劉禹　王煒琪

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2016）08-000-01

摘 要 西南聯(lián)大體育精神是在艱苦的條件下，前輩們?yōu)槲覀兞粝碌牧己玫木裎拿骱蜕芯窳α康膶氋F財(cái)富，具體內(nèi)涵表現(xiàn)為：包容和合的運(yùn)動(dòng)家精神；自尊自強(qiáng)的愛國(guó)精神；剛毅執(zhí)著的開拓精神；創(chuàng)新進(jìn)取的實(shí)用精神；共存共榮的團(tuán)隊(duì)精神；奉獻(xiàn)上進(jìn)的敬業(yè)精神。

關(guān)鍵詞 西南聯(lián)大 體育精神

一、包容和合的運(yùn)動(dòng)家精神

西南聯(lián)大即是在特定的歷史條件下，繼承發(fā)揚(yáng)了三校各自的優(yōu)點(diǎn)，融合了三校的精華，在建校之初，三校就以各自獨(dú)特的辦學(xué)特色蜚聲國(guó)內(nèi)。伴隨著包容和合的治學(xué)態(tài)度，成立了由三校校長(zhǎng)為核心的校務(wù)委員會(huì)，充分發(fā)揚(yáng)西南聯(lián)大民主治校的精神，雖三人分工不同，但三人的親密合作，謙虛進(jìn)取的個(gè)人魅力，逐步形成了“剛毅堅(jiān)卓”的校訓(xùn)和“讀書不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書”的信念。聯(lián)大體育也并沒有因?yàn)槲镔Y的匱乏、飛漲的物價(jià)、貨幣的貶值、難以舔肚的饑餓而放棄體育活動(dòng)，相反，而是在聯(lián)大校務(wù)委員會(huì)和馬約翰教授的體育教育思想的影響下，提倡做人做事要有運(yùn)動(dòng)家精神（Sportsmanship），要有光明磊落、能屈能伸的精神，言必信，行必果的擔(dān)當(dāng)。正是西南聯(lián)大通過從上至下通達(dá)和合的體育思想，在極為困難的情況下大力開展體育活動(dòng)，樹立學(xué)生完備的體育意識(shí)和健全的人格，用自己獨(dú)特的體育魅力引導(dǎo)著學(xué)生在學(xué)習(xí)之余積極參加體育活動(dòng)。

二、自尊自強(qiáng)的愛國(guó)精神

在“七七事變”后的西南聯(lián)大也不例外的受到倭寇的入侵，兩次校遷的變故，讓聯(lián)大師生有著“萬里長(zhǎng)征，辭卻了五朝宮闕，暫駐足衡山湘水，又成離別”的感慨。面臨著亡家亡國(guó)的險(xiǎn)境，過著顛沛流離的生活，從北京到長(zhǎng)沙再到昆明，他們時(shí)刻不忘“讀書不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書”的信念，彰顯著聯(lián)大師生那種自尊自強(qiáng)的愛國(guó)情懷。張伯苓也曾提出“強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)種，強(qiáng)種必須強(qiáng)身”的體育思想。1945年昆明爆發(fā)了“一二一”運(yùn)動(dòng)時(shí)，當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大體育協(xié)會(huì)鐵馬體育會(huì)在學(xué)生會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下自發(fā)的巡邏維護(hù)校舍的安全。就是這種由骨子里散發(fā)出來精神，在當(dāng)時(shí)客觀的戰(zhàn)時(shí)環(huán)境的催化下，通過體育為媒介，積極的傳遞著聯(lián)大師生自尊自強(qiáng)的愛國(guó)精神[1]。

三、剛毅執(zhí)著的開拓精神

體育運(yùn)動(dòng)青睞信念執(zhí)著，不輕言放棄的人。聯(lián)大校歌中唱到“千秋恥，終當(dāng)雪。中興業(yè)，須人杰?！泵鎸?duì)一個(gè)全新而又陌生的城市，日寇不時(shí)的空襲，初到昆明的聯(lián)大師生，住著非常簡(jiǎn)陋的鐵皮校舍，就更別提什么體育設(shè)施了，聯(lián)大的幾處用于教學(xué)的場(chǎng)地，都是通過不同渠道租借和自己利用學(xué)?？盏亻_發(fā)而來。面對(duì)如此的境遇，聯(lián)大的師生們并沒有因此而放棄體育，而是抓住每一寸縫隙開拓場(chǎng)地，并把體育也納入了學(xué)生的學(xué)業(yè)，體育不及格同樣不發(fā)畢業(yè)證。聯(lián)大在滇的八年，通過師生對(duì)體育事業(yè)的堅(jiān)持，一種發(fā)自內(nèi)心想強(qiáng)健身體，學(xué)習(xí)救國(guó)的執(zhí)著精神，自己因地制宜，發(fā)展體育活動(dòng)的開拓精神，不懼前路的任何艱難險(xiǎn)阻、痛苦挫折，都充分表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)聯(lián)大師生那種不達(dá)目的絕不罷休的意志品質(zhì)[2]。

四、創(chuàng)新進(jìn)取的實(shí)用精神

蔣夢(mèng)麟提倡體育要在繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中西體育的結(jié)合，發(fā)展西方體育。馬約翰也經(jīng)常鼓勵(lì)聯(lián)大師生要奮斗到底，決不放棄。聯(lián)大體育規(guī)定為四年制必修課，考試不及格者推遲畢業(yè)或補(bǔ)考。因?yàn)榭紤]到戰(zhàn)時(shí)學(xué)生的身體體質(zhì)下降等原因，適時(shí)地降低了標(biāo)準(zhǔn)及難度，只要堅(jiān)持上課，一般都能及格。學(xué)校設(shè)置了棒球、壘球等現(xiàn)代高校都很少涉足的球類教學(xué)。不論是從體育教學(xué)，教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)還是教學(xué)內(nèi)容上，都可以看出一切從現(xiàn)有條件出發(fā)，創(chuàng)造符合并適合當(dāng)時(shí)體育教學(xué)的需要，這種創(chuàng)新進(jìn)取的實(shí)用精神，為聯(lián)大培養(yǎng)人才也起到了重要影響。

五、共存共榮的團(tuán)隊(duì)精神

國(guó)難當(dāng)頭，為了保住中華民族的精神命脈，作為培養(yǎng)卓越人才的大學(xué)來說，民族存亡的時(shí)刻北大、清華、南開選擇了共榮共存的聯(lián)合辦學(xué)，并且發(fā)揚(yáng)各自的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共為一體，強(qiáng)烈的歸屬感和一致的目標(biāo)，使西南聯(lián)大在戰(zhàn)時(shí)人才培養(yǎng)中取得了斐然的成績(jī)。聯(lián)大利用有限的教具和場(chǎng)地，經(jīng)常組織一些全班都可以參加的集體項(xiàng)目，開展各種運(yùn)動(dòng)會(huì)以及和美軍飛虎隊(duì)等社會(huì)團(tuán)體的球類比賽，鍛煉同學(xué)們互幫互助，老師們這種彼此互相寬容和甘愿犧牲奉獻(xiàn)的精神同樣也影響著其他同學(xué)。在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里，通過由上而下的這種同甘共苦，協(xié)作互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，促使著聯(lián)大的師生在抗戰(zhàn)的征途上，多了一絲牽掛和擔(dān)當(dāng)[3]。

六、奉獻(xiàn)上進(jìn)的敬業(yè)精神

師者，傳道授業(yè)解惑也。崢嶸的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，聯(lián)大的體育教學(xué)也不是可有可無的，聯(lián)大體育課的教學(xué)內(nèi)容，每節(jié)課都會(huì)由體能、徒手操、瑞典體操等內(nèi)容組成，其中，徒手操一般設(shè)計(jì)了4至6節(jié)，每周更換一次，并且要求體育教師“徒手操動(dòng)作必須正確，各種騰躍障礙的技術(shù)要求優(yōu)美的示范，做準(zhǔn)備活動(dòng)與徒手操時(shí)，必須跟學(xué)生一起跑、一起做。凡是要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，做好，這是規(guī)矩。”每學(xué)期開始，馬約翰教授都會(huì)組織體育教師集中進(jìn)行備課。作為大學(xué)培養(yǎng)人才的重要目標(biāo)，甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神是我們這個(gè)時(shí)代最需要的一種品質(zhì)。聯(lián)大的老師們，通過自己的踐行同時(shí)也影響著身邊的同學(xué)們。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉宏開，韋慶媛，劉波等.體魄與人格并重——清華大學(xué)百年體育紀(jì)略[M].北京：清華大學(xué)出版社.2011：41-44，77，81，87.

[2] 李曉華，周山彥，賈學(xué)明.聯(lián)大八年體育記[J].貴州體育科技.2009（97）：13.

[3] 周山彥，王萍，趙永斌.西南聯(lián)大體育文化探析[J].軍事體育進(jìn)修學(xué)院學(xué)報(bào).2011.04：6-8.