xué)為例，從教學(xué)方式、校園管理、課余生活等方面進(jìn)行類比，分別剖析其教育主體并進(jìn)行比較。

一、從教育方式看學(xué)生主體性差異

大學(xué)泛指實(shí)施高等教育的學(xué)校，是指提供教學(xué)和研究條件的高等教育組織，第一課堂的專業(yè)知識(shí)教學(xué)和第二課堂的綜合素質(zhì)培養(yǎng)是大學(xué)教育的重中之重。目前中韓兩國(guó)互有眾多留學(xué)生，這些高等教育的受益者持有兩國(guó)都認(rèn)可的文憑、證書，在為兩國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的同時(shí)也為兩國(guó)的友好關(guān)系甚至政治互信做出了貢獻(xiàn)。不同于留學(xué)生，交換生則更多扮演著“友好使節(jié)”的角色。同時(shí)，交換生作為接受過兩種不同國(guó)域的教育的特殊群體，能夠更加準(zhǔn)確客觀地對(duì)兩國(guó)教育方式進(jìn)行比較。下面從交換生的視角對(duì)中韓兩國(guó)大學(xué)教育主體進(jìn)行比較。

（一）從專業(yè)課教學(xué)方式看中韓高等教育主體性差異

在中國(guó)大連海洋大學(xué)理學(xué)院學(xué)生演示課中，參與的同學(xué)均完成的非常好，但是存在一個(gè)嚴(yán)重的問題，大家的參與熱情不高。究其原因是沒有一個(gè)完善的制度要求：教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)包含學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的參與度指標(biāo)。在韓國(guó)中央大學(xué)的基礎(chǔ)化學(xué)課堂上，能夠發(fā)現(xiàn)任課教師的主導(dǎo)作用下移，學(xué)期剛開始的第一節(jié)課上老師就明確表示本學(xué)期理論課程的重心在前半學(xué)期，而后半學(xué)期課程難度則相對(duì)有所降低，但需要學(xué)生“接管”課堂。期中考試以后，教學(xué)形式如期轉(zhuǎn)變，學(xué)生開始分組、找資料、做演示，演示內(nèi)容可以來自于書本也可以自行選擇。比起老師的授課大家做的一點(diǎn)也不遜色，“上課”內(nèi)容包括了圖片、資料、實(shí)驗(yàn)、視頻等，這些工作都是學(xué)生自己完成的。為了完成某些實(shí)驗(yàn)學(xué)生還向?qū)W校提出申請(qǐng)借用實(shí)驗(yàn)室和各種儀器，學(xué)校在安排老師陪同確保安全的情況下進(jìn)行實(shí)際動(dòng)手操作。每節(jié)課后還有學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的交流互動(dòng)，以問題為中心展開討論。這些課不僅僅屬于教學(xué)活動(dòng)，還被納入了期末評(píng)分，所以，學(xué)生參與熱情很高，與參與課堂教學(xué)幾乎沒有差別。顯而易見，在韓國(guó)與中國(guó)的大學(xué)課堂的教學(xué)活動(dòng)中，主要角色差別很大：在中國(guó)，教師即便想方設(shè)法改進(jìn)教學(xué)使同學(xué)們參與其中，仍難改變“填鴨式”教育模式；而在韓國(guó)，學(xué)生能夠真切地感受到自己才是課堂的主人。在這個(gè)方面，中國(guó)教育改革勢(shì)在必行，應(yīng)該做到“內(nèi)容可以商量，規(guī)則不能商量”。

（二）由校園管理看中韓高等教育主體性差異

由于中韓兩國(guó)的國(guó)情不同，高等教育在學(xué)生管理機(jī)構(gòu)的設(shè)立上自然有所差異。目前中國(guó)高校的學(xué)生管理工作是由學(xué)校主管學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)抓全校的學(xué)生管理工作，學(xué)生處根據(jù)各種規(guī)章制度抓具體工作，院系設(shè)有主管學(xué)生工作的科室及輔導(dǎo)員參與學(xué)生管理，將任務(wù)分配給學(xué)生，然后通過學(xué)生貫徹實(shí)施。這種管理模式是封閉式或者半封閉式的，管理內(nèi)容詳細(xì)，學(xué)生管理人員多且機(jī)構(gòu)龐大，但是學(xué)生處于被動(dòng)式管理狀態(tài)?，F(xiàn)代化的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)管理應(yīng)用還不能普及，許多信息統(tǒng)計(jì)、匯總、整理工作需要完全依賴人力機(jī)械完成。而韓國(guó)大學(xué)里則有所不同，大學(xué)主管學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)主抓整個(gè)大學(xué)的學(xué)生管理工作，下設(shè)學(xué)生管理處，負(fù)責(zé)制定各項(xiàng)學(xué)生管理制度及招生就業(yè)及其日常管理等工作，學(xué)生管理處下設(shè)學(xué)生管理中心，主要負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)籍管理，以及為學(xué)生服務(wù)事項(xiàng)，形成由每個(gè)學(xué)生都充當(dāng)管理主體的完整的管理系統(tǒng)。韓國(guó)大學(xué)里的二級(jí)學(xué)院則設(shè)管理科，負(fù)責(zé)學(xué)生管理工作，各系部?jī)H設(shè)置一名助教，管理教學(xué)和學(xué)生的學(xué)籍等日常管理工作，執(zhí)行學(xué)校的各項(xiàng)管理制度。不難發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)的校園管理系統(tǒng)中，雖然學(xué)生參與比重并不小，但教師仍是管理工作的領(lǐng)導(dǎo)主體，學(xué)生在校園管理的過程中仍然出于從屬地位。而在韓國(guó)大學(xué)，雖然參與校園管理的學(xué)生人數(shù)不多，但可以說是“少而精”的，并且管理也更加信息化、現(xiàn)代化。學(xué)生不僅能夠在一定程度上自己決定管理的具體方案，也能更加便利的隨時(shí)得到需要的資料。不同的校園管理模式與兩國(guó)國(guó)情的不同密不可分，但中國(guó)校園管理仍需在管理主體方面更加向?qū)W生傾斜，讓學(xué)生真正成為大學(xué)校園管理體系中“挑大梁”角色。

（三）由課余生活看中韓高等教育主體性差異

在中國(guó)，大部分大學(xué)生從學(xué)期初就一直在努力學(xué)習(xí)，直到學(xué)期末，甚至包括周末和節(jié)假日，毫不夸張地說，在期末考試中取得優(yōu)異成績(jī)似乎成為了中國(guó)大學(xué)生整個(gè)大學(xué)生活的全部奮斗目標(biāo)。而在韓國(guó)，大學(xué)生大多數(shù)保持了一種相對(duì)輕松的學(xué)習(xí)狀態(tài)，圖書館和自習(xí)室在規(guī)定時(shí)間開放，而在在周末和節(jié)假日，學(xué)校里幾乎很難看到學(xué)生的身影。他們把空閑時(shí)間用在學(xué)校里開展活動(dòng)上，而一旦放假便將活動(dòng)開拓到校外，如組織聚餐、騎行、爬山等，每一次都會(huì)增加人生閱歷和生活樂趣。當(dāng)臨近學(xué)期末時(shí)，學(xué)校的圖書館和各個(gè)自習(xí)室會(huì)通宵開放，許多同學(xué)在自習(xí)室通宵自習(xí)，累了就在沙發(fā)上休息一下，更有一些同學(xué)將鋪蓋帶進(jìn)了圖書館，廢寢忘食。這樣的差異必然導(dǎo)致不同的結(jié)果：中國(guó)大學(xué)生由于用于學(xué)習(xí)文化知識(shí)的時(shí)間過長(zhǎng)，他們?cè)谄谀┛荚囍腥〉煤贸煽?jī)實(shí)屬正常；而韓國(guó)大學(xué)生將課余時(shí)間分散到各種活動(dòng)中，使課余時(shí)間過得更加豐富，但臨近期末的臨時(shí)抱佛腳勢(shì)必影響知識(shí)的掌握程度。中國(guó)大學(xué)生把近乎全部業(yè)余時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，使自己的生活盡量簡(jiǎn)單化，可能導(dǎo)致學(xué)生的抗挫折能力和主觀幸福感降低，社會(huì)化程度降低，這與大學(xué)的教育初衷存在很大差距。

二、中韓教育主體成因分析

影響中韓教育的因素很多，比如，高中重點(diǎn)與非重點(diǎn)的不同、學(xué)校男女性別比例差異、中等教育辦學(xué)形式的差異、基礎(chǔ)教育的教材不同等，兩國(guó)教育經(jīng)費(fèi)來源渠道的不同也在一定程度上決定了教育的側(cè)重點(diǎn)，對(duì)教育的整體狀況產(chǎn)生一定影響。在高等教育方面，中韓兩國(guó)起點(diǎn)基本相同。1945年，韓國(guó)的文盲率與中國(guó)相仿，均在78%左右，兩國(guó)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況也不相上下。而在51年后的1996年，韓國(guó)人口中的大學(xué)生比例大大增加，達(dá)到37%，這一數(shù)字超過美國(guó)和澳大利亞，首次上升為世界第一；而中國(guó)這一數(shù)字不到5%，位居世界排名下游。差距更加明顯的是：在韓國(guó)已經(jīng)掃除文盲，成為世界上識(shí)字率最高的國(guó)家之一時(shí)，中國(guó)還有多達(dá)2.2億的文盲。同時(shí)，教育投資結(jié)構(gòu)的不同也導(dǎo)致了兩國(guó)高等教育和基礎(chǔ)教育的發(fā)展?fàn)顩r不同。與韓國(guó)相比，我國(guó)高等教育、中等教育和初等教育人口比重呈“金字塔”結(jié)構(gòu)，而相應(yīng)的費(fèi)用支出卻呈“倒金字塔”結(jié)構(gòu)。也就是說，我國(guó)將大部分資源投入到僅有少數(shù)人能夠接觸到的高等教育中，而接受基礎(chǔ)教育的人數(shù)雖然眾多，但投入其中的資源較為匱乏，造成了基礎(chǔ)教育與高等教育發(fā)展不平衡。

不難發(fā)現(xiàn)，中韓教育雖然起點(diǎn)近乎相同，但其發(fā)展軌跡和目前達(dá)到的高度卻大不相同。教育體制改革停滯不前、墨守成規(guī)是導(dǎo)致這種狀況的重要原因。傳統(tǒng)的教育方式更加習(xí)慣于將教師放在教育的主導(dǎo)地位，忽略培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、管理能力的培養(yǎng)，難以使學(xué)生形成主體意識(shí)。在這樣的現(xiàn)狀下，中國(guó)教育主體傾向于教育者是不可避免的。當(dāng)然兩國(guó)教育的共同點(diǎn)也很多，借鑒韓國(guó)教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)是有助于中國(guó)教育改革的。加速我國(guó)教育改革的步伐，也是本文進(jìn)行中外教育制度比較的目的所在。

三、韓國(guó)高等教育給我們的啟示

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面近年來雖有顯著改善，但關(guān)乎國(guó)家未來的青年教育問題仍存在一些問題，加強(qiáng)與教育發(fā)達(dá)國(guó)家的交流是推動(dòng)發(fā)展中國(guó)教育的有效途徑。解放思想，積極學(xué)習(xí)，才能使中國(guó)教育現(xiàn)狀逐步改善。使教育的主體成為學(xué)生，讓學(xué)生成為教育的主體、自己的主人是大學(xué)教育的根本原則。大學(xué)作為沐浴在黨的陽光下，培養(yǎng)知識(shí)分子的機(jī)構(gòu)，理應(yīng)在給予大學(xué)生文化知識(shí)教育的同時(shí)，給予他們一個(gè)發(fā)展自我、展現(xiàn)自我的廣闊平臺(tái)。學(xué)校的主體理應(yīng)是學(xué)生，規(guī)章制度是學(xué)校最基本的框架，在保證最基本也是最根本的原則不能動(dòng)搖的前提下，只有將“添磚加瓦”的權(quán)利交還給學(xué)生，才能讓學(xué)生和學(xué)校充滿活力，成為祖國(guó)發(fā)展的動(dòng)力。

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（責(zé)任編輯 王文江）