摘要：中國是禮儀之邦，高職院校學(xué)生素養(yǎng)一定程度上代表了當(dāng)今大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，在高職院校對學(xué)生進行全面的禮儀教育是非常有必要的。

關(guān)鍵詞：高職院校；禮儀；素養(yǎng)；意義

禮儀，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，知書達理、待人以禮應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生的基本素養(yǎng)。然而，當(dāng)今高職學(xué)生的文明素養(yǎng)卻不容樂觀，在公共場合大聲喧嘩，亂扔雜物；在校園，課堂上睡覺，接打手機，玩游戲；對師長不尊重、對同學(xué)不會問候、不懂謙讓等等現(xiàn)象，都是與當(dāng)今大學(xué)生所受的教育不相符的行為。更有些學(xué)生，把不遵守紀律，無視校規(guī)當(dāng)做個性。因此，對高職生進行禮儀教育是素質(zhì)教育所必需的，也是社會進步的強烈要求。

一、高職學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失原因

首先，成長環(huán)境的原因。我國公民素養(yǎng)還沒有達到一定的高度，學(xué)生從小生活在這樣的環(huán)境中，會受到各種社會負面不良習(xí)氣的影響。并且由于我國的教育形式是應(yīng)試教育，初級教育時學(xué)校片面重視學(xué)生成績，并沒有對學(xué)生的禮儀教育足夠重視。在學(xué)生進入高職院校前，禮儀教育就已經(jīng)缺失。

其次，外來文化的影響，西方“一切向錢看”的拜金主義思想嚴重?？鬃又鲝垺爸亓x輕利”，要求人們不要過分追求物質(zhì)利益，對物質(zhì)利益的追求要以義為前提。然而今天，人們走向了一個極端，為了利益可以放棄一切基本的道義原則。學(xué)生受到這樣的社會環(huán)境的影響，片面追求物質(zhì)利益，做事急功近利，為了達到一定的目的不擇手段。高職院校學(xué)生這種文明禮儀修養(yǎng)的匱乏狀態(tài)與我國“禮儀之邦”的美譽是極其不相稱的。學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育的薄弱，在一定程度上已經(jīng)嚴重制約了高等職業(yè)技能的實用型人才的培養(yǎng)，也制約了素質(zhì)教育的深化和發(fā)展。因此，加強高職院校禮儀素養(yǎng)教育，提高學(xué)生的文明道德和禮儀修養(yǎng)，具有非常重要的現(xiàn)實意義。

最后，高職生生源復(fù)雜，社會一方面呼吁要培養(yǎng)高素質(zhì)高技能的人才，一方面被劃撥進這一層次的卻是達不到普通高校本科分數(shù)線的普通高中生、職業(yè)高中生、中職學(xué)校。一些學(xué)生從小唯我獨尊，自我感覺良好，盲目追求社會潮流，缺乏是非觀念，很難融入集體，難以建立和諧的人際關(guān)系。高職院校學(xué)生奇裝異服、行為舉止夸張、不合群、打架斗毆這些現(xiàn)象屢見不鮮。因此，加強高職生的禮儀教育，提高當(dāng)代大學(xué)生的文明素養(yǎng)，具有重要的意義。

二、對高職生進行禮儀教育的重要性

1.對個人。高職生除了掌握職業(yè)技能外，良好的文化禮儀素養(yǎng)也是將來進入社會的必備素質(zhì)。社交禮儀教育有助于促進大學(xué)生的身心健康，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，從而建立和諧融洽的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞和空虛等。在人際交往中禮儀不僅可以使人充滿自信，表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)和精神氣質(zhì)，而且能夠規(guī)范交際行為，更好的向交際對象表達自己的尊重、敬佩、友好與善意，增進彼此的了解與信任，造就和諧融洽的人際關(guān)系。

當(dāng)今高校大學(xué)生就業(yè)形勢已經(jīng)非常嚴峻，高職畢業(yè)生除了自身必須要掌握的高技能之外，還有什么可以與本科大學(xué)的學(xué)生競爭呢？那就是自身的綜合素養(yǎng)。用人單位對待人才逐步由單一技能轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣芰σ?，強調(diào)員工不僅具備與職業(yè)技能相關(guān)的知識，而且還必須具備善于溝通交流、團隊合作及挑戰(zhàn)創(chuàng)新等方面的能力。禮儀課程可以提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素質(zhì)、增強學(xué)生的自信心和心理承受能力，從而在人際交往和工作中更善于交流溝通，更具備團隊意識，更適應(yīng)挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。

2.對學(xué)校。高?！皟?nèi)涵發(fā)展”是近幾年高校建設(shè)中經(jīng)常出現(xiàn)的一個詞，內(nèi)涵發(fā)展一個很重要的方面就是人文素養(yǎng)的育人文化的持續(xù)推進。學(xué)校文化是一所學(xué)校的靈魂，是凝聚和激勵學(xué)校全體師生進行教育教學(xué)改革的主要精神力量，是推動教育創(chuàng)新和學(xué)校發(fā)展的強大內(nèi)驅(qū)力 。同時也是以校園精神為主要特征并且向家庭、社會延伸的一種群體性的文化。它對學(xué)生的知情意行有潛移默化的影響，對育人的任務(wù)發(fā)揮著積極作用。歷史上“孟母三遷”的典故，正說明了文化環(huán)境熏陶對人才成長的作用。長期處在某一獨特校園文化熏陶下的師生，會形成一定的價值觀念，思維方式。良好的校園文化有利于學(xué)生克服不好的行為習(xí)慣，學(xué)生的文明禮儀素養(yǎng)提升了，反過來體現(xiàn)著良好的校園文化。提升學(xué)生的文明素養(yǎng)，一定程度上就是提升學(xué)校的校園文化建設(shè)。

在我們高職學(xué)校的教室、學(xué)生公寓隨處可見這樣的標語“您彬彬有禮、輕聲慢步走進校園的高雅舉止，不僅是對我們的極大支持和鼓勵，更顯示了您良好的人文素養(yǎng)和高尚品質(zhì)。”學(xué)生、教師身體踐行，學(xué)校良好的綜合人文素養(yǎng)一定會吸引更多的學(xué)生、家長來親身體驗。

3.對社會。高職院校的學(xué)生，不僅是當(dāng)代先進文化的傳承者，更是未來參與社會實踐、社會服務(wù)的主力軍。對高職學(xué)生來說，以后面臨的不管是什么樣的工作，立足于哪個崗位，都要確立自己的社會角色—即為他人、為社會服務(wù)。在實踐自己社會角色的過程中，要做到誠心誠意地禮貌待人，就必須以高度的思想道德修養(yǎng)為基礎(chǔ)。高職院校學(xué)生學(xué)好禮儀，用好禮儀，才能成為社會建設(shè)的中堅力量。毫不夸張地說，高職學(xué)生素質(zhì)的提高，對社會的發(fā)展有著極其重要的意義。

禮儀教育是弘揚中華美德的需要，中華民族自古就崇尚禮儀。古語：“不學(xué)禮，無以立”，就是告訴我們一個人要想有所成就，就必須從學(xué)禮開始。禮儀教育對培養(yǎng)道德高尚，文明有禮的高素質(zhì)人才有重要的意義。禮儀教育也是學(xué)生全面素質(zhì)教育的一個重要組成部分，是實現(xiàn)全面素質(zhì)教育的保障和條件，也是社會發(fā)展的需要。因此，高職院校開設(shè)禮儀課程有著非常重要的現(xiàn)實意義。

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作者簡介：

劉姬（1977.11-），女，漢族，湖北隨州人，本科，襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向：語文。